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consultas facultadas ou conteúdos divulgados sobre os serviços de www.magianegra.com.pt,
não dispensam a leitura dos Termos & Condições destes serviços, conforme
expressos neste site. Os princípios reguladores da política de reembolsos,
assim como condições de prestação dos serviços espirituais facultados,
encontram-se submetidos ás condições expressas nestes termos, que são
publicamente expostos e divulgados neste site. A subscrição destes serviços
pressupõe por isso a sua leitura, conhecimento e aceitação, sendo assim um
acto informado e consciente, ausente de qualquer engano ou equivoco, |
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Termos & Condições – Politica de Privacidade - |
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NOTA IMPORTANTE: A
missão de www.magianegra.com.pt consiste nos seguintes fins: 1-
Na divulgação das crenças religiosas e espirituais professadas pelo altar de São
Cipriano 2-
Na disponibilização dos serviços espirituais e místicos do altar de São
Cipriano, em prol dos que sofrem O
altar de são Cipriano, é um santuário privado de culto religioso e sem fins
lucrativos, onde se professa a fé no mundo espiritual a todos aqueles que a
procuram como forma de auxílio das suas vidas. ( para mais informações
consulte: Estatutos e Mandamentos) Os
serviços disponibilizados por www.magianegra.com.pt, são exclusivamente
prestados on-line e em suporte informático na web. Os
termos e condições dos serviços prestados por www.magianegra.com.pt,
encontram-se aqui divulgados de forma clara, honesta e transparente.
Igualmente a «Mensagem de Orientação espiritual» do altar de São Cipriano,
encontra-se neste site expressa e publicamente divulgada, para que sobre a
mesma não possa ser invocado desconhecimento, ou engano. As
presentes condições relativas aos serviços prestados são assim expressamente
divulgadas neste site, bem como indicadas em todas as consultas facultadas,
pelo que a subscrição destes serviços pressupõem o conhecimento destes
termos. Não
pode por isso o desconhecimento destes ser invocado, sendo que a subscrição
dos serviços facultados pressupõem a sua leitura e aceitação. Assim sendo, a subscrição dos serviços de
magianegra.com.pt, não dispensa a leitura obrigatória destes termos e
condições. www.magianegra.com.pt, orgulha-se assim de prestar
o seu auxilio espiritual segundo princípios públicos, inequívocos, honestos e
transparentes. A subscrição destes serviços é por isso um acto
consciente, esclarecido e facultado apenas mediante um consentimento
informado. Não pode por isso, em momento algum e sob que pretexto seja,
invocar-se qualquer engano ou equivoco quanto aos serviços aqui
disponibilizados. |
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Termos e Condições |
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1- Sobre o Altar de São Cipriano e os seus Serviços Religiosos |
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2- Sobre www.magianegra.com.pt |
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a) Toda a actividade religiosa de Altar de São Cipriano é
realizada em conformidade no 8º da lei nº 16/2001 de 22 Junho sobre «Direitos
individuais de liberdade religiosa». O
altar de São Cipriano foi fundado e constituído segundo estatutos inspirados
nos postulados do «Manifesto Doutrinário» ©, constante de registo em Oficio nº
5244-MC / averb. Reg. Nº 5847/2009.
d)
Através da publicação on-line dos Mandamentos e Termos do Altar de São
Cipriano, é divulgada de forma leal e honesta, todos os princípios da sua pratica
religiosa a partir dos seus sites de Internet, para que todos os aspectos
do seu exercício religioso sejam claros e transparentes a quem deseja aderir
aos mesmos,( pois nos conteúdos desses mesmos sites tais aspectos estão
detalhadamente descritos),sem que nisso possa existir equivoco, nem possa ser
invocado desconhecimento dos mesmos. g) O altar místico de São Cipriano é um local de culto privado, um
santuário/templo sem fins lucrativos,
onde se devota fé em São
Cipriano, ( de cognome «o Mago dos Magos» e « o predilecto discípulo do
Diabo»), nos espíritos, nas praticas místicas, magicas e esotéricas, e
por isso, o local onde se depositam pedidos de auxílio espiritual daqueles
que escolhem recorrer á ajuda dos mais ancestrais saberes ocultos e dos mais
poderosos conhecimentos misticos, e onde se executam feitiços, encantamentos e sortilégios com os mais diversos fins.
São conhecidas dezenas e dezenas de
resultados milagrosos através da intervenção dos saberes infernais,
ocultos e de bruxaria de São Cipriano. Este é por isso um local de culto
sério e empenhado, onde se pratica devoção ao mundo espiritual, bem como saberes místicos, mágicos e ocultistas.
h) O Mandamentos do Altar
Mistico de São Cipriano, encontram-se publicamente expressos em todos os
meios de divulgação pública do Altar e da sua missa religiosa. Assim sendo, a
aceitação da ajuda espiritual prestada pelo Altar místico de São Cipriano,
pressupõem a leitura e aceitação dos Termos e Mandamentos do Altar de São
Cipriano. A escolha e aceitação da ajuda do Altar místico de São Cipriano, é por isso uma escolha
informada, consciente e livre de
equivoco. Para ler os Estatutos e
Mandamentos do Altar Místico de São Cipriano, por favor consulte: ESTATUTOS e MANDAMENTOS Para ler sobre o Altar Místico
de São Cipriano, consulte: ALTAR MISTICO de SÃO CIPRIANO |
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a)A missão de www.magianegra.com.pt,
é disponibilizar on-line, os serviços espirituais e místicos previamente
preparados e consagrados no Altar mistico de São Cipriano . Todas as terapias espirituais
disponibilizadas, são-no no estrito âmbito desta actividade exercida on-line
(*a).A citada actividade, é realizada sem prejuízo das crenças religiosas
professadas conforme descrito no 1º do presente regulamento. b)Os serviços e produtos espirituais facultados por www.magianegra.com.pt e previamente consagrados
por no Altar mistico de São Cipriano, são serviços prestados exclusivamente
em suporte informático e à distância, através de Internet. Aplicam-se-lhes por isso a concernente legislação, sendo que o
meio de comunicação natural e recomendado é o correio electrónico. Uma linha
de correio electrónico encontra-se por isso disponível 24 horas por dia, 7
dias por semana, ao dispor dos clientes, colaboradores, associados e
interessados. www.magianegra.com.pt,
reserva-se o direito de: 1- responder num prazo de brevidade tão breve quanto
possível e exequível, atendendo ao
volume de solicitações efectuadas diariamente pelos seus clientes; 2- alterar
os endereços consoante exigências técnicas, de forma a melhor servir os seus
clientes. Todas as alterações de endereços electrónicos, serão contudo
publicitadas no web site de www.magianegra.com.pt c)As consultas electrónicas facultadas por www.magianegra.com.pt são gratuitas. As consultas
facultadas, são personalizadas e fruto de uma análise efectuada «caso a
caso», de cada um dos assuntos endereçados a www.magianegra.com.pt. As consultas são facultadas mediante o tratamento das
informações expostas pelos utentes das mesmas, sendo que se presume a sua
veracidade. O acto de declarar elementos falsos ou erróneos para
processamento de uma consulta, resultará por isso num aconselhamento errado e
inadequado, sendo que o utente assume plena responsabilidade pelo facto. Todas as consultas são, depois de analisados os assuntos
submetidos a avaliação através de questionários online, processadas em função
de um programa informático, obedecendo por isso a um protocolo de respostas
informatizadas. www.magianegra.com.pt procura
pelo presente processo assegurar um compromisso entre a qualidade,( ao
garantir uma analise personalizada de casa caso submetido a avaliação), e a
eficiência ,( ao disponibilizar um procedimento informatizado pelo qual se
torna exequível responder atempadamente a todo o universo do tráfego
internacional de apelos que são remetidos diariamente a www.magianegra.com.pt) d)O objectivo das consultas
facultadas gratuitamente por www.magianegra.com.pt, não reside nas
práticas de vidência, nem de adivinhação. As consultas gratuitas, destinam-se exclusivamente a facultar
um espaço de dialogo on-line, onde sem qualquer encargo nem compromisso, os
utentes de www.magianegra.com.pt
possam expor os seus assuntos, afirmando os seus desejos quanto a um
auxilio espiritual, de forma a que assim seja possível proceder a uma
avaliação dos temas abordados e consequentemente recomendar opções de
tratamento espiritual adequadas aos problemas expostos. e)A contratação dos serviços espirituais facultados através de
www.magianegra.com.pt , apenas se
encontra disponível a maiores de 18 anos em Portugal, e a maiores de idade
nos termos legais de respectivas legislações nacionais. A contratação poderá
contudo ser efectuada com autorização dos respectivos titulares de poder
paternal. Já o mero usufruto de orações ou liturgias generalistas celebradas
no altar de S. Cipriano, sem qualquer enquadramento no âmbito de um serviço
espiritual específico, pode contudo ser acedido por qualquer um que assim o
deseje expressamente. Orar em favor de uma pessoa, sem compromissos
específicos, apenas por fé e caridade, independentemente de idade, é um acto
religioso legítimo. f) Os princípios que fundamentam a acção espiritual do altar de
são Cipriano, e subsequentemente os serviços espirituais prestados por
www.magianegra.com.pt, encontram-se publicamente expressos na Mensagem de Orientação Espiritual
dirigida aos fiéis e consultantes do altar de São Cipriano. A leitura dessa
mensagem encontram-se publicamente disponível e é recomendada, pelo que a
subscrição dos serviços de www.magianegra.com.pt pressupõem o conhecimento e
aceitação desses postulados teológicos e a sua subsequente pratica
espiritual. Ninguém poderá por isso e quanto a esse tema invocar
desconhecimento ou engano. |
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3- Sobre
os serviços esotéricos e espirituais facultados on-line por
www.magianegra.com.pt |
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4- Sobre a mensagem espiritual do altar de São Cipriano |
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a) www.magianegra.com.pt,
(domínio legalmente registado e com todos os direitos reservados), presta on-line a disponibilização de serviços
e produtos religiosos consagrados e previamente preparados no Altar místico
de São Cipriano , facultando assim auxílios espirituais conforme a fé e a
crença no Caminho dos Santos. No decorrer da prestação dos seus serviços e produtos
religiosos, o www.magianegra.com.pt
providencia on-line, todo um serviço de: consultas, atendimento espiritual, acompanhamento pessoal,
confessionário, orientação espiritual,
diagnósticos e apoio espiritual, de forma totalmente gratuita. Sendo o altar de São
Cipriano um santuário de culto religioso sem fins lucrativos, também www.magianegra.com.pt não possui objectivos de lucro. b) No altar de são Cipriano, em função dos saberes espirituais de são
Cipriano conforme os professamos, celebram-se missas esotéricas e rituais em
favor de intenções específicas que nos sejam solicitadas. Aquele que encomenda missas e rituais com intenções específicas, e para
a celebração das mesmas efectua uma contribuição financeira, reconhece estar a
contribuir com o seu donativo, tanto para o pagamento das despesas da
celebração dos rituais que solicita, como para a subsistência da obra do
altar de São Cipriano. Por analogia ao cânone 947 do Código de Direito Canónico,
(embora o altar de São Cipriano professe um ramo protestante do cristianismo,
porem o mesmo reconhece as boas praticas ali descritas nesse cânone), jamais
deve a solicitação de celebração de uma missa assumir o aspecto ou
revestir-se da forma de um «comercio», ou seja, não constitui o pagamento de
uma missa uma contrapartida através da qual a troco de um valor pecuniário se
promete a concessão de uma graça. Um pagamento de uma missa, constitui unicamente um pagamento das
despesas de celebração daquele ritual, e jamais um meio de assegurar a
concessão de uma graça dos espíritos, pois que as graças dos espíritos apenas
aos espíritos, aos Santos e a Deus cabe conceder, enquanto que aos membros do altar apenas lhes cabe
pedir com fé e conforme os saberes de São Cipriano. Por isso, assim reconhece aquele que solicita missas e rituais ao altar,
e realiza por elas um donativo ou contribuição: As missas são um instrumento para elevar a fé aos espíritos, aos santos
e a Deus, assim como as missas e rituais são uma poderosa forma de elevar os
pedidos de quem sofre aos santos e a Deus, a fim que Deus na sua infinita
justiça e celestial compaixão os possa favorecer e abrir-lhes caminhos.
Porem, se uma missa e um ritual é uma forma de interceder, de pedir, e de
elevar um pedido a Deus pela fé, a missa e o ritual não são porem garantia da
resposta que de Deus dará na medida de dinheiros que forem pagos. Assim, a
resposta ao que é pedido a Deus advêm sempre de Deus e apenas de Deus, pelo
que se o dinheiro serve para custear as despesas de celebração de missas,
porem o dinheiro não serve para «comprar» os «favores» de Deus, pois que
esses serão sempre fruto da FÉ e jamais do DINHEIRO, e eis que as missas
servem para elevar a FÉ e um PEDIDO a Deus, e não para lhe endereçar
dinheiro, nem pelo dinheiro assegurar que a Sua resposta será esta ou aquela.
Assim, eis que se um milagre sucede, ele ocorre e é garantido através da FÉ e
da resposta de Deus a essa FÉ, e nunca o dinheiro poderá garantir um
resultado de Deus. E dessa forma, se dinheiros são necessários para custear
as despesas de celebração de uma missa e de um ritual, (pois que a missa e o
ritual são uma forma espiritualmente adequada de elevar a Deus a fé), porem o
dinheiro não poderá jamais garantir um resultado de Deus, pois que esse virá
sempre como resposta á da FÉ que Lhe foi transmitida no ritual, e não do
dinheiro que no ritual foi gasto. Assim, jamais neste altar se recebem
dinheiros a título de pagamentos por resultados, nem neste altar se aceitam
dinheiros em troca das graças de Deus, pois que as graças de Deus cabe apenas
a Deus conceder e não ao homem, e eis que Deus responde não conforme o
dinheiro mas sim conforme a fé, e Ele tanto poderá responder neste como
naquele sentido, conforme a Sua sabedoria e jamais conforme um pagamento de dinheiros.
Pois a este altar cabe celebrar as missas e rituais que lhe forem pedidas, e
a este altar cabe interceder junto de são Cipriano e santa Maria Madalena,
sendo porem que a Deus cabe responder ás nossas intercedências, aos nossos
rituais e ás nossas missas conforme o Seu projecto, e isso todo aquele que a
este altar recorre assim o admite reconhecer. E assim sendo, que claramente
se saiba que se dinheiros são aceites neste altar, eles são-no exclusivamente
na forma de contribuições e donativos que servem para custear despesas de
missas e rituais, porem jamais dinheiros são aceites neste altar como forma
de contrapartida por um resultado de Deus, sendo que isso todo o subscritor
destes serviços o aceita e reconhece com clareza. Assim, jamais e em alguma circunstância são neste altar cobrados
dinheiros enquanto uma forma de contrapartida por resultados dos espíritos,
pois que os resultados dos espíritos apenas aos espíritos cabe conceder. Quando dinheiros forem aceites pelo altar de são Cipriano, (há excepção
de donativos e esmolas livremente contribuídos para a subsistência deste
santuário e casa de oração), os mesmos apenas o serão mediante uma encomenda
de celebração de missas-rituais, e por isso como um meio de custear as
despesas de celebração dessas mesmas missas-rituais com intenções, sendo que
por isso destinam-se tais contribuições única e exclusivamente a : 1-Pagamentos das despesas de missas e rituais, tal como em
qualquer igreja são cobradas missas de intenções 2-Donativos, que são aceites como esmola que é um tributo ou um
dizimo que permite a subsistência da obra espiritual do altar. O altar de São Cipriano é um santuário fundado sobre os pilares
de uma fé séria e profunda devoção aos santos, a são Cipriano e a santa Maria
Madalena, assim como de crença nos ensinamentos e doutrina oculta de são
Cipriano. Assim, o que prometemos é a nossa fé, e o exercício das artes
ocultas de São Cipriano, pois apenas a essas podem os espíritos responder, e
professamos que respondem sempre e nos termos em que anunciamos na nossa
«Mensagem Publica Espiritual» , ( vide 4º destes termos), e dos nossos
«Mandamentos e Estatutos».( vide Mandamentos e Estatutos) c) Todos estes serviços espirituais prestado on-line de
consultas, atendimento espiritual, acompanhamento pessoal, confessionário,
orientação espiritual, diagnósticos e apoio espiritual, (e conforme descrito
nos Estatutos do Altar Mistico de São Cipriano), são prestados de forma totalmente gratuita e pelos meios e
termos expostos no presente. Não se procuram com todos os designados serviços prestados
On-line, obter quaisquer lucros, pelo que todo esse serviço é disponibilizado
gratuitamente. Todo
o tratamento neste aspecto, procura revelar a maior honestidade, empenho e
dedicação de quem procura facultar tratamentos espirituais on-line com
profissionalismo e sem intenções lucrativas. À
excepção do pagamento/donativo respeitante a actos religiosos na forma de
missas-rituais de intenções expressamente encomendados para a preparação de
feitiços, encantamentos, sortilégios ou consagrações, todos os demais serviços espirituais prestados
por www.magianegra.com.pt ( e
previamente preparados no Altar Místico de São Cipriano), são totalmente
gratuitos, pelo que se sublinha a
natureza essencialmente gratuita dos serviços espirituais prestados. d) No altar de São Cipriano
professa-se, justificados tanto nos saberes Bíblicos, como nos ensinamentos
de São Cipriano, como nas revelações de São Mateus, e igualmente pelos prodígios
observados ao longo dos anos no Altar Místico de São Cipriano, que o mundo espiritual pode, aos de
fé, permitir aberturas de caminhos e
favorecimentos, bem como conceder oportunidades para a concretização dos
nossos desejos. Claramente que o mundo espiritual
não promete a realização de impossíveis nem de fins ilusórios. Por acção dos
espíritos, não se farão crescer dentes em galinhas, nem se farão nascer asas
em porcos, e por isso a ninguém feitos impossíveis ou ilusórios são
prometidos. Os espíritos antes abrem caminhos
que antes se encontravam fechados e teimavam em não se abrir, sendo que
depois, cabe a quem usufruiu da ajuda dos espíritos fazer por percorrer esse
caminho de forma sabia. Assim fazendo-o, se Deus quiser
todos os desejos são cumpridos. Ficando de braços cruzados, esperando que os
espíritos tudo façam e que a felicidade caia do céu, nenhum beneficio se
alcançará. Os espíritos não fazem chover nem
dinheiro, nem chover amor. Os
espíritos concedem oportunidades, e apenas isso eles fazem. Cabe a quem
recebe a oportunidade, usa-la com empenho e sabedoria, a fim dela retirar o
seu proveito. Os espíritos concedem a semente,
cabendo-nos a nos fazer por dessa obter bom fruto. È também professado, que nem a todos
os espíritos respondem, nem com as mesmas respostas, nem com a mesma
intensidade. (vide ponto 4º destes termos) e) Os tratamentos espirituais previamente preparados e
consagrados no Altar mistico de São Cipriano, e disponibilizados através de
www.magianegra.com.pt, são posteriormente remetidos a quem procura a
assistência espiritual do altar de São Cipriano, e assim são executados e
accionados pelo próprio subscritor do tratamento, que assume assim plena
responsabilidade pelo manuseamento, administração e condução do seu tratamento, assim como
pelas subsequentes consequências da manipulação correcta ou incorrecta do
mesmo. No uso de um tratamento espiritual, o empenho, a crença, a
serenidade, a declaração da verdade, a ausência de interacção em simultâneo
entre o tratamento em curso e outros processos espirituais, manter o processo
sob máximo sigilo jamais revelando-o a seja quem for, e o cumprimento
rigoroso das instruções espirituais, ( tanto as facultadas de forma inclusa
aos tratamentos, como as providenciadas em consultas de acompanhamento, como
as expressas nos estatutos do Altar mistico de São Cipriano), são essenciais
ao sucesso do processo espiritual. A ocorrência deste tipo de factos,
situações ou eventos, pode ser lesivo das terapias espirituais em curso. Manter estes serviços rigorosamente informados sobre a evolução
dos tratamentos espirituais em curso, ( nunca devendo ser excedido um período
superior a 2 semanas sem contactar estes serviços, salvo se outra indicação
cronológica ou circunstancial for instruída), e jamais induzir estes serviços
em erros ou omissões, é condição imprescindível a que se consigam prestar
orientações céleres e auxilio em tempo útil. Assim sucedendo, o facto pode
ser lesivo das terapias espirituais em curso. Por assim ser, declara-se
expressamente que www.magianegra.com.pt não pode naturalmente assumir qualquer
responsabilidade pelo uso impróprio ou inadequado que seja dado aos seus
tratamentos religiosos por parte quem subscreve os mesmos e os administra,
conduz e conclui pelos seus próprios meios. Informa-se por isso que usar um
processo místico de forma descuidada, ou leviana, ou pouco seria, ou
descrente, ou inapropriada, ou desrespeitosa de instruções, pode resultar em
efeitos contraproducentes e lesivos. f) www.magianegra.com.pt, presta serviços espirituais e místicos que
operam de forma dedicada, incansável, empenhada, em regime de total – disponibilidade e de forma totalmente gratuita, facultado consultas, atendimentos, orientação espiritual, confessionário, apoio
espiritual, diagnósticos a tratamentos
espirituais em curso, reforços e reajustamentos a terapias místicas em curso,
(tudo isso sem qualquer encargo e de forma inteiramente gratuita), a fim de tudo fazer para assegurar o regular
funcionamento dos seus tratamentos místicos, e assim contribuir a 100% para o
sucesso das terapias espirituais disponibilizadas em função da sua
actividade prevista no 2º destes termos. Por assim ser, www.magianegra.com.pt
empenha-se de forma rigorosa e totalmente gratuita, em facultar todo o
aconselhamento, apoio, orientação e instruções, no sentido de favorecer o
sucesso dos tratamentos subscritos. Todos os tratamentos espirituais e
místicos facultados são, ora acompanhados de instruções inclusas, ora
complementados por consultas, diagnósticos e acompanhamentos totalmente
gratuitos. Pretende-se com os procedimentos indicados, facultar informação e
esclarecimentos rigorosos e que beneficiem o sucesso dos processos
espirituais facultados. g)Em caso algum, dever-se-ão interromper tratamentos médicos ou
psicológicos decorrentes, em virtude da execução de um trabalho espiritual. A
esfera de apoio e auxílio espiritual é totalmente distinta da esfera de
terapias médicas, pelo que uma jamais se deverá sobrepor nem substituir á
outra. h)Os tratamentos espirituais
facultados, resultam de um processo místico, magico e esotérico
sério, assim como de fé e veneração de São Cipriano, uma entidade espiritual
milagreira e historicamente reconhecida. São Cipriano, é historicamente
reconhecido com santo e bruxo milagreiro, a quem se atribuem grandes remédios
expeditos para os mais diversos tipos de problemas, sendo que o altar de São Cipriano deposita toda
a sua fé no mundo espiritual e no
conhecimento oculto. Todos os serviços espirituais e tratamentos espirituais, feitiços, sortilégios, encantamentos e
processos mágicos facultados pelo Altar mistico de São Cipriano, bem como
os seus termos e condições, são anunciados publicamente com transparência e
detalhe através dos seus Estatutos e Mandamentos, num compromisso de honestidade que o Altar Místico de São Cipriano,
bem como www.magianegra.com.pt , assumem com todos os seus fieis, utentes e
amigos. Dezenas e dezenas de pessoas
já viram milagres suceder nas suas vidas, através dos presentes
tratamentos espirituais. i)
AS 6 REGRAS DOS TRABALHOS
ESPIRITUAIS Eis os
6 ensinamentos basilares que provem directamente da obra de são Cipriano, e
ei-los: 1º
Ensinamento: sobre a fé. Sobre a fé, na obra de são Cipriano podemos
ler: «O
espírito mau segredou-lhe ao ouvido: tens ainda pouca fé no meu poder, e é
por isso que não achas as pedras de que te falei.» Obra
de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo»,
capitulo 4º, pagina 251 Assim se fica sabendo que apenas tendo fé
no espírito, é possível do espírito retirar a sua obra. 2º Ensinamento: sobre a paciência Sobre a paciência, na obra de são Cipriano
podemos ler: «[Implorou
Siderol]: perdão, perdão, Lúcifer (…) [Respondeu
Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter
paciência? » Obra de são
Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º,
pagina 260 Assim se fica sabendo que se desejamos
entregar os destinos de um assunto ás mãos de um espírito, então assim o
façamos para que o espírito dele se encarregue e por ele providencie. Porem,
se não temos fé e paciência para entregar o destino desse assunto ás mãos de
um espírito, e tendo-lhe entregue o assunto ainda assim persistimos em tomar
o assunto em nossas mãos, então de que serviu entregar o problema ás mãos do
espírito se persistimos ainda assim em tratar dele pelas nossas mãos? Uma vez
entregue um assunto ao espírito, deixai então que ele trate do problema pelas
suas mãos e não pelas nossas, porque das nossas mãos mortais nada colheremos,
e sabendo deixar operar as mãos de um espírito ele assim vos dará a chave que
abre a porta que não se vos abre. 3º Ensinamento: sobre a sacrifico Sobre sacrifico, na obra de são Cipriano
podemos ler: «Para
que gozes da minha protecção, é necessário que faças algum sacrifício» Enguerimanços
de são Cipriano ou prodígios do Diabo, capitulo 7º, pagina 260 Pois assim sabemos que nenhum milagre, nem
nenhum prodígio, nem nenhuma protecção do espírito cairá do céu sem algum
sacrifício. E porem, esse sacrifício aliado á fé, será então o grão de areia
que fará a montanha mover-se a vosso favor. 4º Ensinamento: sobre Deus Sobre Deus, assim está escrito na obra de
são Cipriano: «(…) Disse o demónio
- Infelizmente nada possa fazer contra
o Deus todo poderoso (…) que se quiser poderá nos impedir de qualquer
movimento» Obra de S.
Cipriano – Pag 22, Capitulo «Nascimento, vida e Morte de S. Cipriano;
Cipriano e Clotilde» Por isso assim se sabe que aquilo que Deus
aceitar firmar Ele firmará, porem aquilo que Deus não aceitar decretar Ele
não decretará, e esta é a lei. Assim ensina são Cipriano que quando desejais
a mais forte das magias, lembrai-vos de Balaão e de são Cipriano, e assim não
caia o vosso apelo em orações fúteis e fé mal guiada, mas antes dirigi-vos a
um altar onde os santos de Deus são venerados, pois que apenas através de um
santo de Deus podereis obter permissão para que tanto anjos, ( magia branca),
como demónios, (magia negra), actuem em vosso favor, pois que apenas através
da autoridade de Deus se podem tais prodígios firmar, e todo o santo de Deus
apenas a Deus clama para abrir caminhos, seja na magia branca, ou na magia
negra. 5º Ensinamento: sobre a oração Sobre a oração, assim está escrito na obra
de são Cipriano: «A oração é o meio que o homem tem para comunicar-se com Deus e
com os espíritos» Obra de S. Cipriano Pag 391 Pois assim se sabe que é na oração,
proferida com fé numa casa de oração e num altar dedicado a um santo de Deus
como é são Cipriano, em que muitas orações se juntam clamando em todo o seu
poder, que todos os prodígios são possíveis, e fora da oração e da fé
expressas numa casa de oração e num altar de um santo de Deus, pouco será
alcançado pois que assim são Cipriano ensinou. 6º Ensinamento: sobre as instruções Sobre o cumprimento das instruções de um
trabalho espiritual, assim diz a obra de são Cipriano: «Cumpridas as instruções de Lúcifer, Cipriano pode então
apossar-se de Elvira, como pretendera» Obra de S. Cipriano, Pag 20, Capitulo «Cipriano e Elvira» Pois assim se sabe que apenas cumprindo com
rigor as instruções de um espírito, então será possível colher o fruto da
acção desse espírito. Respeitai a instrução e podereis ter o benefício do
espírito, porem desrespeitai a instruções do espírito e nada vos será dado,
mas apenas tirado. Em resumo: Ensinamento geral sobre os saberes de são Cipriano Sobre os saberes de são Cipriano, assim diz
a obra de são Cipriano: «(…) os manuscritos
que ele escrevera e os apontamentos da bruxa Èvora, botou-os no fundo da sua
grande arca, pois, apesar de não terem sido fortes o suficiente contra
Deus(…), os reconhecia de portentoso valor» Obra e vida de S.
Cipriano, extraída do Flos Sanctorum Eis por isso que são portentosos e
valorosos os saberes de são Cipriano, e se os usais conforme estas 6 regras,
eis que eles vos responderão sem falhas, e sempre conforme estes 6
ensinamentos aqui revelados por são Cipriano. |
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Eis a Mensagem Publica de Orientação
Espiritual aos fiéis e todos consultantes do Altar de São Cipriano: Mensagem
Publica de Orientação Espiritual do Altar de São Cipriano A bíblia atesta sobra a existência de magos e da magia,
confirmando teológica e historicamente a sua existência e a sua função
espiritual. A verdade é que conforme descrito nas escrituras, Daniel, Samuel, Balaão e Salomão foram magos. O evangelho de São
Mateus também nos ensina que foram 3 magos,
aqueles que presenciaram a vinda de Jesus ao mundo, quando todos os demais ou
o ignoravam, ou procuravam a sua morte. Foram por isso magos,
aqueles três que guiados pelas constelações e pelas estrelas encontraram o
santo menino. Foram por isso 3 magos,
aqueles três que testemunharam e celebraram a vinda de Jesus ao mundo e a sua
boa-nova, quando o mundo ainda desconhecia tal mistério. Foram por isso 3 magos, aqueles que lidando com as
forças do mal de Heródes, fizeram o bem. Foram por isso 3 magos, aqueles três que ouvindo os
espíritos, salvaram a vida Daquele que viria a ser o salvador de vidas. Os Magos e a Magia, tem por isso a sua existência
justificada naqueles que como Salomão,
como Daniel, como Samuel, como Balaão e como São Cipriano,
procuram respostas nas mais ancestrais fórmulas espirituais. O caminho chamado da «magia», é neste quadro de crenças, (
na doutrina do caminho dos santos), a procura de Deus em todas as suas manifestações, sejam elas a sua bênçãos, ou sejam elas a suas maldições, e este caminho de procura por
todas as manifestações de Deus foi aquele que homens santos e fiéis
procuraram, tais como os monges
Templários, ou os monges da secretíssima ordem carolíngia. Perguntam muitos: Mas como se pode exercer a magia branca e a magia negra? A esses respondem os velhos saberes das velhas ordens,
onde assim se responde: A chamada «magia branca», é na verdade e apenas a
conjuração das bênçãos de Deus, ao
passo que a chamada «magia negra» é apenas e na verdade a conjuração das maldições de Deus. Pois se Deus
tanto pode usar anjos ao seu serviço, ( como aquele que auxiliou Tobias, ou aquele que se dirigiu a Balaão, ou
aquele que falou com o profeta Daniel, ou aquele que anunciou a Maria o
nascimento de Jesus), como igualmente pode usar demónios e espíritos maus ao
seu serviço, ( como Deus usou contra o Rei Saul para o desgraçar, ou como
Deus usou contra Job para lhe testar a fé, ou como Deus usou para colocar
discórdia entre Abimelec e os senhores de Siquem), então onde pode subsistir
duvida que Deus é senhor de todas as coisas, e que para o Senhor usar de
anjos e bênçãos, ( aquilo a que comummente se chama «magia branca»), como de
demónios e maldições, ( aquilo a que vulgarmente se chama «magia negra»),
tudo é possível a Deus e tudo d’Ele provem? Pois se Deus é
aquele que estabelece tanto bênçãos como maldições, pois que tudo o que
existe provem Dele, e se Deus é apenas um… qual a duvida que aí pode
subsistir? Pois se Moisés
foi um santo de Deus através do qual tanto as maldições de Deus recaíram sobre o faraó do Egipto, como as bênçãos de Deus ajudaram o povo
hebreu a sobreviver ao longo de 40 anos de travessia no deserto….onde pode
subsistir duvida que através de um santo de Deus, em nós e nas nossas vidas podem operar
tanto as bênçãos de Deus, como as suas maldições? Pois assim
está revelado: Moisés e Aarão
apresentaram-se diante do faraó e fizeram o que Deus lhes tinha mandando.
Aarão lançou a vara diante do faraó e dos seus ministros e ela transformou-se
numa serpente. O faraó porém mandou chamar os sábios (…) e também eles, os
magos do Egipto, fizeram o mesmo com as suas ciências ocultas. Cada um lançou
uma vara. E elas transformam-se me serpentes. Então a vara de Aarão devorou
as varas deles. Exodo7,10-13 Pois a serpente
é a forma pela qual o demónio e a magia negra se insinuam no homem, (isso o
sabemos em Génesis 2,4), sendo que «curiosamente» a primeira vez que o poder de Deus se manifesta
abertamente diante dos olhos da nação Egipto, é precisamente na forma de
uma….serpente. E também na forma
de serpentes, recorrendo ás ciências
ocultas, então os magos do
Egipto respondem a Deus convocando outras serpentes ás quais a serpente de
Deus devorou, e para nós isto não mais significa que sobre as ciências ocultas Deus tem o maior de
todos os poderes, e que Deus querendo exerce o seu poder na forma das ciências ocultas através das suas
bênçãos, ( magia branca), ou
maldições, ( magia negra), e sobre
todas essas coisas e ciências…. Deus tem poder, pois que todas elas são
mistérios que advêm d’Ele. E disso sabemos, pois que assim está revelado: Quando operou os seus
sinais no Egipto (…) lançou contra eles o fogo da sua ira: (…) anjos
portadores de desgraças Salmo 78,43;49 Pois sobre o Egipto Deus mandou anjos maus, anjos portadores das maiores
desgraças, anjos de maldição e morte que ali caíram com todo o furor, e por
isso assim sabemos que tanto sobre anjos
bons, como sobre anjos maus,
tanto sobre espíritos bons como
sobre espíritos maus…. sobre todos
eles Deus tem poder e comanda todas essas coisas com autoridade, e por isso
se sabe que por Deus toda a magia
branca, como toda a magia negra,
pode ser operada pelos santos de Deus, pois que sobre tais coisas apenas Deus
tem pleno poder. Por assim ser, se magia branca ou negra seja
praticada, que ela o seja não em nome da «magia», mas sim em nome de «Deus»,
e apelando á sua bênção ou maldição, e porém sempre assim se fazendo em nome
de Deus, pois que assim ensinou são Cipriano: «Como diz são Cipriano na sua obra secular: Rogo pois, de todo o meu
coração, aos praticantes que estudem com atenção estas instruções, para não
se exporem ás maldições do Criador, isso, porque havemos de notar que tudo
quanto fazemos é em nome de Jesus Cristo» Obra de são Cipriano; Instruções a todos os religiosos, Pag. 36 Na
obra de S. Cipriano esta revelado
que Deus concedeu ao homem a sabedoria para celebrar os mais poderosos
feitiços, ou seja, que Deus deu ao
homem a sabedoria para praticar os saberes ocultos, conjurando espíritos e
invocando bênçãos ou maldições. As sagradas escrituras atestam que o
criador das bênçãos e das maldições, assim como aquele que assegura o
cumprimento de ambas… é Deus, pois que Ele assim o anunciou em Deuteronómio
11,26 ao revelar: «Vede! Hoje eu ponho diante de vós a bênção
e a maldição». Pois que
professamos que Deus, o senhor de todos os espíritos, é o criador das bênçãos e das maldições, sendo esses os
dois grandes instrumentos místicos através das quais opera a magia. Professamos
conforme ensinou são Cipriano, que foi Deus que as tendo criado, assim as
concedeu ao homem para o homem as usasse com sabedoria espiritual. O feitiço de são
Cipriano é por tudo isso uma forma poderosa, ( das mais poderosas), de
entregar uma questão nas mãos dos
espíritos, ( por via das conjurações que são Cipriano ensinou, das quais a
oração é dos mais poderosos instrumentos), através do poder das bênçãos ou maldições lançadas pelos saberes de são Cipriano. Assim,
cumprindo-se a conjuração espiritual, seja pela luz celestial das bênçãos, ou
pelas trevas infernais das maldições, pode-se cumprir a sabedoria que Deus
nos deu para contactar os espíritos, pedindo-lhes que operem espiritualmente
conforme as nossas rogações. Se a
vossa vida perdeu rumo no amor, no trabalho ou na família, sabei que o mundo
espiritual pode auxiliar na reabertura dos caminhos da felicidade, seja pelas
bênçãos ou maldições que Deus criou e que o saber de são Cipriano, nos termos
da sua doutrina oculta, permite manipular. S. Cipriano ensina
nos seus escritos ocultos, que o poder do feitiço e da bruxaria, (operando
pelas bênçãos ou maldições), é grande e capaz de enormes feitos, por vezes
abrindo portas a fins que antes se julgavam impossíveis. Através dos seus saberes ocultos, S. Cipriano conseguiu
alcançar grandes prodígios, apossando-se dos amores de Elvira e permitindo
que uma bruxa alcançasse milagroso sucesso nos seus serviços à filha do conde
Everaldo de Saboril. Contra o seu poderio de artes magicas, apenas Santa
Justina lhe resistiu pois que Deus não permitiu que o seu feitiço produzisse
fruto. Contudo, mesmo assim está escrito que: «(…) os
manuscritos que ele escrevera e os apontamentos da bruxa Èvora, botou-os no
fundo da sua grande arca, pois, apesar de não terem sido fortes o suficiente
contra Deus(…), os reconhecia de portentoso valor e serviriam futuramente (…)
» Obra e vida de
S. Cipriano, extraída do Flos Sanctorum S. Cipriano ensina
nos seus escritos, que perante o poder do feitiço e do encantamento da
bruxaria, apenas a Deus pode impedir o seu resultado, caso tal seja
totalmente contrario aos Seus projectos, pois o santo assim mesmo o observou
junto de Santa Justina. Há excepção disso, o saber oculto de S. Cipriano é
capaz de abrir portas a um poderosíssimo contacto com os espíritos. Os
saberes ocultos de S. Cipriano são por isso e reconhecidamente, uma
inigualável fonte de ensinamentos místicos, que já operaram prodígios e
favorecimentos por todo o mundo, através de uma das maiores autoridades
históricas e espirituais no mundo esotérico.
Assim
está escrito: «Os manuscritos de S. Cipriano e os
apontamentos da Bruxa Évora que foram encontrados na sua velha arca, foram
levados para Roma e arquivados na Biblioteca do Vaticano. Estes preciosos
documentos estão em língua hebraica, os quais foram traduzidos por grande
sábios, tirando deles grandes proveitos para bem da humanidade» Obra e vida de
S. Cipriano, extraída do Flos Sanctorum Pois porque assim está
escrito, e porque saberes ocultos de são Cipriano professamos, (assim como a
sua doutrina mística), nessa crença encontramos justificação e cabe-nos por
isso a missão de, usando o legado dos poderosos saberes espirituais, mágicos
e ocultos de S. Cipriano, usar do feitiço como instrumento espiritual para
interceder por vós e pela vossa felicidade, obtendo resposta dos espíritos
aos tormentos de quem sofre. Guiados por isso
pelos ensinamentos de S. Cipriano e convictos do poder espiritual do feitiço
segundo o seu saber oculto, contudo não prometemos milagres instantâneos, nem
prometemos impossíveis, nem prometemos ilusões. Antes trabalhamos
com fé e pela fé, para que através dos saberes místicos e ocultos de S.
Cipriano, o poder e boa vontade seja dos espíritos conjurados, seja das almas
invocadas, se manifeste nas vossas vidas, auxiliando-vos seja no amor, seja
no trabalho, seja na família. Professamos: mundo
dos espíritos não se vendo é contudo real, e S. Cipriano ensina que todo o
tipo de espíritos podem ser invocados para responder a um tormento. Fazemos por isso
trabalhos espirituais com fé e pela fé, para que os espíritos possam auxiliar
as vossas vidas e os vossos empreendimentos. Sobre os feitiços de São Cipriano, cremos por tudo aquilo
que testemunhamos e por tudo aquilo que atesta a história, numa única coisa: O feitiço de são Cipriano é imparável. De tal forma imparável que as bênçãos por ele
proferidas iluminam todo o abençoado, e as maldições por ele rogadas infestam
todo o amaldiçoado. De tal forma imparável, que nem anjos, nem
demónios, nem espíritos, nem almas, nem génios, nem deuses, nem nenhum tipo
de entidade conjurável, se abstêm de responder ao poder das suas invocações. O feitiço de São Cipriano é um instrumento
espiritual poderosíssimo celebrado com a finalidade de , apelando a forças
espirituais e usando-se das bênçãos ou maldições, tentar transgredir a ordem
natural dos eventos, ou por vezes até mesmo os projectos de Deus. O feitiço
de São Cipriano é por isso capaz de reverter o que estava perdido, o feitiço
de São Cipriano é capaz de derrubar as barreiras antes julgadas impossíveis
de transpor, o feitiço de São Cipriano é capaz de abrir portas que antes se
diziam impossíveis de abrir. Também professamos, (conforme revelam os
ensinamentos de Cipriano, o «mago dos magos»), que um feitiço conforme os
saberes de S. Cipriano tudo pode vencer á excepção de uma coisa: Por isso, cremos: Consultai e encomendai os feitiços de São Cipriano
apenas se procurais uma resposta de temível poder, pois que mais forte que
este instrumento místico não existe. Um feitiço feito sob o seu altar, se nenhum
impedimento houver, imparavelmente trará a vós a concessão dos vossos
desejos. O feitiço resultará sem piedade e com forte resultado, contudo se Deus observar que o estais a usar para transgredir a Sua mais inflexível vontade, Ele poderá punir esse uso, tal é o terrível e imenso poder do saber místico do legado de feitiços de S. Cipriano e da bruxa Évora. A transgressão pode por isso ser punida, e por isso se avisa: Usai por isso o
feitiço de São Cipriano, encomendando-o apenas em casos sérios e em que
tenhais verdadeira necessidade dele, pois que não é coisa leviana, sendo que é dos mais
poderosos instrumentos de magia negra para tentar transgredir o curso dos
eventos da vossa vida, e nalguns casos tentar transgredir os projectos de
Deus que se poderão, (ou não), rever mediante tais pedidos. Tal transgressão
espiritual apenas será paga com o sucesso, ou com punição na forma da sua
negação. O feitiço e a
oração, são instrumentos privilegiados de diálogo com o mundo espiritual, e
usando-os conforme os saberes de S. Cipriano, procuramos que os espíritos
respondam ao tormento e ás tribulações de quem sofre. Mensagem Publica de
Orientação Espiritual do Altar de São Cipriano, a todos os que procuram auxilio
espiritual na fé do santuário de S. Cipriano. Importante. Consulte também: Estatutos e Mandamentos do Altar de S. Cipriano – Ler O altar de São Cipriano foi fundado e constituído segundo
estatutos inspirados nos postulados do «Manifesto Doutrinário» ©, constante
de registo em Oficio nº 5244-MC / a. reg. Nº 5847/2009 Observação:
Sobre
a magia, sobre o mundo do espírito e sobre Deus, assim está escrito na obra
de são Cipriano: [respondeu
são Cipriano] Amanha, á nona hora, vai ter comigo ao templo dos cristãos, que
te apresentarei ao presbítero Eugénio, para que te dê as águas lustrais, e
logo te direi o segredo que torna essa magia infalível (…) De
manha estando [ são Cipriano] na
igreja com o presbitério, viu entrar a bruxa que correu a beijar os pés do
sacerdote. Em seguida foi baptizada, e no fim da cerimónia chamou-a Cipriano
e deu-lhe um pergaminho quadrado onde estava escrita a seguinte oração: «faz 3 vezes o sinal da cruz (…)» (…)
Logo que a feiticeira acabou de rezar a oração (…) o duque vestiu o fato
defumado pela bruxa, prostrou-se aos pés da duquesa a pedir perdão pelas suas
leviandades. No dia seguinte, tirou um olho á amante e desprezou-a Obra
de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 16º;
Pag. 311 Ensina são Cipriano na sua obra que a
oração, e o sinal da cruz, (ou seja: o
poder de Deus), é a chave que faz a magia operar os seus prodígios, e que
se alguma magia for infalível ela apenas o é se o poder de Deus a firmar e
sustentar; E assim, eis que são Cipriano ensina que
essa, ( a fé na oração e Deus), é a
chave para Deus poder aceitar firmar aquilo que é clamado, rogado e pedido
numa magia, feitiço, conjuro ou encantamento, ensinando também que é em Deus
que reside o poder de qualquer prodígio de magia branca ou negra, ou seja, de
bênçãos ou maldições. |
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5- Politica de Reembolsos - |
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6- Politica de Privacidade de www.magianegra.com.pt |
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a)
A partir de 1 Setembro 2008, foi disponibilizada pelos serviços de
www.magianegra.com.pt a politica de
Reembolsos, nos termos abaixo descritos. Essa mesma politica, assegura
que garantimos que os pressupostos da
nossa fé são verdadeiros, e que sendo verdadeiros eles cumprem-se na vida de
quem procura o nosso auxilio «tal e qual» o que descrevemos no nosso site.
Assim, estamos assegurando a quem nos procura que aquilo que anunciamos no
nosso site, é efectivamente aquilo que acontece e que sobre isso não pode
ocorrer qualquer engano. Asseguramos também que se assim não se verificar,
não retiraremos qualquer Lucro do exercício da nossa fé. A política de reembolsos, é exercida
nos seguintes termos: 1- Acreditamos verdadeiramente nos
pressupostos da nossa fé. Professamos que após 6 dias de preparação
espiritual e de fé, o contacto com os espíritos é possível, e
consequentemente a todos aqueles de fé, (conforme revelam os ensinamentos de
São Mateus e nós assim o professamos), os frutos desse contacto com os
espíritos serão a seu tempo colhidos. Por assim ser, oferecemos garantia de 12 meses sobre todos os tratamentos espirituais facultados. Assim, tendo subscrito o seu tratamento místico, facultamos até 12 meses de assistência e acompanhamento espiritual de forma inteiramente gratuita, sempre ao seu dispor para prestar toda a satisfação dos seus desejos. Também garantimos que se após celebrado o seu tratamento espiritual, respeitados os termos destes serviços, e findo esse período de assistência técnica gratuita, não ocorrerem os frutos que anunciamos quanto á nossa fé, abdicamos que qualquer lucro, e dele prescindindo para nada ganhar, devolvemos esse lucro sem mais perguntas nem condições. 2- Assim, a presente POLITICA
DE REEMBOLSOS, incide sobre o Lucro
que possamos eventualmente beneficiar em função da prestação dos nossos
serviços espirituais, sendo que prescindimos inteiramente desse ganho,
beneficio ou lucro, caso quem nos procura não encontre nas nossas praticas
religiosas o cumprimento da fé que a todos anunciamos publicamente.
Declara-se assim que o valor devolvido corresponde ao lucro ou ganho do qual prescindimos, havendo-se-lhe subtraído as
despesas inerentes ao cumprimento dos nossos deveres espirituais provenientes
do compromisso assumido com o subscritor do serviço místico. Consideram-se
despesas, todos os valores investidos em rituais e liturgias, sendo esses
montantes naturalmente irrecuperáveis e decorrentes do cumprimento dos
compromissos e obrigações assumidos com quem procura a nossa ajuda mística e
espiritual. Assim, qualquer benefício,
lucro ou ganho, que pudéssemos auferir em virtude do exercício da nossa
fé, ( caso os resultados alcançados pelo exercício dessa, não sejam
precisamente aqueles que professamos publicamente), é inteiramente devolvido ao subscritor dos
nossos serviços. No espírito do exposto no «b» do 3º destes termos e condições,
o pagamento de missas-rituais com intenções não é passível de reembolsos,
pois tais pagamentos constituem uma contribuição que serve para custear as
despesas de celebração das missas-rituais encomendadas com uma determinada
intenção. Sendo que tais valores são nesse fim investidos, e sendo que deles
não provem nenhum lucro, então e por isso os mesmos são naturalmente
irrecuperáveis e por isso não passíveis de reembolsos. Assim, valores excepcionalmente aceites
para além do pagamento de missas e que possam constituir um
lucro a este altar, são reembolsáveis;
Porem, o que neste altar for aceite com a finalidade de custear as despesas
com celebração de missas-rituais de intenções que ao altar forem
encomendadas, esses considerar-se-ão valores que naturalmente não são
passíveis de reembolso. Se assim solicitado, todos os montantes poderão ser
atestados por meio de comprovativos legais de pagamento. Com esta garantia, o
altar místico de São Cipriano e www.magianegra.com.pt afirmam claramente que não aceita, (no
âmbito desta garantia), usufruir de qualquer
benefício ou lucro se após celebrado o seu tratamento espiritual,
respeitados os termos destes serviços, e findo esse período de assistência
técnica gratuita, não ocorrerem os frutos que anunciamos quanto á nossa fé,
conforme os termos do 4º deste regulamento, assim como no espírito na nossa
mensagem espiritual e doutrina religiosa. Assim, todo o montante que possa
constituir lucro ou beneficio
advindo para o Altar Místico de São
Cipriano em função da sua actividade, será devolvido em conformidade com
os termos deste regulamento, sem mais perguntas. Uma vez que sem lucro, nem enriquecimento, nem benefício indevido,
não pode haver nem engano, nem má-fé, assim se assegura a máxima idoneidade e
honestidade destes serviços, e assim se garante que no respeitante á
nossa fé, apenas professamos e praticamos a verdade, e nada mais que a
verdade, daquilo em que cremos. Garante-se por isso através desta política de reembolsos: Aquilo que anunciamos é aquilo que cumprimos, ou seja,
aquilo que dizemos que sucede em virtude do nosso auxílio místico, espiritual
e oculto… é aquilo que efectivamente sucede, sem equívocos nem falhas. E
assim sendo, garantimos não apenas que a nossa fé é justificada e verdadeira,
como que tudo o que anunciamos no nosso site, é tudo aquilo que sucede em
consequência do nosso auxílio espiritual. Esta politica de reembolsos incide
por isso não sobre resultados, mas sobre a verdade da nossa fé, ou seja, como
forma de atestar que aquilo que professamos, e tudo aquilo que anunciamos….
de facto acontece na vida de quem procura a nossa fé, e que acontece «tal e
qual» afirmamos que acontece. Se assim não acontecer… a nossa fé
não se justifica e não somos merecedores. Se acontece, então a nossa fé
justifica-se pois que aquilo que anunciamos sucedeu na vida de quem nos
procurou, e nesse caso os nossos ensinamentos cumpriram-se sem falhas. Nós não anunciamos nem prometemos
resultados dos espíritos por encomenda, muito menos semeamos ilusões, pois
que encaramos a nossa devoção aos santos de forma séria. Ao contrário, temos
fé nos santos e nos espíritos e por isso acreditamos que os seus resultados
acontecem sempre na forma que Deus o permite, no tempo por Deus marcado e
pelos trilhos que Deus permite. Professamos por isso que em todos a vontade de
Deus se manifesta, fruto da devoção dos santos, da fé nos espíritos e do
exercício místico conforme São Cipriano descreveu no seu legado de saberes
espirituais e ocultos. Professamos em suma, que Deus jamais deixa de
responder ao feitiço de São Cipriano, nem à intercedência dos seus santos.
Isto professamos, e com isto nos comprometemos nos termos do anunciado na
nossa Mensagem Espiritual Publica – vide
ponto 4º- 3- A Devolução ao
abrigo desta garantia, é apenas reclamável pelo titular do tratamento subscrito,
findo o período de 12 meses ,( de assistência técnica e acompanhamento
espiritual gratuito), após data de subscrição do respectivo tratamento
espiritual, e processando-se a mesma em conformidade com o exposto neste,
quanto aos pontos que regulam a forma de processamento das devoluções
financeiras. 4- A denúncia
de insatisfação e reclamação de reembolso, deve ser efectuada num prazo ate 7
dias após decorrido 1 ano da data de subscrição dos serviços. Considera-se
como data de subscrição dos serviços, a data de pagamento dos mesmos. Assim
verificando-se, a devolução é efectuada sem quaisquer perguntas. 5- Por motivos
de funcionamento interno destes serviços e relacionados tanto com a gestão de
volumes de tráfego de processos contabilísticos transitados nacional e
internacionalmente, assim como de operacionalidade dos sistemas bancários a
nível nacional e internacional, os reembolsos são efectuados num prazo de 120
dias, nunca podendo tal prazo ser excedido. O prazo indicado de 120 dias, tem
início a partir da data de recepção por parte destes serviços, da reclamação
do reembolso, e sendo essa lícita em função destes termos e condições 6- De forma a
salvaguardar ilegalidades, não são efectuados reembolsos para pessoa
diferente do cliente, e sem comprovativo legal de identificação do cliente. 7- Todos os reembolsos serão feitos, mediante o cumprimento dos
termos desta garantia, em 120 dias, por forma integral ou parcelada a
determinar por estes serviços, e pelo meio designado pelos administradores de
«magianegra.com.pt», sendo que serão sempre processados pelas seguintes
formas: -Conta
bancária a designar pelo cliente -Envio
de dinheiro via cheque ou Western Union para morada e destinatário em
conformidade com a identidade do cliente -Vale
postal CTT, para morada e destinatário
em conformidade com a identidade do cliente 8- Não se
verificando qualquer reclamação efectuada dentro do prazo estipulado pelo
presente, cessa o direito de reembolso. A insatisfação decorrente de um uso
inadequado dos tratamentos místicos facultados, ou de desistências dos
mesmos, obsta ao seu reembolso. Os reembolsos não são igualmente a aplicáveis
a processos que atingiram os seus objectivos, e assim tendo-se concluído e
sendo fechados, ( «despachados»), com sucesso. O sucesso de um processo é
fundamentado nas informações e nos factos relatados pelo subscritor dos
serviços. 9-
Garantia valida apenas para tratamentos subscritos após 1 Setembro 2008, e apenas
aplicável a tratamentos inteiramente financiados no acto de subscrição dos
mesmos. 10- Donativos e
meras contribuições de boa vontade á obra benemérita e solidária do altar de
são Cipriano, que não constituam pagamentos por serviços espirituais, ( mas
apenas doações e donativos ao altar), não são passíveis de reembolso. Os
donativos prestados ao altar de são Cipriano não possuem relevância fiscal
nos termos da lei, pelo que não são dedutíveis em sede de IRS ou IRC. O altar
de São Cipriano não é nem uma empresa, nem uma cooperativa, nem uma fundação,
mas sim um SANTUÁRIO, (privado e particular), e uma CASA DE ORAÇAO, onde
livremente se praticam e professam crenças religiosas, sem qualquer exercício
de um fim lucrativo. Assim, todo aquele que desejar contribuir para a
subsistência religiosa desta obra, ( uma CASA DE ORAÇAO onde de acordo com os
seus próprios estatutos e mandamentos legalmente registados, um grupo de
pessoas informal e livremente associadas se reúnem e professam e praticam
ancestrais crenças religiosas e espirituais de natureza cristã e hebraica),
poderá de livre vontade faze-lo, contudo previamente informado destes termos.
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a) De forma a salvaguardar a
protecção legal tanto de www.magianegra.com.pt,
como dos utentes dos seus serviços espirituais, informa-se que todos os
tratamentos espirituais realizados são documentados e arquivados, a fim que
todos os processos, suas características, seus desenvolvimentos e seus
resultados sejam atestados com factos e consubstanciados com provas. b)
De acordo com a Lei de Liberdade religiosa, assim como com a legislação de
processamento de dados pessoais, toda a informação retida nos nossos arquivos
é expressamente confidencial, destinando-se apenas para fins estatísticos e
de operacionalidade interna dos nossos serviços, garantindo-se assim a
protecção de dados individuais nos termos da lei. c)Declara-se
a assim concordam os subscritores dos serviços de www.magianegra.com.pt,
que relatos verídicos fielmente inspirados nos eventos sucedidos nos seus
processos e tratamentos espirituais, sejam publicitados por
www.magianegra.com.pt , sob condição
de os mesmos por um lado respeitarem indelevelmente a verdade dos eventos
sucedidos e assim retratados, contudo respeitando total e intransigentemente
o anonimato, confidencialidade e privacidade das suas pessoas, informações
pessoais e identidades. d)Declara-se e assim seja público, que em caso da
ocorrência de ilícitos cíveis ou criminais perpetrados contra www.magianegra.com.pt, estes
serviços reservam-se o direito de usar as informações arquivadas, na medida
do que for necessário para fazer prevalecer a verdade em sede de justiça,
consubstanciado assim todos os tratamentos espirituais realizados por via de
factos e provas. e)
Sobre a politica de confidencialidade dos saberes e praticas espirituais do
altar de são Cipriano: Os saberes praticados pelo altar de são Cipriano são de
natureza hermética, oculta, iniciática e por isso… secretos. Os saberes ocultos, apenas podem ser transmitidos e revelados
aos iniciados na sabedoria do altar, e jamais expostos a terceiros ou pessoas
estranhas ao funcionamento interno da ordem. Conforme anunciado nos estatutos
e mandamentos do altar de são Cipriano, todas as missas-rituais são celebradas
em locais privados e recintos de acesso restrito, cuja localização é
considerada confidencial, por isso fora dos olhares públicos. As missas e rituais não podem por isso ser observados por
espectadores. O subscritor destes serviços assume por isso saber e concordar
que as missas esotéricas celebradas no altar de são Cipriano são de acesso
restrito, e que não lhe será possível nem participar nas práticas espirituais
inerentes aos rituais celebrados, nem a elas assistir. O subscritor dos serviços espirituais do altar de São Cipriano
assim previamente aceita e concorda, não lhe servindo posteriormente a
invocação do desconhecimento ou ausência de presenciamento dos rituais como
forma de anulação ou contestação dos serviços espirituais prestados. A
própria natureza hermética, oculta e iniciática dos serviços espirituais em
questão exige máximo secretismo sobre as suas práticas e saberes, sendo que
de outra forma e sem essa premissa eles não poderiam ser praticados. Algumas notas adicionais a estes termos e condições: Assim está escrito: As nações que vais conquistar, ouvem
astrólogos e adivinhos. Deus não permite que faças isso. Deus fará surgir,
dentre os teus irmãos, um profeta Deuteronómio 18,14 Pois assim cumprimos, pois que não damos ouvidos
a adivinhos nem praticamos adivinhações. Ao contrário, somos devotos e
crentes nos santos Deus de Deus, como foi Moisés, que era profeta e era um
santo do Senhor, e como foi são Cipriano que é um santo do senhor, e como é
santa Maria madalena que é uma santa do senhor. Nesses sim entregamos a nossa
fé, e por através do seu intermédio procuramos invocar as bênçãos ou as
maldições de Deus para auxiliar aquele que as procura em Deus e nos seus
santos. Também assim está escrito: Não deixarás viver aquela que pratica magia Êxodo 22,17 Pois que não praticamos «magia», mas sim
procuramos as bênçãos ou maldições de Deus através dos santos de Deus, tal
como através de Moisés e Balaão, ( que foram santos de Deus,
como o é são Cipriano), as maldições e as bênçãos de Deus se fizeram sentir
neste mundo. E se de «magia» se fala na nossa doutrina,
eis que ela se fala observando aquilo que assim esta escrito: Tendo nascido Jesus (…) alguns MAGOS do
Oriente chegaram e perguntaram: «Onde está o rei dos judeus recém-nascido?
Nós vimos a sua estrela no oriente, e viemos para Lhe prestar homenagem» Mateus 2,1-2 Mais assim está escrito: E a estrela que tinham visto no Oriente, ia
diante deles, ate que parou sobre o lugar onde estava o Menino. Ao verem de
novo a estrela, OS MAGOS ficaram radiantes de alegria. Quanto entraram na
casa, viram o menino com Maria, sua Mãe. Ajoelharam-se diante d’Ele e
prestam-lhe homenagem. Depois, abriram os seus cofres e ofereceram presentes
ao Menino: ouro, incenso e mirra. Mateus 2,9-11 E mais, também assim esta escrito: Avisados em sonho para não voltarem a
Herodes, regressaram á sua terra (…) Depois que os MAGOS partiram, o Anjo do
Senhor apareceu em sonho a Jose e disse-lhe:«Levanta-te, toma o Menino e sua
Mae e foge para o Egipto» Mateus 2,12-13 Foram 3 magos, aqueles que Deus escolheu
para presenciar a abençoar o nascimento de Jesus, e foram 3 magos a quem Deus
deu o sinal da estrela de Belém, e foi sobre 3 magos que o espírito de Deus desceu
para com eles falar, anunciando-lhes forma de proteger o Menino das más
intenções de Herodes. Pois se de magos se fala na nossa doutrina,
é neste sentido e quanto a isso apenas diremos o que está escrito: «Qui potest capere, capiat»
(S. Mateus 19,12) E isto o dizemos, pois assim esta escrito na obra de
são Cipriano: «Como diz são Cipriano na sua obra secular:
Rogo pois, de todo o meu coração, aos praticantes que estudem com atenção
estas instruções, para não se exporem ás maldições do Criador, isso, porque
havemos de notar que tudo quanto fazemos é em nome de Jesus Cristo» Obra
de são Cipriano; Instruções a todos os religiosos, Pag. 36 Pois que assim não praticamos a «magia» em nome da
«magia», mas se a praticamos é apenas em nome de «Deus»; nem praticamos a
«magia» para adorar ou venerar a «magia», nem qualquer falso ídolo, mas
apenas a praticamos venerando os santos de Deus, adorando a Deus, temendo a
Deus e amando Deus com fidelidade, pois apenas d’Ele pode provir o mistério
do espírito. E por isso apenas em Deus se justifica tanto a nossa acção ao
procurar as suas bênçãos ou maldições, como o resultado da nossa obra, pois
que essa vem sempre de Deus e da sua resposta ao nosso clamor. Sobre
a Missão dos que trabalham no altar de são Cipriano Assim está escrito: Que os homens nos considerem servidores de
Cristo e administradores dos mistérios de Deus 1 Coríntios 4,1 Pois assim procuramos cumprir no altar de
são Cipriano, servindo á devoção dos santos de Deus, ao mesmo tempo que
administrando os mistérios de Deus, ou seja, os mistérios do espírito, os
mistérios do oculto, os mistérios da espiritualidade e os mistérios dos
segredos da espiritualidade conforme a doutrina do «caminho dos santos» |
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7- Importante |
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a)
Os presentes termos de garantia de reembolso são públicos e encontram-se
editados on-line, assim como são facultados nas consultas por e-mail e
encontram-se amplamente publicitados em todos os suportes electrónicos de
divulgação dos serviços espirituais de www.magianegra.com.pt. Por assim ser, a
contratação dos serviços espirituais pressupõem e implica o seu conhecimento,
não valendo invocação do seu desconhecimento para anular o negócio jurídico
fundamentado segundo os presentes termos. b)
Pressupõem-se por todo o supra exposto, que quem acede aos serviços
espirituais de www.magianegra.com.pt leu, concordou e
aceitou com os termos aqui dispostos, assim como com os ensinamentos
descritos nos estatutos e mandamentos deste altar, e todas as demais
informações publicadas neste site e que possam interessar aos assuntos aqui
solicitados. c) Assim se vos afirma sobre a forma como os santos de Deus e Deus
respondem ao coração sofredor que entrega o seu tormento a um santo de Deus e
a Deus, pois eis que assim esta revelado: Assim acontece com a
Palavra que sai da minha boca: ela não volta para Mim sem ter produzido o seu
efeito, sem ter realizado o que Eu quero e sem ter cumprido com sucesso a
missão para a qual Eu a mandei Isaías 55,11 Pois assim se sabe: aquilo que Deus aceita
firmar, e aquilo que Deis ordena que se firme, será estabelecido e edificado.
E quando por intercedência de um dos seus santos, então Deus envia um
espírito para cumprir aquilo que Deus ordenou, eis que ele trabalhará o tempo
que for necessário e fará tudo o que necessário for, ate que a missão que
Deus lhe deu esteja realizada e uma tal ordem se cumpra. Assim, não procureis
pela recompensa de um santo de Deus, (como são Cipriano), e de Deus com
impaciências ou descrenças, que são como a erva daninha que mata o fruto da
fé; antes procurai são Cipriano e nele depositai a vossa esperança, fazendo-o
com esta certeza que vos garante a Palavra da Escritura. Assim se sabe:
quando através de um santo de Deus o Senhor o aceita, e quando Deus quer,
então a promessa do Senhor cumpre-se sempre, e a recompensa por Deus
prometida ser-vos-á sempre entregue. Por isso exortamos-vos a que entregueis
o vosso tormento, a vossa fé, e a vossa esperança nos santos de Deus e em
Deus, pois que aquele que entrega e deposita a esperança em Deus e nela
souber perseverar…. esse vencerá. E por isso, assim está revelado: Tudo o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que
desligardes na terra será desligado no céu. Mateus 18,18 Pois assim sabeis que tudo aquilo que por um
santo de Deus e por Deus for num altar ligado, amarrado, atado ou talhado….
então tudo isso será também no mundo do Espírito ligado, amarrado , atado, ou
talhado. Assim, tudo o que neste mundo e num altar de Santos for feito ou
desfeito, assim em Espírito será também feito ou desfeito. E assim tudo o que
em Espírito foi feito ou desfeito, também no tempo por Deus marcado neste
mundo será feito ou desfeito. E assim sendo, se Deus assim o quiser, então
tudo aquilo que através de um santo de Deus no seu altar ligardes, também em
Espírito e em Deus será ligado, e assim tudo o que em Espírito for ligado
também nesta terra será ligado. E assim observardes com crença e fé, então
como Abraão e Sara recebereis a vossa felicidade e ela jamais vos falhará. |
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reajustamento, melhorar a clarificação dos termos da presente prestação de
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destinando-se o processo a responder com exigência e detalhe a todas as
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