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Estatutos
e Mandamentos do Altar Místico de São Cipriano «Multi sunt vocati , pauci vero electi» S.
Mateus 20,16 «Qui potest capere, capiat» S.
Mateus 19,12 |
© Constituição, fundação e estatutos conforme
«Manifesto Doutrinário», constante de registo em ofício 5244-MC; averb. Reg nº
2063/2009
Mensagem Publica de Orientação Espiritual do
Altar de São Cipriano – Ler-
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1-Sobre o Altar Místico de São Cipriano: |
2-Missao do Altar Místico de São Cipriano: |
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O altar Místico de São
Cipriano, é um espaço de culto religioso privado, onde se presta culto a São Cipriano
e aos seus saberes ocultos, onde se exerce a crença nos ensinamentos místicos
de São Mateus, bem como onde se professar a fé nos espíritos e no mundo
espiritual, bem como na magia, no poder do Ocultismo, no Esoterismo, nas
práticas Magicas e no Mundo Espiritual. O Altar Místico de São Cipriano
é por isso um santuário e um templo, um espaço religioso privado
onde as esferas da espiritualidade e da magia são celebradas com fé e
veneração. A nossa fundação, e a nossa fé
em São Cipriano e os seus saberes ocultos, parte do princípio que todos os
saberes de São Cipriano concorrem para a fé em Cristo, embora por caminhos
distintos. Se uns são levados a Cristo pela luz, outros o são pelas trevas, e
contudo todos actuamos para que um rebanho seja colhido, jamais disperso. A nossa fundação, e a nossa fé
em são Cipriano também parte do principio da pratica do exorcismo enquanto
forma de comunicação com espíritos das trevas, ou seja: Professamos que um acto de
exorcismo ( palavra que advêm do grego exorkismós
e que significa:«fazer jurar»), é um
acto de comunicação com seres das trevas, ( aquilo a que comummente se chama
«magia negra»), servindo esse acto para obrigar esses seres a algo, ( isto é,
«faze-los jurar algo»), seja isso: ou para afastar esses seres da vida das
pessoas, ou para pedir a esses seres que em nome de Deus actuem com certa
finalidade. Cremos assim fazemo-lo
justificados na seguinte revelação: João disse a Jesus: «Mestre, vimos um homem que expulsa demónios
em teu nome. Mas nós proibimos-lhe porque ele não nos segue. Jesus disse:
«Não lho proibais, pois ninguém faz um milagre em meu nome e depois vai falar
mal de mim» Marcos 9,39-40 Pois assim julgamos a nossa
acção justificada nesta revelação, pois que se praticamos o exorcismo
fazemo-lo conforme a Fé de São Cipriano, e a fé do santo era em Jesus São Cipriano, foi aquele a quem
se deu o cognome de «o Mago dos Magos»,
tal é o poder e profundidade dos conhecimentos ocultos de São Cipriano, (
previstos no Direito Canónico como
a «artes prohibitae» desde 1456), e que
permitem realizar prodígios através de encantamentos, feitiços e sortilégios
que apelam tanto ás infernais forças dos demónios e génios, como aos
espíritos, como ás forças celestiais. Sobre Magos e a sua missão, também revelou São Mateus no seu evangelho. Professando tanto os ensinamentos de
São Mateus , como de São Cipriano, assim se justifica a
missão e acção do Altar Místico de São Cipriano. È a pratica da fé, e o
exercício dos mais ancestrais saberes místicos, que permitem o contacto e
dialogo com espíritos e forças do oculto, bem como a Intercedência a favor
dos desejos de cada um, que o Altar
Místico de São Cipriano favorece e realiza.
O altar místico de São
Cipriano, é por isso reconhecido entre os seus fiéis servidores, pelo lema de
ser: «Local de veneração e pratica do esoterismo, sede da fé e do exercício magico, templo de misticismo e dos grandes espíritos do Oculto, casa dos
prodígios e milagres que se observaram, observam e observarão.» A «Magia» de acordo com os saberes de São Cipriano, é «a arte de submeter as potências da
natureza á vontade humana.» Mais afirmam os saberes de São Cipriano, que
«entre essas potências, encontram-se
espíritos, génios e demónios que podem ser invocados mediante fórmulas,
orações, encantamentos, talismãs, pentáculos e filtros.» Os «bruxedos», segundo a obra de São Cipriano, são «uma forma de controlar e fazer aparecer
espíritos benignos ou malignos». Também segundo os saberes de
São Cipriano, o «bruxedos» podem
consistir na «evocação de demónios
para permitir utilizar os poderes que eles possuem e que Deus concedeu ao
Diabo depois de expulsa-lo do céu», ao passo que a «feitiçaria» é a «evocação
de espíritos» feita com a finalidade de «os levar a cometer certos actos», sendo esses favorecedores dos
nossos desígnios. Nos conhecimentos das «forças e poderes ocultos sobre ódio e
amor» praticados por São Cipriano no seu 16º artigo, é revelado que São
Cipriano embora bispo e já não praticando bruxaria, pode contudo ensinar aos
que se revelam dignos de tal saber místico, os segredos das artes de
feitiçaria que podem conduzir ao alivio de aflições, se assim de tal alguém
se revelar merecedor. Também segundo os saberes
espirituais e místicos de São Cipriano, assim se revela: «Deus deu ao homem poder e sabedoria para
fazer feitiços, assim como deu remédios para os combater.» São por isso os conhecimentos
mágicos e ocultos, por vezes infernais, outras celestiais, e contudo sempre poderosos, que são
exercidos com grande fé e sabedoria no Altar Místico de São Cipriano. A bíblia atesta sobra a
existência de magos e da magia, confirmando historicamente a
sua existência e o seu poder. Daniel,
Salomão, Samuel e Balaão foram
magos. Há mesmo quem afirme que Moisés
foi um mago, e que os seus prodígios advêm dos saberes mágicos que Moisés
aprendeu junto dos Egípcios. A existência de Magos foi também atestada nos
Evangelhos, onde São Mateus , ( S.Mateus II), revela que foram Magos aqueles que vindos do Oriente,
presenciaram o nascimento de Jesus - Vide
Artigo 9º destes mandamentos - Na antiguidade, o Egipto e a
Babilónia foram provavelmente os maiores centros de sabedoria mística e
ocultista do mundo, sendo que São Cipriano foi um mago instruído em todas
essas artes e saberes, tanto através da sua formação religiosa politeísta nos
templos da Deusa, como nos seus estudos praticados com a bruxa Évora. Os saberes que São Cipriano
deixou no seu legado místico, incluem
conjuros, rezas, encantamentos e feitiços provenientes das mais
ancestrais fontes de sabedoria místicas, nomeadamente dos Egípcios, Assírios,
Caldeus, Hebreus, Mouros e Fenícios. São esses os saberes que são
praticados no Altar Místico de São Cipriano, abram eles as portas aos poderes
da magia negra, como aos poderes da magia branca. . |
Consideramos que ocorre um milagre, cada vez que o mundo
espiritual intervêm no nosso mundo, alterando a vida de alguém que sofre,
abrindo-lhe portas que antes estavam fechadas e teimavam em não se abrir.
Consideramos um milagre, cada vez que os espíritos tocam a vida de uma
pessoa, concedendo-lhe oportunidades de felicidade, onde antes persistia em
nada existir senão constante dor, frustração e caminhos fechados. Por isso,
de cada vez que o mundo espiritual toca o nosso mundo e as nossas vidas, em
virtude da nossa fé, consideramos que um milagre acontece, e esse milagre é
abrirem-se-nos portas que antes se consideravam impossíveis de abrir,
desbloquearem-se-nos caminhos que antes se julgavam impossíveis de trilhar, e
assim transformar um chão apodrecido, estéril e morto numa sementeira cheia
de vida e repleta de oportunidades. Procuramos por isso semear no espírito a
semente de uma nova vida, sendo que tendo sucesso nessa empreitada, o que era
perdido terá oportunidade de ser reconquistado. No Altar Místico de São Cipriano, ao longo dos anos, tem-se
assistido a dezenas e dezenas de milagres no decorrer dos processos místicos ali
realizados e Intercedências espirituais ali celebradas. Por assim ser, os
servidores do Altar Místico de São Cipriano prestam testemunho desses
milagres, professando, (fundamentados na sua fé, e justificados pelos factos
que os seus olhos assistiram), que o mundo espiritual pode auxiliar quem
sofre a conseguir, tanto aliviar os seus tormentos, assim como a abrir portas
a uma vida melhor. Por isso, professa o Altar Místico de São Cipriano, que
aqueles que com verdadeira fé procuram nos espíritos remédio para as suas
aflições, podem ver concedidas , (pelo mundo espiritual), oportunidades para
a cura dos seus tormentos . Por assim ser, a missão
do Altar Místico de São Cipriano consiste em: 1º- Pois a quem como nós testemunhou os milagres que os
espíritos podem fazer, cabe a missão que nos foi entregue de espalhar a fé
nos espíritos e no mundo espiritual, divulgando um testemunho justificado
pelos factos por nós vistos e que, atesta que o mundo espiritual pode ajudar
todos aqueles de fé e que sofrem. Assim, cabe-nos a missão de divulgar esta
mensagem religiosa por todos os meios possíveis, sempre respeitando as leis
dos homens. 2º- Professamos também, ( e assim é nossa missão divulgar), a
crença nos ensinamentos de São Mateus, (S.Mateus XVII), segundo os quais nos
é revelado que aos de fé, o mundo dos espíritos pode mover montanhas e
realizar milagres de favorecimento. Também segundo os mesmos ensinamentos, é
revelado,( e nós assim cremos), que o
contacto com os espíritos é possível, e dele podem advir evolução e
boas-novas aos que neles procuram remédio para as suas vidas. Somos assim,
tanto na nossa missão, como na nossa acção, justificados pelos ensinamentos
de São Mateus. 3º- Prestar culto e veneração tanto a são Cipriano, assim como
aos espíritos e ao mundo espiritual. 4º- Exercer a pratica da magia para ajudar o semelhante que
sofre, não olhando a que forças tenham de se operar, sejam elas de luz ou
trevas, tal como fizeram os Magos descritos por São Mateus, tal como fez
Salomão em favor do seu povo, e tal como ensinou São Cipriano. 5º- Realizar, (no espírito do 3º desta missão), processos
espirituais, místicos, mágicos, esotéricos e ocultistas, dessa forma
intercedendo espiritualmente em favor daqueles que procuram a ajuda do Altar
de São Cipriano. Feitiços, sortilégios encantamentos, talismãs e filtros são
produzidos para todos os fins, tais como: união amorosa, auxilio financeiro,
assuntos familiares, protecção espiritual, Livramento do mal, abertura de
caminhos, desmanchos de bruxaria, descarrego e quebra de enguiços ou
quebrantos, «ad infinitum»; Todos os processos místicos são realizados de
acordo com as formulas e saberes místicos de são Cipriano, através de
processos de consagração e Intercedência, conforme descrito no 7º destes
Estatutos e Mandamentos. 6º-Auxilio espiritual de todos aqueles que procuram alivio para
os seus tormentos no mundo espiritual, e assim o escolhem fazer neste Altar 7º- Divulgação das mensagens doutrinarias do Ocultismo, do
Esoterismo e da crença na existência do mundo espiritual, das suas leis,
forças e entidades. Saiba-se também que o altar de são Cipriano
é santuário privado e particular, onde um grupo de pessoas livre e
informalmente associadas praticam e professam a sua fé espiritual e as suas
convicções religiosas. Esse grupo de pessoas, constitui uma irmandade
religiosa de natureza privada e iniciática, dedicada ao exercício de um corpo
hermético de saberes espirituais e ocultos. Devido á natureza secreta dos
saberes ocultos que executamos, e da natureza iniciática da irmandade
religiosa que constituímos, ( á imagem da Maçonaria, da Rosa-Cruz, da Opus
Dei, etc), obrigamo-nos ao dever legalmente previsto de exercer a nossa fé em
recintos privados, sem ofender as convicções de terceiros, sem ofender a
moral e bons-costumes vigentes, nem jamais violar a legalidade. Contudo,
igualmente ao abrigo do artigo 41º da Constituição da República Portuguesa,
reservamo-nos igualmente o direito constitucionalmente previsto de não
responder sobre a nossa fé, sobre as nossas crenças e sobre as nossas
praticas religiosas, nem de em sua função nos identificarmos enquanto
crentes, fiéis e praticantes da irmandade religiosa á qual pertencemos |
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3- Serviços espirituais prestados no Altar Místico de São
Cipriano: |
4- O
Altar Místico de São Cipriano apenas aceitará donativos e contribuições, para
fins de: |
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No Altar Místico de São Cipriano, são prestados os seguintes
serviços espirituais gratuitos: 1-Missas ou liturgias Genéricas
de veneração a São Cipriano 2-Homilias de exposição de
doutrinas do Ocultismo, Misticismo e Cristianismo, bem como dos saberes
espirituais e mágicos provenientes dos ensinamentos de São Mateus. 3-Atendimento espiritual 4-Confissões espirituais 5-Aconselhamento espiritual 6-Orientação e motivação
espiritual Todos os acima descritos
serviços espirituais, são totalmente gratuitos, sendo que é
expressamente proibida a cobrança de
qualquer valor pela sua prestação. São também realizados no altar místico de São Cipriano, os seguintes
serviços místicos, de forma onerosa: 1-
Processos místicos, mágicos, esotéricos e espirituais, em
conformidade com o 7º destes estatutos. Quanto a esses, importante é que se saiba: Nenhum pagamento que faça ao altar, é um pagamento por obtenção de
resultados, pois que jamais prometemos resultados espirituais a troco de
dinheiro. Não cobramos dinheiro por resultados dos espíritos, pois que os
resultados dos espíritos nenhum dinheiro pode comprar, uma vez que os
resultados dos espíritos apenas aos espíritos cabe oferecer. Os resultados dos espíritos, não podem ser comprados com
dinheiro, mas apenas com fé e pelo exercício sabedoria espiritual. Nenhuma
outra forma existe de tentar obter resultados do mundo espiritual, pelo que o
dinheiro jamais pode assegurar um favorecimento espiritual seja a quem for. Pelo altar de São Cipriano, apenas e exclusivamente podem ser
aceites: 1-Pagamentos para financiamento de despesas de missas e rituais,
tal como em qualquer igreja são cobradas missas de intenções 2-Donativos, que são aceites como esmola que é um tributo ou um
dizimo que permite a subsistência da obra espiritual do altar. È única e exclusivamente para esses fins que o santuário aceita
dinheiros, e jamais como uma contrapartida por obtenção de resultados dos
espíritos, pois que esses pertencem apenas aos espíritos facultar. Ao invés,
o que prometemos é a nossa fé, e o exercício das artes ocultas de São
Cipriano, pois apenas a essas podem os espíritos responder, e professamos que
respondem nos termos em que anunciamos na nossa «Mensagem Publica Espiritual»
e dos nossos «Mandamentos e Estatutos». |
I Manutenção do Altar e das suas instalações, bem como
subsistência da sua obra e seus servidores II Celebração de Missas Esotéricas de Intenções, como indicado no
3º destes estatutos, e conforme descrito no 7º destes mandamentos
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5- Considera-se património do Altar Místico de São Cipriano: |
6- O
Altar Místico de São Cipriano foi elaborado de acordo com ancestrais saberes
místicos, e a sua fundação procedeu-se da seguinte forma: |
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O Altar de São Cipriano, a sede
onde se encontra fixado o Altar, e todas as demais instalações gratuita ou
onerosamente adquiridas em seu nome, ou para exercício das suas funções
religiosas e místicas. O património do Altar de São
Cipriano, a sua obra espiritual, bem como a assistência material e de
subsistência prestada a todos aqueles que gratuita e voluntariamente servem o
Santuário/Templo, é provido exclusivamente através de donativos livremente
cedidos por todos aqueles que livremente escolheram assim contribuir para a
sua obra, manutenção e existência.
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O Altar de São Cipriano começou
a ser concebido a 2 de Outubro 2005, ( dia de São Cipriano), havendo sido
espiritualmente consagrado a 31 Outubro 2005, ( no dia das bruxas, ou também
conhecida como a noite dos mortos),
sendo oficialmente fundado a 11 Novembro 2005, no 11º dia do 11º mês
desse ano, e precisamente 1 mês e 11 dias, antes da abertura das portas á
entrada da influencia de Saturno neste mundo. O numero «11» foi
esotericamente observado, pois é o numero que cabalisticamente traduz as
qualidades do idealismo, da perfeição, da clarividência e do misticismo. Nas tradições religiosas pagãs
e NeoPagãs, ( Wicca), 21 de Dezembro é altura da celebração de Yule, a
festividade espiritual que celebra o inicio do solstício de Inverno no
hemisfério Norte, e configura por isso um Sabbat religioso. A mesma data, (
21 de Dezembro), é a data na qual o calendário Maia assinala o final dos
tempos. Logo a transição de 21 de Dezembro para 22 de Dezembro, assinala um
período esotericamente poderoso. Assim, 22 Dezembro é a data em que os ancestrais acreditavam que é o momento a partir do
qual, - e ate 22 de Janeiro - os
espíritos dos mortos e as forças da bruxaria caminham por este mundo. Por
tudo isso, a 22 Dezembro 2005, foi efectuada a primeira Grande Cerimonia do
Oculto, na qual beneficiando do sentido místico-astrológico decorrente, o
Altar de São Cipriano foi esotericamente dedicado ás forças espirituais de
Saturno e da bruxaria. Assim, todo o processo místico
e esotérico de elaboração do Altar de São Cipriano, foi efectuado de acordo
com os mais fortes saberes místicos, a fim de captar as mais poderosas energias
espirituais. Pois a verdade é que tanto
cuidado e tamanha observação de processos místicos antigos e de saberes
esotéricos secretos, logo deram frutos. Assim: Em apenas em 3 anos de
existência, já se observaram mais de 8
dezenas de milagres, de favorecimentos e de graças diversas que
ocorreram após muitas e muitas situações de dor e tormento terem sido
entregues ás mãos de São Cipriano e dos seus saberes místicos. |
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7- Sobre os serviços espirituais e místicos do Altar Místico de
são Cipriano: |
8- No
cumprimento da sua missão de Intercedência pelos sofredores, seja assim
público: |
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O Altar de São Cipriano existe
para concretizar a persecução dos fins e missão descrita no 2º destes Estatutos
e Mandamentos. No âmbito da sua missão, o
Altar de São Cipriano todos os seus serviços espirituais são prestados
gratuitamente, salvo o previsto no 3º destes Mandamentos e Estatutos. Para alem dos serviços gratuitos
acima descritos, o Altar de São Cipriano presta serviços espirituais de forma
onerosa e destinados a , (usando de processos místicos e esotéricos baseados
em saberes ocultistas de são Cipriano, bem como saberes Bíblicos) , praticar rituais místicos de
magia branca ou magia negra, assim e por esses intercedendo junto do santo e
do mundo espiritual a favor das causas
daqueles que sofrendo, entregam os seus assuntos ao Altar e a são Cipriano. Professa o altar Místico de São
Cipriano, que tanto a pratica da Magia Branca e da Magia Negra, como o
contacto com os espíritos, é justificado pelos saberes revelados pelas
escrituras, como por São Mateus. Assim se saiba: 1º-Dizem-nos as escrituras, (II Reis 3,3),
que Salomão praticou magia branca ao dialogar com Deus e os anjos de Deus, ao
mesmo tempo que praticou magia negra, ao dialogar com demónios. 2º-São Mateus ensina-nos que Jesus foi
maior que Salomão – S Mateus XII -
o mais sábio dos magos, havendo contactado tanto com demónios, ( para os
expulsar das vidas de quem padecia), como com espíritos de mortos ( Moisés e
Elias) 3º-São Cipriano e os seus manuscritos,
atestam-nos que o «mago dos magos», praticou magia negra falando com
demónios, e magia branca dialogando com Deus e como os anjos de Deus. Porque assim atestam tanto as escrituras,
como os manuscritos de São Cipriano, como os saberes de São Mateus, assim
professarmos ser possível exercer tanto a magia branca, como a artes magicae da Nigromancia, prevista em 1456 no direito canónico. Saiba por isso e também: Todos os tratamentos
espirituais realizados no Altar de São Cipriano, são realizados através de 2
tipos de processo: 1- Consagração 2- Intercedência Consagração é: - um processo esotérico por via
do qual essências, ou talismãs, ou filtros, ou produtos místicos, são
consagradas a São Cipriano e aos espíritos. Consagrar significa: «tornar
sagrado», ou «entregar a uma divindade». Neste caso, produtos místicos são
oferendados e entregues a São Cipriano e aos mais poderosos espíritos de magia
negra ou magia branca, para que passem a constituir um elemento de atracção e
apelo a essas mesmas forças espirituais, a fim que elas possam actuar de
forma favorecedora na resolução de problemas. A consagração pode ser efectuada
através de processos de magia branca, ( apelando aos espíritos de Luz que São
Cipriano influencia), ou por métodos de magia negra, ( apelando aos espíritos
das trevas e espíritos dos mortos que São Cipriano tem o poder de
influenciar). Na consagração por magia negra,
(destinada a apelar aos espíritos das trevas e dos mortos que são Cipriano
tem o poder de influenciar), são realizados rituais de magia negra, onde são
usadas oferendas diversas agradáveis aos espíritos de magia negra. Na consagração por magia
branca, (destinada a exortar apelo aos espíritos de Luz que são Cipriano tem
a capacidade de influenciar), são realizados rituais de magia branca, onde
são usadas oferendas diversas agradáveis aos espíritos de magia branca. Intercedência, é: - Um processo místico por via do qual alguém intercede
junto de uma entidade espiritual, ( como um santo), pedindo á mesma a
concessão de bênçãos ou maldições a favor de um determinado
assunto ou pessoa. O processo de interceder junto do santo, ( e das poderosas forças espirituais influencias pelo santo), a favor daqueles que lhe pedem auxilia, é realizado através de orações e liturgias. O processo de intercedência, assume por isso a sua mais clássica e nobre noção na expressão Ora pró nobis - Jeremias 37,3 Assim, um conjunto fervoroso de
preces, orações e liturgias são devotamente
dirigidos ao santo, rogando-lhe apelo e concessão de graças a favor de
outrem. Neste processo, a oração é o principal instrumento místico usado,
bem como rituais litúrgicos, (missas esotéricas), pelas quais a oração e as
preces são fervorosamente endereçadas ao santo. Os processos litúrgicos podem
ser efectuados através de orações e missas esotéricas de magia branca, (
quando sejam destinados a invocar as forças da Luz que São Cipriano tem a
capacidade de influenciar), ou de magia negra, (quando sejam celebrados para
exortar aos espíritos de trevas ou espíritos de mortos que São Cipriano tem a
capacidade de comandar) Em resumo: Todos os processos místicos
realizados segundo estes saberes de São Cipriano, são-no através de métodos
de Consagração ou Intercedência, ( ou ambos), e constam
de: -Amarrações amorosas celebradas, ou por magia negra, ou por
magia Africana -Uniões de Caminhos amorosos celebradas por magia branca -Sortilégios vários e de diverso tipo: de maldições, Limpezas espirituais, Quebras
de enguiço, Apelos de favorecimento e abertura de caminhos tanto para a
família, como para o dinheiro, Descarregos de forças negativas,
descruzamentos de caminhos e afastamento de indesejáveis, Livramentos de
inveja, mau-olhado, quebranto etc…. No cumprimento desta missão em
particular, serão celebradas missas esotéricas, (rituais de magia branca ou
magia negra), segundo saberes de são
Cipriano, visando interceder junto do santo e do mundo espiritual, a fim de
obter favorecimentos para os tormentos de quem sofre e ali procura respostas. Apenas essas acima descritas
missas esotéricas de intenções, são cobradas pelo altar de são Cipriano, e
pelo justo valor da sua realização, conforme cada situação ali tratada *. Por
todos os demais serviços do altar de são Cipriano é proibido que seja cobrado
seja que valor for, conforme foi anunciado no 3º e 4º destes mandamentos e
estatutos. Qualquer lucro ou benefício que subsista dos donativos prestados
para a celebração de missas esotéricas de intenções, será aplicado á
manutenção do Altar Místico de São Cipriano e do seu património, conforme o
descrito no 5º deste estatutos e mandamentos. Os pagamentos das Missas de
Intenções, consideram-se por isso enquanto contribuições/ donativos cedidos
tanto para a celebração dos citados rituais, como para o auxílio á manutenção
e sobrevivência do Altar de São Cipriano e a sua obra em todos os seus
aspectos logísticos e humanos. * Quanto a assuntos de dinheiros, somos regidos por estes
mandamentos: 1-«Aquele que semeia
bens espirituais junto de vós, deve colher aquilo com que comer e beber junto
de vós», conforme anunciado por São
Paulo em I Coríntios 9. 2- Fazemos pedidos,
orações e suplicas por todos aqueles que nos procuram, tal como também são
Paulo recomendou na sua epístola I a
Timóteo 2,3 3- Contudo também
seguimos a regra exposta nas palavras de São
Paulo em II Coríntios 7, pelas quais é instruído que aquele que trabalha
com os bens do espírito não deve explorar quem procura auxilio. Por assim ser: Todos os serviços
prestados pelo Altar Místico de São Cipriano são inteiramente gratuitos,
sendo expressamente proibido pedir seja o que for a quem procura a orientação
espiritual dos sacerdotes do altar, á execução de missas-rituais
expressamente encomendadas para fins de trabalhos místicos e serviços
espirituais com intenções especificas. Nesse caso, apenas se pede que justamente cada um sustente o encargo dos seus próprios rituais, provendo meios para que esses possam ser realizados, e se assim se justificar pelos resultados alcançados, que qualquer lucro seja considerado um donativo ao altar místico de São Cipriano, a fim de prover pelo seu sustento e persecução da sua obra. O preço das missas-rituais expressamente encomendadas para serviços espirituais e trabalhos místicos, varia normalmente entre apenas os 5 e os 50 Euro, consoante a natureza da sua missão. Contudo e se
seguindo fielmente os mandamentos e instruções dos seus sacerdotes, aquele
que procurou auxilio no altar de são Cipriano não encontrar em nós justificação
de bom fruto, assim se declara que há excepção das quantias investidas em
missas e por isso irrecuperáveis, qualquer lucro que possa advir será devolvido a seu dono, a fim que
ninguém se sinta lesado pela pratica da fé professada e exercida no altar de
são Cipriano. Nesses casos,
observamos a regra exposta pelas palavras de São Paulo na sua epístola
I a Timóteo (6,6-10), e segundo as quais se deve abdicar do lucro quando
o mesmo for injustificado. O altar de são
Cipriano é um santuário sem fins lucrativos que operando nestes termos,
procura a todos servir sem ninguém prejudicar, para que ninguém ali encontre
motivo de engano ou ilicitude. Porem, diferente do
pagamento de missas, é o donativo que for solicitado ou que seja de livre vontade
prestado ao altar, não na qualidade de um pagamento por missas ou celebrações
espirituais, mas apenas como doação ou
contribuição de boa vontade á obra do santuário. O donativo nesses
termos, é aceite como esmola ou tributo prestado sem qualquer intuito
lucrativo, mas apenas como forma de subsistência do templo nos termos do 4º e
5º destes mandamentos. Todos os donativos
são consideradas esmolas e tributos que auxiliam á subsistência da obra do
altar de São Cipriano. Sobre o donativo, (
que é uma esmola bem intencionada prestada por aquele que procura o auxilio
de um santo e de um altar), assim disse Salomão nos seus provérbios: Quem dá ao pobre,
não passará necessidade Provérbios 28,27 O ensinamento que daqui professamos emanar, é: Dê, para poder receber, pois apenas que aquele que dá pode receber. Sobre o devemos fazer quando nos dirigimos a um altar, templo ou
santuário procurando o seu auxilio, esta assim escrito: Trazei o dízimo
completo ao meu templo, para que haja alimento na minha casa. Fazei (…) e
derramarei sobre vos as minhas bênçãos Malaquias 3,10 O ensinamento que professamos aqui ser revelado, é: Quem procura os espíritos, deve prestar-lhes tributo para que no seu
templo, altar ou santuário não lhe falte alimento. Fazei por isso dádivas,
para que possais depois receber a bênção que esse espírito vos puder dar. Todas as esmolas e tributos prestados ao altar, ( todos os donativos),
são na nossa crença teologicamente
fundamentados nestas revelações.. |
Foram observados dezenas e dezenas de milagres, dezenas e dezenas de graças, bem como dezenas e dezenas de favorecimentos, após dezenas e dezenas
de tormentos terem sido entregues ao Altar de São Cipriano. Por assim ser, atestam os factos que observamos e a nossa fé,
que decorrendo da actividade religiosa e mística professada pelo Altar de São
Cipriano, dezenas e dezenas de pessoas tem visto os seus tormentos aliviados,
e encontrado respostas de favorecimento aos seus desejos neste Altar. Assim, e em conformidade com a Lei de Liberdade Religiosa, o
Altar de São Cipriano procura divulgar esta fé, e fá-lo livremente através de
todos os meios ao seu dispor. A quem recorre ao Altar de São Cipriano afirma-se que a todos
aqueles de fé os milagres podem suceder, como já sucederam imensamente no
Altar e os nossos olhos assim o testemunharam, bem como o atestaram todos
aqueles que ali encontraram resolução das suas aflições. Também se afirma que cada pessoa pode encontrar diferente
intensidade de resposta aos seus pedidos, ou mesmo diferentes tipos de
resposta aos seus tormentos, conforme o desígnio das entidades espirituais
que operam sobre o tormento de cada um. Apenas aos espíritos cabe a resposta
daquilo que aos espíritos cabe responder. A quem procura os espíritos, cabe
aceitar com fé as suas respostas. Afirma-se igualmente que professamos e somos testemunhas que o
mundo espiritual pode tocar a vida daqueles que com crença procuram a ajuda
dos espíritos. Também afirmamos que se São Mateus revelou que aos de fé o
milagre é possível, ( São Mateus XVII), contudo também foi revelado por São
Mateus que nem mesmo o filho de Deus conseguiu operar milagres em Nazaré, tal era a descrença das
pessoas daquela terra ( São Mateus XIII). E se devido ou á descrença, ou á
maldade, nem o filho de Deus conseguiu a todos auxiliar com sucesso, então
nenhum mago pode arrogar-se tal feito. È também verdade, que temos auxiliando
com sucesso e prodígios todos aqueles que, observando as instruções do mundo
espiritual e actuando com crença, tem depositado os seus problemas nas mãos
dos espíritos. Para alem dos processos espirituais e místicos proporcionados no
Altar de São Cipriano realizados com a finalidade de interceder junto das mais
poderosas forças espirituais em favor dos que sofrendo ali depositam os seus
problemas, também aos que se fazem acudir pela ajuda do Altar de São
Cipriano, são dirigidas mensagens de conforto, de fé, de esperança e de
motivação positiva, pois tanto na fé, como na firme crença, como na forte
motivação positiva, acreditamos que reside uma das grandes e nobres chaves
para a abertura dos caminhos da cura dos tormentos humanos, e que sem elas
nenhuma graça pode ser alcançada. Os processos místicos celebrados no Altar de São Cipriano,
destinam-se a produzir efeitos na vida de quem ali procurou auxílio, num
prazo de 6 a 12 dias após a sua celebração. Assim sucede pois: Na verdade, os
ensinamentos de São Mateus revelam-nos que 6 dias depois de Jesus ter chegado com os seus discípulos á
localidade de Cesareia, ele reuniu Pedro, Tiago e João, levando-os á montanha
onde entrou em contacto com os espíritos de Moisés e Elias. Assim, inspirados nos saberes revelados por São Mateus, cremos
não só que o contacto com os espíritos é legitimo porque justificado neste
ensinamento sagrado, como igualmente professamos que esperados 6 dias de
preparação espiritual, o encontro com os espíritos sucedeu com Jesus, bem
como pode suceder com todos aqueles de fé. ( S.Mateus XVII ). Por assim ser, assim se anuncia que os processos espirituais e
místicos celebrados no Altar de São Cipriano, inspiram-se nesta regra divina,
que anuncia que após 6 dias de preparação honesta, verdadeira e de fé, o
contacto com os espíritos é possível, e consequentemente também são dessa
data em diante possíveis todos os demais frutos que dai possam nascer, em
virtude do contacto com os espíritos. Contudo, se bem que professamos esta crença justificada nas escrituras,
também sublinhamos igualmente que os efeitos espirituais das liturgias
realizadas podem ocorrer em tempo mais breve que o anunciado, ou verificar-se
em tempo mais extenso, dependendo tais efeitos das características de cada
assunto, da complexidade de cada problema, e dos desígnios que as forças
espirituais invocadas assim ditarem quanto á questão sobre a qual uma
Intercedência foi realizada. Por
ultimo, saiba todo aquele que procura auxílio no mundo espiritual, que apesar
da maior fé e empenho de um sacerdote numa feitiçaria, ou encantamento, ou
Intercedência, essas apenas produzirão o seu fruto se Deus assim o permitir. Pois
assim está escrito: Balaão
respondeu: «Eu já
havia dito aos teus mensageiros (….) mesmo
que Balac me dê um palácio cheio de ouro e prata, eu não poderei ir contra a
ordem de Deus, fazendo
o bem ou o mal por conta própria» |
