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Amarrações, como funcionam as bruxarias de amarração

Fotos do verdadeiro e antigo altar místico de são Cipriano4
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Amarrações, como funcionam as bruxarias de amarração

amarracoes666as amarrações amorosas são uma bruxaria, ou seja:

as amarrações são uma invocação de espíritos como agem como uma trela que se coloca num cachorrinho, e que depois permitem levar a pessoa amada para onde se pretende, porque a bruxaria vai infestar no espirito da criatura amarrada, e assim vai infestar o espirito da criatura amarrada.

e muitos perguntam:

mas depois de uma amarração estar feita, por que é que a pessoa amarrada – por vezes – não volta imediatamente e no mesmo minuto?

Respondemos:

Porque a função de uma amarração é amarrar a pessoa amada!, e a função de uma bruxaria é embruxar a pessoa embruxada!, da mesma forma que se coloca uma trela no cachorrinho que tanto se gosta, para que esse cachorrinho não vá longe, nem fuja, nem seja levado por outra pessoa, nem se perca do seu dono.

Então:

estando a amarração feita é isso que acontecerá, e por isso:

estando a amarração feita – dai em diante e passados 7 dias – os espíritos conjurados manifestam-se!, e dai em diante é apenas deixar a bruxaria de amarração trabalhar na pessoa amarrada como tiver de trabalhar, pois essa pessoa já está tão amarrada quanto um cachorrinho amarrado numa trela!, pois que ela já foi infestada de espíritos conforme você pediu!, e ela já foi embruxada conforme você decretou!

Por isso:

apos 7 dias da bruxaria estar feita os espíritos conjurados manifestam-se, e a pessoa fica embruxada, e você assim o verá com os seus 2 olhos!, e dai em diante deixai aos espíritos trabalhar no espirito da pessoa embruxada e amarrada, pois que os espíritos operam sempre por caminhos incompreensíveis aos olhos do homem, e porem eles não falham!

E porem:

toda a gente sabe que um cachorrinho mesmo amarrado na trela, ( apesar de estar amarrado na trela), é livre de espernear como entender!, e nem sempre ele aceita a trela mansamente!, e por vezes ele vai opor-se ao uso da trela!, e por isso pode demorar algum tempo – ou tempo nenhum, dependendo do cachorrinho – ate que o cachorrinho acabe aceitando a trela, e comece fazendo aquilo que lhe é ensinado.

Contudo:

porem isso não muda o facto que a partir do momento em que você lhe colocou a trela no pescoço, então o cachorrinho está amarrado nessa trela!, e ele já está atrelado!, e ele já é seu !

Então:

dai em diante, ( estando o cachorrinho já amarrado na trela!), é apenas uma questao de algum tempo – ou tempo nenhum, dependendo do cachorrinho – ate que o cachorrinho acabe aceitando a trela, e comece amansando e fazendo aquilo que lhe é ensinado.

Da mesma forma:

magia com velas7

Nas amarrações – que são bruxarias em espirito aplicadas no espirito da pessoa amarrada conforme a trela é colocada no pescoço do cachorrinho – a partir do momento em que você faz uma amarração, ( se ela for bem feita, e se for poderosa conforme é a amarração de são Cipriano), então a pessoa já lhe está em espirito atrelada e em espirito amarrada!, pois ela já está com a amarração colocada no seu espirito,  e essa pessoa já está em espirito embruxada, tal conforme o cachorrinho depois de se lhe colocar uma trela já está com a trela no seu pescoço!

Porem:

apesar de já estar amarrada por amarração e bruxaria, porem essa pessoa amarrada é livre de espernear como entender!, e ela é livre de se opor á amarração!, até porque:

nas bruxarias de amarrações isso é bom, para que a própria pessoa – nem outras pessoas á sua volta – desconfiem que a pessoa foi embruxada e amarrada de amarração!, e para que tudo pareça um processo normal na vida da pessoa amarrada de amarração, e para que a pessoa regresse como se tudo tivesse acontecido normalmente e sem levantar suspeitas  a ninguém.

E porem:

Mesmo com a pessoa esperneando e reclamando, isso não muda o facto dela já estar amarrada e embruxada tal conforme o cachorrinho resmungando por estar atrelado por uma trela não muda o facto que ele esta amarrado e atrelado por uma trela!, e dali não vai sair senão quando ceder á sua dona!

Pois da mesma forma:

A pessoa amarrada por amarração pode espernear e fugir como quiser, que porem essa pessoa não se vai conseguir livrar da amarração da mesma forma que o cachorrinho não se consegue livrar da trela!

Então:

da mesma forma que o cachorrinho amarrado numa trela vai acabar por cansar-se e ceder, também a pessoa que já esta amarrada e embruxada irá acabar por cansar-se e ceder!

Já porem:

tudo isso não muda o facto que apos a amarração a pessoa já está amarrada, da mesma forma que o cachorrinho, ( mesmo debatendo-se e opondo-se!), depois de ter uma trela no seu pescoço, então ele já está amarrado e atrelado com essa trela!, que é o que acontece em espirito e no espirito da pessoa amarrada por amarração.

Sabbat - o sabbath das bruxas4

Assim sendo:

Nas amarrações, depois de uma amarração estar feita, então a pessoa atingida já está amarrada!, pois olhai:

a função da trela é prender o cachorrinho!

da mesma forma:

a função da amarração é embruxar e amarrar o amarrado!

Então:

estando a trela  no pescoço do cachorrinho, então o cachorrinho já está amarrado pela trela!, e por isso já está atrelado!

Da mesma forma:

estando a amarração feita a uma pessoa, então essa pessoa já está em espirito embruxada e amarrada pela amarração!, e ela já está amarrada!, e dai em diante é deixar a amarração trabalhar, pois que os espíritos trabalham sempre por meios misteriosos que não nos cabe compreender, mas sim nos cabe ver e crer !

assim sendo:

depois da pessoa amarrada por uma amarração estar amarrada, então a pessoa amarrada – se teimar em resistir – vai até querer afastar-se!, vai rebelar-se!, vai opor-se!, pois a pessoa não está indo para o mandante da amarração por vontade própria, mas sim porque esta amarrada!, da mesma forma que o cachorrinho atrelado não vai estar fazendo o que a sua dona manda por sua vontade própria, mas sim porque tem uma trela no pescoço!, e isso faz o cachorrinho – por vezes contrariado! – ir pelos caminhos que a dona manda, e não pelos que ele gostaria de ir pisar.

Contudo:

a pessoa amarrada vai sempre acabar cansando-se e rendendo-se!, e a pessoa amarrada com bruxaria de amarraçao vai acabar amansando! e a pessoa amarrada por bruxarias de amarraçao acabará entregando-se conforme um cachorrinho acaba sempre cedendo á sua dona e á sua trela!

Quer uma amarração?

Quer amarrações amorosas?

Quer bruxaria de verdade?

Escreva-nos!

 

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Amarração, amarração para amarrar homem em 7 dias

saco-ossos-bruxaria5
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Amarração, amarração em 7 dias

BRUXOS - O QUE SÃO BRUXOS2Porque é que se diz uma amarração dá resultado apos 7 dias?

Porque apos 7 dias os espíritos invocados manifestam-se!, e eles infestam a criatura que se deseja amarrar!

E porque se diz isso?

Porque olhai que assim ensinou são Cipriano, e assim se pode ler na obra de são Cipriano:

este trabalho de alta magia, deve trazer os resultados esperados dentro de 7, 14 ou 21 dias, a contar do dia do trabalho

obra de são Cipriano, versando sobre «A cruz de são Bartolomeu e são Cipriano – autentico tesouro de magia branca e da magia negra ou segredo da feitiçaria», capitulo 15º, «outro trabalho de magia negra» ,Pag 246

Pois assim sendo:

Os efeitos da amarração de são Cipriano é embruxar a pessoa desejada, e esses efeitos ocorrem apos 7 dias da amarração estar feita, e a partir dai esses efeitos da amarraçao renovam-se e persistem 7 dias apos 7 dias, sempre sem cessar, e até que a criatura infestada embruxada de amarração vá ceder a quem a mandou amarrar.

Por isso:

a missão de uma bruxaria é embruxar, e 7 dias depois – assim ensinou são Cipriano – a pessoa está embruxada e amarrada de amarraçao, e assim ficará 7 dias apos 7 dias até ceder ao mandante da bruxaria de amarraçao.

Por isso:

Apos esta amarração dos 7 dias estar feita conforme os saberes de são Cipriano – se ela for feita rigorosamente conforme o saber do santo ensinou! – eis que esta amarração dos 7 dias começa a causar efeitos logo apos 7 dias da amarração amorosa estar feita!, e  dai em diante a criatura amarrada acabará por se entregar ao mandante da amarração!, pois que a criatura amarrada ficará em espirito presa ao mandante da amarração tal e qual um cachorrinho fica preso á sua dona – ou dono –, por isso essa criatura amarrada pode teimar e debater-se aquilo que quiser e entender!, que porem essa pessoa amarrada acabará sempre ao lado de quem a mandou amarrar!, da mesma forma que o cachorrinho pode tentar correr para onde entender, que porem acabará sempre onde ao dona – ou o dono – que segura a trela quiser.

Por isso:

a solução de quem quer ter a pessoa amada de volta é a amarração de 7 dias!, pois é uma amarração amorosa rápida e eficaz!, e que é uma amarraçao amorosa que garante que a pessoa amada apos 7 dias será infestada de espíritos de bruxaria, e assim será ate  que essa pessoa venha entregar-se mansamente.

isto dito:

Qual é o prazo para a amarração de 7 dias estar a dar efeitos?

Bruxaria- Essências, filtros e poções3a amarração dos 7 dias é celebrada ao longo de 14 noites!, sendo que depois tudo estar feito – e tudo é oficiado ao longo dessas 14 noites, que são 2 períodos consecutivos de 7 noites – então 7 dias depois ,( apos essas 14 noites!), o resultado está ocorrendo!, e a pessoa amada está embruxada!

Assim sendo:

são ao todo 3 períodos de 7 dias que demora para executar esta amarração !, e apos tudo estar celebrado, então a criatura que se deseja estará em espirito enfeitiçada!

Apos esses 7 dias depois da amarraçao estar feita, então a pessoa que se quer amarrar ficou amarrada!, e dai em diante a bruxaria trabalhará nela até que ela acabará voltando!

a amarração 7 dias é feita usando-se do seguinte procedimento magico e oculto:

Como é feita a amarração dos 7 dias?

1

Na amarração em 7 dias, 14 Corações de gado negro previamente consagrados ás entidades espirituais – 1 coração por cada noite das 14 noites em que a amarração dos 7 dias é celebrada! –

2

Aquando da feitura da amarração dos 7 dias, cada coração de gado negro é trespassado por 3 estacas de prata conforme 3 foram os pregos que trespassaram Jesus na Cruz!, pois que esse coração de gado negro representa o coração da criatura amarrada!, e ele será por isso trespassado ao mesmo tempo que são entoados os encantamentos de amarração!

3

Na amarração em 7 dias, conforme esse coração de gado negro está sendo enfeitiçado e prepassado!,( ao mesmo tempo que feitiços estão ardendo colateralmente em altas labaredas provindas de holocaustos maiores e menores!), pois também o coração de qualquer criatura de que se deseja amarrar será perpassado pela mais poderosa amarração!

4

Na amarração em 7 dias,  gado usado deve ser verdadeiramente preto!, e deve ter antes sido consagrado a uma certa entidade espiritual ao longo de 6 luas cheias!, para então estar preparado para ser oferendado nesses rituais de amarração amorosa de 7 dias.

5

Na amarração em 7 dias, carne desse gado negro deve também ser oferecida em holocausto maior!, e as suas vísceras devem ser ardidas em holocausto menor e depois enterradas numa encruzilhada!, recitando-se poderosas litanias mágicas!, onde são ardidas velas de sebo animal extraído da gordura ou sebo de porco preto!

6

Na amarração em 7 dias, o sangue do gado negro é usado para se riscarem ocultos símbolos mágicos, que tem um poderoso poder invocatório de espíritos e entidades espiritais que respondem aos pedidos de amarração amorosa de 7 dias.

Pois assim sendo:

Os efeitos da amarração de são Cipriano aparecem logo apos 7 dias da amarração estar feita, e a partir dai esses efeitos da amarraçao renovam-se e persistem em manifestar-se 7 dias apos 7 dias, sempre sem cessar, e com a bruxaria de amarraçao sempre persistindo até que a criatura infestada de amarração vá ceder e entregar-se a quem a mandou amarrar.

Por isso:

quer uma amarração de 7 dias?

quer uma amarração para em 7 dias amarrar a pessoa amada?

quer uma amarração para trazer o amor de volta após 7 dias?

Então escreva-nos!

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Altar de são Cipriano e bruxa Èvora

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O altar de são Cipriano é uma congregação e comunidade religiosa on line de pessoas que partilhando e professando a mesma fé comum na religião da Santeria, assim livremente se associaram on line, ( numa livre associação e comunidade religiosa online, informal e sem personalidade jurídica), para prestar culto aos santos e exercer a sua devoção á obra mística e espiritual de são Cipriano. Por assim ser, o altar de são Cipriano presta os seus atendimentos online, conforme a tradição de atendimento á distancia que foi por são Cipriano ensinada, ( veja: tradição de atendimentos á distancia). Os nossos sacerdotes tem presentemente mais de 1000 seguidores online, e a nossa comunidade religiosa online tem mais de 500 seguidores e fieis.

O altar de são Cipriano possui terreiros de santo privados e fechados – para a execução de trabalhos de são Cipriano – em Setúbal, em Èvora, em Fátima e em Braga – Portugal –  e também tem irmãos – associados na fé –  no Brasil, Angola, Moçambique e em New Orleans – Louisiana – Estado Unidos da América, onde ali estão fieis de origem crioula e herdeiros da ancestral tradição espiritual Vodu.

O Altar de são Cipriano é por isso uma associação religiosa, associação de facto – informal e sem personalidade jurídica – constituída conforme o Art 46º da CRP, assim como conforme a Lei de liberdade religiosa, ao abrigo do disposto no “f” do art 8º da Lei n.º 16/2001, de 22 de Junho; Associação religiosa constituída conforme princípios religiosos e doutrinários de «Manifesto Doutrinário», legalmente reconhecido e registado em Oficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847

A Umbanda é uma religião juridicamente reconhecida no Brasil, conforme art.º 5º da CRFB, assim como paragrafo 1º do art.º 215 da Constituição Federal, e também Lei nº 12.644 de 16 de Maio 2012.

A SANTERIA – ou culto aos santos – é uma religião juridicamente reconhecida nos Estados Unidos conforme jurisprudência do Supremo Tribunal no caso Church of Lukumi Babalu Aye, Inc. v. City of Hialeah, de 1993

Em Portugal exercemos a SANTERIA – ou o nosso culto religioso aos santos, a Deus e ás divindades – conforme a Lei nº 16/2001 de 22 Junho sobre “liberdade religiosa”.

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Altar de são Cipriano e bruxa Èvora – O caminho dos santos, Culto religioso aos santos, espíritos, assombrações e aparições; Bruxaria, magia negra, amarrações, bruxedos para todos os fins; estatutos, fundação e constituição segundo «Manifesto Doutrinário», constante de registo em Oficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847/2009

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VERDADEIRO E ANTIGO ALTAR MISTICO DE SÃO CIPRIANO

No caminho dos santos e da adoração dos santos, existem 2 caminhos espirituais e eles são o a magia branca, ( o caminho das bênçãos), e o da magia negra, ( o caminho das maldições).

Ambos são caminhos de Deus, pois que fazem recurso ás bênçãos ou ás maldições que são estabelecidas através da intercedência de um SANTO de Deus, e contudo ambas operam por caminhos diferentes, da mesma forma que Deus agiu por caminhos diferentes ao amaldiçoar o faraó do Egipto com 10 pragas através de um dos seus santos, (Moisés –Êxodo 3, 19), ou ao abençoar pessoas através de outro dos seus santos, (Abraão), e assim curando-as, como sucedeu a Abimelec e toda a sua família (Génesis 20,17)

Seja a bênção de Deus, (a chamada magia branca), ou a maldição de Deus, (a chamada magia negra), todas elas se podem estabelecer e prevalecer na sua vida…. quando pela fé se procura um santo de Deus, como são Cipriano e Santa Maria Madalena.

Pois são estes os 2 caminhos de Deus, ( o das bênçãos – vulgarmente chamadas de «magia branca»- ou das maldições – comummente chamadas de «magia negra»), que através da veneração a são Cipriano e da adoração a santa Maria Madalena, se praticam no altar de são Cipriano em todos os casos e maleitas que atingem aquele que sofre e que, tendo fé no seu coração, procura uma solução de fé e pela fé.

Tanto as bênçãos como as maldições, foram criadas por Deus, e assim está revelado:

Vede, hoje ponho diante de vós a bênção e a maldição!

Deuteronómio 11,26

Pois que tanto a bênção, (comummente chamada «magia branca»), como a maldição, (comummente chamada «magia negra»), quando edificadas através de um SANTO de Deus, e aceites por Deus, poderão auxiliar aquele de fé, tanto oferecendo esperança e providenciando conforto, como firmando auxílios na conquista de metas, pois assim o garantem as escrituras e os saberes de são Cipriano.

Amarrações amorosas, bênçãos e maldições para trazer amor de volta, rituais para desfazer malefícios, rituais para cortar bruxaria e feitiços,bênçãos  de descarrego de todo o tipo de bruxaria ou inveja ou mau olhado, rituais de banimento do mal, missas esotéricas a São Cipriano…. Tudo com a tradição da sabedoria espiritual sálmica, Bíblica e de São Cipriano.

Altar Mistico de São Cipriano, foi edificado em 2005,  segundo os mais fortes e ancestrais saberes espirituais, e é um local de devota veneração a são Cipriano e asanta Maria Madalena.

Desde 2005, ali se serve com fé e conforme os saberes de S. Cipriano, prestando auxílio através do mundo espiritual e da fé em Deus e no caminho dos santos

No Altar Mistico de São Cipriano praticam-se os mais fortes auxílios e intercedências espirituais apelando aos mais intemporais saberes de são Cipriano, sálmicos e das escrituras.

Amarrações amorosas, malefícios, encantamentos, conjuros, esconjuros, e todo o tipo de processos místicos, mágicos e espirituais são ali consagrados. Das graças concedidas através dessa fé e devoção, atestam os mais de 100 casos verídicos

Os SANTOS de Deus, podem actuar nas nossas vidas tanto pelas bênçãos, (magia branca), como pelas maldições,(magia negra), pois que assim foi revelado:

Tu [ Deus] praticas o amor (…), mas também castigas

Jeremias 32,18

Pois seja pelo bem e pela bênção dos santos de Deus, ou pela força do castigo e da maldição dos santos de Deus, aos de fé que veneradamente aceitam a intervenção de um SANTO de Deus nas suas vidas, e assim fazendo observam com fé a sua instrução, pode a força dos SANTOS do Senhor manifestar-se nas suas vidas, concedendo esperança, conforto, auxílios e graças em todos os seus desejos.

Não perca a esperança, antes edifique-a com fé no seu coração, pois que a esperança e a fé são o caminho que levam aos santos de deus e a Deus, e em Deus tudo é possível, seja pela magia branca ou magia negra, pois que Deus é o Senhor absoluto de todas essas coisas, e todas elas o Senhor poderá operar em vosso favor.

Deus, é o «Deus da esperança», (Romanos 15,13), e esperança jamais é falsa, pois que está escrito que «a esperança não engana»,(Romanos 5, 3-5), e as escrituras revelam que a esperança «é ancora para nossa vida», (Hebreus 6, 19-20), pelo que exortar á esperança na recompensa que provem dos santos de Deus e de Deus através da fé que abunda num coração, é exortar a Deus e aos caminhos de Deus.

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Eis os 6 ensinamentos basilares que provem directamente da obra de são Cipriano, e ei-los:

1º Ensinamento: sobre a fé.

Sobre a fé, na obra de são Cipriano podemos ler:

«O espírito mau segredou-lhe ao ouvido: tens ainda pouca fé no meu poder, e é por isso que não achas as pedras de que te falei.»

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 4º, pagina 251

Assim se fica sabendo que apenas tendo fé no espírito, é possível do espírito retirar a sua obra.

Então:

Se vierdes a um caminho de fé para depois não trilhardes nessa fé conforme esse caminho de fé professa, então dessa fé nenhum fruto colhereis senão amargo fruto.

E porem: Se a um caminho de fé vierdes para depois nessa fé trilhardes conforme nessa fé se professa trilhar, então dessa fé colhereis o bom fruto da fé.

Então: Trilhai numa fé com fé elevada e sem jamais nessa fé vacilardes nem dessa fé vos desviardes, para dessa fé colherdes o seu bom fruto de fé.

Pois por isso, olhai: santo é entidade do maior portento, que com portento vos garante portentoso resultado.

E porem: santo é entidade de portento que se deve por isso lidar com maior cuidado e no maior respeito.

Pois por isso: jamais lanceis mão de trabalho de santo se não for para vir lidar em assunto sério, e jamais lanceis mão de trabalho de santo se não for para vir com fé, e se não for para vir trilhar no caminho da fé no santo –  conforme o ensinamento do santo – pois que vindo com fé e para trilhar nesse caminho de fé então a vitoria será tremenda e imparável. E porem: se vierdes ao santo sem fé, ou se vierdes tão-somente para depois desrespeitar e desviar da fé no santo, então amargurado fruto colhereis. Avisamos por isso na maior clareza e honestidade: Cuidai por isso de jamais virdes usar de santo – nem de trabalho de santo –  com leviandade, sem fé no santo, nem com desrespeito ao santo, nem violando á regra do santo, nem desviando do caminho de fé no santo, nem desrespeitando ao altar de santo onde santo está ancorado, e onde ali – e em seus terreiros fechados – é arriado, oficiado e assentado culto ao santo. Então: Usai de trabalho de santo apenas em assunto sério, e respeitando ao ensinamento do santo com fé e seriedade.

2º Ensinamento: sobre a paciência

Sobre a paciência, na obra de são Cipriano podemos ler:

«[Implorou Siderol]: perdão, perdão, Lúcifer (…)

[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

Assim se fica sabendo que se desejamos entregar os destinos de um assunto ás mãos de um espírito, então assim o façamos para que o espírito dele se encarregue e por ele providencie. Porem, se não temos fé e paciência para entregar o destino desse assunto ás mãos de um espírito, e tendo-lhe entregue o assunto ainda assim persistimos em tomar o assunto em nossas mãos, então de que serviu entregar o problema ás mãos do espírito se persistimos ainda assim em tratar dele pelas nossas mãos? Uma vez entregue um assunto ao espírito, deixai então que ele trate do problema pelas suas mãos e não pelas nossas, porque das nossas mãos mortais nada colheremos, e sabendo deixar operar as mãos de um espírito ele assim vos dará a chave que abre a porta que não se vos abre.

3º Ensinamento: sobre a sacrifico

Sobre sacrifico, na obra de são Cipriano podemos ler:

«Para que gozes da minha protecção, é necessário que faças algum sacrifício»

Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo, capitulo 7º, pagina 260

Pois assim sabemos que nenhum milagre, nem nenhum prodígio, nem nenhuma protecção do espírito cairá do céu sem algum sacrifício. E porem, esse sacrifício aliado á fé, será então o grão de areia que fará a montanha mover-se a vosso favor.

4º Ensinamento: sobre Deus

Sobre Deus, assim está escrito na obra de são Cipriano:

«(…) Disse o demónio –  Infelizmente nada possa fazer contra o Deus todo poderoso (…) que se quiser poderá nos impedir de qualquer movimento»

 Obra de S. Cipriano – Pag 22, Capitulo «Nascimento, vida e Morte de S. Cipriano; Cipriano e Clotilde»

Por isso assim se sabe que aquilo que Deus aceitar firmar Ele firmará, porem aquilo que Deus não aceitar decretar Ele não decretará, e esta é a lei. Assim ensina são Cipriano que quando desejais a mais forte das magias, lembrai-vos de Balaão e de são Cipriano, e assim não caia o vosso apelo em orações fúteis e fé mal guiada, mas antes dirigi-vos a um altar onde os santos de Deus são venerados, pois que apenas através de um santo de Deus podereis obter permissão para que tanto anjos, ( magia branca), como demónios, ( magia negra), actuem em vosso favor, pois que apenas através da autoridade de Deus se podem tais prodígios firmar, e todo o santo de Deus apenas a Deus clama para abrir caminhos, seja na magia branca, ou na magia negra.

5º Ensinamento: sobre a oração

Sobre a oração, assim está escrito na obra de são Cipriano:

«A oração é o meio que o homem tem para comunicar-se com Deus e com os espíritos»

Obra de S. Cipriano Pag 391

Pois assim se sabe que é na oração, proferida com fé numa casa de oração e num altar dedicado a um santo de Deus como é são Cipriano, em que muitas orações se juntam clamando em todo o seu poder, que todos os prodígios são possíveis, e fora da oração e da fé expressas numa casa de oração e num altar de um santo de Deus, pouco será alcançado pois que assim são Cipriano ensinou.

6º Ensinamento: sobre as instruções

Sobre o cumprimento das instruções de um trabalho espiritual, assim diz a obra de são Cipriano:

«Cumpridas as instruções de Lúcifer, Cipriano pode então apossar-se de Elvira, como pretendera»

Obra de S. Cipriano, Pag 20, Capitulo «Cipriano e Elvira»

Pois assim se sabe que apenas cumprindo com rigor as instruções de um espírito, então será possível colher o fruto da acção desse espírito. Respeitai a instrução e podereis ter o benefício do espírito, porem desrespeitai a instruções do espírito e nada vos será dado, mas apenas tirado.

Em resumo: o ensinamento geral sobre os saberes de são Cipriano

Sobre os saberes de são Cipriano, assim diz a obra de são Cipriano:

«(…) os manuscritos que ele escrevera e os apontamentos da bruxa Èvora, botou-os no fundo da sua grande arca, pois, apesar de não terem sido fortes o suficiente contra Deus(…), os reconhecia de portentoso valor»

Obra e vida de S. Cipriano, extraída do Flos Sanctorum

Eis por isso que são portentosos e valorosos os saberes de são Cipriano, e se os usais conforme estas 6 regras, eis que eles vos responderão sem falhas, e sempre conforme estes 6 ensinamentos aqui revelados por são Cipriano.

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Outros 4 ensinamentos da obra de são Cipriano:

1- Sobre a magia, sobre o mundo do espírito e sobre Deus, assim está escrito na obra de são Cipriano:

[respondeu são Cipriano] Amanha, á nona hora, vai ter comigo ao templo dos cristãos, que te apresentarei ao presbítero Eugénio, para que te dê as aguas lustrais, e logo te direi o segredo que torna essa magia infalível (…)

De manha estando [ são Cipriano]  na igreja com o presbitério, viu entrar a bruxa que correu a beijar os pés do sacerdote. Em seguida foi baptizada, e no fim da cerimónia chamou-a Cipriano e deu-lhe um pergaminho quadrado onde estava escrita a seguinte oração: «faz 3 vezes o sinal da cruz (…)» (…) Logo que a feiticeira acabou de rezar a oração (…) o duque vestiu o fato defumado pela bruxa, prostrou-se aos pés da duquesa a pedir perdão pelas suas leviandades. No dia seguinte, tirou um olho á amante e desprezou-a

Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 16º; Pag. 311

Ensina são Cipriano na sua obra que a oração, e o sinal da cruz, ( ou seja: o poder de Deus), é a chave que faz a magia operar os seus prodígios, e que se alguma magia for infalível ela apenas o é se o poder de Deus a firmar e sustentar;

E assim, eis que são Cipriano ensina que essa, ( a fé na oração e Deus),  é a chave para Deus poder aceitar firmar aquilo que é clamado, rogado e pedido numa magia, feitiço, conjuro ou encantamento, ensinando também que é em Deus que reside o poder de qualquer prodígio de magia branca ou negra, ou seja, de bênçãos ou maldições.

2- Em assuntos de amor ou de família, assim está revelado na obra de são Cipriano:

Pelas chagas de Cristo, juro que (…)  se faço isto é pelo muito amor que lhe consagro e para que não tome afeição a outra mulher

Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 1º

Pois assim se fica sabendo que quem procura magia branca ou negra em assunto de amor, se o fizer por bem e por amor, então não está ofendendo a Deus e está apelando ao seu imparável poder.

3- Em assuntos de males malignos que afectam as vidas do sofredor e lhe trazem apenas contratempos, padecimentos e tribulações, assim está revelado na obra de são Cipriano:

Os verdadeiros e eficazes remédios são os de que usa a igreja, e estes são: o sinal da cruz; a invocação dos santíssimos nomes de Jesus e Maria; os exorcismos; os jejuns; as orações; as esconjurações; as relíquias de santos; a bênção das casas; aspersões de água benta

Obra de são Cipriano; Remédios contra os espíritos; Pag 272

Pois assim se conhecem os verdadeiros remédios que no altar de são Cipriano são usados para ajudar todo aquele que vê a sua vida destruída pelo mal e o maligno que brota dos maus corações

4- Sobre como são Cipriano actua em Cristo e na cristandade, assim está escrito na obra de são Cipriano:

Socorro-te porque a minha religião que é a cristã, diz que todos são filhos do mesmo Deus Omnipotente, e que não se deve perguntar as crenças ao irmão que sofre (…) Sou Cipriano, o antigo feiticeiro, mas logo que senti a água do baptismo, não posso mais usar da magia; mas já que é para o bem e alcanço uma alma para a cristandade, dir-te-ei o modo como se faz essa coisa que em vão tens preparado

Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 16º;pag311

Pois assim se sabe que mesmo já convertido ao cristianismo, pela cristandade são Cipriano acorreu aos que procuravam solução na magia e no mundo dos espíritos, ensinando-lhes os mais poderosos saberes, e porem evangelizando e afirmando sem equívocos que nenhum prodígio pode ocorrer sem que Deus o permita, e sem que Deus o aceite, pois apenas Deus tem poder sobre todas as coisas, ate mesmo sobre a magia branca e a magia negra.

Eis por isso que são Cipriano é fonte de portentosos saberes, e porem eis que o santo assim o ensinou que sem Deus, fora de Deus, sem a anuência de Deus, e sem a lei de deus…. nenhum prodígio ocorre nem sucederá.

Por isso ensina são Cipriano: se procurais auxilio nas magias brancas ou negras, procurai-o num santo de Deus, na intercedência do santo junto de Deus, e através da anuência de Deus, pois apenas no Senhor e na sua palavra revelada nas escrituras poderá um encantamento, feitiço, magia ou intercedência operar os seus fins.

santeria-logo

Outros breves 5 ensinamentos das escrituras, sobre altares, sobre santos de Deus, sobre os milagres da fé, e sobre as casas de oração:

1

Sobre os altares, eis que assim está revelado:

Noé construiu um altar a Deus, tomou animais e aves de toda a espécie pura e ofereceu holocaustos sobre o altar. Deus aspirou o perfume, e disse consigo: «Nunca mais amaldiçoarei a terra»

Génesis 8,20-21

Assim é revelado que um altar consagrado aos santos de Deus e a Deus, onde oferendas e adoração se Lhe prestam, é coisa agradável a Deus e que pode apelar ás suas bênçãos, assim como decidir sobre as suas maldições.

2

Sobre os santos de Deus e os seus milagres, eis que assim está revelado:

Deus disse a Moisés: «(…)vou realizar diante do teu povo maravilhas(…) todo o povo que te rodeia verá a obra (…) que Deus vai realizar por teu intermédio

Êxodo 34,10

Assim é revelado que através dos santos de Deus, ( como o foi Moisés, e o é são Cipriano ), e por intermédio dos santos do Senhor, se podem operar as maravilhas de Deus, seja na forma das suas bênçãos ou maldições.

3

Sobre a acção de Deus nas nossas vidas, e como ela opera seja por bênçãos, (magia branca), ou maldições, (magia negra), assim está revelado:

A esperança jamais é falsa, pois que está escrito que «a esperança não engana», (Romanos 5, 3-5), e a esperança nas promessas e nas obras de Deus e dos santos do Senhor deve ser edificada nos corações dos homens, pois que Deus, é o «Deus da esperança» (Romanos 15,13), e as escrituras revelam por fim que a esperança «é como ancora para nossa vida», (Hebreus 6, 19-20), pelo que exortar á esperança na recompensa que provem dos santos de Deus e de Deus através da fé que abunda num coração, é exortar a Deus e aos caminhos de Deus.

4

Quando através de um santo de Deus procurais as bênçãos de Deus, (a magia branca), ou as maldições de Deus, (a magia negra), eis que assim sucede conforme assim está revelado:

«Deus visitou Sara como havia anunciado, e cumpriu a sua promessa. No tempo que Deus tinha marcado, Sara concebeu e deu á luz um filho a Abraão, quem já era velho»

Génesis 21,1-2

Pois então: Deus prometeu a Abraão e Sara uma descendencia tão vasta quanto as estrelas do céu!, e Deus cumpriu!, e porem tudo isso sucedeu após 30 anos!, (Vide Génesis 12, 1-4 e Génesis 21,5), e tudo isso sucedeu no tempo por Deus marcado!

Assim se sabe sobre os frutos que pelos santos de Deus e de Deus são concedidos àquele de fé, e isso é:

Todo o fruto por vós desejado e que Deus vos prometer, ser-vos-á concedido tal como o foi a Sara e Abraão, ou seja:  «no tempo por Deus marcado».

Assim, não procureis num altar com duvida, mas sim com a certeza que sereis recompensados, e que essa recompensa vos virá independentemente dos trilhos pelos quais ela vos chegar ás mãos; Não procureis por isso num altar com incertezas ou impaciências, mas sim procurai pelo fruto que desejais, e fazei-o como fé através de um santo de Deus. Na fé e no mundo do Santo Espírito, a dúvida e a certeza são como duas pessoas que jamais poderão habitar na mesma casa; por isso, na casa de Deus ou uma sai e a outra entra, ou uma entra e a outra sai; assim, na casa de um santo de Deus não podem a dúvida e a incerteza habitar juntas, nem podem a impaciência e a fé viver sob o mesmo tecto. Por isso, quando procurardes um altar de um santo de Deus observai isto e procurai pela vossa felicidade com a firme certeza que a colhereis, e então colhereis a felicidade, pois se assim se procurardes a felicidade então garantem-vos as escrituras que a felicidade vos será entregue, tal como sucedeu a Abraão e a Sara. E assim fazendo, eis que num altar recebereis o fruto que haveis pedido, e assim observando…. eis que a promessa de um santo de Deus e de Deus jamais vos falhará. E por isso mesmo, as escrituras ensinam a trilhar não na impaciência nem na dúvida, mas sim na esperança, na crença firme e na fé, e pois que o fruto garantido das obras do espírito apenas ocorre crendo e esperando sem jamais vos desviardes nem vacilardes do trilho da fé em Deus e nos santos de Deus, pois assim está escrito:

Para o Senhor, um dia é como mil anos, e mil  anos são como um dia. O senhor não retarda o cumprimento da sua promessa como alguns pensam, achando que há demora;

2 Pedro 3,8

Pois assim se sabe: O tempo de Deus a Deus pertence, e o tempo de Deus não é o tempo do homem, e Deus não edifica a sua obra conforme as impaciências do homem, mas sim no Seu tempo e na sua sabedoria. E por isso: o fruto da fé em Deus é certo, e porem ele não ocorre na medida das impaciências nem das dúvidas, mas sim ele frutifica na fé firme e na devota esperança. E assim sendo: ao homem cabe «crer» e «acreditar» com a fé do seu coração, e a Deus cabe «saber» e em espírito «edificar» as suas obras, e por isso deve o homem cumprir o seu caminho crendo e acreditando, para que Deus recompense nos tempos e pelos caminhos que Ele sabe, e que apenas a Ele pertencem. E por isso: assim fazendo-se, então assim se alcançarão todos os frutos das maravilhas do espírito.

5

Sobre os altares e casas de orações, mais assim está revelado:

Os seus sacrifícios serão aceites com agrado no meu altar, porque a minha casa será chamada CASA DE ORAÇAO para todos os povos

Isaías 56,7

Pois assim se sabe que aqueles que procuram um santo de Deus, ( como o foi Isaías, e o é são Cipriano), e procuram a Deus através de um altar onde ali adoração, oblações, libações, oferendas e orações se prestam conforme os saberes antigos das escrituras mandam, então a esse local chamar-se-á «casa de oração», e essa casa será motivo de agrado para Deus, que responderá firmando as suas bênçãos ou as suas maldições aos que ali praticam a fé.

Venha por isso inspirar a sua vida e entregar o seu tormento aos santos de Deus, num altar a eles dedicado, e faça novamente o resultado da esperança brilhar firme na sua vida.

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