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de Amarração segundo saberes de s.Cipriano Consulta gratuita: e-mail:
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Altar são Cipriano © - Santeria – O caminho dos santos Santuário sem fins lucrativos. Altar
privado de culto religioso, místico, espiritual e esotérico. Magia Negra, Magia Branca, Feitiços e
rituais conforme saberes de São Cipriano. |
AMARRAÇÕES- MALDIÇOES DE AMARRAÇAO – AMARRAÇOES AMOROSAS
Maldição de amarração – amarração amorosa
«[ Deus] os PRENDE com correntes e os AMARRA com LAÇOS »
Sagradas escrituras -
Livro de Job 36, 8
++++
«Pelas chagas de Cristo, juro que (…) se faço isto é pelo
muito amor que lhe consagro»
Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e
do amor; capitulo 1º
.
Amarrações amorosas e amarração para trazer amor de volta:
O que é?
. Uma amarração, ( ou
uma amarração amorosa), conforme a doutrina espiritual do caminho dos santos,
é um processo místico e espiritual através do qual se invoca uma maldição, (
uma maldição de amarração, conforme revela o livro de Job, de Levítico e de
Eclesiástico - Job 36, 8-12; Levítico
5,14-21; Eclesiástico 23, 18;22;26 ), a fim que ela desça e «amarre»
alma de uma pessoa com a finalidade de a levar a ceder e a vergar a alguém
que tendo pedido um tal conjuro a um santo de Deus, (como são Cipriano), então
veja regressar a si a pessoa amada que teima em fugir-lhe, ou veja
entregar-se a si a pessoa desejada que resiste em abrir-se-lhe. (Para saber mais sobre são Cipriano,
seus saberes e a doutrina religiosa, espiritual e mística do «caminho dos
santos» no altar de são Cipriano, por favor consulte: altar
de são Cipriano) Acredita o caminho
dos santos, que Deus é senhor não apenas de bênçãos, ( a chamada «magia branca»), como também de
maldições, (a chamada «magia negra»),
pois que Deus é senhor de todas as coisas, pois que assim está revelado: Essas maldições [ de Deus, contra quem desobedece
á sua vontade] serão para sempre um sinal e um prodígio Deuteronómio 28, 46 Pois que assim se revela que as maldições de Deus, são um sinal e um
prodígio que provem de Deus. (Para outras informações úteis, veja também: magia
negra, magia branca, magia
branca e negra, missas brancas, missas
negras, orações e velas, e como funcionam os malefícios) O rejeitado no amor,
o injustiçado no amor, o atormentado e oprimido no amor, e o sofredor no
amor, tem o direito de pedir aos santos de Deus ,( como são Cipriano), por
auxílio na sua causa. E em resposta, Deus
pode amarrar, prender e constranger a alma daquele que enchendo-se de orgulho
então persiste em manter o seu coração obstinado nos seus desvios e rejeições
àquele que o ama, e que sofredor de amor pediu auxilio a um santo de Deus. E quando Deus, por
intercedência de um dos seus santos, aceita amarrar uma alma, eis que o faz
segundo esta lei, conforme assim foi revelado: Quando [ Deus] os PRENDE com correntes e os AMARRA com LAÇOS de aflição, é porque Ele só quer
denunciar-lhes as acções e pecados causados pelo orgulho. E assim, Deus
abre-lhes os ouvidos (…) se eles Lhe derem atenção e se submeterem,
terminarão os seus dias na prosperidade e os seus anos em bem estar. Se não
obedecerem, atravessarão a fronteira da morte e morrerão sem dar por isso Job 36, 8-12 . Pois conforme a
doutrina e a fé no caminho dos santos, quando uma amarração é pedida a um
santo de Deus e a Deus, ela é pedida neste fundamento e segundo esta lei, ou
seja: Para que por força
da maldição de amarração aquele que teima em manter o seu coração obstinado,
teimoso, orgulhoso e fechado então se abra ao que sofre e que por ele
aguarda; para que por força da maldição de amarração aquele que se afastou
então se submeta e regresse ao que o ama; para que por força da maldição de
amarração aquele que se nega a entregar então se submeta e se venha a
entregar ao que o deseja. E quando assim é
pedido, então é-o segundo a lei que acima é revelada no livro de Job, e um
tal clamor é feito por forma a que os santos de Deus aceitem e assistam a
esse pedido, para que se assim o fizerem então que a maldição recaia sobre o
aquele rejeita o rejeitado, então que a maldição desça sobre o aquele magoa o
sofredor, e que assim seja feito para que aquele que anda distante ceda e
aceite aquele que rejeitou. Deus é senhor não
apenas de bênçãos, (ou as magias
brancas), mas também e igualmente é senhor de maldições(ou as magias negras), pois que assim está
escrito: Se não me ouvirdes (…) mandarei contra vós a
maldição Malaquias 2,2 Pois assim se sabe que aquele que recusa a escutar aquilo que Deus e os santos
de Deus estão tentando operar no seu coração, na sua alma e na sua vida,
então sobre esse Deus fará recair a maldição, pois que Deus é senhor de
bênçãos e maldições. Assim, na amarração amorosa será pedido que os espíritos sob o poder de
Deus intervenham na alma, na vida e no coração daquele que mantém o coração
fechado a quem o ama, para que ele regresse a quem o ama, pois que o santo de
Deus ouvindo o clamor do sofredor assim firmou e rogou tal maldição. E assim,
aquele que se recusa a corrigir os seus caminhos e a ceder ao decretado pelos
votos clamados a um santo de Deus, esse verá a sua alma amaldiçoada até que
se torne manso e ceda, e assim amaldiçoado ficará ate que o faça, e assim
sucederá para que ele ceda. As escrituras
revelam que sobre Job, sobre Saul , sobre Acab e sobre Abimelec…. sobre todos eles Deus lançou espíritos maus
para que se cumprissem os seus projectos; também sobre o faraó do Egipto e
através de um dos seus santos, (Moisés), Deus lançou uma maldição de 10
pragas, para que o faraó cedesse e se cumprisse a sua vontade. Pois assim se
observa que Deus sobre todas as coisas tem poder, e Deus tem poder tanto
sobre anjos e bênçãos, ( magia branca), como tem poder sobre espíritos maus e
maldições, ( magia negra). Pois através de um
santo de Deus, podem-se firmar as mais fortes maldições a favor do
injustiçado no amor, do sofredor no amor, ou do rejeitado no amor, assim
amarrando o obstinado e o desviado, até que ele ceda e vergue e se entregue a
quem clamou por tal auxílio. No amor e por amor,
pode o Senhor a todos ajudar, pois que assim está escrito: Bendito seja Deus, Ele fez por mim maravilhas de amor Salmo 31,22 E ao que sofre pela
rejeição do coração desviado, ao que sofre pela teimosia do coração
endurecido, e ao que sofre pela opressão do coração fechado, esse assim pode
apelar a um dos santos de Deus e a Deus: Levanta-Te Deus com a tua ira! Ergue-Te contra o abuso dos meus
opressores! Salmo 6,7 Assim se sabe que
aquele que rejeita, aquele que magoa, e aquele que se recusa a abrir a alguém
que um santo de Deus aceitou proteger, assim oprimindo-o e ferindo-o, então
eis que se sabe que Deus poderá sobre esse opressor erguer-Se e enviar-lhe a
sua ira, e pode essa ser uma maldição de amarração, para que aquele que
rejeita se vergue ao rejeitado, para aquele que foge se submeta ao que
espera, para aquele que magoa se entregue ao magoado, para aquele que
orgulhosamente permanece obstinado ceda ao que por ele anseia em amor, por
amor e com amor. Ensinam as
escrituras que há muito tempo atrás, também um povo sofria oprimido,
chorando, desesperado, inquieto, ansioso, desamparado e desiludido perante um
faraó do Egipto que se recusava a conceder-lhes liberdade. E perante tamanho
tormento nos seus corações, eis que através de um santo de Deus que foi
Moisés, operou-se uma poderosa maldição que caiu sobre o faraó do Egipto e
eis que o faraó depois de padecer tormentos então abriu o seu coração e cedeu
ao povo hebreu, aceitando liberta-lo. Pois o mesmo pode
suceder consigo, pois se através de um santo de Deus o Senhor decidir firmar
a sua maldição sobre aquele que tanto tormento lhe causa com a sua obstinação
irredutível, então a essa pessoa sucederá o mesmo que ao faraó, e também essa
pessoa ver-se-á forçada a ceder a si, a vergar a si e a abrir-se a si, para
que se acabe então o seu tormento, a sua dor, a sua solidão, o seu
descontentamento, o seu sofrimento, a sua ânsia, e sua inquietude e o seu
desespero. Quando assim o
Senhor de todas as coisas o aceitar fazer por intercedência de um dos seus
santos, ( como é são Cipriano), então essa amarração será estabelecida tal
como foi a maldição recaída sobre o faraó do Egipto, e será essa uma
amarração conforme o saber acima revelado de Job, (Job 36, 8-12),e será
essa uma amarração pela qual a alma dessa pessoa será presa por correntes de
padecimentos para que ceda ao que a ama, e será essa uma amarração pela qual
a alma dessa pessoa ficará ligada a laços de aflição para que se vergue ao
que a ama, e será essa uma amarração que assim se firmará com a ira do Senhor
para que essa alma ceda, e será essa uma amarração pela qual isto assim
sucederá ate que essa alma se canse de andar perdida e de sofrer, e então se
entregue àquele que está oprimindo, ferindo e magoando com a sua obstinação,
pois que destes votos não há escapatória. E porem podereis dizer: Mas Deus não «amarra» ninguém. Então assim vos dizemos: Acaso não está escrito?: Eu mesmo te
vou AMARRAR com cordas, e não te voltarás de um lado para o outro enquanto
não terminarem os dias em que deves ficar AMARRADO. Ezequiel
4,5-8 E assim se atesta que Deus pode
pelas suas próprias mãos pode amarrar
uma alma, e assim sendo então ligar,
atar e prender uma alma pelo
tempo que Deus achar certo para que essa alma se vergue, e ceda, e se
entregue á sua vontade. . E se mesmo assim ainda vos subsistem dúvidas quanto ao poder de uma
amarração clamada a um santo de Deus como são Cipriano, então olhai que assim
está revelado: . Que o amor e a felicidade não te abandonem. AMARRA-OS em redor do
teu pescoço Provérbios 3,3 . Pois assim que se saiba: Não deixeis que o amor vos fuja, e não deixeis
a felicidade do vosso coração evadir-vos, e se necessário AMARRAI-OS a vós. Assim diz a Palavra de
Deus para que quem quiser então entenda, e assim se cumpre na amarração
clamada a um santo de Deus e a Deus. …
. . Provavelmente
a primeira vez na historia da humanidade, (em termos bíblicos), que os
efeitos típicos de uma «amarração» sucederam, foi quando a serpente tentou
Eva a cair no pecado, e o fez através da tentação. Conforme descrito no Livro de Génesis, a serpente não
obrigou Eva a cair na tentação, pois um espírito não pode obrigar ninguém a
nada. Contudo, a serpente insinuou-se persistentemente na vida de Eva de uma
tal forma, que ela acabou cedendo e caindo na tentação. Outro
grande exemplo histórico de efeitos espirituais iguais aos surgidos numa
amarração, podemos encontrar no I
Livro de Samuel. Nesse livro bíblico, (18,10), podemos observar como Deus
enviou um espírito mau para tomar conta do rei Saul, a fim de o abater e
desmoralizar, ate que o rei fragilizado…caísse em desgraça. Outro exemplo bíblico de uma
maldição poderosamente lançada a uma pessoa, podemos encontrar no Livro de Job, onde se observa que
Satã actuando com a anuência de Deus, infestou a vida de Job com todo o tipo
de maleficências para testar a Fé dele. Ainda
outro exemplo histórico podemos encontrar na história de São Cipriano. No
capítulo sobre a «Historia da
Conversão de São Cipriano», podemos ler que contratado por Aglaide, São
Cipriano formulou uma maldição de amarração sobre Justina. Em virtude de tal
malefício, Justina foi atormentada pelo demónio, ora sendo «presa a fortes
tentações», ora sendo aterrorizada para que ficasse «apavorada». Tudo isso,
sempre feito com a intenção de vergar o espírito de Justina, para que ela
farta de tanto tormento, se entregasse ao mandante da bruxaria. Justina foi
por isso vítima de imensas «astúcias demoníacas», sendo contudo que o feitiço
nesse caso não funcionou, pois que ao contrário do sucedido com o rei Saul,
Deus não o permitiu e São Cipriano fracassou nesse bruxedo. Apesar de todos
os tormentos invocados por São Cipriano funcionarem em pleno, contudo Justina
não se entregou ao mandante da bruxaria pois Deus não o permitiu, como havia
permitido que os tormentos surtissem efeito no rei Saul, levando-o à
perdição. . |
«Deus está perto dos corações feridos» Salmo 34,19 E
muitos assim dizem: como podem ser os santos de Deus e Deus chamados a
assuntos de amor e de amarração? Pois
assim dizem os mais antigos saberes hebraicos, pois que assim diz a Torah: Se o marido suspeitar e tiver ciúmes, quer a mulher
esteja contaminada quer não, ele deverá levar a sua mulher ao sacerdote (…) o
sacerdote dirá fazendo a mulher jurar: “Se não dormiste com um estranho e não
te contaminaste enquanto estavas com o teu marido, que esta água amarga da
maldição não te faça mal. Mas, se (..) enquanto estavas com ele te
contaminaste , deixando-te com outro homem (…) que Deus te entregue á
maldição Levítico 5,14-21 Assim
se sabe que aquele que num relacionamento ofende o amor, que fere o coração
do outro, e que magoa aquele que ama…. esse está na verdade ofendendo,
ferindo e magoando a Deus. Assim se sabe também que aquele que ferindo no
amor, e tendo por isso ofendido a Deus…. será amaldiçoado por Deus. E sobre a
alma desse que ofendeu a Deus desviando-se do amor, recairá a maldição de
Deus que o fará padecer ate que ele ceda e vergue e redimindo-se do seu
pecado então ele regresse ao bom caminho do amor, regressando àquele que
amando foi desprezado e ferido no amor. Esta é a maldição amorosa que Deus
permite que se firme numa alma, pois que assim também está escrito: O homem que trai o leito matrimonial (…) tal homem será
castigado (…) o mesmo acontece com a mulher (…)será amaldiçoada Eclesiástico 23, 18;22;26 Esta
é a maldição amorosa que Deus permite que se firme numa alma, ( coisa á qual
vulgarmente chamais de «amarração»), e este é o mandamento da Lei de Deus
usado para invocar um santo de Deus e a Deus…. para que uma alma seja
«amarrada» conforme prevê o Livro de Job 36,8-12.
. Uma
amarração é uma maldição, é um
processo de magia negra, que celebrado em missa negra por sacerdotes de um
altar místico, visa infestar a alma da pessoa atingida com uma maldição, a
fim de a condenar espiritualmente ao tormento Assim feito, ou a criatura
regressa e a maldição cessa, ou se ela resistir a maldição perdurará ate que
ela regresse, a fim de a «forçar» a aceitar o mandante da maldiçao.
Sobre
o amor, eis que assim está revelado: O amor é forte, é como a morte! Cruel como o abismo é a paixão. As suas chamas são chamas de fogo, uma faísca de Deus Cântico 8,6 Pois
assim revelam as escrituras que o amor é forte e contudo pode ser cruel como
a morte, e contudo o amor é uma «faísca» de Deus, o amor é uma fagulha que
faz parte de um grande fogo eternamente ardente que é Deus, o amor é uma
parte da essência celestial daqu’Ele que é o Senhor de todas as coisas. E
porque o amor é uma parte de Deus , e porque o amor é como uma centelha de
Deus que arde dentro de um coração, então no coração daquele que ama ali
habita uma «faísca» de Deus, e então assim sendo ali existe a possibilidade
de apelar a Deus para que Ele possa intervir junto daquele que rejeita e fere
aquele coração, para que Deus lance a sua ira contra quem está rejeitando e
magoando uma «faísca» do Senhor. E
aquele que magoa, que fere, que rejeita e que se desvia dessa faísca de Deus,
se Deus o ordenar então verá recair sobre a si a ira e a maldição de Deus,
para que assim sucedendo ele cesse de ferir o coração que ama, e lhe ceda, e
se lhe vergue. E firmando-se a maldição de Deus, eis que sucederá conforme
assim está escrito: Todas essas maldições cairão sobre ti, perseguir-te-ão
e atingir-te-ão (…) porque não obedeceste a Deus Deuteronómio 28,45 Pois
assim se sabe que a maldição rogada por um santo de Deus e por Deus firmada,
ela cairá e perseguirá a pessoa amaldiçoada ate que ela ceda e vergue e
aceite os propósitos dessa maldição, e se assim não o fizer então a maldição
perdurará na sua alma ate que ela ceda. Assim,
quando por um santo de Deus uma alma é amarrada, ela apenas poderá livrar-se
de tamanha perdição e maldição cedendo às ordens que essa maldição lhe impõe,
assim entregando-se àquele que clamou por tal maldição. E
sobre esse amaldiçoado, tal como sobre o rei Saul sucedeu, a força dos
espíritos enviados por Deus assim o lavará a ceder, ou em tormentos ficará
perdido até que ceda. E porem podereis dizer: Mas Deus não «amarra» ninguém. Então assim vos dizemos: Acaso não está escrito?: Eu mesmo te vou AMARRAR com
cordas, e não te voltarás de um lado para o outro enquanto não terminarem os
dias em que deves ficar AMARRADO. Ezequiel 4,5-8 Pois assim se atesta que Deus pode pelas
suas próprias mãos pode amarrar
uma alma, e assim sendo então ligar, atar
e prender uma alma pelo tempo
que Deus achar certo para que essa alma se vergue, e ceda, e se entregue á
sua vontade. |
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Que efeitos produz uma amarração? |
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Assim está escrito: «[ Deus] os PRENDE com correntes e os AMARRA com LAÇOS
» Job 36, 8 Deus
tem o poder de prender e amarrar uma alma, e a isso mesmo se
chama…. «Amarração», sendo que
essa consiste numa maldição de Deus que visa fazer o coração endurecido e
desviado e rebelde, ceder e vergar-se aos destinos que Deus marcar a uma
alma. Que
assim é, eis que atestam as escrituras, onde assim está escrito: Quando os prende com correntes e os amarra com laços da
aflição, é porque Ele só quer denunciar-lhes as acções (…) [ causadas] pelo
orgulho. E assim, deus abre-lhes os ouvidos (…) se eles Lhe derem atenção e
se submeterem, terminarão os seus dias em prosperidade e os seus anos em bem-estar.
Se não obedecerem, atravessarão a fronteira da morte sem dar por isso Job 36, 8-11 Assim
se sabe que Deus pode AMARRAR uma
alma em aflições, ate que ela ceda e escute a vontade de Deus. E
a isso chama-se… uma AMARRAÇAO. E
como opera a amarração apelada a um santo de deus? Conforme
assim foi revelado: [ Deus] diz: «Não endureçais os vossos corações»(…)
Durante quarenta anos aquela geração Me desgostou. Então Eu disse: «È um povo
de coração transviado (…) por isso eu jurei na minha ira: Jamais encontrarão
repouso». Salmo 95,8-11 Assim
foi revelado que ao Senhor não agradam os corações endurecidos, transviados,
desviados e teimosos, pois que o coração assim fechado é um coração onde Deus
não pode operar, e onde o amor de Deus não pode ali entrar, e onde o amor não
pode sobreviver verdadeiramente. Assim,
perante o coração transviado, teimoso e fechado que fere e magoa aquele de
fé, pode o de fé pedir a um dos santos de Deus que interceda para que sobre o
coração transviado e desviado, possam recair as mesmas maldições que recaíram
sobre o povo de Deus quando ele fechou o coração a Deus, e endureceu o
coração ao Senhor, pois que quando assim sucedeu, o povo de Deus se viu
amaldiçoado e por 40 anos vagueou pelo deserto sem repouso, nem descanso, nem
bom destino, e em padecimentos, ate que se vergasse á vontade imposta pelo
Senhor. Pois
que ao coração endurecido e desviado que magoa aquele de fé, e que desagrada a Deus, também a essa alma
será dada a mesma punição, e também ela sofrerá padecimentos na alma e andará
perdida por caminhos perdidos, andará desviada por caminhos desviados, e não
encontrará em lugar nenhum um bom destino, nem um repouso, ate que se vergue
e ceda e abra o seu coração. Este
é o fundamento da amarração de uma alma que é o mesmo que levou o povo de
deus a ficar 40 anos «amarrado» a um deserto, por estarem os seus corações
endurecidos e transviados. E nisto verdadeiramente, segundo a doutrina do
caminho dos santos, não há pecado mas apenas a lei de Deus.
. |
Dizem
o saberes de S. Cipriano que uma amarração com recurso a magia negra,
desperta sobre a sua vítima, tanto tentações como tribulações, conforme seja
necessário para forçar uma certa criatura a aceitar um fim amoroso que ela
não deseja. Desde infortúnios a tentações carnais, as astúcias demoníacas
operam de diversas formas, conforme se pode ler: «Aglaide
resolveu apelar para outros recursos, e foi procurar Cipriano, o mago dos
magos (…) Atendendo á solicitação, Cipriano valeu-se de todos os recurso da
sua arte magica para satisfazer o moço enamorado (..) Cipriano fez com que
jovem fosse presa de fortes tentações
e ficasse apavorada durante noites
com aparições (…) Foi aquele
demónio a casa de Justina, procurando excitar-lhe o espírito e acender-lhe os
desejos da carne(…) Perturbada pela influencia
diabólica, Justina (..) sentia incendiar-se-lhe na carne a chama do
desejo (…) a jovem (…) sentiu ímpetos de buscar amante fosse como fosse (..)
o príncipe das trevas(…) vingou-se desencadeando (..) uma série de doenças de toda a sorte» Obra de S.
Cipriano, Pag.s 27-31, Capitulo «A Conversão de S. Cipriano» Assim se percebe
verdadeiramente como opera uma amarração, ou seja, cabe a uma amarração
concorrer para gerar efeitos espirituais e espiritualmente perturbadores,
fragilizantes e desorientadores na alma de uma criatura, ate que ela
fartando-se de assim andar espiritualmente perdida, condenada e com a alma
caída em perdição, então acabe cedendo e vergando a um certo fim de natureza
amorosa. . Pois tal como Deus
permitiu que Satã invadisse a vida
de Job, também Deus o permitindo
então a amarração assim amaldiçoará a vida do amarrado. A amarração não fará
por isso nascer amor no coração de ninguém, nem trará alguém a si de alegre e
livre vontade, mas antes constitui simplesmente uma maldição que tem apenas o
objectivo de infestar a alma de uma pessoa para ora enfraquecer, ora
desorientar, ora influenciar alguém. . Assim funciona a maldição de amarração, pois que Deus deu
ao homem livre arbítrio, conforme revelado no Livro de Eclesiástico XV,
XI-XIV. Porque o que Deus dá ninguém pode retirar…logo nem os espíritos, nem
os demónios, nem os anjos, podem obrigar o amor a nascer num coração, pois
que o amor é algo que apenas pode existir verdadeiramente se nascer
voluntariamente e em liberdade, ou então não será amor. O que porem pode ser
feito, é levar aquele que persiste irredutivelmente em andar por caminhos
maus, e que rejeita o rejeitado, e que fere o injustiçado, a parar com a sua
obstinação e a regressar aos caminhos e destinos que lhe foram ditados pelo
Senhor através da intercedência de um dos seus santos, como é são Cipriano. . Entenda-se assim: o faraó do Egipto jamais aceitou com
bondade e amor o pedido de Moisés para libertar o povo de Deus, e no coração
do faraó jamais a compaixão e o amor a Deus conseguiram entrar, sendo que o
seu coração permaneceu sempre irredutivelmente fechado e endurecido. . Porem, ao coração fechado e endurecido do faraó,
respondeu Deus através de um dos seus santos, ( Moisés), infestando-o com uma
maldição de 10 pragas, e assim feito, o faraó assim cedeu e se abriu á
vontade de Deus. . Não foi fácil, e foi necessário o seu tempo pois foram
necessárias 10 pragas para gerar temor e cedência no coração do faraó. . E não cedeu o faraó nem amor ou compaixão, pois que essas
coisas jamais ali nasceram naquele coração endurecido e fechado. . E porem, no tempo que Deus marcou, o faraó assim foi
levado a vergar. Pois assim e da mesma forma sucede neste tipo de processo
espiritual. |
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Como é que uma amarração consegue produzir esse resultado de
união? |
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Uma amarração
produz esse resultado de oportunidades de união no amor, porque as entidades espirituais
invocadas e que infestam o «amarrado»,
vão abordar a pessoa amarrada e vão causar certos efeitos de tormentos
e tribulações na sua alma. - que efeitos produz uma
amarração? Que efeitos tem o espírito que está operando invisivelmente uma
amarração na vida de uma pessoa?
. 1- Tentação,
seja na forma ou de desejo carnal, ou na forma da pessoa amaldiçoada ser
induzida a andar com o mandante da amarração no pensamento, ou na forma de uma
vontade, (ou da geração de circunstancias), e que de tempos a tempos impele a
vitima a estar próxima do mandante da maldição 2- Problemas,
contratempos, revezes, perdas, atrasos, infortúnios, tribulações e eventos
desmoralizadores que tendem a perseguir a vida da vítima de maldição de
amarração, e por vezes mesmo ate aqueles que a rodeiam e que essa pessoa ama.
Pode também uma má-sorte relativamente ocasional parecer persistir em
suceder-se na vida da pessoa, ou na de pessoas a ela ligadas. 3- Estados
mais ou menos visíveis de confusão, ou desorientação, que tendem a ocorrer na
vítima da maldição de amarração. A pessoa amaldiçoada pode mesmo revelar comportamentos rebeldes, ou
que evidenciam uma revolta mais ou menos inexplicável, ou ate mesmo um sentimento
de angustia que persiste em acompanhar a pessoa, pois que ela esta sendo
infestada por espíritos e mesmo não tendo disso consciência, ( pois que os
seus olhos não os vêem), a pessoa contudo pressente no seu intimo que algo
não esta certo e acaba por manifestar condutas algo desorientadas,
contraditórias, impacientes, revoltosas, indecisas, atípicas, como se a
pessoa parecesse não estar totalmente «em si mesma», ou como se ela não
soubesse bem o que quer, ou que a pessoa tanto hoje actuasse num sentido e
amanha noutro, ou que a pessoa manifestasse visíveis estados de
irritabilidade e intolerância ás contrariedades. 4- Perturbações
espirituais advindas da infestação de espíritos na criatura vitima de
maldição de amarração, e que lhe podem afectar os sonhos, (sonhos intensos,
pesadelos, sonhos estranhos e fortes ou ate mesmo a ocorrência de insónias),
e ate mesmo gerar comportamentos dispersos, erráticos ou contraditórios.
Perturbações alimentares, dores de cabeça e outros tipos similares de
distúrbios físicos que não tenham uma origem atestada por uma explicação
médica, podem também ocorrer. Não pretende com a isso a maldição gerar
doenças ou enfermidades, mas antes contribuir para a fragilização e
desorientação da pessoa amaldiçoada 5- Estados
de indecisão, ou desmoralização, ou ate mesmo isolamento. Nalguns casos estes
estados podem afectar as capacidades de normal discernimento, e pode a pessoa
cair num estado de alheamento, impasse e estagnação, na qual ela fica
constrangida de tal forma em virtude dos padecimentos da alma, que não
consegue senão permanecer em desgraça, pois que ela resistindo a aceitar o
mandante da maldição, contudo também não se consegue libertar da maldição e
dos desejos expressos do mandante da maldição, e tudo estagna num impasse até
que ela aceite abrir-se aos fins do malefício. Pode também a vida da pessoa
ser espalhada e dispersa por caminhos maus, a fim de a fazer vaguear perdida
por maus destinos e jamais encontrando o seu bom destino, e assim suceda para
que ela jamais encontre paz nem
tranquilidade, e para que assim sendo ela vá apenas encontrando aridez
e desilusão após desilusão, e assim sucedendo então ela se canse de vaguear
perdida e de sofrer na alma, e assim aceite o mandante da maldição. Podem por
tudo isso ocorrer manifestações de padecimentos espirituais que não sendo
conscientes ou visíveis, contudo deixam a pessoa amargurada e atormentada no
seu íntimo, pois que a sua alma está condenada a permanecer infestada de uma
maldição. Em resumo: Estes
são em traços gerais, os 5 efeitos que se farão sentir sob uma pessoa vítima
de uma maldição de amarração. . Alguns
destes efeitos são visíveis, ( como por exemplo os comportamentos que a
pessoa passa a assumir, ou as tribulações que a possam atingir), ao passo que
outros efeitos são invisíveis, ( como as tormentas e padecimentos espirituais
que acometem a pessoa, e que não sendo visíveis contudo são perturbadores, ou
angustiantes, ou destabilizantes e opressivos para a pessoa que os sofre no
intimo da sua espiritualidade e por vezes mesmo de uma forma
semi-inconsciente pois que ela não pode ser alertada para o facto de estar a
ser «amarrada»). . Uma
maldição é um processo espiritual que infesta a alma de uma pessoa, pelo que
na sua essência a infestação não é visível aos olhos tal como o espírito não
se vê com os olhos e porem ele existe, nem as almas se podem ver com os olhos
e porem elas existem. Contudo, a infestação de amarração embora não se vendo,
ela existe e é tão real como são os espíritos, e como é Deus. Tudo isto é
feito, para que em espírito a alma da pessoa amaldiçoada seja amarrada, presa
e constrangida, e assim seja ate que no corpo ela ceda e se submeta ao
mandante da maldição. Por isso, numa maldição de amarração se
diz: «Fulano ( nome da pessoa a quem se faz
a amarração), se tu amares outra pessoa que não a mim, pedirei ao Diabo que
te encerre no mundo das aflições, e de lá não saias senão para te unires a
mim» Livro de S. Cipriano, Capitulo «As
Mágicas» de S. Cipriano, pag. 329 Pois assim: O que pede a amarração? Pede que tal como a alma condenada é aprisionada
no inferno, também a alma amarrada fique presa, ligada e constrangida a
padecimentos ate que ela se submeta, e que assim essa alma espiritualmente
presa, atada e amarrada apenas se livre dos tormentos quando ceder á
maldição. Assim: ou ela regressará, ou ela amaldiçoada ficará até
regressar. Significa
isso: A criatura ficará espiritualmente amaldiçoada, a
sua alma será objecto de infestação de maldição, e de tempos a tempos terá
algum descanso para que não morra, pois que a morte não se lhe deseja. Mas
depois, logo regressará a maldição em forma para atormentar a vítima, pois
que ela não terá descanso. Da maldição, a criatura amaldiçoada apenas se
livrará se regressar ao mandante da maldição, ou finda a sua vida, ou se o
mandante decidir «libertar» a vítima da maldição. |
Técnicas espirituais
usadas numa amarração, conforme o saber de são Cipriano Assim diz a obra de
são Cipriano: Porque Deus permite que o demónio atormente as
criaturas (…) 1º È para que o homem, obstinado, em culpas,
sirva de terror aos outros homens 2º È para que os que não são obstinados, sejam só
castigados neste mundo[ e não no próximo] pelas suas culpas 3º É para que o homem, vendo-se castigado pelo
demónio, fuja de ofender a Deus 4º É para castigar alguma culpa ( …) da qual se
quer satisfazer a justiça de Deus 5º É para os que estão em graça, não caiam dela 6º É para que se arrependam os pecadores, vendo
com os seus olhos a justiça de Deus 7º É para mostrar a santidade de algumas
criaturas 8ºÉ para purificar os seus escolhidos 9º È para que tenham o purgatório neste mundo, e
se confundam, vendo que dos seus males resultam as criaturas tantos bens Obra de são
Cipriano; sobre poderes ocultos, orações e esconjuros; capitulo 1º Pois
se sabe pela obra de são Cipriano, que existem 9 motivos pelos quais Deus
pode permitir que demónios e espíritos maus vão e atormentem as almas das
criaturas, ( ou seja: que ocorra com sucesso a chamada «magia negra»), e numa
amarração amorosa é pedido que Deus o permita conforme o1º, o 2º e o 4º motivos expostos na obra de são
Cipriano, ou seja, para que aquele com o coração obstinado seja castigado
neste mundo pela sua obstinação, assim como para que o Senhor permita que se
castigue a culpa daqueles que ferem e magoam injustamente o coração do
sofredor, e que esses andem perdidos, dispersos, e sendo castigados tanto
tempo quanto necessário ate que desistam da sua obstinação e cedendo, se
tornem mansos. Nalguns
casos, também o 8º e 9º motivo é invocado, ou seja, é pedido que a criatura
amarrada sofra na alma tanto quanto necessário, e por tanto tempo quanto
necessário, para que lavando-se de todo o mal feito a quem feriu, e limpa
esteja de todos os pecados cometidos contra quem magoou, então essa criatura
já purificada e limpa então venha a quem a ama. Também assim diz a
obra de são Cipriano: Nomes
dos demónios que atormentam as criaturas, porque Deus as consente que elas as
mortifiquem (…) Há
obsessos, possessos, malificiados. Os obsessos são aqueles que o demónio
atormenta estando do lado de fora; Os possessos são aqueles que têm o demónio
dentro do corpo; Os malificiados são aqueles que o demónio apoquenta ou
molesta (…) por concurso de alguma feitiçaria ou trabalho; Os malificiados e
possessos, são os que estão enfeitiçados e juntamente possuídos pelo demónio;
Os malificiados obsessos são aqueles a quem o demónio persegue na parte de
fora Obra de são
Cipriano; sobre poderes ocultos, orações e esconjuros; capitulo 2º Pois
numa amarração amorosa, procura-se invocar o tormento de uma criatura através
da casta de espíritos «obsessos», ou seja, não se pretende que a pessoa seja
possessa a níveis descontrolados e irrecuperáveis, mas sim que ela seja
atormentada por espíritos que a perseguem sem a invadir intrusivamente,
fazendo-a perder-se irremediavelmente, pois que isso não se pretende, mas
antes se pretende a alguém conduzir outrem. Porem, na amarração toda a
criatura amarrada é uma criatura «maleficiada», ou seja, uma criatura na qual
os padecimentos da sua alma concorrem por força de espíritos que acorreram a
essa pessoa por força de um trabalho.
Espíritos
enviados, como enviados foram os espíritos que atormentaram Job e o rei Saul,
espíritos descerão e assombrarão as noites, o sono e a alma da pessoa
amarrada, gerando tormentos, bloqueios, dispersões do seu destino ou
estagnações que levam a vítima a um estado de confusão. Os efeitos de um feitiço de amarração celebrado por missa
negra e apelando ao poder das maldições de Deus, atacam espiritualmente a
alma da pessoa a quem se dirige, e tendem a começar a ocorrer num prazo entre
6 a 12 dias após a maldição ter sido lançada. A maldição tende
também a produzir os seus efeitos com mais persistência ao longo de um
período de 12 ciclos lunares, nos quais diferentes legiões de espíritos
infernais infestarão sucessivamente a alma da vitima do malefício, dando-lhe
breves momentos de repouso, ( pois que não se pretende matar a criatura),
para depois se reatarem ora as tentações, ora as tribulações, conforme seja
necessário. Assim é feito, de forma a nessa criatura se gerarem
insistente e desgastantemente os efeitos ora de tentações, ou de tribulações,
(e assim enfraquecedores), a fim que a criatura enfeitiçada seja levada a
sucumbir á maldição. Porem, a maldição perdurará na alma da pessoa ate ao fim dos
seus dias, pois que de uma maldição aceite e firmada por Deus não há
escapatória senão cedendo e vergando. . |
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Que fins são alcançados com os efeitos
de uma amarração? |
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A amarração conforme a lei de Lameque, a
amarração de 77 anos. A
amarração conforme a lei de Lameque opera conforme o seguinte fundamento: «Una-se a alma,
para de assim estando feito por consequência se possam os corpos unir.» Passando-se
então a explicar: Assim
dizem as escrituras: Por isso o homem (…) se unirá á sua mulher e os dois
serão uma só carne. Portanto, já não são dois mas uma só carne. Portanto, o
homem não deve [ não é dito que «não
pode», é dito «não deve»] separar
aquilo que Deus uniu Mateus 19,6 Por
isso sabemos que um casamento é a união da CARNE aos olhos de Deus. Por isso
também sabemos que a união da carne, ( o casamento), embora não deva ser
separada, ela pode ser separada pelo homem. Porem,
também dizem as escrituras: Na ressurreição os homens e as mulheres não se casarão,
pois que serão como anjos do céu Mateus 22,30 Assim
ficamos sabendo que enquanto o casamento é a união da CARNE, contudo existe
também uma união do ESPIRITO, uma união que não precisa da carne para nada,
pois que assim esta escrito: «O espírito é que dá vida, a carne não serve para nada» Joao 6,63 Essa
é uma união espiritual, que é a união que os anjos praticam. Essa
sim, é a verdadeira união, pois que se
a união da carne o homem pode separar pelo divorcio, contudo a união do
espírito nenhum homem pode separar. Por
isso, pode o homem separar aquilo que Deus uniu na carne, contudo não pode o
homem separar aquilo que foi unido no espírito. Porque
assim é, numa amarração de Lameque, ( ou
amarração de 77 anos), assim se faz: As
vossas almas são unidas no espírito através de uma maldição, e por isso mesmo
embora que os vossos corpos estejam momentaneamente separados, contudo unidas
serão as almas pela maldição, e assim será ate que os vossos corpos se voltem
a unir, assim será para que eles novamente se possam a vir unir. E
porque assim sucede, amaldiçoada será alma da pessoa que foi amarrada
enquanto ela persistir em estar longe de si, e amaldiçoada permanecerá essa
alma enquanto ela insistir em se afastar de si, e assim será essa alma uma
alma desgraçada ate que ela ceda e se volte a unir-se a si em corpo, pois que
se com o corpo ela pode fugir, com a alma ela não tem escapatória. Não
estando por este meio duas pessoas unidas pela bênção do casamento que une a
carne, (Mateus 19,6), contudo elas são-no unidas pelos seus
espíritos, (Mateus 22,30), e os espíritos são assim unidos pela maldição
que são Cipriano autorizou, e que Deus aceitando se perpetuará na alma dessa
pessoa, condenada que estará ela a ser uma alma amaldiçoada até que regresse
aos caminhos dessa união. A
maldição de amarração lançada pela lei de Lemeque é uma maldição de 77 anos,
uma maldição rogada conforme os saberes de Lameque. As
maldições que com a anuência de Deus perseguem uma pessoa são poderosas, e
disso o podemos atestar pois que assim esta escrito: Se Caim há-de ser vingado sete vezes, com
certeza Lameque o será setenta e sete vezes Génesis 4,24 Seja
por isso em 7 dias, 7 semanas, 7 meses, ou 77 anos, a alma dessa pessoa será
77 vezes amaldiçoada a cada 7 anos que decorrem, com uma maldição tão mais
poderosa que a bênção de um casamento, pois que se da bênção do casamento se
pode um homem livrar nesta vida pelo divórcio, contudo da maldição da
amarração pelo saber de são Cipriano, não pode uma alma livrar-se por
divórcio algum.
Missas
negras podem ser usadas na persecução dos fins de amaldiçoamento de uma alma,
para que amaldiçoada ela fique ate que ceda e se vergue ao mandante da
amarração. Na idade media, alguns alegam que sacerdotes eclesiásticos houve
que pertencendo a determinadas ordens religiosas, de dia celebravam as
«normais» missas brancas apelando ás bênçãos de Deus, e contudo á noite
celebravam missas negras encomendadas para invocar as maldições de Deus sobre
pessoas, instituições ou mesmo outros reinos.
As maldições de amarração recorrem a espíritos de trevas, para
que estes infestem a vida da pessoa amarrada dia e noite, amaldiçoando-lhe a
alma tal como nas escrituras observamos que um espírito mau ás ordens de Deus
infestou a vida do Rei Saul. A alma da pessoa amaldiçoada estará por isso
condenada até que ela se resigne á vontade do mandante da maldição. . Se deseja uma amarração por magia negra, contacte: altar.cipriano@gmail.com Não deseja uma solução de magia negra para o seu assunto
amoroso? Então leia: União no Amor por
magia Branca Eis os 6 ensinamentos basilares que provem directamente da
obra de são Cipriano, e ei-los: 1º Ensinamento: sobre
a fé. Sobre
a fé, na obra de são Cipriano podemos ler: «O espírito mau
segredou-lhe ao ouvido: tens ainda pouca fé no meu poder, e é por isso que
não achas as pedras de que te falei.» Obra de são
Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 4º,
pagina 251 Assim
se fica sabendo que apenas tendo fé no espírito, é possível do espírito
retirar a sua obra. 2º Ensinamento: sobre a paciência Sobre
a paciência, na obra de são Cipriano podemos ler: «[Implorou Siderol]:
perdão, perdão, Lúcifer (…) [Respondeu Lúcifer]:
não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? » Obra de são Cipriano,
«Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina
260 Assim
se fica sabendo que se desejamos entregar os destinos de um assunto ás mãos
de um espírito, então assim o façamos para que o espírito dele se encarregue
e por ele providencie. Porem, se não temos fé e paciência para entregar o
destino desse assunto ás mãos de um espírito, e tendo-lhe entregue o assunto
ainda assim persistimos em tomar o assunto em nossas mãos, então de que
serviu entregar o problema ás mãos do espírito se persistimos ainda assim em
tratar dele pelas nossas mãos? Uma vez entregue um assunto ao espírito,
deixai então que ele trate do problema pelas suas mãos e não pelas nossas,
porque das nossas mãos mortais nada colheremos, e sabendo deixar operar as
mãos de um espírito ele assim vos dará a chave que abre a porta que não se
vos abre. 3º Ensinamento: sobre a sacrifico Sobre
sacrifico, na obra de são Cipriano podemos ler: «Para que gozes da
minha protecção, é necessário que faças algum sacrifício» Enguerimanços de são
Cipriano ou prodígios do Diabo, capitulo 7º, pagina 260 Pois
assim sabemos que nenhum milagre, nem nenhum prodígio, nem nenhuma protecção
do espírito cairá do céu sem algum sacrifício. E porem, esse sacrifício
aliado á fé, será então o grão de areia que fará a montanha mover-se a vosso
favor. 4º Ensinamento: sobre Deus Sobre
Deus, assim está escrito na obra de são Cipriano: «(…) Disse o
demónio - Infelizmente nada possa
fazer contra o Deus todo poderoso (…) que se quiser poderá nos impedir de
qualquer movimento» Obra de S. Cipriano – Pag 22, Capitulo
«Nascimento, vida e Morte de S. Cipriano; Cipriano e Clotilde» Por
isso assim se sabe que aquilo que Deus aceitar firmar ele firmará, porem
aquilo que Deus não aceitar decretar ele não decretará, e esta é a lei. Assim
ensina são Cipriano que quando desejais a mais forte das magias, lembrai-vos
de Balaão e de são Cipriano, e assim não caia o vosso apelo em orações fúteis
e fé mal guiada, mas antes dirigi-vos a um altar onde os santos de Deus são
venerados, pois que apenas através de um santo de Deus podereis obter
permissão para que tanto anjos, (magia branca), como demónios, (magia negra),
actuem em vosso favor, pois que apenas através da autoridade de Deus se podem
tais prodígios firmar, e todo o santo de deus apenas a Deus clama para abrir
caminhos, seja na magia branca, ou na magia negra. 5º Ensinamento: sobre a oração Sobre
a oração, assim está escrito na obra de são Cipriano: «A oração é o meio que o homem tem para comunicar-se com Deus e
com os espíritos» Obra de S. Cipriano Pag 391 Pois
assim se sabe que é na oração, proferida com fé numa casa de oração e num altar
dedicado a um santo de Deus como é são Cipriano, em que muitas orações se
juntam clamando em todo o seu poder, que todos os prodígios são possíveis, e
fora da oração e da fé expressas numa casa de oração e num altar de um santo
de Deus, pouco será alcançado pois que assim são Cipriano ensinou. 6º Ensinamento: sobre as instruções Sobre
o cumprimento das instruções de um trabalho espiritual, assim diz a obra de
são Cipriano: «Cumpridas as instruções de Lúcifer, Cipriano pode então apossar-se
de Elvira, como pretendera» Obra de S. Cipriano, Pag 20, Capitulo «Cipriano e Elvira» Pois
assim se sabe que apenas cumprindo com rigor as instruções de um espírito,
então será possível colher o fruto da acção desse espírito. Respeitai a instrução
e podereis ter o benefício do espírito, porem desrespeitai a instruções do
espírito e nada vos será dado, mas apenas tirado. Em resumo: Ensinamento geral sobre os saberes de são Cipriano Sobre
os saberes de são Cipriano, assim diz a obra de são Cipriano: «(…) os
manuscritos que ele escrevera e os apontamentos da bruxa Èvora, botou-os no
fundo da sua grande arca, pois, apesar de não terem sido fortes o suficiente
contra Deus(…), os reconhecia de portentoso valor» Obra e vida de S.
Cipriano, extraída do Flos Sanctorum Eis
por isso que são portentosos e valorosos os saberes de são Cipriano, e se os
usais conforme estas 6 regras, eis que eles vos responderão sem falhas, e
sempre conforme estes 6 ensinamentos aqui revelados por são Cipriano. |
Se
formuladas por saberes conforme os de são Cipriano, as maldições, (sejam as
de amarração ou outras), são fenómenos espirituais particularmente agressivos
e que tendem a infestar a vida de uma pessoa através da acção dos efeitos
anteriormente descritos. Ao realizar todos estes 5 tipos de efeitos na vida
da pessoa amarrada, «Amarrar»,
num sentido místico, significa o mesmo que «constranger», ( do latim «constrangere»), ou seja: «obrigar á
força», «impedir movimentos», «coagir», «obrigar a sujeitar-se» e
«violentar». O acto de «amarrar» alguém a uma pessoa, (num sentido
espiritual), é o acto de amaldiçoar uma pessoa a ser violentada na alma, a
punir-lhe na alma todos os movimentos dessa pessoa que vão no sentido dela se
afastar da outra, e por essa via obriga-la á força a sujeitar-se á coacção de
que é vitima. Trata-se por isso de uma forma de violentamente pressionar
alguém a submeter-se a outrem. . Assim,
a amarração não promete que uma pessoa volta de livre vontade, antes o que a
amarração promete é que a pessoa que se afastou, fique AMALDIÇOADA e que
assim: . 1-ou
ela aceite, «contra própria vontade», o seu regresso á força, (à custa das
torturas que sofre) 2-
ou ela resista, e nesse caso fique amaldiçoada ate regressar, (à mercê dos
efeitos atribuladores da maldição) . A
maldição de amarração castigará a alma da pessoa amaldiçoada, fará com que a
pessoa atingida fique desorientada, confusa, fragilizada, com vida dispersa e
perdida, pois a maldição infestará a sua alma. Os
espíritos, ( seja eles anjos ou demónios), não «comandam» nem «mandam» nas
pessoas, pois elas possuem o «livre - arbítrio» que lhe foi concedido por
Deus. E se nem Deus retirou esse «livre arbitro» ao homem, então muito menos
o poderiam anjos ou demónios faze-lo. Desse «livre arbítrio» fala são
Agostinho no seu livro LXXXIII I, e também afirma o mesmo Santo Agostinho na
sua obra que os espíritos apenas podem «insinuar-se» ás pessoas, que os
espíritos apenas podem «influenciar» as pessoas. Não se
afirma por isso que uma maldição de amarração faz uma pessoa a voltar de
livre vontade pulando de felicidade e êxtase, alegremente e cheia de amor
para si, pois nenhum espírito poderá fazer nascer forçadamente amor num
coração, uma vez que nem Deus isso faz. Afirma-se antes que uma maldição de
amarração faz espíritos poderosos vindos sob o comando de Deus insinuar-se,(
tal como sucedeu com Job, Saul, Abimelec e Acab), na vida da vitima, e assim
gerar efeitos, (conforme os 5 tipos de efeitos anteriormente descritos), que
levam uma pessoa a ficar , ( conforme os efeitos que a maldição gerar, sejam
eles visíveis ou invisíveis), espiritualmente atormentada. Esse
é o fim da maldição de amarração, pois que o fim da amarração é…AMALDIÇOAR
AQUELE QUE SE AFASTOU, PARA QUE ELE OU REGRESSE FORÇADAMENTE, OU SE INSISTIR
EM NÃO REGRESSAR, ENTAO FIQUE AMALDIÇOADO. Uma vez rogada e direccionada a
maldição á sua a vitima, o processo está gerado e concluído com sucesso, pois
que a pessoa se encontra... AMALDIÇOADA. . Depois
de infestada com a maldição, será a força ou a fraqueza espiritual da pessoa
amaldiçoada a ditar por quanto tempo ela resistirá aos tormentos da maldição,
e quando ela sucumbirá á mesma. A pessoa amaldiçoada, poderá sucumbir mais ou
menos brevemente aos efeitos da maldição, conforme seja ela mais forte ou
mais fraca de espírito, e ofereça por isso mais ou menos resistência á
infestação de que a sua alma foi vítima. Perante Moisés, o faraó do Egipto
necessitou que uma maldição constante de 10 pragas infringisse a sua vida de
todas as formas, para deixar que o povo de hebraico fosse liberto da
escravidão, e mesmo assim feito ele persistiu em teimar contra a vontade da
maldição e voltou atrás na sua decisão, perseguiu o povo de Deus. Já mediante
a maldição, o rei Saul mais facilmente se desmoralizou e vergou, ao passo que
a maldição não abandonou Job enquanto ele não cedeu aos fins que justificaram
o seu tormento. Assim se observa que a força espiritual de uma pessoa pode
faze-la resistir a uma maldição, e que se assim sucede a maldição persistirá
em perseguir a pessoa ate que ela ceda. Enquanto persistir em resistir,
persistirá na alma dela a maldição. . Por
isso, é fácil entender pelos efeitos gerados por uma amarração, (confusão,
contratempos, desorientação, fragilização, tormentas, etc), que os sintomas
que uma amarração produz não são típicos de magia branca, mas exclusivamente
próprios de uma maldição de magia negra È como um casamento selado não pela bênção de Deus, mas sim pela
maldição dos santos e de Deus. Assim é, pois que 2 almas ficam
unidas através da maldição ate que a morte as separe. E até que a morte as
separe, aquele que foi amaldiçoado permanecerá amaldiçoado até que aceite o
outro, pois que unidos estão os dois em alma,( pela maldição), para que
depois se unam os corpos assim que o amaldiçoado ceder. E se o amaldiçoado não ceder,
então amaldiçoado permanecerá ate que ceda, ou que a morte o leve deste
mundo. Desta maldição, e destes votos,
não há escapatórias nem «divórcios», senão com a morte. Eis
4 breves sabedorias espirituais da obra de são Cipriano: 1- Sobre a magia, sobre o mundo do espírito e sobre
Deus, assim está escrito na obra de são Cipriano: [respondeu
são Cipriano] Amanha, á nona hora, vai ter comigo ao templo dos cristãos, que
te apresentarei ao presbítero Eugénio, para que te dê as aguas lustrais, e
logo te direi o segredo que torna essa magia infalível (…) De
manha estando [ são Cipriano] na
igreja com o presbitério, viu entrar a bruxa que correu a beijar os pés do
sacerdote. Em seguida foi baptizada, e no fim da cerimónia chamou-a Cipriano
e deu-lhe um pergaminho quadrado onde estava escrita a seguinte oração: «faz 3 vezes o sinal da cruz (…)» (…)
Logo que a feiticeira acabou de rezar a oração (…) o duque vestiu o fato
defumado pela bruxa, prostrou-se aos pés da duquesa a pedir perdão pelas suas
leviandades. No dia seguinte, tirou um olho á amante e desprezou-a Obra
de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 16º;
Pag. 311 Ensina são Cipriano na sua obra que a
oração, e o sinal da cruz, ( ou seja: o
poder de Deus), é a chave que faz a magia operar os seus prodígios, e que
se alguma magia for infalível ela apenas o é se o poder de Deus a firmar e
sustentar; E assim, eis que são Cipriano ensina que
essa, ( a fé na oração e Deus), é a
chave para Deus poder aceitar firmar aquilo que é clamado, rogado e pedido
numa magia, feitiço, conjuro ou encantamento, ensinando também que é em Deus
que reside o poder de qualquer prodígio de magia branca ou negra, ou seja, de
bênçãos ou maldições. 2- Em assuntos de amor ou de família, assim está
revelado na obra de são Cipriano: Pelas
chagas de Cristo, juro que (…) se faço isto é pelo muito amor que lhe
consagro e para que não tome afeição a outra mulher Obra
de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 1º Pois assim se fica sabendo que quem procura
magia branca ou negra em assunto de amor, se o fizer por bem e por amor,
então não está ofendendo a Deus e está apelando ao seu imparável poder. 3- Em assuntos de males malignos que afectam as vidas
do sofredor e lhe trazem apenas contratempos, padecimentos e tribulações,
assim está revelado na obra de são Cipriano: Os
verdadeiros e eficazes remédios são os de que usa a igreja, e estes são: o
sinal da cruz; a invocação dos santíssimos nomes de Jesus e Maria; os
exorcismos; os jejuns; as orações; as esconjurações; as relíquias de santos;
a bênção das casas; aspersões de água benta Obra
de são Cipriano; Remédios contra os espíritos; Pag 272 Pois assim se conhecem os verdadeiros
remédios que no altar de são Cipriano são usados para ajudar todo aquele que vê
a sua vida destruída pelo mal e o maligno que brota dos maus corações 4- Sobre como são Cipriano actua em Cristo e na
cristandade, assim está escrito na obra de são Cipriano: Socorro-te
porque a minha religião que é a cristã, diz que todos são filhos do mesmo
Deus Omnipotente, e que não se deve perguntar as crenças ao irmão que sofre
(…) Sou Cipriano, o antigo feiticeiro, mas logo que senti a água do baptismo,
não posso mais usar da magia; mas já que é para o bem e alcanço uma alma para
a cristandade, dir-te-ei o modo como se faz essa coisa que em vão tens
preparado Obra
de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo
16º;pag311 Pois assim se sabe que mesmo já convertido
ao cristianismo, pela cristandade são Cipriano acorreu aos que procuravam
solução na magia e no mundo dos espíritos, ensinando-lhes os mais poderosos
saberes, e porem evangelizando e afirmando sem equívocos que nenhum prodígio
pode ocorrer sem que Deus o permita, e sem que Deus o aceite, pois apenas
Deus tem poder sobre todas as coisas, ate mesmo sobre a magia branca e a
magia negra. Eis por isso que são Cipriano é fonte de
portentosos saberes, e porem eis que o santo assim o ensinou que sem Deus,
fora de Deus, sem a anuência de Deus, e sem a lei de deus…. nenhum prodígio
ocorre nem sucederá. Por isso ensina são Cipriano: Se procurais auxílio nas magias brancas ou
negras, procurai-o num santo de Deus, na intercedência do santo junto de
Deus, e através da anuência de Deus, pois apenas no Senhor e na sua palavra
revelada nas escrituras poderá um encantamento, feitiço, magia ou
intercedência operar os seus fins. |
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Algumas perguntas teológicas importantes sobre
amarrações |
amorosas, e sua natureza espiritual |
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PERGUNTA 1- Pedindo uma
amarração através de um santo de Deus estou apelando a uma injustiça? Resposta: Assim foi revelado: Longe de Deus praticar o mal, longe do Todo-Poderoso praticar a
injustiça! Deus paga ao homem conforme as suas obras, e retribui a cada um
conforme a sua conduta Job 34,10-11 As maldições de
Deus, elas ocorrem não porque Deus faça o mal, nem porque Deus pratique
injustiça, mas sim porque através de um santo de Deus foi intercedido ao
senhor que interviesse a favor de alguém que sofre ás mãos de alguém que
magoa, da mesma forma que o Senhor fez sofrer o faraó do Egipto que magoava o
povo de Deus, e assim o faz para que tal tormento cessasse e assim o povo
hebreu fosse liberto. Pois em todas as coisas na vida, ( no amor, no
trabalho, na família), pode tal auxilio ser rogado a Deus por um santo de
Deus, em favor do que sofre ás mãos do que magoa, para aquele que magoa, ( se
Deus nisso encontrar justiça), então liberte o magoado de tamanhos
padecimentos. Numa amarração, um
magoa outrem por força da obstinação do seu coração, e é pedido através de um
santo de Deus que o Senhor intervenha, para que o obstinado abandone a sua
obstinação e assim cesse de magoar o magoado. E se Deus assim o decidir,
então Deus actuará com toda a sua ira contra aquele que magoa o magoado ceda
e vergue perante o que é ferido, tal como Deus entreviu contra o opressor do
oprimido no caso do faraó do Egipto e do povo hebreu, fazendo o faraó ceder e
submeter-se ao oprimido. Esta lei de Deus,
que é a lei que presidiu ao próprio pilar dos eventos que vieram a
fundamentar a existência e celebração da pascoa hebraica, é a lei que é usada
para invocar ,(através de um dos santos de Deus), as maldições de Deus, para
que elas ocorram como ocorreram incontáveis vezes, ou seja, como ocorreram
com o faraó do Egipto, com Job, com Saul, com Abimeleq, com Acab, etc. |
PERGUNTA 2- Ao pedir uma
amarração amorosa através de um santo de deus, estou comentando um pecado? Resposta: Assim está revelado:
Viva Deus! Bendito seja o meu rochedo! Exaltado seja o meu Deus
salvador, o Deus que me concedeu as vinganças e me submeteu os povos Salmo 18, 47-48 Ao clamar junto de
um santo de Deus para que o Senhor amarre uma alma, jamais se está pedindo
que deus cometa uma injustiça contra um inocente, mas antes e conforme a
palavra revelada no salmo acima descrito, se pede que Deus intervenha contra
aquele que feriu o ferido, que Deus actue contra aquele que magoou o magoado,
que Deus lance a sua vingança sobre aquele que desprezou e oprimiu o
sofredor, e que assim sendo o que fere o magoado sinta a vingança de Deus e
se submeta ao sofredor e ao magoado que pediu auxilio. Assim se esta
pedindo, para que Deus assim actue na sua terrível sabedoria, e ao faze-lo
não se comete pecado mas antes se invoca a justiça e a vingança de Deus nos
próprios termos da sua santa palavra revelada nas escrituras, pois que assim
está escrito: Deus das vinganças, aparece ó Deus das vinganças Salmo 93, 1 |
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PERGUNTA 3- Uma amarração
apelando a um santo de Deus, é menos poderosa que uma amarração encomendada
directamente a um demónio? Resposta: Assim foi revelado: Certo dia, os anjos de Deus apresentaram-se a Deus, e entre eles foi
também Satã (…) Então Deus disse a Satã: «Pois bem, faz o que quiseres mas
poupa-lhe a vida » Job 2,1;6 Pois por isso assim
se sabe que Deus é Senhor de todas as coisas, e que sobre a sua autoridade
laboram tanto os anjos como os demónios, e que sob a sua autoridade todas as
coisas se operam e obedecem. Pois se ate mesmo o demónio obedece a Deus,
então porque achais que apelando ás maldições de Deus, pelas quais ate mesmo
os espíritos maus trabalham obedientemente, estais invocando algo de menor
poder? Estais enganados se assim pensais, ate porque assim está também
revelado: [ Deus é:] «O senhor dos espíritos» 2 Macabeus 3,24 Pois que Deus é rei
e senhor de todos os espíritos, e todos os espíritos actuarão conforme Ele
quer, e se assim é, como podeis pensar que ate mesmo os demónios não actuarão
como Deus desejar e entender? E achais isso de menor poder????, quando tendo
Deus comandando tudo a vosso favor, então tenhais anjos e demónios a vosso
favor???? Mais assim está
escrito: Ao despertar, Jacob disse: «De facto, Deus está neste lugar e eu não o
sabia». Ficou com medo, e disse:« Este lugar é terrível. Não é nada menos que
a Casa de Deus e a Porta do Céu». Génesis 28,16-19 Pois enganai-vos se
pensais que apenas porque Deus é amor, logo que Deus é frouxo, pois que ate
mesmo Jacob sentiu que no lugar onde Deus habita, é esse é um «lugar terrível», pois que Deus pode
bem ser elevado no seu amor, mas ele é igualmente implacável na sua ira e na
sua maldição. Por isso, assim está
escrito: Com ira e furor, Me vingarei das nações que não Me obedecerem Miqueias 5,14 Assim se sabe que
todo aquele que desobedece á vontade de um santo de Deus ou de Deus, será
vingado e por isso padecerá e sofrerá na alma até que se vergue á vontade do
Senhor. Então: ainda julgais
que estais recorrendo a um poder menor? |
PERGUNTA 4- Ao
pedir uma amarração através de um santo de Deus, estou praticando o mal? Resposta: Assim dizem as
escrituras: Como é fiel és fiel, com o integro Tu és íntegro, com quem é puro Tu és
puro, mas com os perversos Tu és astuto Salmo 18,26-27 Ao pedir junto de um
santo de Deus que uma alma seja amarrada, não se está jamais pedindo que Deus
cometa uma injustiça junto de um inocente, mas apenas que como anunciam as
escrituras, Deus pague a cada um conforme a sua obra, e se alguém faz sofrer
outrem por amor, então assim se pede que Deus pague o troco conforme essa
obra, e assim também sofra aquele que fere o sofredor, e que magoado seja
aquele que magoa o desesperado, e que perdido fique aquele que fez outrem
perder-se. Está-se por isso
invocando a justiça de Deus a favor do sofredor, do oprimido e do magoado,
nos precisos termos que a palavra de Deus anuncia no salmo acima revelado. Nisto não há pecado,
nem mal, mas apenas justiça de Deus, que Deus aplicará conforme a sua
terrível sabedoria, pois que assim está escrito: Trata-os conforme as suas obras, segundo a malícia dos seus actos!
Dá-lhes conforme a obra das suas mãos, paga-lhes o salário devido Salmo 28,4 E mais assim está
escrito: O senhor é TERRIVEL Eclesiástico 43, 29 Então: se tendes tamanho
poder á vossa disposição para usar a vosso favor, porque vos perdeis por
outros caminhos?, e porque perdeis tempo?, se este é o mais terrível dos
poderes? |
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A magia negra e o
exemplo de Balaão, um santo de Deus que a praticou
Um dos exemplos bíblicos de um santo
de Deus, que havendo sido abençoado por Deus praticou tanto a magia branca, (
as bênçãos de Deus), como a magia negra, ( as maldições de Deus), foi Balaão.
Balaão celebrava magia branca, ( as
bênçãos de Deus), e as magia negra, ( as maldições de deus), e contudo jamais
as usou senão com autorização de Deus, pois que reconheceu que toda a magia
branca ou negra apenas poderia operar os seus fins através de Deus, pois que
assim está escrito:
Balaão respondeu aos enviados de
balac:« Ainda que o rei Balac me desse o seu palácio cheio de mouro ou prata,
eu não poderia desobedecer á ordem de Deus , em coisa nenhuma , grande de ou
pequena»
Números 22, 18
Assim se sabe que apesar de praticar
ma magia negra e branca, Balaão apenas o fazia sob obediência de Deus, pelo que
foi tido com um santo de Deus, pois que assim foi revelado:
Oráculo de Balaão, filho de Beor,
oráculo do homem de olhos penetrantes, oráculo de quem ouve as palavras de Deus
e conhece a ciência do altíssimo. Ele vê aquilo que o Todo Poderoso mostra
Números 24, 3-4
Mais se sabe que Balaão foi um santo
de Deus, pois que sobre ele desceu o espírito santo, e pois que assim está
escrito:
Então o espírito de Deus desceu
sobre ele [ Balaão]
Números 24, 2
Pois que mesmo praticando magia
negra e magia branca, Balaão como são Cipriano foi tido como um santo de Deus
por aceitar Deus no seu coração com fé e temor, e por jamais praticar a sua
magia sem que o fizesse com autorização de Deus, pois que assim está escrito:
Eu não poderei ir contra a ordem de
Deus, fazendo o mal ou o bem por contra própria
Números 24, 13
Contudo, também se sabe que Balaão
ao assim agir, assegurou que todas as magias negras ou brancas por si
praticadas, firmavam-se estabeleciam-se, pois que assim está escrito:
Fica abençoado quem abençoas, e fica
amaldiçoado quem amaldiçoas
Números 22, 6
Também se sabe que Balaão praticou a
magia negra e a magia branca com fé e conforme os saberes mais ancestrais das
escrituras, e por isso as bênçãos ou maldições por si intercedidas
edificavam-se, e isso sabemos pois que assim esta escrito:
Então Balaão disse a Balac: «Edifica-me aqui sete altares, e prepara-me
sete bezerros e sete carneiros novilhos e sete carneiros.» Balac fez cconfome
balaao tinha pedido, e os dois oferecram em holocautos um bezerro e um carneiro
sobre cada altar
Numeros 23,
1-2
Por ultimo, e apesar de
balaao exercer a magia negra e a magia branca, eis que se atesta que ela era
verdadeiramente um santo do Senhor, popis que ele profetizou a vinda de Jesus a
este mundo:
Eu vejo-O
mas não é agora; eu comtemplo-o, mas não de perto: uma estrela avança de jacob,
um ceptro levanta-se em isarael
Numeros
24,17
Pois por tudo isto de sabe que a
magia negra e a magia branca podem ser celebradas com a anuência de Deus e sob
a autoridade de Deus, e que assim fazendo-se, podereis ver maravilhas
produzidas em todos os aspectos das vossas vidas.
Veja também:
Uniões no amor através de magia branca
Termos e conceitos do Ocultismo
Demónios,
demonologia – Dicionário demónios
6 dons das trevas
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