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Trabalhos de amarração, trabalhos de magia

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Trabalhos de amarração, trabalhos de magia

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O sacerdote Daniel trabalha há 20 anos nos ofícios ocultos de são Cipriano, lidando assim como o fenómeno espírita e necromântico através dos saberes mais ancestrais saberes de são Cipriano.

Pois assim, pelo sacerdote e no altar de são Cipriano celebram-se amarrações, trabalhos de amarração, verdadeiros trabalhos de amarração em Portugal.

Como ?

Lidando nas mais ocultas artes da bruxaria, pelas quais se operam bruxarias, bruxarias de sao Cipriano, bruxarias de magia negra, bruxarias de amarração.

Trabalham-se assim em rituais de  bruxaria de magia negra, sendo essas bruxarias de magia negra e bruxaria luciferiana, especialmente dirigidas ás bruxarias de amor, aos trabalhos para o amor.

Através desses trabalhos de magia, fazem-se  bruxarias para amarrar a pessoa amada, bruxarias para amarrar o homem, bruxarias para amarrar o marido, bruxarias para a amarrar mulher, amarrações para ter o amante.

Em certos casos de infertilidade, ( que são fonte de grande tormento seja para a mulher como para o casal que lhe vê negada a alegria da maternidade e paternidade), aplicam-se com sucesso as mais seculares bruxarias para engravidar.

Para os assuntos de sofrimentos amorosos, opera-se em bruxarias para trazer amor de volta, bruxaria para fazer o homem voltar, bruxaria para trazer o marido de volta, trabalhos para fazer a mulher voltar, trabalhos para fazer a pessoa amada voltar.

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Nos casos em que se justifica, também se aplica as bruxarias para separar casal, e bruxarias para separar duas pessoas.

Em assuntos de relacionamentos difíceis ou indesejados, elabora-se bruxaria para afastar marido, trabalho para afastar conjugue, trabalhos para afastar o companheiro, bruxarias para afastar pessoas indesejadas.

Já quando o casamento é desejado e porem teima em não ocorrer, usa-se de bruxaria para casar, trabalho para amarrar o homem, trabalho para amarrar a mulher, trabalho para amarrar a pessoa amada.

Em casos delicados, é possivel também fazer trabalho para ter marido e amante, assim como bruxaria para ter mulher e amante. Também se operam em trabalhos para amarrar o homem casado, e trabalhos para amarrar a mulher casada.

E porque o amor não tem corpo nem sexo, mas sim é amor e apenas amor, também se oficiam amarrações gay, amarrações homossexuais.

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Assim, é possível pelos trabalhos de magia  tanto separar duas pessoas,  como amarrar duas pessoas, amarrar mulher, amarrar homem, amarrar amante, fazendo-se a amarração de marido, amarrações de marido, amarrações do homem casado, amarrações para casar, amarrações para amarrar mulher, amarrações para ter a pessoa amada, amarrações para o  amor.

O sacerdote lida por isso em amarrações de magia negra, amarrações de são Cipriano; Tratam-se de amarrações em Portugal, amarrações oficiadas no altar são Cipriano e bruxa Èvora.

Amarrações?

Trabalhos de magia ?

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Amarrações, seus elementos e segredos mágicos na Bíblia

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Amarrações, seus elementos e segredos mágicos na Bíblia

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Ao contrário daquilo que comummente se pensa, a Bíblia tem – escrita ocultamente e apenas para quem o sabe ler e ver – um autêntico compendio de ensinamentos mágicos e místicos que foram imiscuídos encriptadamente no santo texto.

Pois bem:

todos estes elementos mágicos e segredos ocultos são usados nos processos místicos de feitura das mais fortes amarrações. Pois por isso, deixamos aqui a prova bíblica das técnicas místicas usadas na feituras das mais fortes amarrações conforme são Cipriano ensinou.

Assim sendo:

Analisemos os vários elementos mágicos usados na magia e citados na Bíblia

O incenso na magia conforme a Bíblia:

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Assim está escrito:

Arão fez o que Moisés ordenou e correu para o meio da assembleia. A praga já havia começado entre o povo, mas Arão ofereceu o incenso e fez propiciação por eles.

Números 16,47

Assim se sabe: uma grande praga tinha caído sobre o povo de Israel, e a oferta de incenso fez a propiciação pelo povo, ou seja: o incenso foi usado para agradar ao espirito de Deus, e para beneficiar o povo de Deus. Pois é para isso que o incenso serve: para atrair a benevolência positiva do espirito, assim como para afastar os males que afligem o sofredor, conforme o incenso afastou a praga do povo de Israel.

Mais assim está escrito:

Salomão amava o Senhor, o que demonstrava andando de acordo com os decretos do seu pai, Davi; mas oferecia sacrifícios e queimava incenso nos lugares sagrados. 

1 Reis 3,3

Salomão – grande rei Hebreu que também praticava as artes da magia – seguia os preceitos de Deus, ao mesmo tempo que oferecia incensos em locais sagrados a outras entidades e espíritos. E assim Salomão prosperou e foi o maior dos reis de Israel, tal está confirmado na Bíblia.

Pois então: o uso de incensos consagrados e adequados ás demandas e conjurações certas, isso é importante na execução de bruxarias, incluindo nas amarrações.

Pois bem: eis o uso de incensos no acto magico confirmado na Bíblia.

Formulas místicas na magia conforme a Bíblia:

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Assim está escrito no Livro de Tobias:

2 O jovem partiu e, com ele, o anjo. Também o cão saiu com ele e os seguiu. Puseram-se ambos a caminho até que os alcançou a primeira noite. Acamparam então às margens do rio Tigre. 3 Tobias desceu para lavar os pés no rio, quando um peixe enorme, saltando da água, quis devorar-lhe o pé. Tendo ele gritado, 4 o anjo lhe disse: “Agarra o peixe e não o deixes escapar!” Tobias conseguiu agarrar o peixe e puxou-o para a terra. 5 O anjo lhe disse: “Abre-o, separa o fel, o coração e o fígado e guarda-os contigo, e joga fora as entranhas. O fel, o coração e o fígado são úteis para remédio. 6 Abrindo o peixe, Tobias colheu o fel, o coração e o fígado. Depois, assou um pedaço, comeu e salgou o resto. A seguir, continuaram juntos a viagem, até que se aproximaram da Média. 7 Então, o jovem fez ao anjo esta pergunta: “Azarias, meu irmão, que remédio existe no coração e no fígado do peixe, e no fel?” 8 O anjo respondeu: “O coração e o fígado do peixe, se os queimares diante de homem ou mulher que sofram investida de um demônio ou espírito malvado, a investida cessará e não ficará mais com eles. 9 Quanto ao fel, serve para untar com ele os olhos do que tem manchas brancas, depois sopra-se sobre elas e a pessoa fica curada” (…)

Agora, pois, escuta-me, irmão. Não te preocupes com esse demônio e aceita-a. Aliás, sei que esta mesma noite ela te será dada como esposa. 17 Quando entrares no quarto, toma do fígado e do coração do peixe e coloca-os sobre as brasas do incenso. O cheiro vai se espalhar, o demônio o sentirá, acabará fugindo, e nunca mais aparecerá em volta dela. (…)

1 Quando terminaram de comer e beber, quiseram dormir. Levaram o jovem e o acompanharam até o quarto. 2 Tobias então lembrou-se das palavras de Rafael, e retirou da sua bolsa o coração e o fígado do peixe e os colocou sobre as brasas do incenso. 3 O odor do peixe manteve à distância o demônio, que fugiu para as regiões mais remotas do Egito. Rafael 12 foi até lá, prendeu-o e logo voltou

Livro de Tobias

Os odores e certas fórmulas místicas preparadas conforme sabedorias espirituais – conforme ensinou o anjo Rafael a Tobias – afastam demónios e livram do mal. Pois da mesma forma: os odores e formulas místicas também atraem entidades beneficiadoras, e trazem aquilo que se deseja.

Pois da mesma forma: o uso de formulas misticas ocultas é importante na execução de bruxarias, incluindo nas amarrações.

Assim sendo: eis na Bíblia o fundamento das fórmulas ocultas.

Sal na magia conforme a Bíblia:

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Assim está escrito:

e faça um incenso de mistura aromática – obra de perfumista. Levará sal e será puro e santo. 

Êxodo 30,35

Assim se sabe: o sal torna puro e santo, e por isso o sal santifica e purifica, ou seja: o sal limpa e afasta todo o mal, má entidade e más presenças.

Pois então: o uso do sal, ( assim como de pós magicos), é importante na execução de bruxarias, incluindo nas amarrações.

Logo:

eis o significado magico do sal presente na Bíblia

 

Velas na magia conforme a Bíblia:

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Assim está escrito:

O anjo de Deus apareceu numa chama de fogo, do meio de uma sarça (…) a sarça ardia no fogo, mas não se consumia

Êxodo 3,2

Pois então: conforme um anjo de Deus se manifestou a Moisés numa chama de fogo, pois assim se sabe que o espirito tem a capacidade de se manifestar numa chama de fogo, que é aquilo que é uma vela. Por isso mesmo, a vela é usada como um meio de permitir ao espirito vir  a este mundo e neste mundo manifestar-se em forma corpórea e visível.

Mais assim está escrito:

A tua palavra é lâmpada [ mesmo que: vela]
que ilumina os meus passos
e luz que clareia o meu caminho.

Salmo 119,105

Pois assim se sabe: a palavra e a presença do espírito é como uma vela que ilumina e clareia os caminhos do homem, e por isso a vela representa a presença do espirito e da sua orientação, da sua iluminação que clareia e abre caminhos. O uso da vela tem esse significado, e a cor da cada vela que é usada num ritual apela a um certo tipo de entidade espiritual que guia, orienta e clareia caminhos num certo tipo de demanda, e rumo a um certo tipo de objectivo.

Pois então: o uso de velas, ( usando-se velas da cor certa, e velas ungidas com as substancias certas, etc), é importante na execução de bruxarias, incluindo nas amarrações.

Logo:

Eis assim o significado das velas no acto magico confirmado pela Bíblia.

Pedras e minerais na magia conforme a Bíblia:

Assim está escrito:

Em se­guida, fixe nele quatro fileiras de pedras precio­sas. Na primeira fileira haverá um rubi, um topázio e um berilo;

Êxodo 28,17

Serão doze pedras, uma para cada um dos nomes dos filhos de Israel, cada uma gravada como um selo, com o nome de uma das doze tribos.

Êxodo 28,21

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Neste caso, eis que pedras semi-preciosas e preciosas foram usadas para representar as 12 tribos de Israel, assim como para –  sobre essas tribos do povo de Deus – lançar a bênção e a proteção do espirito de Deus. Por isso, assim se sabe: pedras preciosas, semi-preciosas e determinados minerais são usados não apenas como simbologia ritualística, mas também como fontes de apelo e invocação de certas vibrações e energias espirituais, e sendo usadas corretamente podem servir para proteger e abençoar, assim como proporcionar e beneficiar, mas também para amaldiçoar e fazer recair terreiveis entidades. Pedras como  jaspe vermelho são mencionadas na milenar tradição hebraica como tendo sido as pedras usadas na fundação de Jerusalém, pois que atraem energias de proteção, são como muralhas espirituais.

Pois então: o uso de gemas e pedras preciosas ou semi-preciosas em rituais magicos, ( usadas para atrair as energias espirituais certas e energizar feitiços), é importante na execução de bruxarias, incluindo nas amarrações.

Logo:

Eis assim as pedras e minerais,( como elemento de actos magicos), atestadas na Biblia.

Cores na magia conforme a Bíblia:

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Assim esta escrito:

Farás também para a porta da tenda um reposteiro de estofo azul” 

Êxodo 26.36

Pois assim sendo: conforme a cor azul foi escolhida pelo espirito de Deus para figurar na porta da tenda onde se cultuava a Deus, então a cor azul é anunciada como uma cor associada aos altares, aos templos e ao sacerdócio. È por isso uma cor que pode ser usada para se entrar em contato com o espirito, para se enviar mensagens ao espirito, para do espirito receber mensagens, assim como para se venerar ao espirito, para oficiar ritos ao espirito, para pedir ao espirito as suas benesses.

Da mesma forma, tambem assim está escrito:

“Os soldados, tendo tecido uma coroa de espinhos, puseram-lha na cabeça e vestiram-No com um manto de púrpura.” 

João 19.2

Assim sendo:

A purpura é uma cor associada com os sofrimentos espirituais, pois que foi a cor presente no momento dos padecimentos da crucificação de jesus. È também uma cor representativa da passagem deste mundo carnal para o mundo do espirito, e atrai as enegrias que proporcionam a abertura de portas e a canais entre o mundo dos vivos e mundo das almas ou o mundo do Além-túmulo.

Pois da mesma forma: o uso das cores certas nos rituais, ( seja em velas, como em vestuários, como em minerais, como em altares ou locais de invocações, etc), é importante na execução de bruxarias, incluindo nas amarrações.

Em resumo: eis a importância das cores no acto magico assim confirmada pelo texto bíblico.

Sangue na magia conforme a Bíblia:

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Assim está escrito:

o sangue, eu vos lo dei para fazerem propiciação por vocês mesmos no altar; é o sangue que faz propiciação pela vida. 

Levitico 17,11

Pois assim se sabe: declarou o espirito de Deus que o sangue foi dado ao homem para se fazer no altar a propiciação em favor do homem, ou seja: que o sangue foi dado ao homem para que – num altar e em ritual – se apele ás benesses e á benificiaçao do espirito nas causas de demandas pelas quais o homem procura ao espirito.

Pois da mesma forma: o uso de sangue, ( seja em oferendas, seja em aspersões, seja em poções, sema a riscar sigilos ocultos, etc), é importante na execução de bruxarias, incluindo nas amarrações.

Pois bem: eis o significado do sangue no acto magico atestado e confirmado na Biblia.

Água na magia conforme a Bíblia:

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Assim está escrito:

Derramarei sobre vos uma agua pura, e ficareis purificados. Vou purificar-vos de todas as imundices. (…) Dar-vos-ei um coração novo, e colocarei em vós um espírito novo

Ezequiel 36,25-26

Pois assim se sabe: a água é um elemento purificador que limpa espiritualmente, e que tambem permite a canalização de novos espiritos a este mundo.

Pois da mesma forma: o uso de água abençoada, ( seja em poções, ou formulas misticas, ou actos misticos, etc), é importante na execução de bruxarias, incluindo nas amarrações.

Eis por isso a água enquanto um elemento magico confirmado na Bíblia.

Culto aos mortos na magia conforme a Bíblia:

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Assim está escrito:

Arão se pôs entre os mortos e os vivos, e a praga cessou.

Numeros 16,48

Assim se sabe: Arão pos-se entre os mortos e os vivos, e assim fazendo-o eis que se curarem as pragas dos vivos. Por isso: pelo contacto com os mortos tanto é possível gerar pragas como curar pragas. Ou seja: assim se atesta que o mundo dos mortos é tao real como o mundo dos vivos, e pelo mundo dos mortos tanto grandes trevas podem vir a este mundo, como grandes benefícios e curas se podem colher neste mundo. Eis por isso o mundo do Além-túmulo confirmado na Bíblia.

Mais assim está escrito:

[ Deus disse:] Ouço o sangue do teu irmão clamando da terra por mim

Génesis 4,10-11

Mais assim está escrito:

Durante aquela noite (…) saída das profundezas do (…) reino dos mortos (…) eles eram perseguidos por fantasmas

Sabedoria 17,13-14

Pois assim sendo: a existência de espíritos, assombrações e aparições são confirmadas pela Bíblia.

Mais assim está escrito:

Oferece o teu pão e o teu vinho sobre o túmulo dos justos

Tobias 4,17

E mais está escrito:

Não negues a tua atenção aos mortos

Eclesiástico 7,33

Pois então: o contacto com espíritos, o culto dos mortos e a invocação de assombrações e aparições do mundo do Além-túmulo é importante na execução de bruxarias, incluindo nas amarrações.

Pois bem: o mundo dos mortos, o contato com os mortos e o culto aos mortos – através de oferendas aos mortos – é confirmado na Biblia.

Oferendas alimentícias na magia conforme a Bíblia:

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Assim está escrito:

Quando alguém fizer uma oblação a Deus, a sua oferta será de flor de farinha: sobre ela derramará o azeite e colocará incenso (…) quando ofereceres uma oblação cozinhada, será de roscas sem fermento, feitas com flor de farinha amassada com azeite; ou de bolinhos sem fermento, untados com azeite (…)

Levítico 2,1-3

Mais assim está escrito:

Oferecei também a libação de um litro de vinho

Levítico 23,13

Pois assim se sabe que libações, (oferendas de bebida aos espíritos) e oblações, (oferendas de comida aos espíritos), são instrumentos místicos que se usados corretamente emanam chamamentos agradáveis a certas energias e entidades espirituais, assim convidando á sua presença neste mundo dos vivos.

Pois da mesma forma: o uso das oferendas de bebidas, ( libações), e de comidas, ( oblações), agradáveis aos espíritos invocados, ( gerando elas vibrações de chamamento agradáveis a essas entidades), é importante na execução de bruxarias, incluindo nas amarrações.

Por isso:

Assim se confirma a importância das oferendas como elemento invocatório de vibrações espirituais e de entidades. Cada tipo de oferenda proporciona uma vibração ou energia agradável a determinado tipo de entidade espiritual, concorrendo assim para a sua conjuração bem-sucedida. Eis assim as oferendas como instrumento magico confirmadas na Bíblia.

Oferendas animais na magia conforme a Bíblia:

Fotos do verdadeiro e antigo altar místico de são Cipriano4

Assim está escrito:

Vou oferecer-Te gordos holocaustos, com o fumo de carneiros, vou imolar bois e cabritos

Salmo 66, 15

Mais assim está escrito:

Então disse Balaque a Balaão: Que me fizeste? Chamei-te para amaldiçoar os meus inimigos, mas eis que inteiramente os abençoaste.
E ele respondeu, e disse: Porventura não terei cuidado de falar o que o Senhor pôs na minha boca?
Então Balaque lhe disse: Rogo-te que venhas comigo a outro lugar, de onde o verás; verás somente a última parte dele, mas a todo ele não verás; e amaldiçoa-mo dali.
Assim o levou consigo ao campo de Zofim, ao cume de Pisga; e edificou sete altares, e ofereceu um novilho e um carneiro sobre cada altar.
Então disse a Balaque: Fica aqui junto do teu holocausto, e eu irei ali ao encontro do Senhor.
E, encontrando-se o Senhor com Balaão, pôs uma palavra na sua boca, e disse: Torna para Balaque, e assim falarás.

Números 23:11-16

Pois assim se sabe: um rei contratou o profeta Balaão para amaldiçoar o povo de Deus, mas Balaão era mago que trabalhava com o espirito de Deus, e a quem o espirito de Deus respondia. Pois Balaão edificou 7 altares onde celebrou dezenas de oferendas animais de novilho e cordeiro, e assim fazendo-o eis que o espirito de Deus lhe veio e lhe falou, pois que era pelo espirito de Deus que Balaão tanto amaldiçoava ou abençoava quem procurava aos seus serviços.

Pois da mesma forma: o uso da oferendas de animais celebradas em rituais de invocaçao é importante na execução de bruxarias, incluindo nas amarrações.

Assim sendo: eis que a oferenda de animais no acto magico está assim confirmada na Bíblia.

Ervas e raízes na magia conforme a Bíblia:

 

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Assim está escrito:

E foi Rúben nos dias da ceifa do trigo, e achou mandrágoras no campo. E trouxe-as a Lia sua mãe. Então disse Raquel a Lia: Ora dá-me das mandrágoras de teu filho.
E ela lhe disse: É já pouco que hajas tomado o meu marido, tomarás também as mandrágoras do meu filho? Então disse Raquel: Por isso ele se deitará contigo esta noite pelas mandrágoras de teu filho.
Vindo, pois, Jacó à tarde do campo, saiu-lhe Lia ao encontro, e disse: A mim possuirás, esta noite, porque certamente te aluguei com as mandrágoras do meu filho. E deitou-se com ela aquela noite.

Gênesis 30:14-16

Pois então: conforme foi através das influencias místicas da Mandrágora que Lia «alugou» Jacob, ( ou seja: tomou Jacob emprestado de Raquel através da magia), e assim Jacob e deitou com Lia, ( e por isso o espirito de Deus consentiu que Lia engravidasse e tivesse o quinto filho de Jacob, nascido que foi esse filho de uma noite proporcionada pela magia), então assim se sabe que certas ervas e raízes possuem fortes propriedades esotéricas que podem ser usadas para os mais diversos fins.

Pois da mesma forma: o uso das propriedades magicas de ervas e raizes, ( seja em defumaçoes, seja em poções, seja em rituais, etc), é importante na execução de bruxarias, incluindo nas amarrações.

Pois por isso: eis os segredos mágicos das ervas e raízes confirmados pela Biblia.

Amarrações?

Bruxaria?

Feitiçaria?

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Amarrações, amarrações com missa negra

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Amarrações, amarrações com missa negra

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As amarrações com missa negra são as mais poderosas e eficazes amarrações que existem. As amarrações com missão negra são descritas na obra oculta de são Cipriano, e foram ao longo dos seculos usadas com instrumento de invocação dos profundos e infernais poderes satânicos. Pela invocação de entidades das trevas e espíritos de mortos que é operada através do ofício das missas negras, não há alma humana que resista á infestação destas amarrações, e assim o comprovam tanto a própria obra de são Cipriano, como as dezenas de casos historicamente documentados ao longo dos seculos.

Avisa-se:

apenas sacerdotes devidamente ordenados por uma igreja – seja a igreja de Roma, ou seja qualquer outra igreja oficialmente constituída a sacramentada –  tem autoridade espiritual para celebrar missas negras, da mesma forma que apenas sacerdotes devidamente ordenados por uma igreja tem autoridade para oficiar exorcismos.

Porquê?

Porque conforme apenas um sacerdote devidamente ordenado está investido de autoridade espiritual para oficiar exorcismos e entrar em contato com demónios nesse tipo de procedimento oculto de exorcismo, pois também apenas um sacerdote devidamente ordenado tem igual autoridade mística para celebrar conjurações tanto a espíritos como a demónios, e por isso apenas um sacerdote devidamente ordenado pode operar nos mistérios do espirito, seja na esfera do mundo dos mortos, ou seja na esfera infernal dos demónios e da magia negra.

Há sacerdotes que – pela natureza das suas inatas capacidades espirituais – se dedicam exclusivamente ao ofício do rito do exorcismo, ao passo que outros se dedicam a apenas á missão de aprofundar os seus estudos e praticas místicas no campo do oculto, seja na necromancia, na vidência ou na magia negra. Tanto o próprio Vaticano da Igreja Romana, como muitas outras igrejas legalmente fundadas e sacramentadas, possuem discretos e sigilosos centros privados de estudos religiosos para treinar e capacitar sacerdotes nos ofícios do oculto.

Por isso:

Missas negras e magia negra

Quando se querem amarrações profissionais, deve-se sempre evitar o leigo e o ignorante,  e sim recorrer de profissionais.

È historicamente reconhecido e bem-sabido sobre casos de padres, monges e abades da Igreja que – já na Idade Média e durante todo o período medieval – de dia celebravam as missas cristãs normais, e porem á noite – a troco de elevadas somas – empenhavam a sua alma do Diabo e celebravam pactos infernais em missas negras em honra do demónio, fosse para fins amorosos, fosse para eliminar inimigos, fosse mesmo em assuntos de estado e para vencer guerras.

E a verdade, é que os seus resultados eram amplamente apreciados e reconhecidos, pois não há rei nem nobreza que vá continuar a pagar um abade ou a um padre ao longo dos anos, se ao longo dos anos não testemunhar resultados satisfatórios, e os resultados da magia negra – para quem sabe guiar-se pelas instruções da magia negra – são invulgarmente eficazes e satisfatórios, especialmente nas amarrações, que são amarrações poderosas.

O que é uma missa negra?

Missa Negra combina vários elementos:

– crença numa divindade pagã estigmatizada pelos cristãos como o Diabo, Satanás ou Lucifer, e todo o seu panteão de entidades infernais e legiões de demónios

– uso das missas para obter fins materiais ou carnais neste mundo, através de processos sobrenaturais,

– a perversão e dessacralização do ritual ortodoxo cristão como forma de realizar um poderoso e irresistível chamamento satânico a Lucifer as suas legiões de demónios infernais.

Como é celebrada a missa negra?

Magia - segredos da magia

Sobre a celebração da missa negra há diversas fontes e relatos históricos que aparecem deste do sec. V ao sec. XV, prologando-se mesmo até ao sec. XVII.

Segundo tais testemunhos históricos, a Missa Negra é uma cerimônia mágica que é praticada desde do Sec. V, e consiste na devassidão ou inversão ou da Missa Católica, como forma de realizar um poderoso e irresistível chamamento satânico a Lucifer e ás suas legiões de demónios infernais;

o que se sabe dos relatos da Idade Media sobre as missas negras, é que a missa negra é um rito que se diz envolver sacrifícios de sangue de animais negros consagrados ao demónio como galos negros, bodes negros, etc.. bem como heresias e heréticas blasfêmias.

A origem da crença na Missa negra remonta à magia medieval, mas ninguém realmente conhece a história inicial deste ato mágico, pois não existe uma descrição confiável e de primeira mão.

magia de sangue

Uma bruxa que disse que estava presente, descreveu uma Missa Negra num sábado em França em 1594, afirmou que a cerimônia ocorreu na véspera de St. John numa missa campal noturna, com 66 pessoas presentes. O sacerdote celebrante usava um longo manto preto com uma cruz de Cristo invertida, e seus assistentes acólitos eram duas mulheres nuas, ao passo que hóstias de igreja eram profanadas em altar de Deus.

Outras histórias da Missa Negra incluem menção de um cálice preto; e

de gritos de “Beelzebub! Beelzebub! Beelzebub!” ou invés de recitarem palavras dos santos sacramentos; dizem taios relatos mediecais que as celebrantes, acólitos e ajudantes ao sacerdote são femininas ao invés de masculinas, essas acolitas estão em nudez, e tudo isto é praticado no interior de uma igreja, ou em solo sagrado de um mosteiro, ou um convento, ou uma abadia.

Dizem certos relatos históricos e testemunhos – entre os seculos V a XV – de bruxas que confessaram á Igreja ter presenciado a celebração de missas negras, que nas missas negras eram feitos grandes festins com carne de porco e nesses banquetes bebia-se o vinho de eucaristia com devassidão, excesso e desdém pelo sacramento da eucaristia, ao mesmo tempo que – contavam esses antigos relatos medievais – decorriam actos de luxuria e lascívia carnal praticados nas mais sacras abadias e conventos, nos quais corpos eram  usados ​​como altares, tudo ocorrendo diante das santas imagens de santos e das santas, o que é considerado como uma profanação aos relicários e santos altares de Deus, pelo que é tido como um acto satânico e de apelo ao Diabo.

pactos

Dizem esses relatos medievais que na missa negra, sob o altar de igreja é derramado sangue de galo negro acabado de oferendar a Satanás, assim se devassando o altar e invertendo o simbolismo do sangue de Cristo que é cordeiro de Deus, pelo simbolismo do sangue da oferenda animal negra que sinal de bruxaria e da adoração ao Diabo.

Afirmam também esses testemunhos antigos, que na missa negra, são entoadas Litanias aos demônios Belzebu, Baal, Asmodeus e Astaroth;

que na missa negra, são oradas orações cristãs sendo ditas para trás;

que na missa negra, são queimadas de velas negras feitas de gordura de animais negros sacrificados.

Segundo tais relatos históricos, na missa negra, são lidas partes da missa ao inverso, para trás, sendo “Deus” substituído por “Satanás” e “bom”; por “mal”

O abade Boullan (1824-1993), um sacerdote católico que se acredita que era uma reencarnação de são João Batista, teria celebrado uma Missa Negra em vestimentas em que um crucifixo invertido era bordado, com um pentagrama desenhado esquina do olho esquerdo (a esquerda sendo o lado do mal). Com estas missas negras o abade julgava ser possível expulsar demónios, convidando os demónios através desta profanação e dessacralização de tudo o que é de Deus, para depois prender essas entidades de trevas numa jaula de prata ou ferro, e expulsa-los através da sua imersão em água benta.

Porem, ele também usou destas missas negras – pagas a peso de ouro – para prestar grandes serviços de bruxaria aos nobres da corte Francesa, e dizem as lendas que eram muitos os nobres agradecidos pelos benefícios colhidos de tais bruxarias.

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E porque se apela a Lucifer e a demónios com as missas negras, para executar bruxarias e amarrações?

A isso referiu-se são Cipriano na sua obra quando ali escreveu:

o teu Deus antigo é o Rei dos Céus e eu sou o Rei dos Infernos. Ele dá leis aos seus vassalos e eu dou-as aos meus.

Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do diabo, pag 260

Mais assim se pode ler na obra de são Cipriano:

O deus que tu adoras é Lúcifer, e o que eu adoro é um Deus poderoso que criou o Céu e a Terra

Os mistérios da feitiçaria, são Cipriano e são Gregório tiveram um encontro no qual disputaram acerca da fé católica, pag 294

Assim sendo, que ensinou a obra de são Cipriano:

o deus de são Cipriano é um deus, e disso não há dúvida pois que até mesmo são Gregório o reconhece e o aceita, dizendo a são Cipriano: «o deus que tu adoras é Lucifer».

Significa isto:

Satanás é Senhor da terra, e Deus é Senhor dos Céus, ou seja:

o Diabo representa o poder e o domínio sobre todas as coisas que andam nesta terra, ao passo que Deus representa o poder e o domínio sobre todas as coisas do Céu e do mundo celestial.

Pois assim sendo: defendem certos teólogos de Goétia – estudiosos da magia negra – que na terra impera a vontade de Lucifer, e no Céu impera a vontade de Deus, e assim tem sido desde que Deus expulsou Lucifer dos Céus e concedeu a terra ao arcanjo caído para que esta fosse o seu reino e o seu domínio.

Pois por isso: quando aqui na terra se pretende um resultado concreto e terreno, então invoque-se á magia negra que os resultados são eficazes, e as suas amarrações são infalíveis.

Definição de missa negra:

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Uma Missa Negra é uma inversão, profanação, devassidão e inversão da massa católica praticada pelos sacerdotes ordenados da Igreja. Curiosamente a missa negra apenas é eficaz se celebrada precisamente por esses mesmos sacerdotes ordenados pela Igreja, ( sejam padres, ou monges, ou abades, ou abadessas ou freiras), e isso aconteceu na Idade Media, e a missa negra era assim uma preciosidade oculta á qual recorriam os nobres e ricos desse tempo para beneficiarem das mais poderosas e infernais magias negras.

Ou seja:

durante o dia o padre, monge ou abade praticava a missa branca para abençoar em nome de Deus, e á noite o mesmo padre ou abade praticava a missa negra para amaldiçoar em nome do Diabo, e fazer bruxaria a favor das suas ricas e nobres clientelas.

As chamadas “missas negras” foram realizadas – desde os seculos V ao XV–  por sacerdotes ordenados, e a missa negra era usada tanto para amaldiçoar inimigos, como para gerar bruxarias de amarração, bruxarias amorosas, bruxarias de fertilidade, bruxarias para desencantar riquezas.

Embora esta prática de feitiçaria oculta tenha sido atribuída a bruxas durante muitos seculos, porem é improvável que alguma vez tenha sido praticada por bruxas, pois que apenas pode praticar a missa negra um sacerdote ordenado e sacramentado, pois apenas um sacerdote ordenado tem autoridade espiritual para perverter os sacramentos, e assim praticar a missa negra.

Como são feitas as amarrações através de missa negra?

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neste tipo de amarrações celebradas através de missa negra, no decorrer da celebração da missa negra o profano sacerdote usará de um papiro virgem onde inscreverá um contrato de infernal comercio com o Diabo. Assim, o pedido de amarração é feito nesse papiro virgem e assinado com o próprio sangue do próprio bruxo. O papiro virgem assinado pelo bruxo é colocado numa Bíblia Sagrada que é invertida – colocada ao avesso – num altar de Deus, enquanto que incensos de magia negra e velas negras ungidas em gordura de animal negro são apresentadas nesse mesmo altar de Deus. A cruz que reside nesse altar de Deus é também invertida entre as 03.03.03 da noite até ás 060.06.06 da madrugada, e nessa cerimonia infernal são servidos ao altar fortes licores ao invés do santo vinho de eucaristia, assim como hóstias que ao invés de serem brancas são negras Tudo isso deve ser feito em solo sagrado de igreja, convento ou mosteiro, iniciando-se ás 03.03.03 da madrugada sob luar reinante de Lua Cheia, sendo que a missa negra decorrerá dessa hora até ás 06.06.06 da madrugada.

Mais não divulgamos sobre estes rituais de magia negra para a feitura de amarrações com missas negras, pois que assim está escrito na obra de são Cipriano:

é preciso declarar que não expomos estas receitas diabólicas para que os leitores as pratiquem; deixamo-las aqui porque entendemos ser de utilidade saber-se de tudo quanto é bom e mau

Obra de são Cipriano, pag 236

Pois assim se sabe que o são Cipriano ensinou:

As receitas gerais de magia negra de são Cipriano podem ser por todos lidas, e porem nem por todos devem ser praticadas aprofundadamente, pois que não devem aqueles que desconhecem aos segredos dos ensinamentos ocultos de são Cipriano ir meter as suas mãos naquilo que desconhecendo então apenas lhes poderá causar gravoso mal, tanto para si mesmos como para outrem.

Efeitos das amarrações com missa negra

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Nas amarrações com missa negra, os espíritos dos mortos e entidades infernais manifestam-se 7 dias apos terem sido conjurados; Daí em – nas amarrações com missa negra – é deixar aos espíritos em espirito trabalharem no espirito da criatura amarrada pelas amarrações, pois que daí em diante a criatura amarrada com tais amarrações será infestada de infernal possessão espiritual, e por isso ficará em espirito sendo fustigada e aprisionada!, e por isso em espírito a alma dessa pessoa não terá sossego nem conhecerá bom destino enquanto não ceder e não se entregar ao mandate da amarração.

Porem:

Nas amarrações com missa negra,, a pessoa não vai virar um vegetal idiota e sem vontade própria!, pois não isso que se deseja!, pois se isso acontecesse então toda a gente ficaria suspeitando que ela foi vitima de uma amarração!, e isso iria arruinar o efeito da amarração!, pois – conforme são Cipriano ensinou – assim está escrito:

Para o bom êxito, é conveniente que (…)  ninguém saiba do vosso segredo; contrariamente, perde toda a magia

Obra de são Cipriano, forças e poderes ocultos, o poder da cabeça de víbora, Pag 317

Por isso:

a pessoa amarrada por estas amarrações , ( e as pessoas á sua volta!), não podem desconfiar de nada!, e por isso a pessoa amarrada por estas amarrações poderá sempre ser livre de teimar como quiser teimar, e ser livre de andar por onde quiser, e ser livre persistir com quem quiser, que porem a amarração em espirito nela insistirá invisivelmente no seu espirito sempre sem cessar, ate que essa pessoa se entregue!, e ela entregar-se-á!!, pois que – demore o que demorar – não há quem consiga escapar aos ardis e infernos da magia negra.

Por isso:

Nas amarrações com missa negra, os espíritos dos mortos e entidades infernais manifestam-se 7 dias apos terem sido conjurados; Daí em diante, deveremos deixar aos espíritos em paz para trabalharem em paz, pois dai em diante a amarração persistirá 7 dias apos 7 dias – sempre sem cessar! – em espirito fustigando no espirito da criatura amarrada,  assombrando a criatura com assombrações e aparições, e assim será pelo tempo que tiver de ser, ate ela ceder!, pois enquanto essa criatura em espirito não ceder e se entregar ao mandante dessa bruxaria de amarração, então essa pessoa amarrada jamais permanecerá em espirito amaldiçoada, e por isso não encontrará felicidade que sempre dure na sua vida!, e por isso essa criatura pode insistir conforme quiser insistir, e ela pode teimar conforme quiser teimar, e pode passar o tempo que passar, que porem o seu espirito jamais encontrará paz duradoura senão quando essa criatura ceder ao mandante das amarrações!

Exemplos históricos dos efeitos das amarrações celebradas com missas negras

feitiçaria- feitiços

Um exemplo dos efeitos das amarrações feitas por missa negra é descrito na obra de são Cipriano, e é um caso verídico passado em França no sec.

Pois bem:

Assim se pode ler na obra de são Cipriano:

a missa negra (…)  a marquesa de Montespan teve de pagar a Voisin as cem mil libas que prometera. (…)

 È uma grosa quantia, mas Voisin não faz por menos, e afinal, que são cem mil libras para quem quer satisfazer um desejo? (…)

[ missa negra] promete resolver os problemas todos, por mais difíceis que sejam (…)

Obra de são Cipriano, capitulo Missa Negra. Pag 401-405

Mais assim se pode ler:

a marquesa deve pagar a Voisin as cem mil libras (…) a marquesa está disposta a mudar as inclinações do soberano em relação a Fontagnes e para isso esta disposta  a fazer o impossível. Alem disso, acredita a marquesa que um dia será rainha e portanto não hesita em destruir a mulher de luís LIV (…) tudo isto lhe é soprado ao ouvido pelo ouvido (…):« não é verdade que o amor (…) obedece a essas artes e a esses filtros?»

Obra de são Cipriano, Capitulo , versando sobre «missa negra», Pag 402

Pois então:

A marquesa de Montespan tornou-se amante do rei Luís XIV no ano de 1667. Ambicionando ser a sua amante preferida, ambicionando ser a única mulher na cama do rei, e querendo não apenas afastar a rainha do seu caminho como dar ao rei filhos legítimos para coroa francesa, ela pediu ao padre Guibourg a celebração de uma missa negra, sendo que essa missa foi paga previamente pela fenomenal quantia de cem mil libras, ( estamos a falar do século XVII), pois que a verdadeira magia negra não é coisa acessível a qualquer um.

Resultado: Pois em 1678 a missa foi feita, e um ano depois em 1679, então a marquesa tornou-se «miraculosamente» na mulher preferida do rei, e a única mulher a deitar-se no leito real,  a única mulher pelo qual o rei tinha verdadeiros olhos, e a única mulher a quem o rei permitia engravidar de filhos legítimos á coroa, algo reservado apenas á rainha.  Anos mais tarde, a marquesa conseguiu mesmo afastar a própria rainha do leito real, o que se julgava impossível.

Dai em diante e nos anos seguintes a isso, eis que a marquesa deu 8 filhos ao rei, todos eles príncipes legitimados conforme fora prometido na missa negra.

E assim sendo: desde a data em que a missa negra foi celebrada,(1678), e a colheita de todos os seus majestosos frutos,(de 1679 em diante),  eis que decorreram anos e anos, e porem: o fruto garantido veio e materializou-se, pois que a nobre marquesa soube sempre guiar-se pela fé na magia infernal das missas negras, e pela orientação espiritual do Abade Guiborg.

Pois então: como esta história de são Cipriano prova, eis que existem milhares e milhares de sucessos inexplicáveis que ocorrerem em consequência das artes mágicas pretas das missas negras, e porem todas elas dão fruto, e mais fruto, e mais fruto, sempre no seu devido tempo, e porem o fruto é certo e garantido.

E por isso:

os anos não importam, o que importa é o resultado, pois as missas negras não prometem calendários mas sim resultados.

Pois bem:

a verdade é que anos após a missa negra do Abade Guiborg ter sido celebrada, a marquesa Montespan acabou por ter tudo aquilo que desejava e que parecia impossível de conquistar, e tudo ocorreu conforme as infernais e demoníacas promessas que o Abade fez á marquesa.

Cuidados a ter com amarrações de missas negras

Amarração-da-cabra-preta

como em todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos, assombrações e entidades infernais, neste tipo de trabalhos de amarração não se deve jamais andar a toda a hora a olhar o relógio, e todos os dias olhando o calendário, e a todo o tempo caído em impaciências, duvidas e inquietações, pois olhai que assim está escrito na obra de são Cipriano:

«[Implorou Siderol]: perdão Lucifer, perdão, Lúcifer (…)

[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

Assim se fica sabendo, porque assim foi dito por Lucifer e testemunhado na obra de são Cipriano:

Na Lei do Diabo, também o Diabo exige paciência e reverencia aos seus desígnios.

Por isso:

os prodígios de magia negra de são Cipriano não ocorrem na «impaciência», mas sim eles florescem na «fé» e eles frutificam na «paciência», pois que ensina são Cipriano que o tempo dos espíritos não é o tempo das pressas picuinhas dos homens, e por isso: seja na magia branca, ou seja na magia negra, ( e seja em qualquer trabalho de invocação de espíritos), a lei dos espíritos manda ter paciência, pois acaso não está escrito: «na minha lei também é preciso paciência»?

Pois então:

na magia negra, eis que a obra de são Cipriano garante que com «fé» e «paciência» todos os frutos do espírito são infalíveis!, e porem agindo ao contrario então poder-se-á colher tudo ao contrario daquilo que se deseja!.

Por isso:

– A inquietação, a ansiedade e as dúvidas são veneno que mata o fruto da obra do espirito, pois que a duvida é o veneno da certeza, da crença e da fé, e pois que olhai:

Quem tendo visto – depois de 7 dias de uma magia negra estar feita – os espíritos infernais a manifestarem-se diante dos seus olhos, então essa pessoa já não pode mais ter duvida alguma!, mas sim deve trilhar no caminho da certeza!, e com crença deixar os espíritos trabalhar e edificar conforme eles querem, pelo tempo que eles determinarem, e pelos caminhos que eles escolherem!

Pois por isso:

– Neste tipo de poderosos trabalhos, em 7 dias os espíritos infernais manifestam-se, e dai em diante – depois deles se manifestarem –  deve-se adotar essa postura espiritual e – conforme Lucifer anuncia na obra de são Cipriano – deixar aos espíritos demoníacos trabalhar, pois eles trabalham sempre por caminhos misteriosos, e eles operam sempre por trilhos insondáveis, e eles movem-se sempre por caminhos incompressíveis, e por isso o seu fruto acaba sempre florescendo quando menos se espera, pelos caminhos que menos se espera, e sempre no tempo pelos espíritos marcado, e não no tempo das picuinhas impaciências humanas.

Assim sendo:

– Respeitai esta regra para do espírito colher bom fruto, ao invés de andar afrontando os espíritos do demónio, e depois colher tudo ao contrario daquilo que aos espíritos se foi pedir.

Técnicas usadas nas amarrações com missas negras

cranio

Na feitura destas amarrações, usam-se de artes ocultas de necromancia, assim como de magia negra

Isto é:

usa-se da necromancia, ou seja: da invocação de espíritos do Além,  para que espíritos do mundo dos mortos venham ao mundo dos vivos, e aqui permaneçam assombrando a criatura amarrada pelas amarrações, e assim a empreender nessa demanda amorosa que lhes foi encomendada.

Da mesma forma:

Usa-se também de magia negra, ou seja: no ofício dessas amarrações – são invocadas entidades e espíritos de trevas para constranger e coagir a alma de uma criatura, levando-a a ceder e aceitar os desígnios amorosos de quem a mandou amarrar com tais fortes amarrações.

Sobre estas amarrações, eis que são Cipriano deixou o seu grande legado de saberes ocultos, onde ali se podem encontrar as magicas das amarrações de magia negra, que são as amarrações adequadas ás mais desesperadas situações amorosas.

Amarrações?

Amarrações amorosas?

Amarrações poderosas?

Amarrações de magia negra?

Amarrações com missas negras?

Escreva-nos!

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Amarrações, amarrações seladas por bruxo

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pactos

A bruxaria nunca escondeu a sua quota-parte de prática das artes da magia negra, assim como nunca fez grande questão em esconder registos históricos que atestam da sua relação com o Diabo e com os espíritos das trevas.  Há vários e celebres documentos conhecidos com Contratos do Diabo, e esses encontram-se inclusive no vaticano, ( nos seus arquivos secretos), assim como em diversos e famosos museus de França como o Louvre, e também nos Estados Unidos em reputadas instituições como o instituto Smithsonian. Porem: são sempre documentos considerados de natureza sensível, e guardados longe da vista e do alcance do publico.

Geralmente, são documentos relacionados com Pactos com o Demónio, através dos quais – tendo-se previamente invocando ao Diabo – se firma um comercio oculto entre um bruxo ou bruxa e Santanas. Tratam-se também e outros tipos de documentos, que são documentos escritos e selados com o sangue do próprio bruxo, e através do qual o bruxo firma um comercio infernal com as trevas, ou seja:

o bruxo pede aos demónios um favor que beneficia um cliente seu, dando ao demónio em troca o seu próprio sangue de bruxo, assim como reafirmando a perpetuação do seu pacto com as forças infernais, renovando os seus votos de fidelidade a Satanás, e prologando a sua aliança infernal com Lucifer. Pois esta era uma das técnicas mais ocultas e comuns de praticar magias negras das mais eficientes, inclusive em casos da feitura de poderosas amarrações.

Facto digno de registo, é que da Idade Media até ao sec XV-XIX, muitos dos casos de Pactos demoníacos foram protagonizados por padres, abades e freiras, reforçando-se assim a ideia que as mais fortes bruxarias são celebradas não por leigos, mas sim por sacerdotes ordenados que simultaneamente se convertem em bruxos e bruxas ao darem anuência a Lucifer e ás influencias satânicas.

Assim se sabe: quando se pretendem fortes e poderosas amarrações com efeitos concretos e práticos, deve-se recorrer a um sacerdote ordenado pela igreja – seja que igreja for – pois apenas um sacerdote devidamente confirmado e ordenado pelos votos sacramentais de um igreja legal e sacramentada está investido de autoridade espiritual para lidar nos mais profundos e obscuros fenómenos do oculto.

Como são feitas as amarrações seladas por bruxo?

Magia - segredos da magia

neste tipo de amarrações seladas pelo bruxo, o pedido de amarração é feito num papiro virgem e escrito com  próprio sangue do próprio bruxo. Tudo isso deve ser feito ás 03.03.03 da madrugada sob luar reinante de Lua Cheia, estando o bruxo situada no centro de um pentagrama riscado a sangue de bode negro em solo sagrado de cemitério, ou num templo ou igreja de solo sagrado, devendo este procedimento ser celebrado no decorrer do oficio de uma missa negra.

Mais sobre estes rituais de magia negra para amarrações aqui não dizemos, pois que assim está escrito na obra de são Cipriano:

é preciso declarar que não expomos estas receitas diabólicas para que os leitores as pratiquem; deixamo-las aqui porque entendemos ser de utilidade saber-se de tudo quanto é bom e mau

Obra de são Cipriano, pag 236

Pois assim se sabe que o são Cipriano ensinou:

As receitas gerais de magia negra de são Cipriano podem ser por todos lidas, e porem nem por todos devem ser praticadas aprofundadamente, pois que não devem aqueles que desconhecem aos segredos dos ensinamentos ocultos de são Cipriano ir meter as suas mãos naquilo que desconhecendo então apenas lhes poderá causar gravoso mal, tanto para si mesmos como para outrem.

Efeitos das amarrações seladas por bruxo

amarração de magia negra3

Nas amarrações seladas por bruxo, a criatura amarrada tais amarrações será infestada de infernal possessão espiritual, e por isso ficará em espirito fustigada e aprisionada!, e por isso em espírito a alma dessa pessoa não terá sossego nem conhecerá bom destino enquanto não ceder e não se entregar ao mandate da amarração.

Porem:

Nas amarrações seladas por bruxo, a pessoa não vai virar um vegetal idiota e sem vontade própria!, pois não isso que se deseja!, pois se isso acontecesse então toda a gente ficaria suspeitando que ela foi vitima de uma amarração!, e isso iria arruinar o efeito da amarração!, pois – conforme são Cipriano ensinou – assim está escrito:

Para o bom êxito, é conveniente que (…)  ninguém saiba do vosso segredo; contrariamente, perde toda a magia

Obra de são Cipriano, forças e poderes ocultos, o poder da cabeça de víbora, Pag 317

Por isso:

a pessoa amarrada por estas amarrações , ( e as pessoas á sua volta!), não podem desconfiar de nada!, e por isso a pessoa amarrada por estas amarrações poderá sempre ser livre de teimar como quiser teimar, e ser livre de andar por onde quiser, e ser livre persistir com quem quiser, que porem a amarração em espirito nela insistirá invisivelmente no seu espirito sempre sem cessar, ate que essa pessoa se entregue!, e ela entregar-se-á!!, pois que – demore o que demorar – não há quem consiga escapar aos ardis e infernos da magia negra.

Mais:

Nas amarrações seladas por bruxo, os espíritos dos mortos e entidades infernais manifestam-se 7 dias apos terem sido conjuradas; daí em diante, devemos deixar aos espíritos em paz para trabalharem em paz, pois dai em diante a amarração persistirá 7 dias apos 7 dias – sempre sem cessar! – em espirito fustigando no espirito da criatura amarrada,  assombrando a criatura com assombrações e aparições, e assim será ate ela ceder!, pois enquanto essa criatura em espirito não ceder e se entregar ao mandante dessa bruxaria de amarração, então essa pessoa amarrada jamais encontrará felicidade que sempre dure na sua vida!, e por isso essa criatura pode insistir conforme quiser insistir, e ela pode teimar conforme quiser teimar, e pode passar o tempo que passar, que porem o seu espirito jamais encontrará paz duradoura senão quando essa criatura ceder ao mandante das amarrações!

O que fazer quando se querem verdadeiras amarrações?

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Antes demais, quando se querem verdadeiras amarrações, deve-se a todo o custo evitar recorrer de leigos e curiosos que andam por aí a fazer de «aprendizes de feiticeiros», a mexer com fenómenos que desconhecem, tudo ás custas do sofrimento que causam a quem já está a sofrer por – na sua ignorância – não saberem sobre aquilo em que estão a lidar.

Por isso:

quando se querem verdadeiras amarrações, deve-se procurar por instituições ou sacerdotes devidamente ordenados por uma igreja fundada com sacramentos oficiais – tanto faz ser da Igreja Católica como qualquer outra igreja – .

Porquê?

Porque conforme apenas um sacerdote devidamente ordenado está investido de autoridade espiritual para oficiar exorcismos e entrar em contato com demónios nesse tipo de procedimento oculto, pois também apenas um sacerdote devidamente ordenado tem igual autoridade mística para celebrar conjurações tanto a espíritos como a demónios, e por isso apenas um sacerdote devidamente ordenado pode operar nos mistérios do espirito, seja na esfera do mundo dos mortos, ou seja na esfera infernal dos demónios e da magia negra.

Há sacerdotes que – pela natureza das suas inatas capacidades espirituais – se dedicam exclusivamente ao ofício do rito do exorcismo, ao passo que outros aprofundam os seus estudos e praticas místicas no campo do oculto, seja na necromancia, na vidência ou na magia negra. Tanto o próprio Vaticano da Igreja Romana, como muitas outras igrejas legalmente fundadas e sacramentadas, possuem discretos e sigilosos centros privados de estudos religiosos para treinar e capacitar sacerdotes nos ofícios do oculto.

Por isso:

Quando se querem amarrações profissionais, deve-se sempre evitar o leigo e o ignorante,  e sim recorrer de profissionais.

Por isso mesmo, é historicamente reconhecido e bem-sabido sobre casos de padres, monges e abades da Igreja que – já na Idade Média – de dia celebravam as missas cristãs normais, e porem á noite – a troco de elevadas somas – empenhavam a sua alma do Diabo e celebravam pactos infernais em missas negras em honra do demónio, fosse para fins amorosos, fosse para eliminar inimigos, fosse mesmo em assuntos de estado e para vencer guerras.

E a verdade, é que os seus resultados eram amplamente apreciados e reconhecidos, pois não há rei nem nobreza que vá continuar a pagar um abade ou a um padre ao longo dos anos, se ao longo dos anos não testemunhar resultados satisfatórios, e os resultados da magia negra – para quem sabe guiar-se pelas instruções da magia negra – são invulgarmente eficazes e satisfatórios, especialmente nas amarrações, que são amarrações poderosas.

Cuidados a ter com amarrações poderosas de magia negra

como em todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos, assombrações e entidades infernais, neste tipo de trabalhos de amarraçao não se deve jamais andar a toda a hora a olhar o relógio, e todos os dias olhando o calendário, e a todo o tempo caído em impaciências, duvidas e inquietações, pois olhai que assim está escrito na obra de são Cipriano:

«[Implorou Siderol]: perdão Lucifer, perdão, Lúcifer (…)

[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

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Assim se fica sabendo, porque assim foi dito por Lucifer e testemunhado na obra de são Cipriano:

Na Lei do Diabo, também o Diabo exige paciência e reverencia aos seus desígnios.

Por isso:

os prodígios de magia negra de são Cipriano não ocorrem na «impaciência», mas sim eles florescem na «fé» e eles frutificam na «paciência», pois que ensina são Cipriano que o tempo dos espíritos não é o tempo das pressas picuinhas dos homens, e por isso: seja na magia branca, ou seja na magia negra, ( e seja em qualquer trabalho de invocação de espíritos), a lei dos espíritos manda ter paciência, pois acaso não está escrito: «na minha lei também é preciso paciência»?

Pois então:

na magia negra, eis que a obra de são Cipriano garante que com «fé» e «paciência» todos os frutos do espírito são infalíveis!, e porem agindo ao contrario então poder-se-á colher tudo ao contrario daquilo que se deseja!.

Por isso:

– A inquietação, a ansiedade e as dúvidas são veneno que mata o fruto da obra do espirito, pois que a duvida é o veneno da certeza, da crença e da fé, e pois que olhai:

Quem tendo visto – depois de 7 dias de uma magia negra estar feita – os espíritos infernais a manifestarem-se diante dos seus olhos, então essa pessoa já não pode mais ter duvida alguma!, mas sim deve trilhar no caminho da certeza!, e com crença deixar os espíritos trabalhar e edificar conforme eles querem, pelo tempo que eles determinarem, e pelos caminhos que eles escolherem!

Pois por isso:

– Neste tipo de poderosos trabalhos, em 7 dias os espíritos infernais manifestam-se, e dai em diante – depois deles se manifestarem –  deve-se adotar essa postura espiritual e – conforme Lucifer anuncia na obra de são Cipriano – deixar aos espíritos demoníacos trabalhar, pois eles trabalham sempre por caminhos misteriosos, e eles operam sempre por trilhos insondáveis, e eles movem-se sempre por caminhos incompressíveis, e por isso o seu fruto acaba sempre florescendo quando menos se espera, pelos caminhos que menos se espera, e sempre no tempo pelos espíritos marcado, e não no tempo das picuinhas impaciências humanas.

Assim sendo:

– Respeitai esta regra para do espírito colher bom fruto, ao invés de andar afrontando os espíritos do demónio, e depois colher tudo ao contrario daquilo que aos espíritos se foi pedir.

Técnicas usadas nas amarrações seladas por bruxo

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Na feitura destas amarrações, usam-se de artes ocultas de necromancia, assim como de magia negra

Isto é:

usa-se da necromancia, ou seja: da invocação de espíritos do Além,  para que espíritos do mundo dos mortos venham ao mundo dos vivos, e aqui permaneçam assombrando a criatura amarrada pelas amarrações, e assim a empreender nessa demanda amorosa que lhes foi encomendada.

Da mesma forma:

Usa-e também de magia negra, ou seja: no oficio dessas amarrações – são invocadas entidades e espíritos de trevas para constranger e coagir a alma de uma criatura, levando-a a ceder e aceitar os desígnios amorosos de quem a mandou amarrar com tais fortes amarrações.

Sobre estas amarrações, eis que são Cipriano deixou o seu grande legado de saberes ocultos, onde ali se podem encontrar as magicas das amarrações de magia negra, que são as amarrações adequadas ás mais desesperadas situações amorosas.

Amarrações?

Amarrações amorosas?

Amarrações poderosas?

Amarrações de magia negra?

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Amarrações, amarrações poderosas

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Sobre as amarrações poderosas de magia negra

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A magia negra sempre despertou sentimentos contraditórios. Se por um lado a magia negra faz recear o contato com o profano e as trevas, porem a magia negra oferece soluções a problemas sem aparente solução possível, e assim traz alívio ás vidas de quem sofre.

Por isso:

desde sempre que são Cipriano empreendeu nas artes ocultas da magia negra procurando delas extrair remédios espirituais que auxiliassem nos males do espírito e nos sofrimentos do amor.

As amarrações de magia negra e as amarrações de são Cipriano podem ser usadas para diversas finalidades:

Separar um casal e obter vingança num assunto de infidelidade

Conquistar um amor

Conseguir casar

Ter um amante

Recuperar um casamento

Reconquistar um ex

Reacender a chama da paixão e da sexualidade num relacionamento

Evitar a rotura e separação de uma família á beira de um rompimento devido a complicações amorosas

Pois bem:

Em todos estes casos – na feitura dessas amarrações – usam-se de artes de necromancia, ou seja:

usa-se da invocação de espíritos do Além,  para que espíritos do mundo dos mortos venham ao mundo dos vivos, e aqui permaneçam assombrando a criatura amarrada pelas amarrações, e assim a empreender nessa demanda amorosa que lhes foi encomendada.

Da mesma forma:

Também em tais assuntos – no oficio dessas amarrações – são invocadas entidades e espíritos de trevas para constranger e coagir a alma de uma criatura, levando-a a ceder e aceitar os desígnios amorosos de quem a mandou amarrar com tais fortes amarrações.

O que fazer quando se querem verdadeiras amarrações?

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Antes demais, quando se querem verdadeiras amarrações, deve-se a todo o custo evitar recorrer de leigos e curiosos que andam por aí a fazer de «aprendizes de feiticeiros», a mexer com fenómenos que desconhecem, tudo ás custas do sofrimento que causam a quem já está a sofrer por – na sua ignorância – não saberem sobre aquilo em que estão a lidar.

Por isso:

quando se querem verdadeiras amarrações, deve-se procurar por instituições ou sacerdotes devidamente ordenados por uma igreja fundada com sacramentos oficiais – tanto faz ser da Igreja Católica como qualquer outra igreja – .

Porquê?

Porque conforme apenas um sacerdote devidamente ordenado está investido de autoridade espiritual para oficiar exorcismos e entrar em contato com demónios nesse tipo de procedimento oculto, pois também apenas um sacerdote devidamente ordenado tem igual autoridade mística para celebrar conjurações tanto a espíritos como a demónios, e por isso apenas um sacerdote devidamente ordenado pode operar nos mistérios do espirito, seja na esfera do mundo dos mortos, ou seja na esfera infernal dos demónios e da magia negra.

Há sacerdotes que – pela natureza das suas inatas capacidades espirituais – se dedicam exclusivamente ao ofício do rito do exorcismo, ao passo que outros aprofundam os seus estudos e praticas místicas no campo do oculto, seja na necromancia, na vidência ou na magia negra. Tanto o próprio Vaticano da Igreja Romana, como muitas outras igrejas legalmente fundadas e sacramentadas, possuem discretos e sigilosos centros privados de estudos religiosos para treinar e capacitar sacerdotes nos ofícios do oculto.

Por isso:

Quando se querem amarrações profissionais, deve-se sempre evitar o leigo e o ignorante,  e sim recorrer de profissionais.

Por isso mesmo, é historicamente reconhecido e bem-sabido sobre casos de padres, monges e abades da Igreja que – já na Idade Média – de dia celebravam as missas cristãs normais, e porem á noite – a troco de elevadas somas – empenhavam a sua alma do Diabo e celebravam pactos infernais em missas negras em honra do demónio, fosse para fins amorosos, fosse para eliminar inimigos, fosse mesmo em assuntos de estado e para vencer guerras.

E a verdade, é que os seus resultados eram amplamente apreciados e reconhecidos, pois não há rei nem nobreza que vá continuar a pagar um abade ou a um padre ao longo dos anos, se ao longo dos anos não testemunhar resultados satisfatórios, e os resultados da magia negra – para quem sabe guiar-se pelas instruções da magia negra – são invulgarmente eficazes e satisfatórios, especialmente nas amarrações, que são amarrações poderosas.

Cuidados a ter com amarrações poderosas de magia negra

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como em todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos, assombrações e entidades infernais, neste tipo de trabalhos de amarraçao não se deve jamais andar a toda a hora a olhar o relógio, e todos os dias olhando o calendário, e a todo o tempo caído em impaciências, duvidas e inquietações, pois olhai que assim está escrito na obra de são Cipriano:

«[Implorou Siderol]: perdão Lucifer, perdão, Lúcifer (…)

[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

Assim se fica sabendo, porque assim foi dito por Lucifer e testemunhado na obra de são Cipriano:

Na Lei do Diabo, também o Diabo exige paciência e reverencia aos seus desígnios.

Por isso:

os prodígios de magia negra de são Cipriano não ocorrem na «impaciência», mas sim eles florescem na «fé» e eles frutificam na «paciência», pois que ensina são Cipriano que o tempo dos espíritos não é o tempo das pressas picuinhas dos homens, e por isso: seja na magia branca, ou seja na magia negra, ( e seja em qualquer trabalho de invocação de espíritos), a lei dos espíritos manda ter paciência, pois acaso não está escrito: «na minha lei também é preciso paciência»?

Pois então:

na magia negra, eis que a obra de são Cipriano garante que com «fé» e «paciência» todos os frutos do espírito são infalíveis!, e porem agindo ao contrario então poder-se-á colher tudo ao contrario daquilo que se deseja!.

Por isso:

– A inquietação, a ansiedade e as dúvidas são veneno que mata o fruto da obra do espirito, pois que a duvida é o veneno da certeza, da crença e da fé, e pois que olhai:

Quem tendo visto – depois de 7 dias de uma magia negra estar feita – os espíritos infernais a manifestarem-se diante dos seus olhos, então essa pessoa já não pode mais ter duvida alguma!, mas sim deve trilhar no caminho da certeza!, e com crença deixar os espíritos trabalhar e edificar conforme eles querem, pelo tempo que eles determinarem, e pelos caminhos que eles escolherem!

Pois por isso:

– Neste tipo de poderosos trabalhos, em 7 dias os espíritos infernais manifestam-se, e dai em diante – depois deles se manifestarem –  deve-se adotar essa postura espiritual e – conforme Lucifer anuncia na obra de são Cipriano – deixar aos espíritos demoníacos trabalhar, pois eles trabalham sempre por caminhos misteriosos, e eles operam sempre por trilhos insondáveis, e eles movem-se sempre por caminhos incompressíveis, e por isso o seu fruto acaba sempre florescendo quando menos se espera, pelos caminhos que menos se espera, e sempre no tempo pelos espíritos marcado, e não no tempo das picuinhas impaciências humanas.

Assim sendo:

– Respeitai esta regra para do espírito colher bom fruto, ao invés de andar afrontando os espíritos do demónio, e depois colher tudo ao contrario daquilo que aos espíritos se foi pedir.

Quais as finalidades das amarrações poderosas de magia negra? 

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Por vezes existem também intromissões de outras pessoas que são um empecilho a um relacionamento, ou há desavenças que marcaram um amor.Por vezes também, a pessoa amada é demasiadamente relutante, ou tem um coração demasiado hesitante, ou então é uma pessoa volúvel que se encontra influenciada por outrem, e por isso essa pessoa persiste e persiste em não se entregar amorosamente.

Pois então:

Conforme os médicos procuram remédios do corpo para curar as moléstias do corpo, pois também são Cipriano procurou os remédios do espírito apara ajudar nas moléstias do espírito, pois que ter saúde no corpo sem ter felicidade na alma e no coração, isso não é viver, mas é apenas um tormento!

E por isso eis que são Cipriano deixou o seu grande legado de saberes ocultos, onde ali se podem encontrar as magicas das amarrações de magia negra, que são as amarrações adequadas ás mais desesperadas situações amorosas.

Amarrações?

Amarrações amorosas?

Amarrações poderosas?

Amarrações de magia negra?

Escreva-nos!

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Amarrações, amarrações de magia negra

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Amarrações, amarrações de magia negra

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Amarrações, sobre as amarrações de magia negra

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as amarrações são magias negras, pois são das mais poderosas magias que se podem usar, e cujos segredos apenas poucos bruxos e bruxas conhecem com profundidade.

Os dois mais poderosos fenómenos da vida são o amor e a morte, e por isso tudo o que são bruxarias relacionadas com o amor – usadas nas amarrações – e com a morte – usadas nas vidências de necromancia – são das mais fortes, perigosas e intensas magias que existem. O amor e a morte são as duas forças mais poderosas do universo, e para tocar em tais forças são necessárias forças poderosas que apenas irradiam da mais profunda magia negra, e quem disser o contrário está a mentir ou ignora tudo sobre magia.

Porem:

Há quem venha com o discurso muito bonito das amarrações de pura magia branca, em que anjos são ancoras que unem dois corações, e que pelo amor e pela luz tudo se faz conforme num conto de fadas, e que – para enganar os desconhecedores – cobram bem baratinho esse tipo de serviços branquinhos, e depois – no final – a pessoa ficou sem o seu pouco dinheiro e sem resultado nenhum, porque caiu na ilusão que algo tao poderoso como uma magia de amarração, ( que é uma magia negra!), poderia ser feita através de magia branca e quase de graça. Quem faz isso, fá-lo apenas para vender barato coisas que não funcionam, pois para quem engana os outros então o que é barato é mais fácil de vender, apesar de depois não resultar em nada,  pois nada que é bom cai do céu de graça, porque aquilo que é de graça então é porque não tem custo nenhum para ser feito, e  aquilo que nada custa para ser feito então é porque não dá efeito.

Assim sendo: obviamente que as amarrações são magias negras, pois são das mais ocultas magias das trevas que se podem usar, pois lidam com as duas maiores forças do universo, e que são o amor e a morte.

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As amarrações de magia negra lidam com o amor quando vão constringir uma criatura a ficar amorosamente com outra, e lidam com a morte quando recorrem a espíritos de mortos, á necromancia e a espíritos de trevas para alcançar esses fins com eficácia. Esta é a realidade, e – por isso – conforme já dissemos:

para tocar em tais forças – como o amor e a morte – são necessárias forças poderosas que apenas irradiam da mais profunda magia negra provinda dos abismos do mundo dos espíritos, e quem disser o contrário está a mentir.

As amarrações de magia negra vão sempre forçar a um desfecho na vida de uma pessoa embruxada que não desejava esse desfecho, vão sempre retorcer os fluxos espirituais da vida de uma pessoa e alterando-lhe os rumos de vida, vão sempre fustigar e infestar a pessoa até ela vergar e ceder ao mandante das bruxarias de amarrações. Por isso: tais princípios são incompatíveis com a magia branca, que é por isso uma magia de efeitos bastante curtos e frágeis neste tipo de assuntos.

Por isso: quem quer verdadeiramente uma amarração de verdade, então deve recorrer das amarrações de magia negra, pois apenas essas amarrações podem infestar a alma de uma criatura, ali entrando e apegando-se-lhe á alma conforme uma sanguessuga se apega num corpo, e ali sugando as energias da alma dessa pessoa – com assombrações e perturbações espirituais sem cessar – ate a enfraquecer ao ponto em que – demore o tempo que demorar – ela vai ceder e entregar-se ao mandante das amarrações.

Por isso mesmo estas amarrações são usadas nos casos mais difíceis e impossíveis, nos quais um casal está irreconciliavelmente desavindo, ou um amante se recusa a entregar-se, ou alguém causou uma separação irredutível entre duas pessoas, ou ocorreu uma desavença irreparável num casal, ou uma pessoa simplesmente encontrou outra fora do relacionamento e fechou o seu coração.

Sobre os bruxos de magia negra, e são Cipriano

Sobre bruxos e bruxarias de magia negra, assim diz a obra de são Cipriano, o bruxo:

o teu Deus antigo é o Rei dos Céus e eu – Lucifer – sou o Rei dos Infernos. Ele dá leis aos seus vassalos e eu dou-as aos meus.

Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do diabo, pag 260

Missas negras e magia negra

Assim sendo, significa isto:

Satanás é Senhor da terra, e Deus é Senhor dos Céus, ou seja:

o Diabo representa o poder e o domínio sobre todas as coisas que andam nesta terra, ao passo que Deus representa o poder e o domínio sobre todas as coisas do Céu e do mundo celestial.

Pois assim sendo: defendem certos teólogos de Goétia – estudiosos da magia negra – que na terra impera a vontade de Lucifer, e no Céu impera a vontade de Deus, e assim tem sido desde que Deus expulsou Lucifer dos Céus e concedeu a terra ao arcanjo caído para que esta fosse o seu reino e o seu domínio.

Pois por isso: quando aqui na terra se pretende um resultado concreto e terreno, então invoque-se á magia negra que os resultados são eficazes, e as suas amarrações são infalíveis.

Porem: Quando você pede aos bruxos uma bruxaria de magia negra, jamais devem existir duvidas na sua mente, mas sim e apenas a plena certeza e total convicção que – demore o que demorar – a bruxaria funcionará. Por isso:

Jamais venha á bruxaria de magia negra tresandando a descrença nem impaciência.

São Cipriano – o bruxo –  trabalhou profundamente com pactos e magia negra, pois que assim está escrito na obra de são Cipriano, o bruxo:

– (…) Respondeu Cipriano, não sabes que pertenço a Lúcifer, porque firmei pacto com ele, e por isso não posso entrar no céu, onde so entram (…)  aqueles que não seguem o caminho do inferno? Então retira-te da minha vista, quando não, usarei dos meus poderes e das minhas artes diabólicas

Obra de são Cipriano, Capitulo «são Cipriano e são Gregório tiveram um encontro no qual disputaram acerca da fé católica, ficando são Gregório vencedor e são Cipriano derrotado»,Pag 295

Pois assim se sabe:

Entre as muitas experiências e formulas místicas que são Cipriano desenvolveu ao longo da sua vida de estudos ocultos, são Cipriano – o bruxo – a dado momento entrou em contacto direto com Lucifer, que era a grande fonte dos seus infernais poderes de bruxaria. Com essa magia negra é que são Cipriano trabalhou nas mais poderosas formulas de amarrações.

Senão, veja-se que também assim está escrito na obra de são Cipriano, o bruxo:

Cipriano chamou em seu socorro a Lúcifer (…) que lhe garantiu:

-Elvira será tua. Terás porem, que seguir as seguintes instruções

obra de são Cipriano, versando sobre «Nascimento vida e obra de são Cipriano»,  capitulo «Cipriano e Elvira», Pag 20

Pois assim se sabe:

são Cipriano – o bruxo – invocava a Lúcifer para garantir os grandes feitos da sua obra oculta, especialmente em amarrações de magia negra.

E porem também se sabe através deste escrito de são Cipriano o seguinte ensinamento: de Lucifer só se colhe fruto se se trilhar no caminho das instruções de Lucifer.

Tenha porem em consideração:

Os rituais contidos em bruxaria de magia negra não são apenas projetados para prejudicar. Lembre-se de que Deus criou Lucifer, e que Lucifer era o mais belo e o mais amado dos anjos de Deus.

Por isso:

a bruxaria de magia negra Lucifer pode providenciar remédios salva-vidas para os casos mais desesperados, e nas mais fortes amarrações.

Exemplos históricos de amarrações celebradas com magia negra em missa negra

Assim se pode ler na obra de são Cipriano:

a missa negra (…)  a marquesa de Montespan teve de pagar a Voisin as cem mil libas que prometera. (…)

 È uma grosa quantia, mas Voisin não faz por menos, e afinal, que são cem mil libras para quem quer satisfazer um desejo? (…)

[ missa negra] promete resolver os problemas todos, por mais difíceis que sejam (…)

Obra de são Cipriano, capitulo Missa Negra. Pag 401-405

Mais assim se pode ler:

a marquesa deve pagar a Voisin as cem mil libras (…) a marquesa está disposta a mudar as inclinações do soberano em relação a Fontagnes e para isso esta disposta  a fazer o impossível. Alem disso, acredita a marquesa que um dia será rainha e portanto não hesita em destruir a mulher de luís LIV (…) tudo isto lhe é soprado ao ouvido pelo ouvido (…):« não é verdade que o amor (…) obedece a essas artes e a esses filtros?»

Obra de são Cipriano, Capitulo , versando sobre «missa negra», Pag 402

Pois então:

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A marquesa de Montespan tornou-se amante do rei Luís XIV no ano de 1667. Ambicionando ser a sua amante preferida, ambicionando ser a única mulher na cama do rei, e querendo não apenas afastar a rainha do seu caminho como dar ao rei filhos legítimos para coroa francesa, ela celebrou com o padre Guibourg uma missa negra de tremendo poder, sendo essa missa foi paga previamente pela fenomenal quantia de cem mil libras, ( estamos a falar do século XVII), pois que a verdadeira magia negra não é coisa acessível a qualquer um.

Resultado: Pois em 1678 a missa foi feita, e um ano depois em 1679, então a marquesa tornou-se «miraculosamente» na mulher preferida do rei, e a única mulher a deitar-se no leito real,  a única mulher pelo qual o rei tinha verdadeiros olhos, e a única mulher a quem o rei permitia engravidar de filhos legítimos á coroa, algo reservado apenas á rainha.  Anos depois, a marquesa conseguiu mesmo afastar a própria rainha do leito real, o que se julgava impossível. Dai em diante e nos anos seguintes, eis que a marquesa deu 8 filhos ao rei, todos eles príncipes legitimados conforme fora prometido na missa negra. E assim sendo: desde a data em que a missa negra foi celebrada,(1678), e a colheita de todos os seus majestosos frutos,(de 1679 em diante),  eis que decorreram anos e anos, e porem: o fruto garantido veio e materializou-se, pois que a nobre marquesa soube sempre guiar-se pela fé no santo, e pela orientação do Abade Guiborg. Pois então: como esta história de são Cipriano prova, eis que existem milhares e milhares de sucessos inexplicáveis que ocorrerem em consequência das artes mágicas pretas das missas negras, e porem todas elas dão fruto, e mais fruto, e mais fruto, sempre no seu devido tempo, e porem o fruto é certo e garantido. E por isso: os anos não importam, pois que anos após a missa negra da marquesa Montespan tudo ocorreu conforme as infernais e demoníacas promessas que o Abade fez á marquesa.

As missas negras e amarrações celebradas por padres e abades ao longo de história  

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Muita gente escandaliza-se quando se fala de magia negra, quando na verdade nem sabem nada sobre o assunto.

Para clarificar: a magia negra ocorre de toda a vez que se entra em contato com espíritos de trevas, seja para praticar uma amarração, ou seja para fazer um exorcismo que salva uma vida.

Pergunta-se: mas um exorcismo é um acto de magia negra?

Responde-se: sim, obviamente.

A partir do momento em que um sacerdote – seja a Igreja Católica de Roma, ou seja qualquer outra Igreja Cristã – entra em contato com espíritos impuros – como acontece no exorcismo – então ele já está a praticar magia negra, nem que seja por um bom motivo, ou seja: fazer um demónio abandonar um corpo possuído e regressar ao mundo dos mortos.

O mesmo sucede com as amarrações, ou seja: o sacerdote entra em contato com espíritos de trevas, para que eles venham do mundo dos mortos ao mundo dos vivos, e ajudem numa demanda amorosa. Ou seja: a finalidade é boa, mas o meio é poderoso, e deve ser apenas ser lidado por sacerdotes especialistas.

Por isso: conforme apenas um sacerdote ordenado por uma igreja – seja a Igreja Católica de Roma, ou seja qualquer outra Igreja Cristã – tem o poder de oficiar um exorcismo, pois também apenas um sacerdote ordenado por uma igreja – seja a Igreja Católica de Roma, ou seja qualquer outra Igreja Cristã – tem o verdadeiro poder de celebrar uma verdadeira missa negra que é fonte de magia negra, pois apenas um sacerdote ordenado tem a capacidade de inverter, corromper, profanar e subverter os votos de ordenação de que foi investido, e é fazendo precisamente isso que o sacerdote invoca aos espíritos de trevas e demónios através da missa-negra. Pois por isso:

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È bem-sabido e historicamente reconhecido casos de padres, monges e abades da Igreja que de dia celebravam as missas cristas normais, e porem á noite – a troco de elevadas somas – empenhavam a sua alma do Diabo e celebravam pactos infernais em missas negras em honra do demónio, fosse para fins amorosos, fosse para eliminar inimigos, fosse mesmo em assuntos de estado e para vencer guerras.

E a verdade, é que os seus resultados eram amplamente apreciados e reconhecidos, pois não há rei nem nobreza que vá continuar a pagar um abade ou a um padre ao longo dos anos, se ao longo dos anos não testemunhar resultados satisfatórios, e os resultados da magia negra – para quem sabe guiar-se pelas instruções da magia negra – são invulgarmente eficazes e satisfatórios, especialmente nas amarrações.

Como garantir sucesso nas amarrações de magia negra?

Neste tipo de trabalhos, ( como em todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos), não se deve jamais andar a toda a hora a olhar o relógio, e todos os dias olhando o calendário, e a todo o tempo caído em impaciências, duvidas e inquietações, pois olhai que assim está escrito na obra de são Cipriano:

«[Implorou Siderol]: perdão Lucifer, perdão, Lúcifer (…)

[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

Assim se fica sabendo:

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Na Lei do Diabo também o Diabo exige paciência e reverencia aos seus desígnios. Por isso: os prodígios de magia negra de são Cipriano não ocorrem na «impaciência», mas sim eles florescem na «fé» e eles frutificam na «paciência», pois que ensina são Cipriano que o tempo dos espíritos não é o tempo das pressas picuinhas dos homens, e por isso: seja na magia branca, ou seja na magia negra, ( e seja em qualquer trabalho de invocação de espíritos), a lei dos espíritos manda ter paciência, pois acaso não está escrito: «na minha lei também é preciso paciência»?

Pois então:

na magia negra, eis que a obra de são Cipriano garante que com «fé» e «paciência» todos os frutos do espírito são infalíveis!, e porem agindo ao contrario então poder-se-á colher tudo ao contrario daquilo que se deseja!.

Por isso:

– A inquietação, a ansiedade e as dúvidas são veneno que mata o fruto da obra do espirito, pois que a duvida é o veneno da certeza, da crença e da fé, e pois que olhai:

Quem tendo visto – depois de 7 dias de uma magia negra estar feita – os espíritos infernais a manifestarem-se diante dos seus olhos, então essa pessoa já não pode mais ter duvida alguma!, mas sim deve trilhar no caminho da certeza!, e com crença deixar os espíritos trabalhar e edificar conforme eles querem, pelo tempo que eles determinarem, e pelos caminhos que eles escolherem!

Pois por isso:

– Neste tipo de poderosos trabalhos, em 7 dias os espíritos infernais manifestam-se, e dai em diante – depois deles se manifestarem –  deve-se adotar essa postura espiritual e – conforme Lucifer anuncia na obra de são Cipriano – deixar aos espíritos demoníacos trabalhar, pois eles trabalham sempre por caminhos misteriosos, e eles operam sempre por trilhos insondáveis, e eles movem-se sempre por caminhos incompressíveis, e por isso o seu fruto acaba sempre florescendo quando menos se espera, pelos caminhos que menos se espera, e sempre no tempo pelos espíritos marcado, e não no tempo das picuinhas impaciências humanas.

Assim sendo:

– Respeitai esta regra para do espírito colher bom fruto, ao invés de andar afrontando os espíritos do demónio, e depois colher tudo ao contrario daquilo que aos espíritos se foi pedir.

Para que servem as amarrações de magia negra? 

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Por vezes a pessoa amada é demasiado relutante, tem um coração demasiado hesitante, ou então é uma pessoa volúvel e encontra-se influenciada por outras pessoas, e por isso essa pessoa teima e persiste em não se entregar amorosamente do jeito desejado. Por vezes existem também intromissões de outras pessoas que bloqueiam um relacionamento, ou há desavenças que marcaram um amor.

Pois então:

A vida do corpo é a sua saúde, e a saúde da alma é o amor, e por isso conforme há remédios do corpo para curar os males do corpo, pois também há remédios do espírito para curar os males do amor e as moléstias do espirito.

Por isso: Conforme os médicos procuram remédios do corpo para curar as moléstias do corpo, pois também são Cipriano procurou os remédios do espírito apara ajudar nas moléstias do espírito, pois que ter saúde no corpo sem ter felicidade na alma e no coração, isso não é viver, mas é apenas um tormento!

E por isso eis que são Cipriano deixou o seu grande legado de saberes ocultos, onde ali se podem encontrar as magicas das amarrações de magia negra, que são as amarrações adequadas ás mais desesperadas situações amorosas.

Amarrações?

Amarrações amorosas?

Amarrações de magia negra?

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amarrações, amarrações do selo de Salomão

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amarrações do selo de Salomão

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As amarrações são das bruxarias mais cobiçadas, pois – conforme bem se sabe – o amor é um dos mais poderosos aspetos da criação. Costuma-se por isso dizer que a morte e o amor são as coisas mais marcantes na vida de qualquer ser humano, e são por isso os aspetos mais profundos que a magia pode alcançar, ou seja: o contato com os mortos, e a manipulação do amor. Através do contato com os mortos o bruxo pode receber mensagens do mundo dos espíritos a contatar com o reino dos mortos na sua vidência; já através dos caminhos do amor o bruxo pode abrir ou trancar os caminhos da vida de uma pessoa neste mundo dos vivos, pois a coisa que mais determina os trilhos de uma vida humana não é uma profissão, nem um curso, nem o dinheiro, nem uma casa, nem um carro, nem o estatuto social, mas sim é o amor. O amor é capaz de elevar um homem a edificar um reino, mas o amor também é capaz de arruinar um reino ao arruinar um rei. A história da humanidade tem sido prova disso, e isso é prova bem comprovada que o amor e a morte são as mais poderosas forças do universo. Pela morte tudo acaba neste mundo e começa no mundo dos espíritos, e pelo amor tudo nasce neste mundo e tudo começa nesta vida. Por isso: os segredos da morte e do amor são os mais profundos segredos e mistérios da magia. E a mais poderosa magia para lidar em tais bruxaria é a magia negra.

Como são feitas as amarrações de Salomão

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As amarrações do selo de Salomão são celebradas em terra sagrada e consagrada, geralmente na parte traseira de uma igreja que tenha um jardim ou um relvado. As amarrações do selo de Salomão são celebradas ás 03:03:03 da madrugada, com pontualidade e sob o Luar de uma Lua Crescente, que é a lua que fará crescer e prosperar a bruxaria ali oficiada.

Nas amarrações do selo de Salomão, é usada uma rosa vermelha virgem, ou seja; uma rosa que foi plantada, tratada e cuidada com a exclusiva finalidade de ser empregue em bruxaria de magia negra. A Rosa foi por isso regada com água benta e a terra alimentada com sangue de oferendas de galo negro. Nas amarrações do selo de Salomão é também usado incenso de magia negra, um incensório de prata, a foto da pessoa que se deseja amarrar.

Nas amarrações do selo de Salomão, eis que – na terra das traseiras da Igreja e ás 03:03:03 da madrugada – deve-se traçar pentagrama com sangue fresco de oferenda animal de gado menor e negro acabado de oferendar. O pentagrama deve ser ladeado de símbolos de magia negra de Salomão, apelando a demónios e espíritos de trevas. Por isso mesmo estas amarrações são chamadas amarrações de Salomão, que foi um dos maiores bruxos de todos os tempos, assim como profundo conhecedor dos mistérios e formulas da magia negra, conhecimentos esses que se dizem ter-lhe sido transmitidos por um anjo caído. Dizem os mitos que o próprio Templo de Salomão – o primeiro templo sagrado de Jerusalém –  foi edificado com a ajuda de demónios, sendo que esses foram dominados e subjugados pelos conhecimentos de magia negra que esse anjo negro transmitiu a Salomão.

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Nas amarrações do selo de Salomão, deve-se colocar no centro do pentagrama o incensório de prata, e de seguida fazer a mistura da defumação com incenso de magia negra a que se acrescenta uma fórmula de:

6 gotas de sangue de gado negro menor consagrado, ou seja: gado que foi antes abençoado com água benta,  e que é ali oferendado aos espíritos com uma faca de prata abençoada,

6 porções de raiz de mandrágora,

6 porções de enxofre, pois conforme o sal é repelente de demónios já o enxofre é magnético para o chamamento de demónios

6 gotas de perfume de rosas negras especialmente preparadas para actos de magia negra, ou seja: que foram plantadas em terra de cemitério e colhidas ás 3 da madrugada de uma lua cheia.

No final, deve-se colocar a foto da pessoa no incensório.

Nas amarrações do selo de Salomão, deve-se fazer arder tudo em holocausto, gerando uma poderosa defumação de apelo demoníaco ás forças das trevas e da magia negra.

Cuidai:

Neste momento sentir-se-ão alterações de temperatura sem motivo logico, ou escutar-se-ão sons inexplicáveis, ou ver-se-ão aparições e vultos, ou objetos mover-se-ão sem ninguém lhes mexer, e símbolos religiosos cristão presentes no local vão inverter-se e ficar virados do avesso. A boca do bruxo poderá sangrar, e  há casos em que o feiticeiro chegou a cuspir sangue com pregos, cabelos ou larvas.

Não deve por isso ninguém lidar nesta bruxaria senão um bruxo treinado, porque o desconhecedor e leigo poderá acabar possuído por demónios e ate sofrendo fatalidade.

No final das amarrações do selo de Salomão, todas as réstias da bruxaria deve ficar sepultadas na terra por detrás da Igreja, sempre 7 palmos abaixo de terra e sem que ninguém possa ver nem tocar nesse feitiço de magia negra.

Efeitos das amarrações dos selos de Salomão

espiritos

Estas são fortes amarrações de magia negra,  celebradas com recurso a saberes espirituais ocultos do tempo de Salomão, o grande Rei e grande Bruxo.

Por isso:

Nas amarrações do selo de Salomão, tal como naquele terreno traseiro da igreja foi a bruxaria sepultada 7 palmos abaixo da terra e num Luar de Lua Crescente, pois também a criatura amarrada será em espirito infestada de assombrações e espíritos na sua alma e no seu espirito!, e por isso:

Nas amarrações do selo de Salomão, demore o que demorar, e teime o que teimar, essa pessoa, ( 7 dias apos o trabalho estar feito), essa criatura embruxada pelas amarrações será todas as noites de lua crescente, ( lua crescente apos lua crescente, sempre crescendo a bruxaria e pelo tempo que for necessário), sempre em espirito e no seu espirito assombrada sem cessar, ate que essa pessoa vá ceder e se entregar ao mandante dos trabalhos de amarração dos selos de Salomão.

Por isso:

neste tipo de trabalhos de amarração, a alma da pessoa amarrada será em espirito fustigada e atormentada – lua crescente apos lua crescente, sempre crescendo a bruxaria e pelo tempo que for necessário – por assombrações de espíritos defuntos e espíritos já partidos deste mundo!,

E por isso:

A pessoa – embruxada por tais amarrações –  bem que pode andar pela rua com um sorriso na cara, que porem a sua alma e o seu espirito estarão sempre – todas as luas crescentes que vierem, e pelo tempo que for necessário – sendo fustigados e assombrados por assombrações, por aparições e espíritos, e assim sendo:

Nas amarrações do selo de Salomão, as aparições, as assombrações e os espíritos persistirão fustigando e assombrando no espirito dessa criatura – sempre que ela vai dormir numa lua crescente – ate que essa pessoa vá ceder, e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar amorosamente.

Note:

Tudo isto passar-se-á inconscientemente na pessoa amarrada por tais amarrações, pois que não se deseja nunca que ela – ou pessoas á sua volta – vá desconfiar de que foi alvo de bruxarias de amarrações, mas antes pretende-se que ela pense que voltou ao mandante da amarração de forma perfeitamente natural, embora na verdade ela apenas vá voltar porque foi em espirito – e no seu espirito – forçada a isso.

Por isso:

Em tais amarrações, os espíritos agirão sempre de forma inconsciente, invisível e discreta na criatura amarrada, para que ela – indo consultar videntes – não possa ficar a saber que foi vítima de amarrações, nem possam as pessoas que rodeiam a criatura amarrada jamais desconfiar que ela foi alvo de bruxarias de amarrações, pois tudo deve parecer normal, e jamais levantar suspeitas.

Por isso:

Tais amarrações são invisíveis e indetetáveis!, e por isso mesmo eles agem durante a noite, ( todas as noites de luas crescentes, sempre sem cessar, e pelo tempo que for necessário), enquanto a criatura amarrada está no seu leito e rodeada do escuridão lá no seu quarto da sua casa, ali assombrando e trabalhando no seu espirito com terríveis aparições e assombrações, e assim ocorrendo perpetuamente todas as luas crescentes, ( pelo tempo que for necessário), ate que essa criatura se canse de tanto tormento, e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar.

Amarrações?

Amarrações amorosas?

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Amarrações, amarrações para fazer amor voltar

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Amarrações para fazer amor voltar

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magia com velas7

Há amarrações para fazer amor voltar que são feitas com espelhos negros. Essas amarrações são particularmente uteis em casos em que houve um rompimento amoroso, e que – seja porque motivo for – a pessoa amada afastou-se, esfriou o seu coração, e está até particularmente irredutível e teimosa.

Pois bem:

Os espelhos são objetos com profundo significado místico e espiritual, pois que sendo usados da forma certa podem constituir um elo de passagem ou de contato entre o mundo dos vivos e o mundo dos mortos. Por isso mesmo quando ocorrem fenómenos de fortes presenças espirituais num lar, ( ou até mesmo em casos de possessões), por vezes ocorrem fenómenos relacionados com espelhos, tais como os espelhos aparecerem virados ao contrario sem que ninguém lhe mexa, ou que espelhos caiam de onde estão sem quem ninguém lhes toque, o que espelhos rachem sem que ninguém lhes haja mexido, ou que se tenham visões de vultos num espelho, ou então que os habitantes desse lar acabem por inadvertidamente quebrar espelhos, etc.

Há várias tradições místicas e religiosas nas quais se tapam os espelhos de um lar quando ocorre o falecimento de uma pessoa desse lar.

Porque se faz isso? Porque quando uma alma sai deste mundo, ela atravessa o véu que separa o mundo dos vivos do mundo dos mortos, partindo assim para o mundo dos espíritos. Ora, esse véu que separa o mundo dos mortos do mundo dos vivos é temporariamente perpassado quando a alma do defunto atravessa deste mundo para o mundo dos mortos, abrindo-se no véu uma fissura temporária – normalmente por 3 a 7 noites – que permite a outros espíritos de mortos passar para este nosso mundo dos vivos, e por vezes podem mesmo querer atravessar do Alem para este mundo entidades negras e causadoras de assombrações perturbadoras. Por isso mesmo em certas culturas existe a tradição que tapar os espelhos com lençóis brancos ou tecidos opacos brancos durante o período de luto num lar, e isso demonstra a importância dos espelhos em fenómenos místicos.

Pois por isso:

Um espelho negro, é um espelho que foi preparado e criado especificamente para fins de artes e magias negras, ou seja, é um espelho que proporciona uma ponte de contato com espíritos e entidades do mundo dos espíritos, e é por isso um forte instrumento de necromancia e de magia negra usada nas amarrações para fazer o amor voltar.

Como são feitas as amarrações para fazer o amor voltar?

lua-cheia4

As amarrações para fazer o amor voltar são celebradas sempre numa encruzilhada assombrada, e  sob o luar de lua Nova, que é um luar tao negro como negro é o espelho que e vai usar nas amarrações. Nessa encruzilhada assombrada de existir uma arvore frondosa, pois que é em encruzilhada onde está enraizada arvore frondosa que tais bruxarias são feitas.

Porquê uma arvora frondosa?

Porque na Sagrada Escritura que assim está escrito:

então olharam para toda a árvore frondosa, e ofereceram ali os seus sacrifícios e apresentaram ali a provocação das suas ofertas; puseram ali os seus cheiros suaves, e ali derramaram as suas libações. 

Ezequiel 20:28

Pois assim se sabe:

Era debaixo de arvore frondosa que os povos pagãos praticavam as suas grandes bruxarias, e invocavam aos demónios para praticarem as profanas artes do oculto e da bruxaria.

Nas amarrações para fazer o amor voltar, esta bruxaria deve ser celebrada á meia-noite, mais precisamente ás horas 12; 12; 12

Nas amarrações – usando-se deste espelho negro –  esta hora é uma hora propicia ao contato com espíritos que infligem poderosas maldiçoes. As maldiçoes lançadas nesta hora irão perseguir a pessoa amaldiçoada com visões, assombrações, pesadelos, distúrbios no lar, aparições, e muitos outros fenómenos perturbadores que fustigarão a criatura amaldiçoada sem cessar.

Nas amarrações para fazer o amor voltar – precisamente e pontualmente ás horas 12; 12; 12 –  o espelho negro deve ser colocado aos pés da arvore frondosa, no centro de um círculo feito de 5 velas negras ungidas em gordura animal. Nas amarrações para fazer o amor voltar, assim estando feito então deve ser imediatamente – com uma navalha de prata – oferendada uma ave negra, cujo o sangue deve verter e ser aspergido para cima do espelho negro e das velas negras ungidas com gordura animal, assim ativando-se um infernal pentagrama.

Nas amarrações para fazer o amor voltar, com esse sangue de ave preta, desenha-se um sigilo oculto na face do espelho negro, ao mesmo tempo que nomeia o nome da pessoa que se deseja amarrar.

Nas amarrações para fazer o amor voltar,  entoam-se de seguida litanias ocultas de são Cipriano. Essas são Litanias de magia negra milenares, que apenas bruxos de verdade conhecem.

Nas amarrações para fazer o amor voltar, assim deve ser repetido 13 vezes, sendo que estando o ritual concluído então o espelho negro deve ser levado a um cemitério e sepultado 7 palmos abaixo da terra, junto de uma sepultura fresca de 7 dias.

Que efeitos tem as amarrações para fazer o amor voltar?

amarração de magia negra3

Nas amarrações para fazer o amor voltar, o espelho negro trabalhado nas amarrações é uma porta aberta entre o mundo dos espíritos de magia negra e este mundo dos vivos, e por isso enquanto aquele espelho estiver sepultado em cemitério junto com o sangue oferendado, então a criatura amarrada estará condenada a entregar-se ao mandante da amarração, e enquanto teimar em não ceder então será em espirito fustigada no seu espirito pelos tormentos do inferno, e assim será noite apos noite – no seu espirito e nos seus sonhos – ate que a pessoa se entregue.

Nas amarrações para fazer o amor voltar, obviamente que tudo isso se trata de um processo de espiritual de assombrações do qual a pessoa não se vai lembrar durante o dia, para que não desconfie que foi embruxada. Mais: nas amarrações para fazer o amor voltar, a pessoa embruxada manterá a sua liberdade de resistir e teimar ao mandante das amarrações, para que nem ela nem as pessoas á sua volta desconfiem que ela foi vitima de bruxaria, pois ninguém muda «da água para o vinho» do «dia para noite», e convém manter a magia de amarrações sob o maior segredo.

E porem: á noite – noite apos noite – o tormento das assombrações voltará sempre para assombrar, até que a criatura embruxada se entregue, e as amarrações assim persistirão a fustigar a alma da pessoa amarrada, e assim o farão pelo tempo que tiverem de insistir e fustigar  – sempre insistindo e persistindo sem cessar – até que a criatura desista de teimar, pare de resistir, e se vá entregar.

Aviso:

BRUXOS - O QUE SÃO BRUXOS2

estas amarrações para fazer o amor voltar, são um rituais de magia negra poderosos, pelo que quando está a ser celebrada na encruzilhada, podem-se ver vultos ou assombrações, sentir ventos uivando, sentir alterações de temperatura inexplicáveis, escutar murmúrios de espíritos, ver serpentes, ver vermes ou insectos, ver animais rondando como gatos negros, ou cães negros, ou bodes negros, ver mochos voando por cima do bruxos, ou ver um corvo negro e ouvir uivos de animais, ou escutar o murmúrio de aparições, pois que se está invocando a espíritos e assombrações que se manifestam no momento da conjuração. Por isso: não vá fazer estes rituais de bruxaria se não for um bruxo treinado para lidar neles, pois que o incauto ou curioso poderá acabar possuído de espíritos, e sofrendo fatalidades.

Mais:

Nas amarrações, ninguém jamais veja nem vá tocar nesse trabalho sepultado junto de sepultura de defunto. Se alguma vez você por acidente encontrar e vir um trabalho desses, volte a sepulta-lo imediatamente e não lhe toque jamais !, pois você será possuído por demónios e horríveis flagelos!

Amarrações?

Bruxarias de amarração?

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Amarrações, amarrações africanas

altar sao cipriano
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Amarrações, amarrações africanas

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Ouvimos falar muito sobre a prática da magia negra nos países africanos, e porem poucos conhecem a prática das amarrações de magia negra africana que aqui vamos divulgar.

Uma das ancestrais praticas de amarrações de magia negra africana é conhecida por Joujou, que é um ramo da magia negra associado ao Voudu.

Como funciona a magia negra africana Joujou ?

anabelle2

O termo Joujou deriva da palavra francesa Jouet, que significa brinquedo,  e nesta magia negra africana são usados procedimentos ocultos para capturar uma entidade espiritual e faze-la habitar num objeto como um brinquedo. Há relatos verídicos de tais brinquedos, sendo um dos mundialmente mais famosos o caso da boneca retratada no filme The conjuring e Annabele, filmes que são baseados num caso verídico testemunhado por cientistas e confirmado pelo vaticano.

Na africa ocidental, é mesmo possível encontrar templos Joujou, onde esses objectos feitos por um feiticeiro estão ali expostos tal como os santos expostos numa igreja cristã.

Os objectos impregnados de magia negra africana podem ser usados tanto para fins positivos,( como exorcismos de maus espíritos, curas de doenças do corpo, curas de enfermidades espirituais), como também podem ser usados para fins negativos, (vinganças, separação de casais, causar má sorte a um amor ou a um lar, impor ciúmes e discórdias, prejudicar a saúde de alguém, trancar os caminhos da vida e a felicidade de alguém, etc)…

Os objectos Joujou são feitos por um bruxo que usa de técnicas de magia negra africana para lançar uma entidade espiritual para dentro do objeto desejado, sendo que a partir do momento em que o procedimento está concluído, o espírito conjurado pelo bruxo irá habitar naquele objeto que se transformará num Ídolo. Esse ídolo será por isso o recetáculo de um espírito, que tanto poderá tratar-se de um espírito de antepassados, como um espírito demoníaco, ou como um espirito da natureza.

Os ídolos Joujou africanos bons são conhecidos por idem, ao passo que os ídolos Joujou africanos maus são conhecidos por mbiam. Os ídolos joujou bons são usados por feiticeiros na medicina tradicional africana para curar todo o tipo de enfermidade física ou espiritual. Já os ídolos joujou ruins são usados para causar efeitos ruins e de magia negra. Existem também Joujous africanos macho e fêmea, e esses joujou são usados conforme o sexo da pessoa que se pretende atingir com a magia negra africana. Há ídolos joujou africanos que tem seculos e seculos de existência, e são conhecidos por terem operado os maiores prodígios e resultados em casos julgados impossíveis, sendo que por isso são motivo de culto religioso e grande devoção em certos povos africanos. Há bastantes lendas sobre pessoas que – com receio da magia negra de um Joujou –  tentaram livrar-se ou destruir um Joujou, apenas para depois descobrirem que mesmo reduzido a cinzas ou destruído, porem o joujou acabou por reaparecer intacto noutro local do mundo, ou até reaparecendo na vida de quem se quis livrar desse ídolo africano de magia negra.

Os ídolos Joujou nesse aspecto constituem verdadeiras maldiçoes de magia negra, maldição essa que é quase impossível de alguém se livrar ou escapar, motivo pelo qual o Joujou de magia negra africana é um instrumento especialmente poderoso quando aplicado a amarrações, pois que assombrarão persistentemente a pessoa amarrada pelas amarrações africanas de forma poderosa, incessável e imparável. Na Africa ocidental, alguns dos mais reconhecidos artesãos fabricantes de ídolos Joujou  são chamados marabouts, que são homens santos e religiosos que conservam consigo ancestrais conhecimentos ocultos tribais quem vem passando de geração em geração ao longo dos seculos, e que fabricam tais ídolos para todos os fins, desde ajudar em assuntos materiais, assuntos de fertilidade, assuntos comerciais, assuntos familiares, assuntos de saúde física e saúde espiritual, etc.

Como são feitas as amarrações de magia negra africana?

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Nas amarrações africanas, deve-se entregar a foto da pessoa que se pretende amarrar ao bruxo que vai celebrar as amarrações africanas. O bruxo levará a foto junto ao joujou adequado para a amarração que se pretende, sendo que o Joujou estará sempre a residir em terra onde estiver sepultado o defunto de um feiticeiro antigo ou de um antepassado que foi um homem santo. O culto dos antepassados é da maior importância na magia negra africana, e por isso o Joujou reside sempre numa terra onde houver sepultura de um feiticeiro ou de um homem santo.

Nas amarrações africanas, eis que diante do joujou – na lua certa, e há meia-noite – o bruxo ali fará a oferenda de um galo negro, o bruxo fará o sangramento do sangue na foto da pessoa, o bruxo lançará pó oculto voudu sobre a foto, e o bruxo fará a defumação de erva e incensos africanos apelativos aos demónios que se pretendem conjurar.

Nas amarrações africanas, o bruxo irá também recitar orações ancestrais de invocação de espíritos, e apenas o bruxo treinado e experiente pode fazer uso de tais litanias, pois que uma pessoa impreparada ou desconhecedora pode acabar por atrair a si mesma forças místicas que não sabe controlar, podendo acabar por sofrer uma fatalidade. Nestes procedimentos das amarrações africanas, o bruxo acaba sempre por estabelecer um contacto com o mundo do espirito ou o mundo dos espíritos já desencarnados, deles recebendo visões e revelações, mas também vendo e sentindo ocorrer á sua volta aparições e fenómenos temíveis. Por isso: na hora de pedir por amarrações de magia negra africana, consultai um bruxo experiente e sabedor, e não vá jamais meter as suas mãos em mistérios que desconhece para não acabar por sofrer consequências trágicas.

Nas amarrações africanas, assim sendo feito então o bruxo entregará a foto da pessoa que se pretende amarrar ao Joujou, assim confirmando e selado a encomenda daquela pessoa retratada naquela foto á entidade que habita no Joujou. Nas noites seguintes, seguir-se-ão oferendas consecutivas de gado maior ou menor. Nas amarrações africanas, esse gado deve ser virgem, ou seja: é gado criado apenas para o seu exclusivo uso em rituais de magia negra, e por isso cuidado e tratado conforme certos preceitos místicos e religiosos.

Que efeitos tem as amarrações africanas?

Pois assim sendo feito, então nas amarrações africanas o resultado ocorre, ou seja:

a pessoa que se quer amarrar pelas amarrações africanas ficará assim encomendada ao espírito desse joujou, significando isso:

a alma da pessoa amarrada pelas amarrações africanas será em espírito assombrada, e aparições vão em espírito atormentar o espirito e o lar dessa pessoa e das pessoas á sua volta, e assim o espirito demoníaco persistirá insistindo e persistindo a fustigar a alma dessa pessoa ate que essa pessoa vá ceder e se entregue a quem a mandou amarrar. Por isso, uma vez infestada pelas amarrações africanas, a pessoa – demore o que demorar – está condenada a ceder e entregar-se, e por isso acabará sempre cedendo e entregando-se.

Amarrações?

Amarrações africanas?

Amarrações de magia negra?

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Altar S. Cipriano e bruxa Évora

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Altar de são Cipriano

Altar de são Cipriano e Bruxa Évora

Foto do autentico e verdadeiro altar místico de são Cipriano e Bruxa Èvora ©

 

O altar místico de são Cipriano é um altar privado de culto religioso a são Cipriano e aos seus saberes ocultos, e tem a sua sede oficial em Portugal, na cidade de Setúbal, assim como diversos terreiros de santo fechados – por isso sagrados e ocultos – assentados em locais por natureza apropriados ao ofício de variados tipos de trabalhos de são Cipriano.

O altar de são Cipriano é uma congregação e comunidade religiosa on line de pessoas que partilhando e professando a mesma fé comum na religião da Santeria, assim livremente se associaram on line, ( numa livre associação e comunidade religiosa online, informal e sem personalidade jurídica), para prestar culto aos santos e exercer a sua devoção á obra mística e espiritual de são Cipriano. Por assim ser, o altar de são Cipriano presta os seus atendimentos online, conforme a tradição de atendimento á distancia que foi por são Cipriano ensinada, ( veja: tradição de atendimentos á distancia). Os nossos sacerdotes tem presentemente mais de 1000 seguidores online, e a nossa comunidade religiosa online tem mais de 500 seguidores e fieis.

O altar de são Cipriano possui terreiros de santo privados e fechados – para a execução de trabalhos de são Cipriano – em Setúbal, em Èvora, em Fátima e em Braga – Portugal –  e também tem irmãos – associados na fé –  no Brasil, Angola, Moçambique e em New Orleans – Louisiana – Estado Unidos da América, onde ali estão fieis de origem crioula e herdeiros da ancestral tradição espiritual Vodu.

Pois por isso, alguns assim perguntam:

Porquê essa sede,  aí em Setúbal?

Então:

O antigo e verdadeiro manuscrito de são Cipriano foi encontrado na Torre do Tombo – em Portugal – onde foi parar depois de ter milagrosamente escapado ao fogo das célebres queimas de livros ocultos que a santa Inquisição realizou. Era um livro de feitiçarias e magicas, todo escrito em pergaminho com tinta preta e vermelha, que continha formas mágicas dos Assírios, dos Caldeus, dos Hebreus e dos fenícios.

È nesse livro que se fica sabendo que são Cipriano foi chamado «o feiticeiro da Fenícia» ou «o mago Fenício», pois não apenas são Cipriano era fenício e nasceu na Fenícia, como aprendeu todas as artes da magia fenícia.

Pois então:

Setúbal foi fundada pelos Fenícios cerca de 1.000 a.C., justamente o povo e a civilização na qual são Cipriano nasceu e viveu, e na qual aprendeu todas as suas artes magicas.

Setúbal e muitas das terras á sua volta foram dedicadas a Baal – setu-BAAL –  o Deus venerado pelos fenícios,  cujo o panteão de Deuses são Cipriano foi crente e estudioso durante a sua juventude e todo o período pré-conversão.

Então:

Setúbal foi ponto geográfico onde o povo Fenício chegou quando chegou no seu ponto mais ocidental do seu império, e por isso certas lendas dizem que os fenícios tendo estabelecido porto comercial nessa área da península ibérica, então chegando e tendo adorado essa terra, ( pela sua singular beleza), assim a baptizaram e a consagraram ao seu deus Baal, (assim abençoando esta terra, conforme o fizeram com cidade de Zebub – 1 Reis 1,2; 5-6 ), para sempre a consagrando a Baal e a todo o panteão de Deuses e Deusas Fenícios, que era justamente o panteão de deuses que sao Cipriano – enquanto pagão – venerou, do qual estudou os seus segredos magicos, e através do qual fez as suas famosas bruxarias e portentosas feitiçarias.

Não era incomum entre o povo fenício que cidades tivessem nomes associados com o Deus Baal, e um dos muitos exemplos históricos disso ocorre precisamente na Bíblia, (1 Reis 1,2; 5-6), onde se fala de «Belzebu», quando Belzebu, ( ao contrario do que se pensa!), na verdade não é um demónio, mas sim uma cidade chamada Zebub, e que por ser consagrada a uma das manifestações do deus fenício Baal, então assumiu o nome de «Baal- Zebub», ( que significa: «a cidade Zebub, abençoada por Baal»), que mais tarde acabou, (pela evolução linguística),  virando «Balzebu», e depois «Belzebu».

Então:

são Cipriano foi conhecido como «o mago da Fenícia», pois ele foi instruído justamente nas artes magicas dos fenícios, e por isso:

outro lugar não seria tao apropriado senão a terra que foi por Fenícios sagrada e consagrada ao seu Deus Baal e a todo o panteão de Deuses e Deusas fenicios, e que fica justamente no território geográfico onde são Cipriano pisou, se cruzou e se encontrou com a bruxa Évora – aqui na península ibérica, entre Setubal e Évora  – assim como foi a terra onde alguns dos mais famosos escritos de são Cipriano e a bruxa Évora foram encontrados para depois serem depositados na torre do tombo – em Lisboa – ,em Roma – no Vaticano – , e na torre de Malta.

Da mesma forma:

Setúbal fica perto de Évora – a 85 Km em linha recta – que é justamente o local onde a bruxa de Évora viveu – e onde ainda hoje perdura a existência de um belíssimo templo romano pagão dedicado a uma deusa – ou seja: onde viveu a bruxa de Évora, a maior das feiticeiras do seu tempo, e cujos feitos mágicos perduram ate hoje.

sobre são Cipriano e sobre a bruxa Èvora, assim diz a antiga sabedoria:

Frei Antão de Assis era grande estudioso de fenómenos mágicos e de feitiçaria, havendo sido esse frei que descobriu a velha casa abandonada onde morou Lagarrona, a bruxa de Évora.  Dessa casa existente na localidade de Évora em Portugal – onde tambem ali perdura o templo pagão de Diana no centro da cidade –  hoje só há ruinas, pedras sobre pedras, uivos de lobos e chacais, sendo que é um local de arrepiar, um local diabólico e infestado de assombrações e espíritos, e foi – justamente –  aí que o frei encontrou os manuscritos da bruxa Évora.

Num dos cantos dessa casa assombrada estava a figura de um ser estranho – meio monstro, meio homem, como um cavalo-homem – e uma estátua de uma mulher-serpente repousava noutro canto, uma magica figura e deusa propicia a bruxarias.

Essa casa era um antro de feitiçaria onde nas paredes estavam desenhadas caracóis, rãs, escaravelhos sagrados, símbolos do Egipto, tudo isso em gravuras espalhadas por esse antro de feitiçaria. O chão era negro, e no chão estavam escritos saberes que Lagarrona, a grande bruxa, deixou para passar os seus segredos a quem os soubesse interpreta-los.

Durante seculos os segredos dos pergaminhos mágicos da bruxa de Évora – descobertos por Frei Antão de Assis – ficaram conservados na torra do castelo de Malta, pois o frei apos os encontrar traduziu-os para Português e conservou-os fechados a sete chaves.

Diz a lenda que a bruxa Évora mesmo depois de morta ainda hoje encarna em serpente que ronda as ruinas da sua casa, matando todos aqueles que ela não considerar dignos de ali pisar nessas ruinas e ler aquilo que resta dos saberes ali inscritos.

Olhai que assim se pode saber da obra de são Cipriano:

Certa vez são Cipriano , o mago da Fenícia, encontrou-se com a bruxa Évora numa caverna onde pernoitava durante as suas viagens. Esse encontro sucedeu há meia-noite, e a bruxa evora – a maior das feiticeiras – pediu a Cipriano passagem por aquela gruta.

Pois então, olhai que mais assim está escrito na obra de são Cipriano:

Cipriano teve de se levantar para dar passagem á bruxa Évora, quando escutou estas palavras:

– Ò Lucifer, Filho da Luz, ergue-te e vem a mim, Lagarrona, para que eu vença a Cipriano da Antioquia, já que rompendo com a prática da feitiçaria se converteu á fé cristã. Eu, a bruxa Évora, consolo as esposas infelizes, traídas e escorraçadas, assim como curo e trago dinheiro, e porem são Cipriano hoje nada mais faz, pois apenas hora e dorme –

São Cipriano apesar de convertido ainda praticava a magia, e porem aceitou o atrevimento da da bruxa Lagarrona, e disse:

– Estás fazendo o feitiço da forma errada, velha bruxa, e pelo demónio, apenas eu te posso ajudar.

– Pelos Deus Lucifer, eu tenho as formulas corretas! Que erro é este ? – Perguntou a bruxa de Évora

– O feitiço que andas tentando fazer é o feitiço de amor, que leva pele de cobra, e raiz de urze, que deve ser queimada em nome de Baal das Moscas.

– Sim, esta falando certo. Mas onde esta o meu erro ? – Indagou a bruxa Évora

– É porque não usaste o ingrediente principal, que tua mãe a bruxa Bambina te revelou – disse são Cipriano

– Tu és um pagão ainda, Cipriano ! E qual é esse ingrediente ?

– É a raiz de arruda, planta protetora e que traz sorte – disse são Cipriano, fazendo o sinal de Satã.

Comprovando que afinal são Cipriano apesar de já convertido porem ainda era o grande feiticeiro da Fenícia, a triste bruxa sentiu-se vencida e desatou a chorar.

são Cipriano apiedou-se da bruxa, e disse-lhe:

– tu eras capaz de mil feitiços mas não o do amor, mas agora aprendeste. Agora pergunto-te: és capaz de praticar a magia Fenícia?

Cipriano perguntava isso pois a ele foram administrados todos os segredos dos deuses Fenícios, como Baal e todas as demais divindades masculinas e femininas dos panteões pagãos. Passados muitos anos apos esse estudo, são Cipriano aprendeu com Satanás, numa sexta-feira, as praticas da bruxaria, e por pena da grande bruxa de Évora – também ela sabia e magnânima feiticeira – Cipriano iria ensinar-lhe os segredos de Pompeia, dos pós de amarração, dos pós de cascavel e de sapos, e da sorte.

Ate o raiar do dia os dois riscaram fórmulas e fizeram preces demoníacas.

De repente, o demónio apareceu. Trazia fórmulas certas e corretas, revelando a são Cipriano e á bruxa de Évora como evocar os espíritos dos mortos, e ficaram os dois donos da grande sabedoria da magia negra.

Dessa forma, são Cipriano e a bruxa de Évora viveram uma vida de exercício das mais ocultas artes mágicas, ficando imortalizados na historia por serem os maiores feiticeiros de todos os tempos.

Muitos anos mais tarde apos a noite deste encontro, Cipriano morreu degolado em Roma, e a bruxa Évora também foi lapidada nas ruas escuras do lugarejo Português.

Porem, a memoria desses dois maiores bruxos de todos os tempos é lendária, e perdura ate aos dias de hoje.

Obra de são Cipriano, Capitulo sobre «a Vida, e episódios da vida de são Cipriano», versando sobre «Encontro de Cipriano com Lagarrona», Pag 40-41

Os escritos de são Cipriano foram alguns conservados na torre do Tombo em Portugal, e outros no Vaticano, ao passo que os manuscritos da bruxa de Évora foram traduzidos pelo frei Frei Antão de Assis e são ainda hoje conservados em segredo.

Assim dito:

Pois assim se fica a saber o motivo pelo qual as terras de Setúbal são importantes para são Cipriano, pois que são terras que foram consagradas ao deus fenício Baal, e onde se acredita que são Cipriano visitou na sua grande peregrinação pelas rotas fenícias

Da mesma forma:

assim como se compreende como as terras de Évora são importantes para a bruxa Évora, pois que foi ali que a célebre bruxa praticou as suas artes, e veio a falecer.

Assim sendo:

A importância dessas terras, ( ou de terras onde pisaram ou viveram santos ou bruxas), é grande, pois olhai:

Da mesma forma que um cemitério é um local por natureza habitado por espíritos desencarnados, e da mesma forma que uma casa assombrada é uma casa por natureza habitada por assombrações, pois então:

da mesma forma a pratica da magia requer o uso de locais da terra que – por um motivo ou por outro – sejam portas de acesso a forças espirituais, e energias mágicas e a divindades que tenham ligação com essa terra, e que por isso se faça sentir  manifestar nesse local.

Pois por isso:

Todo o altar de santo e todo o altar de magia deve ser erigido e assentado numa terra que foi dedicada e consagrada a deuses, deusas, espíritos e entidades de magia, pois a terra que for consagrada a essas entidades ao longo dos séculos acaba desenvolvendo fortes conexões espirituais e pontos de energia mágica que potenciam a prática da magia.

Então:

Melhor ainda é, se esse local for ao mesmo tempo não apenas uma terra consagrada a deuses e deusas, como também for a terra onde um santo e uma poderosa bruxa ali pisaram e se cruzaram para juntos conjurarem magias e conjurações mágicas, pois esse local acabará sendo um ponto ideal para o assentamento de altares, terreiros e lugares mágicos.

Olha então a tríade de terras onde são Cipriano e bruxa Évora pisaram:
Serra da Arrábida

Serra da Arrábida – local de magias e pontos mágicos onde o povo fenício desembarcou, e que em antigo dialeto árabe significa «al rabit», ou seja: «local de oração», querendo isso dizer: um «local de espíritos e forças espirituais»,  local de Setúbal, cidade consagrada aos deuses e deusas fenícios. Não foi por acaso que são Cipriano viajou tao longe para vir pisar nessa terra – que ficava no extremo oeste do império Fenício –  e ali viajar a caminho de Évora, onde se encontrou com a bruxa de Évora.
castelo palmela

Castelo de Palmela – castelo dos Templários, onde essa famosa e herética ordem religiosa assentou sede, e onde residiu a ordem religiosa conhecedora dos mais secretos e ocultos segredos mágicos. Não foi por acaso que essa ordem veio assentar sede junto de Setúbal, terra dedicada ao Deus Baal e todo o panteão de deuses e deusas fenícios.

Templo de Diana em Évora

Templo de Diana em Évora – monumento que comprova a forte presença dos deuses e deusas pagãos numa terra onde a mais famosa bruxa pagã viveu, ou seja: a bruxa de Évora.

Então:

Entre Setúbal, Palmela e Évora – entre essa tríade de pontos geográficos – estão tais locais de força magica e magnetismo espiritual.

Então:

Por esse motivo o altar de são Cipriano foi assentado onde foi, por esse motivo o altar de são Cipriano está há cerca de uma década edificando com sucesso na obra de são Cipriano.

Leia também:
São Cipriano, o Mago dos magos
São Cipriano e bruxa Èvora

imagens-altar_sao_Cipriano7

 

Veja video:

amarrações amorosas de são Cipriano? escreva-nos!

*

Informação legal sobre o altar de são Cipriano:

a)

O altar de são Cipriano é:

uma Associação religiosa online,( ou comunidade religiosa online), na forma de uma associação de facto –  informal e sem personalidade jurídica – constituída ao abrigo da «Lei de liberdade religiosa» ,( ao abrigo do disposto no “f” do art 8º da Lei n.º 16/2001, de 22 de Junho ), conforme os princípios religiosos de «Manifesto Doutrinário» legalmente reconhecido e registado – conforme constante de registo em Oficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847

b)

Do ponto de vista religioso, assim se declara:

1

A Umbanda é uma religião juridicamente reconhecida no Brasil, conforme art.º 5º da CRFB, assim como paragrafo 1º do art.º 215 da Constituição Federal, e também Lei nº 12.644 de 16 de Maio 2012.

Da mesma forma:

2

A SANTERIA – ou culto aos santos – é uma religião juridicamente reconhecida nos Estados Unidos conforme jurisprudência do Supremo Tribunal no caso Church of Lukumi Babalu Aye, Inc. v. City of Hialeah, de 1993

Assim sendo:

3

Em Portugal exercemos a SANTERIA – ou o nosso culto religioso aos santos, a Deus e ás divindades – conforme a Lei nº 16/2001 de 22 Junho sobre “liberdade religiosa”.

c)

Pois por isso:

1

O altar de são Cipriano é um «altar» online privado de culto religioso aos santos, e é uma «casa de oração» online privada de «dulia» ou culto pessoal aos santos, fundada conforme estatutos, princípios e mandamentos religiosos constantes de manifesto doutrinário legalmente registado.

2

Toda a actividade religiosa de Altar de São Cipriano é realizada em conformidade no 8º da lei nº 16/2001 de 22 Junho sobre «Direitos individuais de liberdade religiosa».

3

O altar de São Cipriano foi fundado e constituído segundo estatutos inspirados nos postulados do «Manifesto Doutrinário» ©, constante de registo em Oficio nº 5244-MC / averb. Reg. Nº 5847/2009.

4

O altar de são Cipriano é por isso um espaço online privado de culto aos santos, e é uma casa de oração online privada dedicada ao culto pessoal e privado de são Cipriano e santa Maria Madalena.

5

O altar de são Cipriano é uma associação de natureza religiosa online, (constituída ao abrigo do Art 46º da CRP), ou seja: é uma livre associação online –  informal e sem personalidade jurídica –  de pessoas que professando crenças religiosas comuns, assim se associaram para prestar culto e exercer em comum a prática da sua devoção religiosa comum.

6

O altar de são Cipriano é norteado por estatutos, fundação e constituição segundo «Manifesto Doutrinário», constante de registo em Oficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847/2009;

d)

Assim sendo:

1

O altar de são Cipriano não é obra de uma pessoa em particular, mas sim um movimento religioso online de todos os irmãos que nela participam,  e que constituem a fraternidade de são Cipriano e santa Maria Madalena, que é uma associação online e informal, sem personalidade juridica, e de natureza religiosa, de irmãos professando a mesma fé, e exercendo em comum uma mesma doutrina religiosa, e exercendo essa celebração de fé sem fins lucrativos, e ao serviço de todos aqueles que se revendo na nossa fé, então nela procuram orientação espiritual.

Todas as informações sobre o altar de são Cipriano e esta casa de oração, podem ser consultas aqui no nosso blog.

Assim sendo:

O altar de são Cipriano não é uma empresa, mas sim é uma associação religiosa informal, online sem personalidade jurídica, ou seja, é um movimento religioso de pessoas que partilhando uma crença religiosa comum, então livremente se associam – sem qualquer espécie de vínculo jurídico, nem de personalidade jurídica, nem de fim lucrativo – a fim de juntos professarem e praticarem as suas crenças espirituais e religiosas.

2

Ao abrigo do «c» do art.º 9º da Lei n.o 16/2001 de 22 de Junho, o altar de são Cipriano reserva-se o direito de manter a identidade dos seus utentes e fieis sob máximo sigilo!, pelo que se cada fiel – de sua livre vontade – desejar publicamente expressar a sua crença religiosa, então assim o fará de sua livre vontade!, e porem ministros de culto, ( ou sacerdotes), jamais poderão violar o seu sigilo profissional!, e divulgar sem consentimento as identidades de fieis ou utentes do altar –  nem de assuntos relacionados – e que sejam do seu conhecimento em função do seu ministério.

3

para os termos do Artº 2ª do «d» destes estatutos, assim se declara que ministros de culto serão aqueles que – conforme os princípios desta comunidade religiosa congregada na forma de associação informal e sem personalidade jurídica – sejam por essa comunidade assim reconhecidos, nos termos do 1º e 2º do Artº15 da Lei n.o 16/2001 de 22 de Junho

Altar místico de são Cipriano e bruxa Évora © 

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