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Altar de são Cipriano © Magias, encantamentos, magia branca, magia negra,
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intercedências, invocações, rituais. Santeria, culto religioso, místico e
espiritual aos santos. Mestre Jorge; Mestre
Daniel; Mestre Tiago; Mestre Paulo Altar de são Cipriano e santa Maria Madalena - O caminho dos santos, Culto religioso aos santos; estatutos, fundação e constituição segundo «Manifesto Doutrinário», constante de registo em Oficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847/2009 © .
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de Magia segundo saberes ocultos de s.Cipriano Consulta gratuita: e-mail:
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rituais conforme saberes de São Cipriano.
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Magia
branca
Magia branca e magia negra
nos Evangelhos.
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Sobre a
chamada , ( por vezes erroneamente), «magia negra» e a «magia branca», eis
que muitos se perguntam: «Como é possível praticar ambas?, como podem elas coexistir num certo
pensamento e praticas religiosas?» Pois assim se
esclarece, conforme a crença dos caminhos dos santos professa: Na doutrina do
«caminho dos santos», a chamada «magia negra», não passa da invocação das
maldições de Deus, ao passo que a chamada «magia branca», é para nós e na
nossa crença, a procura e invocação das bênçãos de Deus. Professa-se
assim aquilo que está revelado nas escrituras, e que é: Vede, hoje ponho diante de vós a bênção e a maldição Deuteronómio 11,26 Diz por isso a
crença aqui inspirada, que o criador de todas as coisas, foi o criador de
bênçãos e maldições que podem operar nas nossas vidas através da sua autoridade
e da intercedência dos santos de Deus, como é são Cipriano e santa Maria
Madalena. Também assim
está escrito: Tu praticas o
amor (…), mas também castigas Jeremias 32,18 Pois assim se
sabe atestadamente que Deus é amor e bênçãos, assim como Deus é também senhor
de castigos e maldições, e eis que também assim foi revelado: Essas
maldições serão para sempre um sinal e um prodígio Deuteronómio
28, 46 Pois que assim
se revela que não apenas as bênçãos de Deus, mas também as maldições de Deus,
são um sinal e um prodígio que provem de Deus. |
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Jesus, o profeta, e o mago de magias brancas e negras Dois exemplos de magia branca e magia
negra, estão claramente inscritos nos Evangelhos: Jesus praticou magia branca, quando invocou e contactou com os espíritos de
Elias e Moisés, (Mc 9;2-4), espíritos que tinha sido
elevados á condição celeste por Deus. Jesus
também praticou magia branca, de cada vez que usou a palavra magica de
Deus, ( Mc 5,41; 7, 31-37), para
invocar a força do «Espírito Santo» e realizar milagres de cura nos
sofredores. Nestes
casos, Jesus, entrou em contacto com forças espirituais de luz e de Deus,
(ate mesmo com o «Espírito Santo» - Mt 3, 16-17 - , e o próprio Deus «HYHV»), para realizar
actos de cura na vida daqueles que sofriam. Ora, ao contacto com entidades de
luz para realizar obras neste mundo, chama-se: «Magia Branca». |
Disso também
atestam demais escrituras, onde assim podemos ler: Eras para eles
um Deus de perdão, e um Deus vingador das suas maldades Salmo 99,8 Pois assim se
sabe que através dos santos do Senhor, é possível apelar tanto ao perdão e ás
bênçãos de Deus, como á vingança e maldição de Deus, e que tudo isso pode ser
operado através de Deus e do seu poder, pois que assim está revelado: Tú [ Deus] és
terrível! Quem pode resistir á tua frente, quando ficas irado? Salmo 76,8 Por tudo isso
inspirados, e com os corações devotos á crença do caminho dos santos, assim o
caminho dos santos crê: Pois se
através de Moisés, ( um santo de Deus), foram lançadas maldições de 10 pragas
contra o faraó do Egipto, mas também e contudo pelo mesmo santo de Deus, (
Moisés), foram igualmente firmadas
bênçãos milagrosas ao povo de Deus durante a sua travessia do deserto…. onde
reside o motivo de espanto nesse assunto? . |
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Porem, Jesus exerceu uma actividade não só
de mestre espiritual, como de exorcista itinerante ( Mc 1,39). Ora, quando entrou em contacto directo com
demónios e dialogou com eles, (Mc 1, 24-27; 5, 8-13), sendo para lhes ordenar
que abandonassem uma pessoa, sendo para lhes exigir silencio sobre a sua
própria identidade,(Mc 3,12: Lc 4,
41),sendo para lhes autorizar que incorporassem em animais ao invés de em
humanos, (Mc 5, 12-13) etc, em todos estes casos, Jesus estava usando de
dialogo e autoridade junto espíritos
das trevas para realizar curas na vida das pessoas. E a verdade é que, realizar curas e actos
favoráveis ás pessoas com recurso a demónios, é um acto
de: «magia negra», pois á
pratica espiritual que faz uso da autoridade de Deus sobre os demónios para
realizar fins neste mundo, chama-se: «Magia negra.» Jesus Ele mesmo veio dar alguma substancia a esta noção de
pratica de magia negra pelas quais foi profundamente censurado pela ortodoxia
hebraica, pois que ele mesmo admitiu que o poder que estava exercendo e que
deixaria aos seus discípulos como herança de sabedoria, era um poder típico
de «magia negra», pois que era o poder comandar e operar prodígios através do
mundo dos espíritos, pois que Ele mesmo assim disse aos seus apóstolos: os espíritos maus vos obedecem Lucas 10,20 Pois
bem sabe quem com as coisas espirituais e ocultas lida, que o processo espiritual
de comandar «espíritos maus», levando-os a «obedecer» com um certa
finalidade, seja qual for essa finalidade, e ate mesmo para fazer o bem a
alguém, ( esse poder que Jesus exerceu e concedeu aos seus discípulos), a
esse tipo de processo espiritual chama-se; «magia negra», pois que magia
negra é precisamente isso, ou seja: uma forma de comunicar e ordenar
coisas a espíritos, fazendo-os obedecer em nome de Deus, e operando prodígios
através desse meio. |
E mais assim
se crê: Pois se Abraão
assistiu tanto ao poder das maldições de Deus através das quais Sodoma e
Gomorra foram destruídas sobre infernal fogo e enxofre, como igualmente
assistiu ao poder das bênçãos de Deus por via das quais Isaac nasceu conforme
promessa milagrosa do Senhor….que dúvida pode ai residir, que Deus é senhor
tanto de bênçãos como de maldições, e que ambas provem de Deus?, e que ambas
podem ser clamadas a Deus? Pois se Deus
tanto pode usar anjos ao seu serviço, (como aquele que auxiliou Tobias, ou aquele que se dirigiu a Balaão, ou
aquele que falou com o profeta Daniel, ou aquele que anunciou a Maria o
nascimento de Jesus), como Deus igualmente pode usar demónios e espíritos
maus ao seu serviço, ( como Deus usou contra o Rei Saul para o desgraçar, ou
como Deus usou contra Job para lhe testar a fé, ou como Deus usou para
colocar discórdia entre Abimelec e os senhores de Siquem), ,e se Deus ordenou
que os seus sacerdotes usassem tanto de bênçãos como de maldições, (Números 5,23;29-30), então onde pode
subsistir duvida que Deus é senhor de todas as coisas, e que para o Senhor
usar de anjos e bênçãos, ( aquilo a que comummente se chama «magia branca»),
como de demónios e maldições, ( aquilo a que vulgarmente se chama «magia
negra»), tudo é possível a Deus e tudo d’Ele provem? Pois se Deus é
aquele que estabelece tanto bênçãos como maldições, pois que tudo o que
existe provem Dele, e se Deus é apenas um… qual a duvida que aí pode
subsistir? + +Jesus, o Santo e o Mago + + |
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E
porque os hebreus sabiam disso, daí nasceu a celebre acusação que foi lançada
a Jesus, e que foi conforme assim está escrito: Ele expulsa demónios através de belzebu, o príncipe dos
demónios Mateus 12,24 Pois
então: Esta
á uma típica acusação de pratica de «magia negra», e que consiste em acusar
alguém de operar prodígios, (até mesmo os bons e justos prodígios), através
do contacto e da comunicação com espíritos impuros. E
assim nasceu esta acusação, pois que os saberes místicos hebraicos bem
professavam que entrar em contacto com espíritos impuros fosse para o que
fosse, ate mesmo para os comandar a ajudar fosse quem fosse, isso constitui o
exercício de : «magia negra». E
na verdade: Precisamente
porque os saberes e práticas espirituais de Jesus eram controversas e lidavam
com a mais profunda essência da espiritualidade, por vezes mesmo através de
meios que outros poderiam não entender e aceitar, então Jesus conservou
muitos dos seus mais profundos ensinamentos em segredo, e por isso Ele assim
disse: Aos que estão de fora, tudo se lhes propõem em
parábolas, para que os olhem mas não vejam, escutem mas não compreendam Marcos 4, 11-12 Pois
então: Nem
a todos pode ser dada a saber toda a profundidade dos mistérios do espírito,
pois que por vezes muitos são os que não os entendendo os repudiarão e os
caluniarão, ao passo que outros poderão fascinar-se erradamente e usar esses
saberes da forma errada lesando-se a si mesmos; E por isso eis que certas
coisas devem ser transmitidas apenas a quem com elas lide com equilíbrio e
sabedoria. E
assim sendo: Jesus
não hesitou em lançar mão fosse a que pratica espiritual fosse para ajudar os
sofredores de fé, e por isso de dia Ele anunciou as escrituras e realizou
feitos de magia branca, ao passo que de
noite realizou prodígios de magia negra, e assim sendo eis que Ele
tudo fez e de todos os meios usou, desde que fosse para abrir caminhos ao que
procurava salvação e alivio com fé no coração. Da
mesma forma actuou são Paulo, que assim disse: Com os judeus, comportei-me como judeu, a
fim de ganhar o maior número possível; com os que estão sujeitos á Lei,
comportei-me como se estivesse sujeito á Lei (…) a fim de ganhar aqueles que
estão sujeitos á Lei. Com aqueles que vivem sem Lei, comportei-me como se
vivesse sem a Lei (…) para ganhar aqueles que vivem sem Lei. Com os fracos
tornei-me fraco, a fim de ganhar os fracos. Tornei-me tudo para todos, a fim
de salvar alguns a qualquer custo. 1 Coríntios 9,20-23 Pois
então: São
Paulo como Jesus, usou de que meios fosse para ganhar almas para a
cristandade, e os caminhos que se trilham todos são bons, desde que conduzam
ao Senhor que é Deus. E
por isso: As
práticas espirituais de Jesus, fosse pela «magia branca» que é realizar
maravilhas através dos espíritos de Luz, fosse pela «magia negra» que é
operar prodígios através da autoridade sobre espíritos de trevas, todas as
praticas de Jesus apenas atestam o pleno poder de Deus, pois que: Deus
é Senhor seja de anjos, seja de demónios, e por isso não há coisa do espírito
onde o poder de Deus não possa operar, e onde o Senhor não possa ordenar,
empreender e comandar. E
assim sendo: Em
Deus todas as coisas são possíveis, e por Deus tanto é possível operar nas
magias brancas ou negras, pois que todas elas emanam de Deus, pois que Deus é
o Senhor de todos os espíritos, e tudo o que é do «mundo do espírito» é do
«reino de Deus». E
por isso mesmo aqueles que se julgando salvos , puros e donos da verdade,
então vem condenar aqueles que operam no espírito para edificar as obras do
espírito, então que se lembrem que assim está escrito: Os últimos serão os primeiros, e os primeiros serão os
últimos Mateus 20,16 E
mais assim foi dito: Quem se eleva será humilhado, e quem se humilha será
elevado Mateus 23,12 E
por isso: Aquele
que se julga tão puro e dono da verdade que disto se lembre, assim como se
lembre disto que também assim vos revelado: Pois Eu garanto-vos: os cobradores de impostos e as
prostitutas vão entrar antes de vós no reino do Céu. Porque João veio até vós
(…) e (…) os cobradores de impostos e prostitutas acreditaram nele. Mateus 21,31 E
assim: Não
se encontre motivo de escândalo naqueles que operam seja em magias brancas ou
negras com fé verdadeira nos santos e em Deus, e que fazendo-o usam seja que
meios for para ajudar ao sofredor através dos santos e de Deus, pois que
assim o fizeram Jesus e são Paulo, pois que todos os caminhos sejam eles
quais forem são bons, desde que conduzam a Deus. |
Dois
exemplos de magia branca e magia negra, estão claramente inscritos nos
Evangelhos: Jesus
praticou magia branca, quando invocou e contactou com os espíritos de Elias e
Moisés, (Mc 9;2-4), espíritos
que tinha sido elevados á condição celeste por Deus. Jesus
também praticou magia branca, de cada
vez que usou a palavra magica de Deus, ( Mc 5,41; 7, 31-37), para
invocar a força do «Espírito Santo» e realizar milagres de cura nos
sofredores. Nestes
casos, Jesus, entrou em contacto com forças espirituais de luz e de Deus, (ate
mesmo com o «Espírito Santo» - Mt 3, 16-17 - , e o próprio Deus «HYYV»), para
realizar actos de cura na vida daqueles que sofriam. Ora, ao contacto com
entidades de luz para realizar obras
neste mundo, chama-se: «Magia
Branca». Porem,
Jesus exerceu uma actividade não só de mestre espiritual, como de exorcista
itinerante ( Mc 1,39). Ora,
quando entrou em contacto directo com demónios e dialogou com eles, (Mc 1,
24-27; 5, 8-13), sendo
para lhes ordenar que abandonassem uma pessoa, sendo
para lhes exigir silencio sobre a sua própria
identidade,(Mc 3,12: Lc 4, 41), sendo
para lhes autorizar que incorporassem em animais ao invés de em humanos, (Mc
5, 12-13) etc, em
todos estes casos, Jesus estava usando de dialogo e autoridade junto espíritos das trevas para realizar curas na vida das pessoas. A
verdade é que, realizar curas e actos favoráveis ás pessoas com recurso a
demónios, é um
acto de «magia negra», pois á pratica espiritual que faz uso da
autoridade sobre os demónios para realizar fins neste mundo, chama-se:
«Magia negra.» Assim se pode ler: E Jesus andava por toda a
Galileia, pregando nas sinagogas, e expulsando demónios Marcos 1,39 Assim: Jesus desde cedo na sua vida
espiritual entrou em contacto com demónios, o que na altura seria considerado
pelas correntes religiosas mais ortodoxas enquanto um acto «impuro» e de
«magia negra», pois que o acto de contactar e dialogar com demónios, (fosse
para curar alguém, fosse para beneficiar alguém, fosse para prejudicar
alguém, fosse para silenciar os demónios, fosse para colocar demónios em
porcos, fosse para expulsar demónios, fosse atingir fins de evolução
espiritual e para ser tentado num deserto, ou fosse para que fosse….), era
tido como um acto de…. «magia negra». Por isso mesmo é que depois de realizar
alguns dos seus prodígios e curas, porem pessoas de uma certa localidade
vieram ate com Jesus e agradeceram-Lhe, porem pediram-Lhe que Ele se
«retirasse daquela região»,(Mateus 8,28-34), pois que as praticas místicas e
espirituais de Jesus eram tidas como obviamente boas pelos fins que atingiam,
porem de «magia negra» pelos meios que eram exercidas. Pois tudo isto
inspirava naquelas pessoas tanto admiração, como um certo receio e temor,
pois que tudo isto fazia de Jesus ao mesmo tempo que um «homem santo», porem
igualmente um «exorcista» e um «mago». E mais assim se lê: Depois do por do sol, levavam a
Jesus (…) os que estavam possuídos pelo demónio Marcos 1,34 E
mais assim se observa: Ao por do sol, (…) levavam-nos a
Jesus Lucas 4,40 Assim: Jesus foi um homem santo e
porem também foi um exorcista itinerante que percorrendo toda a Galileia, de
dia pregava as escrituras, e de noite exercia as suas artes espirituais. E assim, ao passo que durante o
dia Jesus pregava sobre as escrituras sagradas, porem durante a noite expulsava demónios e realizava curas espirituais
através do contacto com demónios, o que conforme a doutrina religiosa e
ortodoxa do seu tempo e religião, seria considerado como durante o dia pregar
a Palavra de Deus, e durante a noite realizar «magia negra», facto que
constituiu uma conduta obviamente controversa. Por
Jesus assim fazer, é que Ele foi acusado de expulsar demónios pelo
poder dos próprios demónios (Mt 12, 27-29), o
que no fundo é uma acusação de pratica de «magia negra». A própria mãe de Jesus,( bem como seus
irmãos), entenderam o que ele estava
fazendo, e disseram
mesmo que Jesus estava «fora de si», ( Mc 3,21) e tentaram apanha-lo de forma
a faze-lo parar com as suas actividades
exorcistas. No
Evangelho apócrifo de Nicodemo, (
igualmente conhecido por «Actos de
Pilatos»), afirma-se sobre Jesus: «É um mago», ( I,1), «um feiticeiro» ( I,12)
. As
acusações não surgem por mera maldade, mas
sim porque percebiam aqueles que eram conhecedores de teosofia, que as
praticas espirituais empregues por Jesus eram
controversas, pois
Jesus tanto recorria á força espiritual de Deus para causar o bem, ( «magia
branca»), como
por vezes fazia recurso a processos que são tipicamente de «magia negra», ou
seja: usava
os demónios para fazer curas, através de um contacto directo e autoridade com
esses espíritos impuros, para
os fazer obedecer e assim, para realizar o bem. E
fazer o bem usando as entidades do mal, era,
( e é), considerado como: «magia negra». Disso
mesmo atestam diversas fontes rabínicas, revelando
que Jesus no seu tempo foi visto como alguém que realizava prodígios
que eram tidos como «fruto de magia» (b.
Sanh 43ª; b. Sanh 107b; sanh. 107b) |
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Assim cremos a afirmamos no caminho dos
santos: . Cremos e veneramos a Moisés que professamos ser um mago que praticou feitos de ciências
ocultas iguais e maiores que os magos
do Egipto, (Êxodo 7,8-11;17;21-22;
8,1-3; 12-18; 9,8-11); a Balaão
que foi um mago iluminado pela
revelação profética de Jesus, (Números 21,6-7;18; 24,13); a Daniel ,( também chamado de Baltazar),
que foi um mago da corte do rei da
Babilónia e um profeta de Deus(Daniel 4,5;6; 16; 5,12-14); aos 3 magos que testemunharam a vinda de Jesus a este mundo, (Mateus
2,1-12); a Salomão que foi um dos
maiores magos de sempre,( I Reis 3,3 ; 11,4-8), e um santo do Senhor; a Jesus que foi maior que Salomão, (
Mateus 12, 42), assim como a são
Cipriano e a santa Maria Madalena.
( Consultai também sobre a nossa «mensagem espiritual», assim como sobre
«santeria, o caminho dos santos») Professamos que «magia branca» é na verdade
o apelo ás «bênçãos» de Deus, e que a «magia negra» é na verdade o apelo ás
«maldições de Deus», e que porem a «magia», seja ela «branca» ou «negra»,
toda ela é coisa do «mundo do espírito» e do «espírito», e que por isso toda
ela provem de Deus, pois que está provado e escrito: «Ponho diante de vós a bênção e a maldição» – Deuteronómio 11,26 , atestando-se
assim que é Deus que é Dono e Senhor de toda a «bênção» e de toda a
«maldição», e que todas elas d’Ele provem, e por Ele operam, e foram por Ele
criadas. Mais se crê e professa que a tanto a bênção de Deus, ( a chamada
«magia branca),como a maldição de Deus, ( a chamada «magia negra»), ambas
podem ser operadas clamando a Deus, e isso assim se atesta neste mandamento
que assim está revelado: «O sacerdote escreverá esta MALDIÇÃO num
documento (…)e o sacerdote fará este ritual - Números 5,23;29-30 –
Pois assim se sabe: aos sacerdotes que veneram a Deus é instruído não apenas
clamar ás bênçãos de Deus, como lhes é instruído clamar ás maldições de Deus,
e isso assim se testemunha e confirma neste mandamento. E por isso assim se
crê que com Deus todas as bênçãos e magias dão fruto, e sem Deus nenhuma
delas dará fruto algum, e que assim todas elas devem ser exercidas dentro de
Deus, em Deus, e jamais fora de Deus. Por isso: é professado que Deus não é Senhor
de apenas «algumas coisas» mas sim de «todas as coisas», e que por isso tanto
as bênçãos de Deus, (a chamada
«magia branca»), como as suas maldições,
(a chamada «magia negra»), podem ser clamadas a Deus em favor do sofredor, e
assim sendo podem essas bênçãos ou maldições manifestar-se neste mundo
através de um santo de Deus, tal como se manifestaram através de Moisés, tal
como se manifestaram em Abraão, tal como se manifestaram em Balaão, e tal
como professamos que se manifestam em são Cipriano e em Santa Maria Madalena. |
Olhai que muitos dizem: Mas Deus disse: «Não deixaras viver quem pratica a magia», e por isso: como podeis vós falar de «magia» em «Deus»? E a isso respondemos: Deus também disse no seu mandamento: Não mates Êxodo 20.13 E porem Ele também ordenou: Passarás a fio de espada todos os homens Deuteronómio 20,13 Ou seja, olhai: Tende cuidado quando vos arrogardes «donos» da «verdade» de Deus, pois
que a «verdade» de «Deus» é «misteriosa», e por isso apenas em espírito a alcançaremos,
e ninguém se pode arrogar a saber mais que Deus. E por isso assim dizemos: Acaso não foram três magos
que Deus escolheu para abençoar a vinda do seu Filho Jesus a este mundo?
(Mateus II) Acaso o profeta Daniel também não foi Baltazar, um mago ao serviço da corte do rei Nabucodonosor? ( Daniel IV) Acaso Moisés não praticou
feitos e artes de «ciências ocultas» iguais
ás dos magos do Egipto? (Êxodo 7,8-12.22;8,1-3) Acaso não estão os sacerdotes
levitas de Deus instruídos para operar não apenas em bênçãos, mas também
em maldições ? (Números 5,23;29-30) Pois então: A questão que colocais é complexa, e como todas as coisas em Deus não
pode ser lida na simplicidade redutora de apenas uma palavra, mas sim na
complexidade de TODA a Palavra de
Deus. E por isso assim cremos: Cremos em Deus e apenas no bem de Deus e em Deus, e porem quando falando
de «magia» professamos que aquilo que Deus fez foi advertir para que as
pessoas não se perdessem na adoração a falsos deuses, pois que assim está
escrito: Não tenhas outros deuses diante de Mim (…) nem os
sirvas Êxodo 20,3-5 Pois então: O que Deus não queria, é que sob o pretexto da «magia», o seu povo se
fosse perder em falsas adorações. E porem: Coisa diferente é que se clamem as suas bênçãos ou maldições, pois que
essas foram criadas por Deus, (Deuteronómio 11,26), e dadas ao homem para serem clamadas em
Deus. E por isso mesmo, aquilo em que cremos é isto conforme assim, está
escrito: Tudo o que Deus criou é bom, e nada é desprezível
se tomado com acção de graças, porque é santificado pela Palavra de Deus e
pela oração 1 Timóteo 4,4 E por isso: Tudo o que for operado fora de Deus será mau, e porem tudo o que for
praticado em Deus, por Deus, através da Palavra de Deus, e para Deus…tudo
isso é bom e é por Deus santificado. E assim sendo, então dizemos: Tudo o que é da «magia» é do «espírito», e por isso se procurais pelas
coisas do «espírito», então devereis procurar a «Deus» pois que é Ele O
«Senhor» de todas as coisas do «espírito», pois que assim está escrito: Moisés disse a Deus: «(…) Senhor, o Deus dos
espíritos(…)» Números 27,15 Pois então: Deus é «espírito», e Deus é por isso «Senhor» de «todos os espíritos», e
eis que tudo o que é do «espírito» é de «Deus» e é do «reino» de «Deus», que
é o «reino» dos «espíritos». E então: Se procurais o «mundo do espírito», procurai então «em Deus», procurai
«com Deus», e procurai «jamais fora de
Deus», pois que professamos que assim fazendo com fé, então procurareis
sempre á coisa certa pelo caminho certo. A «Arvore de vida» da Kabalah, a magia negra e a magia branca. De
acordo com algumas teses ocultistas, a mais poderosa magia negra é realizada
com recurso aos saberes de Deus, pois
como está claramente revelado nas sagradas escrituras sobre Balaão, (Números
24,10-13) um
mago nada pode fazer sem a autorização de Deus, ou sem recorrer ao Seu
Poder.. A
mais poderosa magia negra, é na verdade o uso de certas forças e atributos do
mundo espiritual de Deus. As
«Sephirot» da «arvore da vida» estudada pela ciência Cabalista, representam
as varias forças e energias espirituais que existem, e
que actuam tanto sobre toda a existência, ( seja a nivel do mundo espiritual,
como do universo fisico), como
tambem sobre as nossas vidas. Na
verdade, cada um dessas esferas corresponde a uma das faces de Deus, a um dos
seus atributos e manifestações neste mundo. São
forças espirituais invisíveis, e são leis do mundo espiritual, leis
intangíveis e no entanto, a
sua existência é atestável através dos processos matemático – numerológicos das
ciências místicas hebraicas. Algumas
das forças espirituais que emanam de Deus são geradoras de Luz, ao
passo que outras das forças espirituais que emanam de Deus são geradoras de
Trevas. São
essas forças imanentes de Deus que são assim usadas para a pratica de Magia
Branca, o Magia Negra. No
grande esquema da «Arvore da Vida», o pilar
esquerdo da arvore, formado por Hod (Mercúrio), Gevurah (Marte), e Binah
(Saturno), é gerador de trevas, ao
passo que o pilar direito da
arvore da vida constituído por Netzach (Vénus), Hesed ( Júpiter) e Chokmah
(Urano), configura a fonte de luz. Os
processos mágicos de magia negra
devem por isso ser canalizados á esfera espiritual de Yesod, com a finalidade
de captar as influencias espirituais do pilar
esquerdo da arvora da vida, ao passo que os processos mágicos de magia branca devem ser canalizados a
Yesod, com o objectivo de captar as energias espirituais do pilar direito da arvore da vida. O pilar central da arvora da vida,
constituído por Malkut (Terra), Yesod (Lua), Tiphareth (Sol), Daath (Plutão)
e Kether ( Neptuno), tanto pode ser
usado como meio de canalização de processos de comunicação com as esferas celestiais, ( e
logo com Deus), assim como veiculo de realização de tarefas magicas cuja a
natureza seja complexa e importe por isso tanto influencias do pilar esquerdo
como direito |
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