{"id":73,"date":"2015-05-07T14:15:40","date_gmt":"2015-05-07T14:15:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.magianegra.com.pt\/?page_id=73"},"modified":"2019-04-09T19:49:44","modified_gmt":"2019-04-09T19:49:44","slug":"estatutos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.magianegra.com.pt\/amarracoes\/trabalhos-magia-negra\/estatutos\/","title":{"rendered":"Estatutos"},"content":{"rendered":"

Estatutos e Mandamentos do Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano<\/strong><\/span><\/p>\n

\"cruz-celta-magia<\/a><\/p>\n

\u00abMulti sunt vocati , pauci vero electi\u00bb<\/span><\/p>\n

Mateus 20,16<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00abQui potest capere, capiat\u00bb<\/span><\/p>\n

Mateus 19,12<\/em><\/strong><\/p>\n

1-Sobre o Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano:<\/strong><\/p>\n

O altar m\u00edstico de s\u00e3o Cipriano<\/strong> \u00e9 uma associa\u00e7\u00e3o religiosa, associa\u00e7\u00e3o de facto – informal e sem personalidade jur\u00eddica – constitu\u00edda ao abrigo da lei de liberdade religiosa ,( ao abrigo do disposto no “f” do art 8\u00ba da Lei n.\u00ba 16\/2001, de 22 de Junho), conforme os princ\u00edpios religiosos de Manifesto Doutrin\u00e1rio legalmente reconhecido e registado – conforme constante de registo em Oficio n\u00ba 5244-MC ; averb. Reg. N\u00ba 5847<\/p>\n

.<\/p>\n

A Umbanda<\/strong> \u00e9 uma religi\u00e3o juridicamente reconhecida no Brasil, conforme art.\u00ba 5\u00ba da CRFB, assim como paragrafo 1\u00ba do art.\u00ba 215 da Constitui\u00e7\u00e3o Federal, e tamb\u00e9m Lei n\u00ba 12.644 de 16 de Maio 2012.<\/p>\n

A SANTERIA <\/strong>– ou culto aos santos – \u00e9 uma religi\u00e3o juridicamente reconhecida nos Estados Unidos conforme jurisprud\u00eancia do Supremo Tribunal no caso Church of Lukumi Babalu Aye, Inc. v. City of Hialeah, de 1993<\/p>\n

Em Portugal exercemos a SANTERIA – ou o nosso culto religioso aos santos, a Deus e \u00e1s divindades – conforme a Lei n\u00ba 16\/2001 de 22 Junho sobre “liberdade religiosa”.<\/p>\n

Veja:\u00a0Lei de Liberdade religiosa<\/a><\/p>\n

O altar de s\u00e3o\u00a0Cipriano \u00e9 um \u00abaltar\u00bb privado de culto religioso aos santos, e \u00e9 uma \u00abcasa de ora\u00e7\u00e3o\u00bb privada de \u00abdulia\u00bb ou culto pessoal aos santos, fundada conforme estatutos, princ\u00edpios e mandamentos religiosos constantes de manifesto doutrin\u00e1rio legalmente registado.<\/p>\n

Toda a actividade religiosa de Altar de S\u00e3o Cipriano \u00e9 realizada em conformidade no 8\u00ba da lei n\u00ba 16\/2001 de 22 Junho sobre \u00abDireitos individuais de liberdade religiosa\u00bb.<\/p>\n

O altar de S\u00e3o Cipriano foi fundado e constitu\u00eddo segundo estatutos inspirados nos postulados do \u00abManifesto Doutrin\u00e1rio\u00bb \u00a9, constante de registo em Oficio n\u00ba 5244-MC \/\u00a0averb.\u00a0Reg. N\u00ba 5847\/2009.<\/p>\n

O altar de s\u00e3o Cipriano \u00e9 por isso um espa\u00e7o privado de culto aos santos, e \u00e9 uma casa de ora\u00e7\u00e3o privada dedicada ao culto pessoal e privado de s\u00e3o Cipriano e santa Maria Madalena.<\/p>\n

O altar de s\u00e3o Cipriano \u00e9 uma associa\u00e7\u00e3o de natureza religiosa, ( constitu\u00edda ao abrigo do Art 46\u00ba da CRP<\/strong>), ou seja:<\/p>\n

\u00e9 uma livre associa\u00e7\u00e3o – informal e sem personalidade juridica – de pessoas que professando cren\u00e7as religiosas comuns, assim se associaram para prestar culto e exercer em comum a pr\u00e1tica da sua devo\u00e7\u00e3o religiosa comum.<\/p>\n

O altar de s\u00e3o Cipriano \u00e9 norteado por estatutos, funda\u00e7\u00e3o e constitui\u00e7\u00e3o segundo \u00abManifesto Doutrin\u00e1rio\u00bb, constante de registo em\u00a0Oficio<\/strong>\u00a0n\u00ba\u00a05244-MC\u00a0;\u00a0averb.\u00a0Reg. N\u00ba 5847\/2009;<\/p>\n

E assim sendo, assim professamos, assim cremos e assim \u00e9 a nossa f\u00e9: Temos pelos 2 grandes livros da nossa f\u00e9, a\u00a0Obra de s\u00e3o Cipriano<\/strong>, e a\u00a0B\u00edblia<\/strong>, e nesses 2 grandes Livros de Mist\u00e9rio do\u00a0esp\u00edrito\u00a0\u00a0e\u00a0de Revela\u00e7\u00e3o Divina entregamos a nossa f\u00e9 incondicional e absoluta, crendo que nesses 2 livros residem os mist\u00e9rios e as chaves das obras dos esp\u00edritos, dos santos e de Deus. E assim sendo:<\/p>\n

Doutrinariamente, os fundadores do altar de S\u00e3o Cipriano professam-se enquanto praticantes de uma f\u00e9 que se cr\u00ea uma ramifica\u00e7\u00e3o do chamado \u00abcaminho dos santos<\/strong>\u00bb, ou a especial e dedicad\u00edssima devo\u00e7\u00e3o aos santos, (pr\u00e1tica comummente conhecida por \u00absanteria<\/strong>\u00bb), assim como das demais\u00a0artes m\u00edsticas e ocultistas<\/strong>\u00a0associadas e este corpo de saberes teos\u00f3ficos.<\/p>\n

Os fundadores do altar de S\u00e3o Cipriano, professam em particular a sua devo\u00e7\u00e3o a S\u00e3o Cipriano e a Santa Maria Madalena.<\/p>\n

S\u00e3o Cipriano, ( j\u00e1 depois de convertido, de ter recebido os seus sacramentos de sacerd\u00f3cio e de ser um pio Bispo),\u00a0\u00a0afirmou num dos seus textos, que existe uma igreja \u00abvis\u00edvel\u00bb, e uma igreja \u00abinvis\u00edvel\u00bb.<\/p>\n

Cremos que do sentido oculto das suas palavras, emanam os pilares da nossa cren\u00e7a, e eles s\u00e3o:<\/p>\n

A igreja vis\u00edvel \u00e9 aquela que os olhos v\u00eaem, com a sua hierarquia m\u00e1xima no Vaticano.<\/p>\n

A outra, \u00e9 aquela a que s\u00e3o Cipriano chamava da igreja \u00abm\u00edstica\u00bb, ou a igreja \u00abinvis\u00edvel\u00bb.<\/p>\n

Essa \u00e9 a \u00abigreja\u00bb da pratica da espiritualidade, a \u00abigreja\u00bb \u00abpura\u00bb, a \u00abigreja\u00bb assumida e fiel \u00e1s suas mais ancestrais ra\u00edzes m\u00edsticas, aquela que n\u00e3o tem receio de acreditar nos esp\u00edritos, aquela que n\u00e3o tem receio de afirmar que existem dem\u00f3nios e magia negra<\/a>, aquela que n\u00e3o tem vergonha dos exerc\u00edcios de exorcismo<\/a> e do contacto com dem\u00f3nios conforme Jesus os praticou pois que esse trabalhou como exorcista itinerante de terra em terra expulsando dem\u00f3nios por toda a Galileia, aquela que n\u00e3o tem receios de lidar com pecador, ( como Jesus lidou ao comer e beber com prostitutas e cobradores de impostos e ao salvar um ladr\u00e3o crucificado ao seu lado), aquela que n\u00e3o receia afirmar claramente que a feiti\u00e7aria e os santos existem e s\u00e3o realidades.<\/p>\n

Pois assumimo-nos como essa\u00a0igreja invis\u00edvel<\/strong>, no sentido de um movimento religioso de crentes informalmente reunidos\u00a0\u00a0numa CASA DE ORA\u00c7AO\u00a0\u00a0e que constituem uma \u00abigreja\u00bb sem hierarquias vis\u00edveis, e que sempre crendo em Deus, contudo rev\u00eaem-se e cr\u00eaem nas mais ancestrais tradi\u00e7\u00f5es m\u00edsticas e que, desde as mais imemoriais ra\u00edzes do cristianismo, cr\u00ea nos santos, cr\u00ea nos esp\u00edritos, cr\u00ea no oculto, e que por isso professa o \u00abcaminho dos santos<\/strong>\u00bb.<\/p>\n

O altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano, fundamenta-se teologicamente nessa cren\u00e7a no\u00a0caminho dos santos<\/strong>\u00a0e da\u00a0igreja invis\u00edvel<\/strong>, ( enquanto igreja praticante do misticismo), manifestando-se por isso enquanto um espa\u00e7o de culto religioso informal e privado, onde se presta culto a S\u00e3o Cipriano e aos seus saberes ocultos, onde se exerce a cren\u00e7a nos ensinamentos m\u00edsticos de S\u00e3o Mateus, onde se pratica a devo\u00e7\u00e3o aos santos, ( em especial a S\u00e3o Cipriano e a Santa Maria Madalena), bem como onde se professa a f\u00e9 nos esp\u00edritos e no mundo espiritual, bem como no\u00a0\u00a0Ocultismo, no Esoterismo, e no Mundo Espiritual.<\/p>\n

O Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano \u00e9 por isso um\u00a0santu\u00e1rio<\/strong>\u00a0e um\u00a0templo<\/strong>, um espa\u00e7o religioso privado onde as esferas da espiritualidade s\u00e3o celebradas com f\u00e9 e venera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A nossa funda\u00e7\u00e3o, e a nossa f\u00e9 em S\u00e3o Cipriano, parte do princ\u00edpio que todos os saberes de S\u00e3o Cipriano concorrem para a f\u00e9 em Cristo, embora por caminhos distintos. Se uns s\u00e3o levados a Cristo pela luz, (pelas b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus), outros o s\u00e3o pelas trevas, (pelas maldi\u00e7\u00f5es de Deus), e contudo todos actuamos para que um rebanho seja colhido, jamais disperso.<\/p>\n

A nossa funda\u00e7\u00e3o, e a nossa f\u00e9 em s\u00e3o Cipriano tamb\u00e9m parte do principio da pratica do exorcismo<\/a> enquanto forma de comunica\u00e7\u00e3o com esp\u00edritos das trevas, ou seja:<\/p>\n

Professamos que um acto de exorcismo<\/a> ( palavra que adv\u00eam do gregoexorkism\u00f3s<\/em>\u00a0e que significa:\u00abfazer jurar\u00bb),\u00a0\u00a0\u00e9 um acto de comunica\u00e7\u00e3o com seres das trevas, ( aquilo a que comummente se chama \u00abmagia negra<\/a>\u00bb), servindo esse acto para obrigar esses seres a algo, ( isto \u00e9, \u00abfaze-los jurar algo\u00bb), seja isso: ou para afastar<\/a> esses seres da vida das pessoas, ou para pedir a esses seres que em nome de Deus actuem com certa finalidade.<\/p>\n

Cremos assim faze-lo justificados na seguinte revela\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

Jo\u00e3o disse a Jesus: \u00abMestre, vimos um homem que expulsa dem\u00f3nios em teu nome. Mas n\u00f3s proibimos-lhe porque ele n\u00e3o nos segue. Jesus disse: \u00abN\u00e3o lho proibais, pois ningu\u00e9m faz um milagre em meu nome e depois vai falar mal de mim\u00bb<\/em><\/p>\n

Marcos 9,39-40<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Pois assim:<\/p>\n

Julgamos que nenhuma igreja \u2013 esta ou aquela \u2013\u00a0\u00a0se\u00a0pode arrogar \u00abdona da verdade\u00bb, e por isso toda a igreja que opera em nome de Deus e na f\u00e9 em Deus est\u00e1 operando conforme este Mandamento, e est\u00e1 por isso dando a sua contribui\u00e7\u00e3o em Deus e para Deus.<\/p>\n

Pois por isso:<\/p>\n

Julgamos por isso a nossa ac\u00e7\u00e3o justificada nesta revela\u00e7\u00e3o, pois que se praticamos e oficiamos o exorcismo<\/a>, eis que fazemo-lo conforme a F\u00e9 de S\u00e3o Cipriano, e a f\u00e9 do santo era em Jesus.<\/p>\n

Mais assim cremos:<\/p>\n

Cremos e veneramos a\u00a0Mois\u00e9s<\/strong>\u00a0que professamos ser um\u00a0mago<\/strong>\u00a0que praticou feitos de\u00a0ci\u00eancias ocultas<\/strong>\u00a0iguais e maiores que os\u00a0magos<\/a> do Egipto<\/strong>, (\u00caxodo 7,8-11;17;21-22;\u00a0\u00a08,1-3; 12-18;\u00a0\u00a09,8-11);\u00a0\u00a0a\u00a0Bala\u00e3o<\/strong>\u00a0que foi um\u00a0mago<\/strong>\u00a0iluminado pela revela\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica de Jesus, (N\u00fameros 21,6-7;18;\u00a0\u00a024,13); a\u00a0Daniel<\/strong>\u00a0,(\u00a0tamb\u00e9m chamado de\u00a0Baltazar<\/strong>), que foi ummago<\/strong>\u00a0da corte do rei da Babil\u00f3nia e um profeta de Deus(Daniel 4,5;6; 16;\u00a0\u00a05,12-14); aos\u00a03 magos<\/a><\/strong>\u00a0que testemunharam a vinda de Jesus a este mundo, (Mateus 2,1-12); a\u00a0Salom\u00e3o<\/strong>\u00a0que foi um dos maiores\u00a0magos<\/a>\u00a0<\/strong>de sempre e um\u00a0santo<\/strong>\u00a0do Senhor;\u00a0a\u00a0\u00a0Jesus<\/strong>\u00a0que foi maior que Salom\u00e3o, ( Mateus 12, 42), assim como a\u00a0s\u00e3o Cipriano<\/strong>\u00a0e a\u00a0santa Maria Madalena<\/strong>. ( Consultai tamb\u00e9m sobre a nossa \u00abmensagem espiritual\u00bb, assim como sobre \u00absanteria, o caminho dos santos\u00bb)<\/p>\n

Professamos que \u00abmagia branca\u00bb \u00e9 na verdade o apelo \u00e1s \u00abb\u00ean\u00e7\u00e3os\u00bb de Deus, e que a \u00abmagia negra<\/a>\u00bb \u00e9 na verdade o apelo \u00e1s \u00abmaldi\u00e7\u00f5es de Deus\u00bb, e que porem a \u00abmagia\u00bb, seja ela \u00abbranca\u00bb ou \u00abnegra\u00bb, toda ela \u00e9 coisa do \u00abmundo do esp\u00edrito\u00bb e do \u00abesp\u00edrito\u00bb, e que por isso toda ela provem de Deus, pois que est\u00e1 provado e escrito:\u00a0\u00abPonho diante de v\u00f3s a b\u00ean\u00e7\u00e3o e a maldi\u00e7\u00e3o\u00bb<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0Deuteron\u00f3mio 11,26<\/strong>\u00a0, atestando-se assim que \u00e9 Deus que \u00e9 Dono e Senhor de toda a \u00abb\u00ean\u00e7\u00e3o\u00bb e de toda a \u00abmaldi\u00e7\u00e3o\u00bb, e que todas elas d\u2019Ele provem, e por Ele operam, e foram por Ele criadas. Mais se cr\u00ea e professa que a tanto a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus, ( a chamada \u00abmagia branca),como a maldi\u00e7\u00e3o de Deus, ( a chamada \u00abmagia negra<\/a>\u00bb), ambas podem ser operadas clamando a Deus, e isso assim se atesta neste mandamento que assim est\u00e1 revelado:\u00a0\u00abO sacerdote escrever\u00e1 esta MALDI\u00c7\u00c3O num documento (\u2026)e o sacerdote far\u00e1 este ritual\u00a0<\/em><\/strong>–\u00a0N\u00fameros 5,23;29-30\u00a0<\/em><\/strong>\u2013 Pois assim se sabe: aos sacerdotes que veneram a Deus \u00e9 instru\u00eddo n\u00e3o apenas clamar \u00e1s b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus, como lhes \u00e9 instru\u00eddo clamar \u00e1s maldi\u00e7\u00f5es de Deus, e isso assim se testemunha e confirma neste mandamento. E por isso assim se cr\u00ea que com Deus todas as b\u00ean\u00e7\u00e3os e magias d\u00e3o fruto, e sem Deus nenhuma delas dar\u00e1 fruto algum, e que assim todas elas devem ser exercidas dentro de Deus, em Deus, e jamais fora de Deus. Por isso: \u00e9 professado que Deus n\u00e3o \u00e9 Senhor de apenas \u00abalgumas coisas\u00bb mas sim de \u00abtodas as coisas\u00bb, e que por isso tanto as\u00a0b\u00ean\u00e7\u00e3os<\/strong>de Deus, (a chamada \u00abmagia branca\u00bb), como as suas\u00a0maldi\u00e7\u00f5es<\/strong>, (a chamada \u00abmagia negra<\/a>\u00bb), podem ser clamadas a Deus em favor do sofredor, e assim sendo podem essas b\u00ean\u00e7\u00e3os ou maldi\u00e7\u00f5es manifestar-se neste mundo atrav\u00e9s de um santo de Deus, tal como se manifestaram atrav\u00e9s de Mois\u00e9s, tal como se manifestaram em Abra\u00e3o, tal como se manifestaram em Bala\u00e3o, e tal como professamos que se manifestam em s\u00e3o Cipriano e em Santa Maria Madalena.<\/p>\n

S\u00e3o Cipriano, foi aquele a quem se deu o cognome de \u00abo grande dos Magos<\/a><\/strong>\u00bb, tal \u00e9 o poder e profundidade dos conhecimentos ocultos de S\u00e3o Cipriano, ( previstos no\u00a0Direito Can\u00f3nico<\/strong>\u00a0como a \u00abartes prohibitae<\/em><\/strong>\u00bb desde\u00a01456<\/strong>),\u00a0<\/em>e que permitem realizar prod\u00edgios atrav\u00e9s de encantamentos, feiti\u00e7os e sortil\u00e9gios que apelam tanto \u00e1s infernais for\u00e7as dos dem\u00f3nios e g\u00e9nios, como aos esp\u00edritos, como \u00e1s for\u00e7as celestiais.<\/p>\n

Sobre\u00a0Magos<\/a>\u00a0<\/strong>e a sua miss\u00e3o, tamb\u00e9m revelou\u00a0S\u00e3o Mateus<\/strong>\u00a0no seu evangelho. Professando tanto os ensinamentos de\u00a0S\u00e3o Mateus<\/strong>\u00a0, como de\u00a0S\u00e3o Cipriano<\/strong>, assim se justifica a miss\u00e3o e ac\u00e7\u00e3o do Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano.<\/p>\n

\u00c8 a pratica da f\u00e9, e o exerc\u00edcio dos mais ancestrais saberes m\u00edsticos, que permitem o contacto e dialogo com esp\u00edritos e for\u00e7as do oculto, bem como a Interced\u00eancia a favor dos desejos de cada um,\u00a0\u00a0que o Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano favorece e realiza.<\/p>\n

O altar m\u00edstico de S\u00e3o Cipriano, \u00e9 por isso reconhecido entre os seus fi\u00e9is servidores, pelo lema de ser:<\/p>\n

\u00abLocal de venera\u00e7\u00e3o e pratica do esoterismo,<\/em><\/p>\n

sede da f\u00e9 e do exerc\u00edcio magico,<\/em><\/p>\n

templo de misticismo e dos grandes esp\u00edritos do Oculto, casa dos prod\u00edgios e milagres que se observaram, observam e observar\u00e3o.\u00bb<\/em><\/p>\n

A \u00abMagia<\/strong>\u00bb de acordo com os saberes de S\u00e3o Cipriano, \u00e9 \u00aba arte de submeter as pot\u00eancias da natureza \u00e1 vontade humana.<\/strong>\u00bb Mais afirmam os saberes de S\u00e3o Cipriano, que \u00abentre essas pot\u00eancias, encontram-se esp\u00edritos, g\u00e9nios e dem\u00f3nios que podem ser invocados mediante f\u00f3rmulas, ora\u00e7\u00f5es, encantamentos, talism\u00e3s, pent\u00e1culos e filtros.<\/strong>\u00bb<\/p>\n

Os \u00abbruxedos<\/strong>\u00bb, segundo a obra de S\u00e3o Cipriano, s\u00e3o \u00abuma forma de controlar e fazer aparecer esp\u00edritos benignos ou malignos<\/strong>\u00bb.<\/p>\n

Tamb\u00e9m segundo os saberes de S\u00e3o Cipriano, o \u00abbruxedos\u00bb<\/strong>\u00a0podem consistir na \u00abevoca\u00e7\u00e3o de dem\u00f3nios para permitir utilizar os poderes que eles possuem e que Deus concedeu ao Diabo depois de expulsa-lo do c\u00e9u<\/strong>\u00bb, ao passo que a \u00abfeiti\u00e7aria<\/strong>\u00bb \u00e9 a \u00abevoca\u00e7\u00e3o de esp\u00edritos<\/strong>\u00bb feita com a finalidade de \u00abos levar a cometer certos actos<\/strong>\u00bb, sendo esses favorecedores dos nossos des\u00edgnios.<\/p>\n

Nos conhecimentos das \u00abfor\u00e7as e poderes ocultos sobre \u00f3dio e amor<\/strong>\u00bb praticados por S\u00e3o Cipriano no seu 16\u00ba artigo, \u00e9 revelado que S\u00e3o Cipriano embora bispo e j\u00e1 n\u00e3o praticando bruxaria<\/a>, pode contudo ensinar aos que se revelam dignos de tal saber m\u00edstico, os segredos das artes de feiti\u00e7aria que podem conduzir ao alivio de afli\u00e7\u00f5es, se assim de tal algu\u00e9m se revelar merecedor.<\/p>\n

Tamb\u00e9m segundo os saberes espirituais e m\u00edsticos de S\u00e3o Cipriano, assim se revela:<\/p>\n

\u00abDeus deu ao homem poder e sabedoria para fazer feiti\u00e7os, assim como deu rem\u00e9dios para os combater.<\/strong>\u00bb<\/p>\n

S\u00e3o por isso os conhecimentos m\u00e1gicos e ocultos, por vezes infernais, outras celestiais,\u00a0\u00a0e contudo sempre poderosos, que s\u00e3o exercidos com grande f\u00e9 e sabedoria no Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano.<\/p>\n

A b\u00edblia atesta sobra a exist\u00eancia de\u00a0magos<\/a><\/strong>\u00a0e da\u00a0magia<\/strong>, confirmando historicamente a sua exist\u00eancia e o seu poder.\u00a0Daniel<\/strong>,\u00a0Salom\u00e3o<\/strong>,\u00a0Samuel<\/strong>\u00a0eBala\u00e3o<\/strong>\u00a0foram magos<\/a>. H\u00e1 mesmo quem afirme que\u00a0Mois\u00e9s<\/strong>\u00a0foi um mago, e que os seus prod\u00edgios adv\u00eam dos saberes m\u00e1gicos que Mois\u00e9s aprendeu junto dos Eg\u00edpcios.<\/p>\n

A exist\u00eancia de\u00a0Magos<\/a><\/strong>\u00a0foi tamb\u00e9m atestada nos Evangelhos, onde S\u00e3o Mateus , ( S.Mateus II), revela que foram\u00a0Magos<\/a><\/strong>\u00a0aqueles que vindos do Oriente, presenciaram o nascimento de Jesus –\u00a0Vide Artigo 9\u00ba destes mandamentos<\/em>\u00a0–<\/p>\n

Na antiguidade, o Egipto e a Babil\u00f3nia foram provavelmente os maiores centros de sabedoria m\u00edstica e ocultista do mundo, sendo que S\u00e3o Cipriano foi um mago instru\u00eddo em todas essas artes e saberes, tanto atrav\u00e9s da sua forma\u00e7\u00e3o religiosa polite\u00edsta nos templos da Deusa, como nos seus estudos praticados com a bruxa \u00c9vora.<\/p>\n

Os saberes que S\u00e3o Cipriano deixou no seu legado m\u00edstico,\u00a0incluem conjuros, rezas, encantamentos e feiti\u00e7os<\/strong>\u00a0provenientes das mais ancestrais fontes de sabedoria m\u00edsticas, nomeadamente dos Eg\u00edpcios, Ass\u00edrios, Caldeus, Hebreus, Mouros e Fen\u00edcios.<\/p>\n

S\u00e3o esses os saberes que s\u00e3o praticados no Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano, abram eles as portas aos poderes da magia negra<\/a>, como aos poderes da magia branca.<\/p>\n

2-Missao do Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano:<\/strong><\/p>\n

Consideramos que ocorre um milagre, cada vez que\u00a0o mundo espiritual interv\u00eam\u00a0no nosso mundo, alterando a vida de algu\u00e9m que sofre, abrindo-lhe portas que antes estavam fechadas e teimavam em n\u00e3o se abrir.<\/p>\n

Consideramos um milagre, cada vez que os esp\u00edritos tocam a vida de uma pessoa, concedendo-lhe oportunidades de felicidade, onde antes persistia em nada existir sen\u00e3o constante dor, frustra\u00e7\u00e3o e caminhos fechados.<\/p>\n

Por isso:<\/p>\n

De cada vez que \u2013 paulatinamente \u2013 o mundo espiritual toca o nosso mundo e as nossas vidas, em virtude da nossa f\u00e9, consideramos que um milagre acontece, e esse milagre \u00e9 abrirem-se-nos portas que antes se consideravam imposs\u00edveis de abrir, desbloquearem-se-nos caminhos que antes se julgavam imposs\u00edveis de trilhar, e assim transformar um ch\u00e3o apodrecido, est\u00e9ril e morto numa sementeira cheia de vida e repleta de oportunidades.<\/p>\n

Ent\u00e3o:<\/p>\n

Procuramos por isso semear no esp\u00edrito a semente de uma nova vida, sendo que tendo sucesso nessa empreitada, o que era perdido ter\u00e1 oportunidade de ser reconquistado.<\/p>\n

Assim sendo:<\/p>\n

No Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano, ao longo dos anos, tem-se assistido a dezenas e dezenas de milagres no decorrer dos processos m\u00edsticos ali realizados e Interced\u00eancias espirituais ali celebradas. Por assim ser, os servidores do Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano prestam testemunho desses milagres, professando, (fundamentados na sua f\u00e9, e justificados pelos factos que os seus olhos assistiram), que o mundo espiritual pode auxiliar quem sofre a conseguir, tanto aliviar os seus tormentos, assim como a abrir portas a uma vida melhor.<\/p>\n

Por isso:<\/p>\n

Professa o Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano, que aqueles que com verdadeira f\u00e9 procuram nos esp\u00edritos rem\u00e9dio para as suas afli\u00e7\u00f5es, podem ver\u00a0concedidas ,\u00a0(pelo mundo espiritual), oportunidades para a cura dos seus tormentos .<\/p>\n

Por assim ser:<\/p>\n

a\u00a0miss\u00e3o<\/strong>\u00a0do Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano consiste em:<\/p>\n

1\u00ba- Pois a quem como n\u00f3s testemunhou os milagres que os esp\u00edritos podem fazer, cabe a miss\u00e3o que nos foi entregue de espalhar a f\u00e9 nos esp\u00edritos e no mundo espiritual, divulgando um testemunho justificado pelos factos por n\u00f3s vistos e que, atesta que o mundo espiritual pode ajudar todos aqueles de f\u00e9 e que sofrem. Assim, cabe-nos a miss\u00e3o de divulgar esta mensagem religiosa por todos os meios poss\u00edveis, sempre respeitando as leis dos homens.<\/p>\n

2\u00ba- Professamos tamb\u00e9m, ( e assim \u00e9 nossa miss\u00e3o divulgar), a cren\u00e7a nos ensinamentos de S\u00e3o Mateus, (S.Mateus XVII), segundo os quais nos \u00e9 revelado que aos de f\u00e9, o mundo dos esp\u00edritos pode mover montanhas e realizar milagres de favorecimento. Tamb\u00e9m segundo os mesmos ensinamentos, \u00e9 revelado,( e n\u00f3s assim cremos),\u00a0\u00a0que o contacto com os esp\u00edritos \u00e9 poss\u00edvel, e dele podem advir evolu\u00e7\u00e3o e boas-novas aos que neles procuram rem\u00e9dio para as suas vidas. Somos assim, tanto na nossa miss\u00e3o, como na nossa ac\u00e7\u00e3o, justificados pelos ensinamentos de S\u00e3o Mateus.<\/p>\n

3\u00ba- Prestar culto e venera\u00e7\u00e3o tanto a s\u00e3o Cipriano, assim como aos esp\u00edritos e ao mundo espiritual.<\/p>\n

4\u00ba- Exercer a pratica da magia para ajudar o semelhante que sofre, n\u00e3o olhando a que for\u00e7as tenham de se operar, sejam elas de luz ou trevas, tal como fizeram os Magos<\/a> descritos por S\u00e3o Mateus, tal como fez Salom\u00e3o em favor do seu povo, e tal como ensinou S\u00e3o Cipriano.<\/p>\n

5\u00ba- Realizar, (no esp\u00edrito do 3\u00ba desta miss\u00e3o), processos espirituais, m\u00edsticos, m\u00e1gicos, esot\u00e9ricos e ocultistas, dessa forma intercedendo espiritualmente em favor daqueles que procuram a ajuda do Altar de S\u00e3o Cipriano.<\/p>\n

6\u00ba-Auxilio espiritual de todos aqueles que procuram alivio para os seus tormentos no mundo espiritual, e assim o escolhem fazer neste Altar<\/p>\n

7\u00ba- Divulga\u00e7\u00e3o das mensagens doutrin\u00e1rias do Ocultismo, do Esoterismo e da cren\u00e7a na exist\u00eancia do mundo espiritual, das suas leis, for\u00e7as e entidades.<\/p>\n

Saiba-se tamb\u00e9m:<\/p>\n

O altar de s\u00e3o Cipriano \u00e9 santu\u00e1rio privado e particular, onde um grupo de pessoas livre e informalmente associadas praticam e professam a sua f\u00e9 espiritual e as suas convic\u00e7\u00f5es religiosas.<\/p>\n

Assim sendo:<\/p>\n

Esse grupo de pessoas,\u00a0constitui uma irmandade religiosa de natureza privada e inici\u00e1tica, dedicada ao exerc\u00edcio de um corpo herm\u00e9tico de saberes espirituais e ocultos.<\/p>\n

Ent\u00e3o:<\/p>\n

Devido \u00e1 natureza secreta dos saberes ocultos que executamos, e da natureza inici\u00e1tica da irmandade religiosa que constitu\u00edmos,\u00a0( \u00e1\u00a0imagem da Ma\u00e7onaria, da Rosa-Cruz, da Opus Dei, etc), obrigamo-nos ao dever legalmente previsto de exercer a nossa f\u00e9 em recintos privados, sem ofender as convic\u00e7\u00f5es de terceiros, sem ofender a moral e bons-costumes vigentes, nem jamais violar a legalidade.<\/p>\n

Contudo:<\/p>\n

Igualmente ao abrigo do artigo 41\u00ba da Constitui\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica Portuguesa<\/strong>, reservamos-nos igualmente o direito constitucionalmente previsto de n\u00e3o responder sobre a nossa f\u00e9, sobre as nossas cren\u00e7as e sobre as nossas praticas religiosas, nem de em sua fun\u00e7\u00e3o\u00a0 identificarmos os fieis, crentes, utentes ou membros desta irmandade religiosa \u00e1 qual pertencemos<\/p>\n

Mais assim se afirma:<\/p>\n

Os elementos do altar de s\u00e3o Cipriano que jurando votos de fidelidade \u00e1 fraternidade de s\u00e3o Cipriano e santa Maria\u00a0Madalena ,ent\u00e3o receberem consagra\u00e7\u00e3o, sacramentos,\u00a0\u00a0e investidura para exercerem os of\u00edcios desta casa de ora\u00e7\u00e3o, esses denominar-se-\u00e3o de \u00absacerdotes\u00bb conforme o mandamento que assim diz:<\/p>\n

Quem anda no caminho dos \u00edntegros, esse ser\u00e1 meu ministro<\/em><\/strong><\/p>\n

Salmo 101,6<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Pois assim se sabe:<\/p>\n

\u00c0 luz deste mandamento, ser \u00absacerdote\u00bb, ( ou ministro de Deus), \u00e9-o todo aquele que anda nos caminhos de Deus e nos caminhos da f\u00e9 em Deus.<\/p>\n

Mais assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

Os sacerdotes (\u2026) s\u00e3o eles que apresentam a Deus (\u2026) o alimento do seu Deus<\/em><\/strong><\/p>\n

Lev\u00edtico 21,5-6<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Pois assim se sabe:<\/p>\n

\u00abSacerdote\u00bb \u00e9 todo aquele que apresenta a Deus o alimento de Deus, ou seja, todo aquele que serve a Deus e que segue o caminho da f\u00e9.<\/p>\n

Por isso se chamar\u00e3o aos elementos da fraternidade de s\u00e3o Cipriano e santa Maria Madalena de: \u00absacerdotes\u00bb<\/p>\n

E assim:<\/p>\n

Ter\u00e3o os sacerdotes deste corpo religioso na sua principal fun\u00e7\u00e3o espiritual, a miss\u00e3o de olhar a este mandamento, conforme assim est\u00e1 revelado:<\/p>\n

Tr\u00eas coisas: a f\u00e9, a esperan\u00e7a e o amor. A maior delas, porem, \u00e9 o amor<\/em><\/strong><\/p>\n

1 Cor\u00edntios 13,13<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Pois ent\u00e3o:<\/p>\n

Eis as tr\u00eas principais fun\u00e7\u00f5es dos sacerdotes, e que s\u00e3o:<\/p>\n

1-Espalhar a\u00a0f\u00e9<\/strong>\u00a0a todos aqueles que quiserem de cora\u00e7\u00f5es abertos partilhar da nossa f\u00e9<\/p>\n

2-Semear a mensagem da\u00a0esperan\u00e7a<\/strong>\u00a0na recompensa de Deus, pois que \u00e9 a firme, paciente, persistente e inabal\u00e1vel esperan\u00e7a na recompensa de Deus, que abre portas a que ocorram todos os prod\u00edgios em Deus.<\/p>\n

3-Dedicar a sua obra espiritual ao\u00a0amor<\/strong>, pois que \u00e9 o amor que \u00e9 fonte e guia de vida, e \u00e9 o amor o maior de todos os mandamentos em Deus, e \u00e9 no amor e pelo amor que todos os maiores prod\u00edgios podem suceder aos cora\u00e7\u00f5es de f\u00e9<\/p>\n

E assim:<\/p>\n

\u00c8 conforme estes mandamentos que os membros que oficiam neste altar se denominam \u00absacerdotes\u00bb, e \u00e9 conforme estes mandamentos que \u00e9 edificada a sua miss\u00e3o espiritual e religiosa, sempre guiada que \u00e9 atrav\u00e9s dos\u00a0saberes de s\u00e3o Cipriano<\/strong>\u00a0e dasSagradas Escrituras<\/strong>, os\u00a0dois livros<\/strong>\u00a0fundamentais da nossa\u00a0f\u00e9<\/strong>.<\/p>\n

3- Servi\u00e7os espirituais prestados no Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano:<\/strong><\/p>\n

No Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano, s\u00e3o prestados os seguintes servi\u00e7os espirituais gratuitos:<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Atendimento espiritual<\/li>\n
  2. Confiss\u00f5es espirituais<\/li>\n
  3. Aconselhamento espiritual<\/li>\n
  4. Orienta\u00e7\u00e3o e motiva\u00e7\u00e3o espiritual<\/li>\n<\/ol>\n

    Todos os acima descritos servi\u00e7os espirituais, s\u00e3o totalmente gratuitos, sendo que \u00e9 expressamente proibida a cobran\u00e7a de qualquer valor pela sua presta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

    S\u00e3o tamb\u00e9m realizados no altar m\u00edstico de S\u00e3o Cipriano, os seguintes servi\u00e7os m\u00edsticos, de forma onerosa:<\/strong><\/p>\n

    1-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Processos m\u00edsticos, m\u00e1gicos, esot\u00e9ricos e espirituais, em conformidade com o 7\u00ba destes estatutos.<\/p>\n

    Quanto a esses, importante \u00e9 que se saiba:<\/strong><\/p>\n

    Pelo altar de S\u00e3o Cipriano, apenas e exclusivamente podem ser aceites:<\/p>\n

    1-Pagamentos para financiamento de\u00a0DESPESA<\/strong>\u00a0de missas e rituais, tal como em qualquer igreja s\u00e3o cobradas missas de inten\u00e7\u00f5es<\/p>\n

    2-Donativos, que s\u00e3o aceites como esmola que \u00e9 um tributo ou um dizimo que permite a subsist\u00eancia da obra espiritual do altar.<\/p>\n

    Isto posto, assim se afirma:<\/p>\n

    O altar de S\u00e3o Cipriano \u00e9 um santu\u00e1rio fundado sobre os pilares de uma f\u00e9 s\u00e9ria e profunda devo\u00e7\u00e3o aos santos, a s\u00e3o Cipriano e a santa Maria Madalena, assim como de cren\u00e7a nos ensinamentos e doutrina oculta de s\u00e3o Cipriano.<\/p>\n

    4- O Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano apenas aceitar\u00e1 donativos e contribui\u00e7\u00f5es, para fins de:<\/strong><\/p>\n

    I<\/p>\n

    Manuten\u00e7\u00e3o do Altar e das suas instala\u00e7\u00f5es, bem como subsist\u00eancia da sua obra, e dos seus servidores<\/p>\n

    II<\/p>\n

    Celebra\u00e7\u00e3o de Missas Esot\u00e9ricas de Inten\u00e7\u00f5es, como indicado no 3\u00ba destes estatutos, e conforme descrito no 7\u00ba destes mandamentos<\/p>\n

    Quanto a assuntos de dinheiro, eis que assim se declara:<\/strong><\/p>\n

    Muita gente diz:<\/p>\n

    Obra de santo e de Deus n\u00e3o pede por dinheiro, pois que obra de Deus n\u00e3o se edifica dando dinheiro.<\/p>\n

    A isso assim respondemos:<\/p>\n

    N\u00e3o, a obra de santo e de Deus n\u00e3o se edifica com dinheiro, e porem ela edifica-se no sacrif\u00edcio, no d\u00edzimo e no tributo conforme Deus ordenou, pois que assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

    Deus disse a Mois\u00e9s: \u00abDiz aos filhos de Israel que me ofere\u00e7am tributo\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

    \u00caxodo 25,1<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

    As escrituras revelam como lei que Deus pede aos homens\u00a0tributo<\/strong>\u00a0pelas suas b\u00ean\u00e7\u00e3os e gra\u00e7as, pois que dando na obra de Deus estais dando aquilo que de Deus recebereis.<\/p>\n

    E mais assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

    Lembrai-vos disto: Quem semeia pouco, pouco\u00a0h\u00e1-de\u00a0colher; quem semeia com abund\u00e2ncia, com abund\u00e2ncia\u00a0h\u00e1-de\u00a0colher<\/em><\/strong><\/p>\n

    1 Cor\u00edntios 9, 6<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

    Pois ent\u00e3o:<\/p>\n

    N\u00e3o est\u00e1 escrito:<\/p>\n

    Na hora de procurar a um templo de santo ou de Deus, ficai de m\u00e3o fechada regateando o pre\u00e7o da vossa felicidade.<\/p>\n

    N\u00e3o.<\/p>\n

    Antes est\u00e1 escrito:<\/p>\n

    Quem com pouco semear, ent\u00e3o pouco vai colher.<\/p>\n

    E porem:<\/p>\n

    Quem com muito semear, ent\u00e3o muito colher\u00e1.<\/p>\n

    Pois ent\u00e3o:<\/p>\n

    Assim diz o Mandamento de Deus:<\/p>\n

    Aquele que em templo de santo e em obra de Deus se entregar para com muito semear, ent\u00e3o o santo olhar\u00e1 e Deus apreciar\u00e1 esse sacrif\u00edcio, e assim ser\u00e1 retribu\u00eddo conforme foi concedido.<\/p>\n

    E porem:<\/p>\n

    Aquele que diz: \u00abprimeiro quero ver para crer\u00bb, e aquele que assim dizendo ent\u00e3o vai regatear ao Santo na hora de oferendar ao Santo, ent\u00e3o esse com pouco semeia no Santo, e esse por isso pouco vai do Santo colher.<\/p>\n

    E quem disso duvidar, ent\u00e3o olhai que assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

    Deus ama a quem d\u00e1 com alegria. Deus pode enriquecer-vos com toda a esp\u00e9cie de gra\u00e7as<\/em><\/strong><\/p>\n

    1 Cor\u00edntios 9, 7-8<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

    Pois ent\u00e3o:<\/p>\n

    \u00c0quele que d\u00e1 com abundancia ent\u00e3o o santo responder\u00e1 em abundancia, e Deus conceder\u00e1 toda a esp\u00e9cie de gra\u00e7as.<\/p>\n

    E porem:<\/p>\n

    Aquele que com avareza d\u00e1 a Deus, ent\u00e3o esse de Deus colher\u00e1 avareza de gra\u00e7as na hora da necessidade, e por isso esse n\u00e3o se admire de pobre colheita receber, pois acaso pode algu\u00e9m colher aquilo que n\u00e3o plantou?<\/p>\n

    E porem muitos\u00a0dizem:<\/p>\n

    Ent\u00e3o e aquele que tem\u00a0dificuldade?,\u00a0pois que esse que n\u00e3o podendo dar porem acaso n\u00e3o merece receber?<\/p>\n

    Assim respondemos, conforme assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

    O pai bem sabe que tendes necessidade destas coisas. Portanto, buscai o reino dos c\u00e9us, e Deus dar-vos-\u00e1 essas coisas em acr\u00e9scimo<\/em><\/strong><\/p>\n

    Lucas 12, 27-31<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

    Pois ent\u00e3o:<\/p>\n

    Quem na hora de ir ao Santo consegue encontrar meio de dar sacrif\u00edcio e tributo conforme a grandeza do seu pedido, ent\u00e3o grandeza de recompensa lhe ser\u00e1 retribu\u00edda.<\/p>\n

    E porem:<\/p>\n

    Aquele que diante da dificuldade fica de bra\u00e7o cruzado olhando a nuvem passar no c\u00e9u e apenas lamuriando, esse pouco vai colher pois \u2013 mais uma vez se diz \u2013 ningu\u00e9m colhe aquilo que n\u00e3o plantou.<\/p>\n

    Ent\u00e3o:<\/p>\n

    O caminho n\u00e3o \u00e9 cruzar o bra\u00e7o e fazer birra com Deus, mas sim o caminho \u00e9 fazer de tudo para ir em Deus semear para ent\u00e3o de Deus colher.<\/p>\n

    Pois ent\u00e3o:<\/p>\n

    Na hora da dificuldade \u2013 seja que dificuldade for \u2013 aquele que colocar Deus \u00e1 frente de todas as coisas \u2013 dando a Deus o primeiro e o maior de todos os tributos \u2013 ent\u00e3o esse de Deus colher\u00e1 a maior das retribui\u00e7\u00f5es e vitorias.<\/p>\n

    E porem:<\/p>\n

    Aquele que na hora da dificuldade porem fica olhando a dinheiro ao inv\u00e9s de recorrer do Santo, ent\u00e3o esse pouco do Santo colher\u00e1, da mesma forma que aquele que ficando doente ao inv\u00e9s de comprar o remedio que o medico manda antes ficar olhando o dinheiro, ent\u00e3o esse \u2013 sem sombra de duvida \u2013 acabar\u00e1 ficando sem o dinheiro e sem a vida.<\/p>\n

    Pois ent\u00e3o:<\/p>\n

    Acaso n\u00e3o est\u00e1 escrito: \u00abbuscai primeiro e antes que tudo a Deus, e em retorno Ele vos dar\u00e1 todas as coisas que necessitais\u00bb?<\/p>\n

    Ent\u00e3o:<\/p>\n

    Se assim fizerdes ent\u00e3o assim ser\u00e1, e porem se vos agarrardes\u00a0\u00e1s\u00a0vossas avarezas ent\u00e3o avareza de resultados colhereis em todas as coisas da vossa vida.<\/p>\n

    E porem, voc\u00ea responde:<\/p>\n

    Ent\u00e3o nesse caso, apenas o rico pode ter retribui\u00e7\u00e3o do santo e de Deus?<\/p>\n

    Respondemos:<\/p>\n

    N\u00e3o, pois olhai que assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

    O Jovem disse a Jesus:\u00ab(\u2026) o que me falta fazer?\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

    Jesus respondeu:\u00a0\u00ab(\u2026) vai, vende tudo o que tens, d\u00e1 o dinheiro aos pobres e ter\u00e1s um tesouro no c\u00e9u. Depois, vem e segue-me\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n

    Ao ouvir isto, o jovem retirou-se (\u2026) Ent\u00e3o Jesus disse aos disc\u00edpulos:\u00ab Eu\u00a0vos garanto (\u2026) \u00e9 mais f\u00e1cil um camelo entrar por um buraco de uma agulha, que um rico entrar no reino d Deus\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

    Mateus 19,20-24<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

    Pois ent\u00e3o:<\/p>\n

    Tao dif\u00edcil \u00e9 ao rico \u00ablargar m\u00e3o\u00bb e dar tudo aquilo que tem a uma obra de Deus, como \u00e9 dif\u00edcil ao pobre sacrificar-se para dar aquilo que n\u00e3o tem a uma obra de Deus.<\/p>\n

    Ent\u00e3o:<\/p>\n

    Tanto o rico como o pobre podem fazer sacrifico por forma a em Deus semear com abundancia, para de Deus colher abundancia em todas as coisas da vida.(*)<\/strong><\/p>\n

    Pois por isso:<\/p>\n

    N\u00e3o \u00e9 riqueza nem pobreza que comanda no homem, mas sim \u00e9 a for\u00e7a de vontade e o empenho que abrem caminho no prod\u00edgio de Deus.<\/p>\n

    E assim sendo:<\/p>\n

    Estes s\u00e3o Mandamentos de Deus, e quem quiser que os observe para deles colher aquilo que Deus prometeu, ou seja:<\/p>\n

    Dai, e dar-se-vos-\u00e1<\/em><\/strong><\/p>\n

    Lucas 6,38<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

    Pois ent\u00e3o:<\/p>\n

    Quem em obra de santo d\u00e1, ent\u00e3o de obra de santo recebe.<\/p>\n

    Ent\u00e3o:<\/p>\n

    Aquele que ao Santo d\u00e1 do Santo recebe, e aquele que no santo nega do santo ser\u00e1 negado.<\/p>\n

    5- Considera-se patrim\u00f3nio do Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano:<\/strong><\/p>\n

    O Altar de S\u00e3o Cipriano, a sede onde se encontra fixado o Altar, e todas as demais instala\u00e7\u00f5es gratuita ou onerosamente adquiridas em seu nome, ou para exerc\u00edcio das suas fun\u00e7\u00f5es religiosas e m\u00edsticas.<\/p>\n

    O patrim\u00f3nio do Altar de S\u00e3o Cipriano, a sua obra espiritual, bem como a assist\u00eancia material e de subsist\u00eancia prestada a todos aqueles que gratuita e voluntariamente servem o Santu\u00e1rio\/Templo, \u00e9 provido exclusivamente atrav\u00e9s de donativos livremente cedidos por todos aqueles que livremente escolheram assim contribuir para a sua obra, manuten\u00e7\u00e3o e exist\u00eancia.<\/p>\n

    6- O Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano foi elaborado de acordo com ancestrais saberes b\u00edblicos, e a sua funda\u00e7\u00e3o procedeu-se da seguinte forma:<\/strong><\/p>\n

    O Altar de S\u00e3o Cipriano come\u00e7ou a ser concebido a 2 de Outubro 2005, ( dia de S\u00e3o Cipriano), havendo sido espiritualmente consagrado a 31 Outubro 2005,\u00a0\u00a0no dia das bruxas<\/a><\/strong>, ou tamb\u00e9m conhecida como a noite dos mortos, e que antecede o dia de finados, ou o\u00a0dia de todos os Santos<\/strong>.<\/p>\n

    O altar de s\u00e3o Cipriano foi consagrado conforme os mandamentos que assim est\u00e3o escritos:<\/p>\n

    Queimaram incenso sobre o altar (\u2026) colocaram os p\u00e3es em ordem sobre a mesa (\u2026) ofereceram um sacrif\u00edcio conforme a Lei, sobre o (\u2026) altar dos holocaustos (\u2026) o altar foi consagrado (\u2026) celebraram a consagra\u00e7\u00e3o do altar durante oito dias, oferecendo alegremente holocaustos<\/em><\/strong><\/p>\n

    1 Macabeus 4,50-56<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

    Mais assim foi observado:<\/p>\n

    Ser\u00e1 quadrado (\u2026) Far\u00e1s o altar de madeira<\/em><\/strong><\/p>\n

    \u00caxodo 27,1<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

    Assim:<\/p>\n

    Em mais de uma d\u00e9cada de exist\u00eancia, j\u00e1 se observaram perto de duzentos casos de favorecimentos e de gra\u00e7as diversas que ocorreram ap\u00f3s muitas e muitas situa\u00e7\u00f5es de dor e tormento terem sido entregues \u00e1s m\u00e3os de S\u00e3o Cipriano e dos seus saberes espirituais.<\/p>\n

    7- Sobre os servi\u00e7os espirituais e m\u00edsticos do Altar M\u00edstico de s\u00e3o Cipriano:<\/strong><\/p>\n

    O Altar de S\u00e3o Cipriano existe para concretizar a persecu\u00e7\u00e3o dos fins e miss\u00e3o descrita no 2\u00ba destes Estatutos e Mandamentos.<\/p>\n

    No \u00e2mbito da sua miss\u00e3o, o Altar de S\u00e3o Cipriano todos os seus servi\u00e7os espirituais s\u00e3o prestados gratuitamente, salvo o previsto no 3\u00ba destes Mandamentos e Estatutos.<\/p>\n

    Para alem dos servi\u00e7os gratuitos acima descritos, o Altar de S\u00e3o Cipriano presta servi\u00e7os espirituais de forma onerosa e destinados a , (usando de processos m\u00edsticos e esot\u00e9ricos baseados em saberes ocultistas de s\u00e3o Cipriano, bem como saberes\u00a0\u00a0B\u00edblicos) , praticar rituais m\u00edsticos de magia branca ou magia negra<\/a>, assim e por esses intercedendo junto do santo e do mundo espiritual\u00a0\u00a0a favor das causas daqueles que sofrendo, entregam os seus assuntos ao Altar e a s\u00e3o Cipriano.<\/p>\n

    Professa o altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano, que tanto a pr\u00e1tica da Magia Branca e da Magia Negra<\/a>, como o contacto com os esp\u00edritos, \u00e9 justificado pelos saberes revelados pelas escrituras, como por S\u00e3o Mateus. Assim se saiba:<\/p>\n

    1\u00ba-Dizem-nos as escrituras, (II Reis 3,3), que Salom\u00e3o<\/strong> praticou magia branca ao dialogar com Deus e os anjos de Deus, ao mesmo tempo que praticou magia negra<\/a>, ao dialogar com dem\u00f3nios.<\/p>\n

    2\u00ba-S\u00e3o Mateus ensina-nos que Jesus<\/strong> foi maior que Salom\u00e3o \u2013\u00a0S Mateus XII\u00a0<\/em>– o mais s\u00e1bio dos magos<\/a>, havendo contactado tanto com dem\u00f3nios, ( para os expulsar das vidas de quem padecia), como com esp\u00edritos de mortos ( Mois\u00e9s e Elias)<\/p>\n

    3\u00ba-S\u00e3o Cipriano<\/strong> e os seus manuscritos, atestam-nos que o \u00abmago dos magos<\/a>\u00bb, praticou magia negra<\/a> falando com dem\u00f3nios, e magia branca dialogando com Deus e como os anjos de Deus.<\/p>\n

    Porque assim atestam tanto as escrituras, como os manuscritos de S\u00e3o Cipriano, como os saberes de S\u00e3o Mateus, assim professarmos ser poss\u00edvel exercer tanto a magia branca, como a\u00a0artes magicae<\/em>\u00a0da Nigromancia<\/em>, prevista em 1456 no direito can\u00f3nico<\/strong>.<\/p>\n

    Saiba-se por isso e tamb\u00e9m:<\/p>\n

    Todos os tratamentos espirituais realizados no Altar de S\u00e3o Cipriano, s\u00e3o realizados atrav\u00e9s dos seguintes processos espirituais, s\u00e1lmicos e b\u00edblicos:<\/p>\n

    Sobre altares, e sobre as praticas espirituais que neles s\u00e3o exercidas, e como elas funcionam e operam o seu fruto, assim est\u00e1 revelado:<\/p>\n

    Pegai em sete bezerros e sete carneiros e ide ter com o meu servo Job. Oferecei os animais em holocausto, e o meu servo Job interceder\u00e1 por v\u00f3s. Em aten\u00e7\u00e3o a ele, n\u00e3o vos tratarei como a vossa insensatez merece<\/em><\/strong><\/p>\n

    Job 42,8<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

    E eis que assim se sabe que quando apelando a um santo de Deus, dever-se-\u00e3o celebrar as devidas oferendas conforme as escrituras instruem, pois que isso \u00e9 do agrado do Senhor.<\/p>\n

    E assim fazendo as oferendas instru\u00eddas e apelando a um santo de Deus, sabe-se que tal constitui uma venera\u00e7\u00e3o que poder\u00e1 decidir entre as b\u00ean\u00e7\u00e3os e as maldi\u00e7\u00f5es do Senhor.<\/p>\n

    E porque na Palavra de Deus assim est\u00e1 revelado, eis que quando se procuram as b\u00ean\u00e7\u00e3os ou as maldi\u00e7\u00f5es de Deus atrav\u00e9s de um dos seus santos, ( conforme Elifaz e os seus dois companheiros fizeram junto de Job), se tais mandamentos forem observados, pois eis que eles dar\u00e3o o seu fruto, pois que s\u00e3o do agrado de Deus.<\/p>\n

    E se tais mandamentos e interced\u00eancias forem assim feitas conforme os mais ancestrais saberes espirituais, pois ent\u00e3o eis que assim est\u00e1 revelado:<\/p>\n

    Os seus sacrif\u00edcios ser\u00e3o aceites com agrado no meu altar, porque a minha casa ser\u00e1 chamada casa de ora\u00e7\u00e3o para todos os povos<\/em><\/strong><\/p>\n

    Isa\u00edas 56,7<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

    Pois assim se que aqueles de f\u00e9 que se reunirem num local e em nome de Deus, ( ou dos seus santos), para\u00a0\u00a0ali adorarem, celebrarem, orarem, oferendarem obla\u00e7\u00f5es, defuma\u00e7\u00f5es, holocaustos e\u00a0\u00a0liba\u00e7\u00f5es, e assim fazendo cumprirem tudo aquilo que a Lei de Deus manda, pois assim se sabe que essa devo\u00e7\u00e3o ser\u00e1 agrad\u00e1vel ao Senhor, e esse local ser\u00e1 chamado \u00abaltar\u00bb e \u00abcasa de ora\u00e7\u00e3o\u00bb.<\/p>\n

    E assim fazendo, eis que tamb\u00e9m se sabe que as b\u00ean\u00e7\u00e3os e as maldi\u00e7\u00f5es de Deus que forem clamadas conforme o seu preceito e mandamento nessa \u00abcasa de ora\u00e7\u00e3o\u00bb e nesse \u00abaltar\u00bb, elas ter\u00e3o resposta.<\/p>\n

    No cumprimento desta miss\u00e3o em particular, ser\u00e3o celebradas missas esot\u00e9ricas, (rituais de magia branca ou magia negra<\/a>),\u00a0segundo saberes de s\u00e3o Cipriano, visando interceder junto do santo e do mundo espiritual, a fim de obter favorecimentos para os tormentos de quem sofre e ali procura respostas.<\/p>\n

    Apenas essas acima descritas missas esot\u00e9ricas de inten\u00e7\u00f5es, s\u00e3o cobradas pelo altar de s\u00e3o Cipriano, e pelo justo valor da sua realiza\u00e7\u00e3o, conforme cada situa\u00e7\u00e3o ali tratada *. Por todos os demais servi\u00e7os do altar de s\u00e3o Cipriano \u00e9 proibido que seja cobrado seja que valor for, conforme foi anunciado no 3\u00ba e 4\u00ba destes mandamentos e estatutos. Qualquer lucro ou benef\u00edcio que subsista dos donativos prestados para a celebra\u00e7\u00e3o de missas esot\u00e9ricas de inten\u00e7\u00f5es, ser\u00e1 aplicado \u00e1 manuten\u00e7\u00e3o do Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano e do seu patrim\u00f3nio, conforme o descrito no 5\u00ba deste estatutos e mandamentos. Os pagamentos das Missas de Inten\u00e7\u00f5es, consideram-se por isso enquanto contribui\u00e7\u00f5es\/ donativos cedidos tanto para a celebra\u00e7\u00e3o dos citados rituais, como para o aux\u00edlio \u00e1 manuten\u00e7\u00e3o e sobreviv\u00eancia do Altar de S\u00e3o Cipriano e a sua obra em todos os seus aspectos log\u00edsticos e humanos.<\/p>\n

    (*)\u00a0<\/strong>Quanto a assuntos de dinheiros, somos regidos por estes mandamentos<\/em><\/strong>:<\/em><\/p>\n

    1-\u00abAquele que semeia bens espirituais junto de v\u00f3s, deve colher aquilo com que comer e beber junto de v\u00f3s\u00bb, conforme anunciado por\u00a0S\u00e3o Paulo em I Cor\u00edntios 9<\/strong>.<\/em><\/p>\n

    2- Fazemos pedidos, ora\u00e7\u00f5es e suplicas por todos aqueles que nos procuram, tal como tamb\u00e9m s\u00e3o Paulo recomendou na sua\u00a0ep\u00edstola I a Tim\u00f3teo 2,3<\/strong><\/em><\/p>\n

    3- Contudo tamb\u00e9m seguimos a regra exposta nas palavras de\u00a0S\u00e3o Paulo em II Cor\u00edntios 7<\/strong>, pelas quais \u00e9 instru\u00eddo que aquele que trabalha com os bens do esp\u00edrito n\u00e3o deve explorar quem procura auxilio.<\/em><\/p>\n

    Por assim ser:<\/em><\/p>\n

    Todos os servi\u00e7os prestados pelo Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano s\u00e3o inteiramente gratuitos, sendo expressamente proibido pedir seja o que for a quem procura a orienta\u00e7\u00e3o espiritual dos sacerdotes do altar, \u00e1 excep\u00e7\u00e3o de missas-rituais expressamente encomendadas para fins de trabalhos<\/a> m\u00edsticos e servi\u00e7os espirituais com inten\u00e7\u00f5es espec\u00edficas.<\/em><\/p>\n

    Nesse caso, apenas se pede que justamente cada um sustente o encargo dos seus pr\u00f3prios rituais, provendo meios para que esses possam ser realizados, e se assim se justificar pelos resultados alcan\u00e7ados, que qualquer lucro seja considerado um donativo ao altar m\u00edstico de S\u00e3o Cipriano, a fim de prover pelo seu sustento e persecu\u00e7\u00e3o da sua obra.<\/em><\/p>\n

    Porem, diferente do pagamento de missas, \u00e9 o donativo que for solicitado ou que seja de livre vontade prestado ao altar, n\u00e3o na qualidade de um pagamento por missas ou celebra\u00e7\u00f5es\u00a0espirituais,\u00a0\u00a0mas\u00a0apenas como doa\u00e7\u00e3o ou contribui\u00e7\u00e3o de boa vontade \u00e1 obra do santu\u00e1rio.<\/em><\/p>\n

    O donativo nesses termos, \u00e9 aceite como esmola ou tributo prestado sem qualquer intuito lucrativo, mas apenas como forma de subsist\u00eancia do templo nos termos do 4\u00ba e 5\u00ba destes mandamentos.<\/em><\/p>\n

    Todos os donativos s\u00e3o consideradas esmolas e tributos que auxiliam \u00e1 subsist\u00eancia da obra do altar de S\u00e3o Cipriano.<\/em><\/p>\n

    Sobre o donativo, ( que \u00e9 uma esmola bem intencionada prestada por aquele que procura o auxilio de um santo e de um altar), assim disse Salom\u00e3o nos seus prov\u00e9rbios:<\/em><\/p>\n

    Quem d\u00e1 ao pobre, n\u00e3o passar\u00e1 necessidade<\/em><\/strong><\/p>\n

    Prov\u00e9rbios 28,27<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

    O ensinamento que daqui professamos emanar, \u00e9:<\/em><\/p>\n

    D\u00ea, para poder receber, pois apenas que aquele que d\u00e1 pode receber.<\/em><\/p>\n

    Sobre o devemos fazer quando nos dirigimos a um altar, templo ou santu\u00e1rio procurando o seu auxilio, esta assim escrito:<\/em><\/p>\n

    Trazei o d\u00edzimo completo ao meu templo, para que haja alimento na minha casa. Fazei (\u2026) e derramarei sobre vos as minhas b\u00ean\u00e7\u00e3os<\/em><\/strong><\/p>\n

    Malaquias 3,10<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

    O ensinamento que professamos aqui ser revelado, \u00e9:<\/em><\/p>\n

    Quem procura os esp\u00edritos, deve prestar-lhes tributo para que no seu templo, altar ou santu\u00e1rio n\u00e3o lhe falte alimento. Fazei por isso d\u00e1divas, para que possais depois receber a b\u00ean\u00e7\u00e3o que esse esp\u00edrito vos puder dar.<\/em><\/p>\n

    Todas as esmolas e tributos prestados ao altar,\u00a0( todos\u00a0os donativos), s\u00e3o na nossa cren\u00e7a\u00a0\u00a0teologicamente fundamentados nestas revela\u00e7\u00f5es..<\/em><\/p>\n

    Os donativos e meras contribui\u00e7\u00f5es de boa vontade \u00e1 obra benem\u00e9rita e solid\u00e1ria do altar de s\u00e3o Cipriano, que n\u00e3o constituam pagamentos por servi\u00e7os espirituais,\u00a0( mas\u00a0apenas doa\u00e7\u00f5es e donativos ao altar), n\u00e3o s\u00e3o pass\u00edveis de reembolso, sendo que o subscritor destes servi\u00e7os assim declara saber, reconhecer\u00a0\u00a0e concordar.<\/em><\/p>\n

    SOBRE O PAGAMENTO DE MISSAS E RITUAIS, CONFORME O C\u00c2NONE 947 DO\u00a0C\u00d3DIGO\u00a0DE DIREITO\u00a0<\/strong>CANONICO<\/strong><\/span><\/p>\n

    No altar de s\u00e3o Cipriano, em fun\u00e7\u00e3o dos saberes espirituais de s\u00e3o Cipriano conforme os professamos, celebram-se \u2013 como em qualquer igreja ou santu\u00e1rio \u2013\u00a0\u00a0missas <\/strong>esot\u00e9ricas e rituais em favor\u00a0de inten\u00e7\u00f5es<\/strong>\u00a0espec\u00edficas que nos sejam solicitadas.<\/p>\n

    Assim sendo:<\/p>\n

      \n
    1. a) Aquele que encomenda missas e rituais com inten\u00e7\u00f5es espec\u00edficas, e para a celebra\u00e7\u00e3o das mesmas efetua uma contribui\u00e7\u00e3o financeira, reconhece estar a contribuir com o seu donativo, tanto para o pagamento das despesas da celebra\u00e7\u00e3o dos rituais que solicita, como para a subsist\u00eancia da obra do altar de S\u00e3o Cipriano.<\/li>\n<\/ol>\n
        \n
      1. b) Por analogia ao\u00a0c\u00e2none 947<\/strong>do C\u00f3digo de Direito Can\u00f3nico<\/strong>, (embora o altar de S\u00e3o Cipriano professe um ramo protestante do cristianismo, porem o mesmo reconhece as boas praticas ali descritas nesse c\u00e2none), jamais deve a solicita\u00e7\u00e3o de celebra\u00e7\u00e3o de uma missa assumir o\u00a0aspecto\u00a0ou revestir-se da forma de um \u00abcomercio\u00bb, ou seja, n\u00e3o constitui o pagamento de uma missa uma contrapartida atrav\u00e9s da qual a troco de um valor pecuni\u00e1rio se promete a concess\u00e3o de uma gra\u00e7a.<\/li>\n<\/ol>\n
          \n
        1. c) Assim: Um pagamento de uma missa ou ritual, constitui unicamente um pagamento das\u00a0despesas<\/strong>de celebra\u00e7\u00e3o daquele rito, e jamais um meio de assegurar a concess\u00e3o de uma gra\u00e7a dos esp\u00edritos, pois que as gra\u00e7as dos esp\u00edritos apenas aos esp\u00edritos, aos Santos e a Deus cabe conceder,\u00a0enquanto\u00a0\u00a0que\u00a0aos membros do altar apenas lhes cabe pedir com f\u00e9 e conforme os saberes de S\u00e3o Cipriano.<\/li>\n<\/ol>\n
            \n
          1. d) Por isso, aquele que solicita missas e rituais ao altar \u2013 e realiza por elas um donativo ou contribui\u00e7\u00e3o ao altar \u2013 assim concorda e reconhece:<\/li>\n<\/ol>\n

            d.1) As missas s\u00e3o um instrumento para elevar clamores e pedidos aos esp\u00edritos, aos santos e a Deus.<\/p>\n

            d.2) E porem: se uma missa ou um ritual \u00e9 uma forma de interceder, de pedir, e de elevar um pedido a\u00a0Deus,\u00a0\u00a0contudo\u00a0a missa e o ritual n\u00e3o s\u00e3o porem garantia da resposta que Deus dar\u00e1 na justa medida de dinheiros que forem pagos para celebrar essasmesmeas\u00a0missas.<\/p>\n

            d.3) Assim sendo, olhai:<\/p>\n

            Se o dinheiro serve para custear as\u00a0despesas\u00a0<\/strong>com\u00a0a\u00a0\u00a0celebra\u00e7\u00e3o\u00a0de missas ou rituais, j\u00e1 porem o dinheiro n\u00e3o serve para \u00abcomprar\u00bb os \u00abfavores\u00bb de Deus, pois que esses ser\u00e3o sempre fruto da F\u00c9 e jamais do DINHEIRO, pois que as missas servem para elevar um PEDIDO a Deus para que depois esse pedido d\u00ea bom fruto trilhando um caminho de f\u00e9, e n\u00e3o para lhe endere\u00e7ar dinheiro, nem atrav\u00e9s do dinheiro assegurar que a Sua resposta ser\u00e1 esta ou aquela.<\/p>\n

            Assim sendo: eis que se depois de celebradas missas ou rituais ent\u00e3o um milagre sucede, esse milagre ocorre e \u00e9 garantido atrav\u00e9s da F\u00c9 e da resposta de Deus a se trilhar com fidelidade nessa F\u00c9, e \u2013 por isso \u2013 nunca o dinheiro poder\u00e1 garantir um resultado de Deus.<\/p>\n

            d.4) E dessa forma:<\/p>\n

            Se dinheiros s\u00e3o necess\u00e1rios para custear as\u00a0despesas\u00a0<\/strong>de celebra\u00e7\u00e3o de uma missa e de um ritual, (pois que a missa e o ritual s\u00e3o uma forma espiritualmente adequada de elevar a Deus um clamor), porem o dinheiro n\u00e3o poder\u00e1 jamais garantir um resultado de Deus, pois que esse vir\u00e1 sempre como resposta d\u2019Ele \u00e1 F\u00c9, querando isto dizer: de se trilhar num caminho de F\u00c9 sem jamais\u00a0dele\u00a0desviar nem nele vacilar, e n\u00e3o do dinheiro que no ritual foi gasto.<\/p>\n

            d.5)<\/p>\n

            Assim:<\/p>\n

            Jamais neste altar se recebem dinheiros a t\u00edtulo de pagamentos por resultados de Deus<\/strong>, nem neste altar se aceitam dinheiros em troca das gra\u00e7as de Deus, pois que as gra\u00e7as de Deus cabe apenas a Deus conceder e n\u00e3o ao homem, e eis que por isso assim cremos:<\/p>\n

            Deus responde n\u00e3o conforme o dinheiro investido para celebrar uma missa, mas sim Deus edifica conforme a f\u00e9, e Ele tanto poder\u00e1 responder neste como naquele sentido, conforme se trilhe num caminho de f\u00e9 com fidelidade a essa f\u00e9, e jamais conforme um pagamento de dinheiros.<\/p>\n

            d.6) E assim sendo, que claramente se saiba\u00a0que:<\/p>\n

            se\u00a0dinheiros s\u00e3o aceites neste altar, eles s\u00e3o-no exclusivamente na forma de contribui\u00e7\u00f5es e donativos que servem para custear despesas de missas e rituais, e por isso: jamais dinheiros s\u00e3o aceites neste altar como forma de contrapartida por um resultado de Deus, sendo que isso todo o subscritor destes servi\u00e7os o aceita e reconhece com clareza.<\/p>\n

            Assim, jamais e em alguma circunst\u00e2ncia s\u00e3o neste altar cobrados dinheiros enquanto uma forma de contrapartida por resultados dos esp\u00edritos, pois que os resultados dos esp\u00edritos apenas aos esp\u00edritos\u00a0cabeconceder.<\/strong><\/p>\n

            d.7) Ent\u00e3o:<\/p>\n

            Quando dinheiros forem aceites pelo altar de s\u00e3o Cipriano<\/strong>, (h\u00e1 exce\u00e7\u00e3o de donativos e esmolas livremente contribu\u00eddos para a subsist\u00eancia deste santu\u00e1rio e casa de ora\u00e7\u00e3o), os mesmos apenas o ser\u00e3o mediante uma encomenda de celebra\u00e7\u00e3o de missas-rituais, e por isso como um meio de custear as despesas de celebra\u00e7\u00e3o dessas mesmas missas-rituais com inten\u00e7\u00f5es<\/strong>, sendo que por isso destinam-se tais contribui\u00e7\u00f5es \u00fanica e exclusivamente\u00a0a\u00a0:<\/p>\n

            d.7.1-Pagamentos das despesas de missas e rituais, tal como em qualquer igreja s\u00e3o cobradas missas de\u00a0inten\u00e7\u00f5es\u00a0;<\/p>\n

            d.7.2-Donativos, que s\u00e3o aceites como esmola que \u00e9 um tributo ou um\u00a0dizimo\u00a0que permite a subsist\u00eancia da obra espiritual do altar.<\/p>\n

            Em resumo:<\/p>\n

            O altar de S\u00e3o Cipriano \u00e9 um santu\u00e1rio fundado sobre os pilares de uma f\u00e9 s\u00e9ria e profunda devo\u00e7\u00e3o aos santos, a s\u00e3o Cipriano e a santa Maria Madalena, assim como de cren\u00e7a nos ensinamentos e doutrina oculta de s\u00e3o Cipriano. Assim, o que prometemos \u00e9 a nossa f\u00e9, e o exerc\u00edcio das artes ocultas de S\u00e3o Cipriano, pois apenas a essas podem os esp\u00edritos responder, e professamos que respondem sempre e nos termos em que anunciamos na nossa \u00abMensagem Publica\u00a0Espiritual\u00bb ,\u00a0e nos termos dos nossos \u00abMandamentos e Estatutos\u00bb. (vide ponto 3\u00ba, 8\u00ba, 11\u00ba destes mandamentos)<\/p>\n

            Podereis porem assim afirmar:<\/p>\n

            \u00abmas\u00a0eu paguei, e por isso da\u00ed em diante n\u00e3o venham c\u00e1 falar de f\u00e9, pois que paguei e por isso\u00a0\u00a0a f\u00e9 n\u00e3o tem nada que ver com isso, pois que eu paguei !!\u00bb<\/em><\/p>\n

            Nesse caso \u2013 e se assim pensais \u2013 ent\u00e3o:<\/p>\n

            Nem devereis vir a este altar, nem devereis ir a qualquer outro\u00a0altar,\u00a0\u00a0nem\u00a0devereis ir a qualquer outro santu\u00e1rio, nem devereis ir a qualquer outra religi\u00e3o de Deus, pois olhai que assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

            Dois pesos e duas medidas s\u00e3o coisas que Deus detesta<\/em><\/strong><\/p>\n

            Prov\u00e9rbios 19,10<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

            Pois ent\u00e3o:<\/p>\n

            N\u00e3o mistureis coisas que n\u00e3o tem mistura, e por isso n\u00e3o mistureis azeite e vinho nas mesmas pipas, pois que um n\u00e3o tem nada que ver o outro.<\/p>\n

            Assim sendo:<\/p>\n

            Com certeza que em qualquer altar ou santu\u00e1rio pagareis para que se vos celebrem missas ou rituais, conforme em qualquer igreja se pagam missas quando se as encomendam.<\/p>\n

            E porem: o dinheiro NADA tem que ver com a F\u00c9, pois que se o dinheiro \u00e9 necess\u00e1rio para custear as DESPESAS com a celebra\u00e7\u00e3o de missas, porem sem f\u00e9 ent\u00e3o a missa n\u00e3o vai dar fruto algum.<\/p>\n

            Pois ent\u00e3o:<\/p>\n

            Qualquer remedio custa o seu dinheiro para ser feito, e porem de nada vale gastar fortunas num remedio se depois n\u00e3o se for tomar esse remedio da forma certa, e conforme manda a instru\u00e7\u00e3o desse remedio.<\/p>\n

            Por isso:<\/p>\n

            Podereis pagar as maiores fortunas, que porem nem o melhor m\u00e9dico do mundo vos conseguir\u00e1 curar se n\u00e3o usardes os seus rem\u00e9dios conforme a bula desses rem\u00e9dios manda usa-los, e conforme o m\u00e9dico vos mandar toma-los.<\/p>\n

            Da mesma forma: a missa \u00e9 um instrumento para conduzir um pedido a Deus, e porem em Deus nenhum pedido vai florescer sen\u00e3o pelo caminho da f\u00e9.<\/p>\n

            Assim sendo: a missa \u00e9 como um elevador que serve para elevar um clamor ao santo e a Deus, e com certeza que para ser feita essa missa e usar-se desse instrumento, logicamente tudo isso implica a sua despesa, e por isso todos esses procedimentos custam dinheiro para serem concretizados.<\/p>\n

            J\u00e1 porem: se a missa \u00e9 um santo instrumento para elevar um pedido aos santos e a Deus, j\u00e1 porem depois de estar esse clamor elevado e por Deus recebido, ent\u00e3o da\u00ed em diante esse clamor apenas vai dar bom fruto e bom florescimento trilhando no caminho da f\u00e9 com perseveran\u00e7a \u2013 e n\u00e3o noutro caminho \u2013 pois que \u00e9 isso que anunciamos \u2013 vide 6 regras dos trabalhos<\/a> espirituais \u2013\u00a0\u00a0e\u00a0n\u00e3o coisa diferente.<\/p>\n

            Pois por isso mesmo, assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

            Quem fecha os seus ouvidos \u00e1 Lei,\u00a0ate\u00a0a sua ora\u00e7\u00e3o ser\u00e1 detestada<\/em><\/strong><\/p>\n

            Prov\u00e9rbios 28,9<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

            Pois ent\u00e3o: se missa serve para elevar um clamor a Deus, porem \u00e9 trilhando no caminho da Lei da F\u00c9 que Deus acolhe e faz florescer o fruto da f\u00e9, pois acaso n\u00e3o est\u00e1 escrito: \u00abquem fecha os ouvidos \u00e1 Lei de Deus, ent\u00e3o at\u00e9 a sua ora\u00e7\u00e3o ser\u00e1 detestada\u00bb?<\/p>\n

            Pois ent\u00e3o: Podereis gastar milh\u00f5es em missas, fortunas em of\u00edcios, milhares em clamores, ou centenas rituais, que porem se depois\u00a0disso\u00a0n\u00e3o trilhardes no caminho da f\u00e9 a que haveis recorrido, ent\u00e3o nenhum fruto colhereis dessa f\u00e9, e podereis ate mesmo ver os vossos clamores desprezados, revertidos e invertidos, e isso avisamos com a maior clareza, para a ningu\u00e9m prejudicar e a todos ajudar sem lesar.<\/p>\n

            Ent\u00e3o:<\/strong><\/p>\n

            escutai este AVISO que fazemos com a maior honestidade e clareza, e escutai a este apelo com temor no cora\u00e7\u00e3o, e assim sendo:<\/strong><\/p>\n

            Jamais recorrei de um altar de santo sen\u00e3o indo com f\u00e9 e para trilhar na f\u00e9 do\u00a0santo,\u00a0\u00a0pois\u00a0que santo \u00e9 entidade de portento que deve ser lidada com o maior cuidado, pois que lidando com f\u00e9 e nessa f\u00e9 trilhando ent\u00e3o abrir-se-\u00e3o caminhos, e porem da f\u00e9 desviando e \u00e1 f\u00e9 violando ent\u00e3o colhereis os maiores dissabores.<\/strong><\/p>\n

            8- No cumprimento da sua miss\u00e3o de Interced\u00eancia pelos sofredores, seja assim p\u00fablico:<\/strong><\/p>\n

            Foram observados dezenas e dezenas de\u00a0milagres<\/strong>, dezenas e dezenas de\u00a0gra\u00e7as<\/strong>, bem como dezenas e dezenas de favorecimentos, ap\u00f3s dezenas e dezenas de tormentos terem sido entregues ao Altar de S\u00e3o Cipriano.<\/p>\n

            Por assim ser, atestam os factos que observamos e a nossa f\u00e9, que decorrendo da actividade religiosa e m\u00edstica professada pelo Altar de S\u00e3o Cipriano, dezenas e dezenas de pessoas tem visto os seus tormentos aliviados, e\u00a0encontrado respostas\u00a0de favorecimento aos seus desejos neste Altar.<\/p>\n

            Assim, e em conformidade com a Lei de Liberdade Religiosa, o Altar de S\u00e3o Cipriano procura divulgar esta f\u00e9, e f\u00e1-lo livremente atrav\u00e9s de todos os meios ao seu dispor.<\/p>\n

            A quem recorre ao Altar de S\u00e3o Cipriano afirma-se que a todos aqueles de f\u00e9 os milagres podem suceder, como j\u00e1 sucederam imensamente no Altar e os nossos olhos assim o testemunharam, bem como o atestaram todos aqueles que ali encontraram resolu\u00e7\u00e3o das suas afli\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

            Tamb\u00e9m se afirma que cada pessoa pode encontrar diferente intensidade de resposta aos seus pedidos, ou mesmo diferentes tipos de resposta aos seus tormentos, conforme o des\u00edgnio das entidades espirituais que operam sobre o tormento de cada um. Apenas aos esp\u00edritos cabe a resposta daquilo que aos esp\u00edritos cabe responder. A quem procura os esp\u00edritos, cabe aceitar com f\u00e9 as suas respostas.<\/p>\n

            Afirma-se igualmente que professamos e somos testemunhas que o mundo espiritual pode tocar a vida daqueles que com cren\u00e7a procuram a ajuda dos esp\u00edritos.<\/p>\n

            Tamb\u00e9m afirmamos que se S\u00e3o Mateus revelou que aos de f\u00e9 o milagre \u00e9 poss\u00edvel, ( S\u00e3o Mateus XVII), contudo tamb\u00e9m foi revelado por S\u00e3o Mateus que nem mesmo o filho de Deus conseguiu operar milagres em\u00a0Nazar\u00e9<\/strong>, tal era a descren\u00e7a das pessoas daquela terra ( S\u00e3o Mateus XIII). E se devido ou \u00e1 descren\u00e7a, ou \u00e1 maldade, nem o filho de Deus conseguiu a todos auxiliar com sucesso, ent\u00e3o nenhum mago pode arrogar-se tal feito. \u00c8 tamb\u00e9m verdade, que temos auxiliando com sucesso e prod\u00edgios todos aqueles que, observando as instru\u00e7\u00f5es do mundo espiritual e actuando com cren\u00e7a, tem depositado os seus problemas nas m\u00e3os dos esp\u00edritos.<\/p>\n

            Para alem dos processos espirituais e m\u00edsticos proporcionados no Altar de S\u00e3o Cipriano realizados com a finalidade de interceder junto das mais poderosas for\u00e7as espirituais em favor dos que sofrendo ali depositam os seus problemas, tamb\u00e9m aos que se fazem acudir pela ajuda do Altar de S\u00e3o Cipriano, s\u00e3o dirigidas mensagens de conforto, de f\u00e9, de esperan\u00e7a e de motiva\u00e7\u00e3o positiva, pois tanto na f\u00e9, como na firme cren\u00e7a, como na forte motiva\u00e7\u00e3o positiva, acreditamos que reside uma das grandes e nobres chaves para a abertura dos caminhos da cura dos tormentos humanos, e que sem elas nenhuma gra\u00e7a pode ser alcan\u00e7ada.<\/p>\n

            .<\/p>\n

            Os processos m\u00edsticos celebrados no Altar de S\u00e3o Cipriano destinam-se a, atrav\u00e9s da interced\u00eancia junto dos santos, fazer em esp\u00edrito descer as b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus\u00a0\u00e1\u00a0\u00a0vida\u00a0de quem ali procurou aux\u00edlio, para que elas em esp\u00edrito operem nos destinos da vida desse sofredor.<\/p>\n

            Justificamos esta nossa cren\u00e7a na revela\u00e7\u00e3o conforme assim est\u00e1 escrita:<\/p>\n

            \u00abS\u00e3o necess\u00e1rios sete dias para a vossa consagra\u00e7\u00e3o\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

            Lev\u00edtico 8,33<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

            .<\/p>\n

            Pois ent\u00e3o: cremos que sete dias ap\u00f3s a celebra\u00e7\u00e3o de um aux\u00edlio dos santos, eis que o cora\u00e7\u00e3o de f\u00e9 estar\u00e1 consagrado aos santos e a Deus, e eis que ent\u00e3o a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus desce a esse sofredor, e ele ser\u00e1 consagrado e aben\u00e7oado. Cremos por isso que 7 dias demora a consagrar um sofredor a Deus, e que\u00a0depois desses sete\u00a0dias,\u00a0\u00a0da\u00ed\u00a0em diante a b\u00ean\u00e7\u00e3o do Senhor ent\u00e3o come\u00e7ar\u00e1 actuando e operando em favorecimento do cora\u00e7\u00e3o que clamou auxilio.<\/strong><\/p>\n

            Pois ent\u00e3o assim cremos, e assim retratamos nesta par\u00e1bola conforme Jesus falou por par\u00e1bolas, ou seja:<\/p>\n

            A b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus \u00e9 como um oper\u00e1rio de Deus que est\u00e1 longe de v\u00f3s e que porem v\u00f3s chamais, contratais e pedis que venha \u00e1 vossa casa para vir trabalhar em nosso favor.<\/strong><\/p>\n

            E por isso, com a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus assim sucede:<\/strong><\/p>\n

            O oper\u00e1rio que est\u00e1 longe escuta o vosso chamamento, e ele mete p\u00e9s a caminho para ir para vossa casa, e ele demora 7 dias a chegar \u00e1 vossa casa, e por isso ao s\u00e9timo dia ele chegou, ele bate-vos \u00e1 porta, ele entra na vossa casa, e ele senta-se no vosso lar para repousar. E no s\u00e9timo dia, o oper\u00e1rio repousa na vossa casa, e no s\u00e9timo ele descansa no vosso lar conforme Deus repousou no 7\u00ba dia da Cria\u00e7\u00e3o. E depois do 7\u00ba dia ap\u00f3s ele chegar, e ap\u00f3s esse 7\u00ba dia, ent\u00e3o o oper\u00e1rio levantar-se-\u00e1, e ele arrega\u00e7ar\u00e1 as mangas,\u00a0e\u00a0ele\u00a0come\u00e7ar\u00e1 trabalhando para v\u00f3s, e\u00a0\u00a0ele trabalhar\u00e1 pelo tempo que tiver de trabalhar at\u00e9 receberdes a vossa felicidade, e aconte\u00e7a o que acontecer ele persistir\u00e1 sempre trabalhando em vosso favor sem jamais desistir nem recuar, e assim sendo eis que o trabalho<\/a> dele acabar\u00e1 dando o seu fruto no tempo por Deus marcado.<\/strong><\/p>\n

            Assim sendo:\u00a0\u00a07\u00a0dias \u00e9 o que demora a consagrar um sofredor a Deus, sendo que\u00a0ap\u00f3s esse tempo e dai em diante\u00a0<\/strong>a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus come\u00e7ar\u00e1 operando para abrir caminhos, e eis que os frutos dessas b\u00ean\u00e7\u00e3os ocorrer\u00e3o no tempo por Deus marcado.<\/p>\n

            Contudo, se bem que professamos esta cren\u00e7a justificada nas escrituras, tamb\u00e9m sublinhamos igualmente que os efeitos espirituais das liturgias realizadas podem ocorrer em tempo mais breve que o anunciado, ou verificar-se em tempo mais extenso, dependendo tais efeitos das caracter\u00edsticas de cada assunto, da complexidade de cada problema, e dos des\u00edgnios que as for\u00e7as espirituais invocadas assim ditarem quanto \u00e1 quest\u00e3o sobre a qual uma Interced\u00eancia foi realizada.<\/p>\n

            E assim sendo, assim observamos conforme assim est\u00e1 revelado:<\/p>\n

            Deus disse a Abra\u00e3o: \u00abSai desta terra (\u2026) e vai para a terra que Eu te mostrar. Eu farei de ti um grande povo<\/em><\/strong><\/p>\n

            G\u00e9nesis 12,1-2<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

            Pois ent\u00e3o: Deus prometeu a Abra\u00e3o uma terra e uma descend\u00eancia, e Deus cumpriu. E porem: Deus n\u00e3o prometeu \u00abprazos\u00bb impacientes, nem \u00abprazos\u00bb humanos, mas sim Deus prometeu os \u00abfrutos da f\u00e9\u00bb. E por isso: Deus n\u00e3o opera em prazos, mas sim na f\u00e9, em esp\u00edrito, e nos destinos dos homens. E por isso: os frutos da f\u00e9 ocorrem no tempo por Deus marcado, e n\u00e3o no tempo das impaci\u00eancias humanas. E por isso: se bem que professamos em 6\/7 dias a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus desce ao cora\u00e7\u00e3o de f\u00e9 conforme desceu a Jesus no momento do seu contato espiritual com os esp\u00edritos de Mois\u00e9s \u00e9 Elias \u2013\u00a0Mateus 17,1-3<\/em>\u00a0\u2013 porem tamb\u00e9m cremos que depois\u00a0da\u00a0b\u00ean\u00e7\u00e3o descer naquele que a clamou, ent\u00e3o\u00a0da\u00ed em diante<\/strong>\u00a0\u2013 depois de descer \u2013 ent\u00e3o\u00a0dai em diante\u00a0<\/strong>a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus come\u00e7ar\u00e1 paulatinamente operando, e assim operar\u00e1 \u2013 paulatinamente \u2013 bolindo passo a passo e edificando degrau a degrau conforme os des\u00edgnios e a sabedoria do Senhor, e por isso ela trabalhar\u00e1 pelo tempo que tiver de persistir e pelos caminhos que tiver de perseverar, e assim sendo ela trabalhar\u00e1 e insistir\u00e1 \u2013 sem jamais recuar, nem cessar, nem desistir \u2013 at\u00e9 dar fruto desejado, e porem: o fruto de Deus florescer\u00e1 \u2013 sempre \u2013 no tempo por Deus marcado, e apenas nesse tempo, e jamais noutro tempo que n\u00e3o aquele por Deus marcado.<\/p>\n

            Por \u00faltimo, saiba todo aquele que procura aux\u00edlio no mundo espiritual, que apesar da maior f\u00e9 e empenho de um sacerdote numa feiti\u00e7aria, ou encantamento, ou interced\u00eancia, porem essas apenas produzir\u00e3o o seu fruto se Deus assim o permitir, pois olhai que assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

            Bala\u00e3o respondeu:<\/em><\/strong><\/p>\n

            \u00abEu j\u00e1 havia dito aos teus mensageiros (\u2026.)<\/em><\/strong><\/p>\n

            mesmo\u00a0que Balac me d\u00ea um pal\u00e1cio cheio de ouro e prata, eu n\u00e3o poderei ir contra a ordem de Deus,<\/em><\/strong><\/p>\n

            fazendo\u00a0o bem ou o mal por conta pr\u00f3pria\u00bb<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

            N\u00fameros 24;10-13<\/p>\n

            Assim se revela que aquele que como Bala\u00e3o e s\u00e3o Cipriano pratica as artes do esp\u00edrito, apenas poder\u00e1 produzir o seu prod\u00edgio se Deus assim o permitir, e por isso n\u00e3o haver\u00e1 nem magia branca que flores\u00e7a se Deus n\u00e3o permitir, nem magia negra<\/a> que d\u00ea frutos se Deus n\u00e3o quiser.<\/p>\n

            Dessa forma a todo aquele que recorre \u00e1 magia negra<\/a> ou branca assim se diz: \u00abest\u00e1 sempre nas m\u00e3os de Deus\u00bb, pois que quando Deus n\u00e3o quer nem o Diabo se mexe, pois assim est\u00e1 escrito na obra de s\u00e3o Cipriano:<\/p>\n

            \u00ab(\u2026) Disse o dem\u00f3nio –\u00a0\u00a0Infelizmente nada possa fazer contra o Deus todo poderoso (\u2026) que se quiser poder\u00e1 nos impedir de qualquer movimento\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

            \u00a0Obra de S. Cipriano \u2013 Pag 22, Capitulo \u00abNascimento, vida e Morte de S. Cipriano; Cipriano e Clotilde\u00bb<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

            Pois assim se sabe e ensinou s\u00e3o Cipriano:<\/p>\n

            Todo o tipo de esp\u00edritos est\u00e3o sob o comando de Deus, e por isso seja na magia branca ou na magia negra<\/a> eis que com Deus todos os prod\u00edgios s\u00e3o poss\u00edveis, e porem sem Deus ou contra Deus n\u00e3o h\u00e1 prod\u00edgio poss\u00edvel.<\/p>\n

            E por isso mesmo, sobre os poderes m\u00e1gicos da obra de s\u00e3o Cipriano, assim diz a obra de s\u00e3o Cipriano:<\/p>\n

            \u00ab(\u2026) os manuscritos que ele escrevera e os apontamentos da bruxa\u00a0\u00c8vora, botou-os no fundo da sua grande arca, pois, apesar de n\u00e3o terem sido fortes o suficiente contra Deus(\u2026), os reconhecia de portentoso valor\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

            Obra e vida de S. Cipriano, extra\u00edda do Flos Sanctorum<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

            Pois ent\u00e3o: contra Deus n\u00e3o h\u00e1 quem possa nada, e porem se maior rem\u00e9dio existe ent\u00e3o ele est\u00e1 nos poderes de s\u00e3o Cipriano.<\/p>\n

            E porem: Acautelai-vos sempre, pois que se Deus n\u00e3o quiser, nem s\u00e3o Cipriano pode edificar magia branca ou negra onde Deus mandar, e assim ensinou s\u00e3o Cipriano.<\/p>\n

            E por isso: sempre que clamardes ajuda na magia negra<\/a> ou magia branca, eis que a resposta a toda a magia estar\u00e1 sempre nas m\u00e3os de Deus, e Deus decidir\u00e1, e por isso a resposta ser\u00e1 definitiva e\u00a0poderosa,\u00a0\u00a0e\u00a0disto n\u00e3o h\u00e1 escapat\u00f3ria alguma. E assim sendo: se ao mais poderoso meio magico desejais recorrer, ent\u00e3o ei-lo, e porem prud\u00eancia e cautela se vos recomenda, pois que assim opera na verdadeira magia, e por isso ela tanto \u00e9 do maior poder, como deve ser ponderada e jamais usada em assuntos levianos, imponderados, ou impensados.<\/p>\n

            O Altar de S\u00e3o Cipriano, tamb\u00e9m assim acredita e espalha a sua f\u00e9 nos seguintes postulados:<\/p>\n

            -N\u00e3o cremos que o ser humano em toda a sua unidade de corpo e alma, foi gerado para uma exist\u00eancia de sofrimento resignado, mas sim para evoluir e alcan\u00e7ar felicidade, sabedoria e eleva\u00e7\u00e3o a todos os n\u00edveis.<\/p>\n

            -Acreditamos que a busca da sabedoria, da evolu\u00e7\u00e3o e da felicidade, \u00e9 um direito inalien\u00e1vel de todo e qualquer ser humano, e por isso acreditamos que essa busca pela evolu\u00e7\u00e3o e felicidade deve ser uma das mais importantes miss\u00f5es da sabedoria espiritual, religiosa e m\u00edstica.<\/p>\n

            -Acreditamos nos valores da sabedoria, do misticismo e da f\u00e9, que sendo aplicadas ao servi\u00e7o do ser humano, podem abrir portas \u00e1 busca dessa felicidade.<\/p>\n

            – Por todo o exposto, no Altar de S\u00e3o Cipriano n\u00e3o nos resignamos, e n\u00e3o acreditamos que tenhamos de ficar parados mediante o tormento, aceitando mansamente a dor, vivendo em eterno e passivo sofrimento, pois n\u00e3o cremos que seja nessa postura espiritual que reside a evolu\u00e7\u00e3o espiritual.<\/p>\n

            – Cremos ao contr\u00e1rio, que todos n\u00f3s nascemos para alcan\u00e7ar algo positivo neste mundo, pois a isso nos destina o mundo espiritual.<\/p>\n

            – Acreditamos que intercedendo misticamente junto das grandes for\u00e7as espirituais, assim como vivendo em sintonia com as suas sabedorias esot\u00e9ricas e actuando atrav\u00e9s dos grandes ensinamentos ocultos, podemos ser favorecidos com enormes oportunidades para conquistar evolu\u00e7\u00e3o e felicidade.<\/p>\n

            – Acreditamos que assim o devemos fazer em favor de todo aquele que comunga destes ideais, e que assim entrega consciente e livremente o seu tormento ao nosso\u00a0auxilio.<\/p>\n

            – Aos que procuram uma solu\u00e7\u00e3o espiritual honesta, espalhamos a f\u00e9 nas for\u00e7as do oculto, da magia e do esp\u00edrito, bem como nos saberes de S\u00e3o Mateus e S\u00e3o Cipriano, afirmando que professamos que a ac\u00e7\u00e3o do Altar de S\u00e3o Cipriano j\u00e1 semeou milagres em dezenas e dezenas de vidas, que se viram agraciadas com nobres e bons favorecimentos.<\/p>\n

            9- A quem serve o Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano, assim estes mandamentos seguir\u00e1:<\/strong><\/p>\n

            s sacerdotes fi\u00e9is servidores do Altar de S\u00e3o Cipriano,\u00a0efectuam, respeitam e defendem o seguinte juramento de conduta:<\/p>\n

            \u00abPerante Jesus Cristo e os esp\u00edritos ancestrais, entre os quais aqueles das divinas sibilinas, bem como diante das for\u00e7as celestiais de Hecate, V\u00e9nus, Saturno e J\u00fapiter , e tamb\u00e9m atento aos ensinamento de S\u00e3o Mateus,\u00a0\u00a0juro que servirei com f\u00e9 e devo\u00e7\u00e3o a S\u00e3o Cipriano, assim como ao mundo dos esp\u00edritos e aos ensinamentos do ocultismo.<\/span><\/em><\/p>\n

            Foram magos<\/a>, aqueles que presenciaram a vinda de Jesus ao mundo, quando todos os demais ou o ignoravam, ou procuravam a sua morte. Foram magos<\/a>,\u00a0aqueles que guiados pelas constela\u00e7\u00f5es e pelas estrelas encontraram o santo menino. Foram magos<\/a>,\u00a0\u00a0aqueles que antes de todos os outros testemunharam e celebraram a vinda de Jesus ao mundo e a sua boa-nova, quando o mundo ainda desconhecia tal mist\u00e9rio. Foram magos<\/a>, aqueles que lidando com as for\u00e7as do mal de Herodes, fizeram o bem. Foram magos<\/a>, que ouvindo os esp\u00edritos, salvaram a vida daquele que viria a ser o salvador de vidas. Assim s\u00e3o\u00a0\u00a0Mateus nos ensina, e assim neste juramento nos obrigamos a honrar e respeitar.<\/em><\/span><\/p>\n

            Juro tamb\u00e9m que, no \u00e2mbito do meu sacerd\u00f3cio no Altar de S\u00e3o Cipriano, procurarei ajudar todo aquele que sofre , e fazendo assim agirei com entrega, f\u00e9 e dedica\u00e7\u00e3o, procurando o al\u00edvio dos seus tormentos, na medida de todo o meu melhor saber.<\/em><\/span><\/p>\n

            Ensinarei sem reserva as minhas artes m\u00edsticas, magicas e ocultistas aos que me sucederem no Altar de S\u00e3o Cipriano, contudo tamb\u00e9m jurarei manter oculto todo o saber secreto e m\u00edstico que possuo, apenas o transmitindo aos merecedores, e mantendo-o fora da esfera dos que n\u00e3o s\u00e3o iniciados no mundo espiritual e os seus saberes mais profundos.<\/em><\/span><\/p>\n

            Juro manter em segredo todas as confiss\u00f5es e todos os demais assuntos que ouvir, ler ou tomar conhecimento em virtude do meu exerc\u00edcio de f\u00e9 no Altar de S\u00e3o Cipriano. Juro igualmente tudo fazer para com verdade, defender a honra do Altar de S\u00e3o Cipriano, a sua f\u00e9 e as suas nobres praticas espirituais.<\/em><\/span><\/p>\n

            Juro que manter-me-ei longe de causar qualquer dano volunt\u00e1rio ou em consci\u00eancia a quem procura meu aux\u00edlio e rem\u00e9dio; que procurarei evitar conselho que leve ao dano de quem me procura;\u00a0\u00a0que aplicarei todo o auxilio espiritual que no meu entendimento for favorecedor do alivio dos tormentos de quem me procurar;\u00a0\u00a0que transmitirei mensagens de f\u00e9, confian\u00e7a e esperan\u00e7a no futuro e na obten\u00e7\u00e3o de melhoras quanto aos tormentos de cada um; que a todos dentro das minhas humanas possibilidades atenderei e ouvirei sem discrimina\u00e7\u00e3o e nada pedindo em troca; que n\u00e3o insistirei sobre caminho que se venha a verificar ser danoso; e que tudo isso farei n\u00e3o sem imperfei\u00e7\u00e3o pois humano sou, contudo tentando cumpri-lo sem macula, porquanto dentro da mais elevada medida do meu esfor\u00e7o, consci\u00eancia e saber.<\/em><\/span><\/p>\n

            Que S\u00e3o Cipriano, os divinos esp\u00edritos das s\u00e1bias Sibilias, os ensinamentos de S\u00e3o Mateus, e as grandes for\u00e7as espirituais ancestrais de Hecate, V\u00e9nus, Saturno e J\u00fapiter, assim me ajudem na pr\u00e1tica fiel deste juramento<\/span>.\u00bb<\/em><\/p>\n

            O\u00a0juramento\u00a0<\/strong>acima descrito, constitui o fundamento do\u00a0sacramento espiritual <\/strong>que constitui o\u00a0C\u00f3digo – Deontol\u00f3gico\u00a0<\/strong>que regula a actua\u00e7\u00e3o dos\u00a0fieis servidores do Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano<\/strong>. Toda a conduta \u00e9tica e profissional daqueles que servem o Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano, \u00e9 assim regulada e orientada de acordo com estes princ\u00edpios deontol\u00f3gicos, que assim asseguram uma rigorosa e irrepreens\u00edvel\u00a0garantia de idoneidade<\/strong>.<\/p>\n

            Sacerdote do Altar de S\u00e3o Cipriano, \u00e9 todo aquele que, sendo instru\u00eddo nos segredos e saberes m\u00edsticos, m\u00e1gicos e esot\u00e9ricos\u00a0\u00a0de S\u00e3o Cipriano conforme os ensinamentos prestados no Altar de S\u00e3o Cipriano, ali completar com aproveitamento a sua forma\u00e7\u00e3o religiosa e ocultista, e solenemente se comprometer a\u00a0\u00a0cumprir, respeitar e defender o juramento expresso no 9\u00ba destes estatutos.<\/p>\n

            Saiba-se tamb\u00e9m que para alem do Juramento prestado pelos Sacerdotes fi\u00e9is servidores do Altar de S\u00e3o Cipriano,\u00a0( por\u00a0via do qual se comprometem os mesmos ao Sacramento Espiritual do Altar), n\u00e3o se arrogaram os sacerdotes do Altar de S\u00e3o Cipriano como videntes, mas sim e apenas como\u00a0homens de f\u00e9<\/strong>.<\/p>\n

            Da mesma forma:<\/p>\n

            N\u00e3o se anunciam os servidores do altar por isso nem como profetas, pois profetas n\u00e3o s\u00e3o, mas apenas fieis devotamente crentes em s\u00e3o Cipriano, santa Maria Madalena e Nosso Senhor Jesus Cristo. Tambem n\u00e3o se anunciam os fieis servidores do altar\u00a0\u00a0como pretensamente detentores de qualquer poder sobrenatural duvidoso, mas t\u00e3o e somente enquanto\u00a0homens de f\u00e9<\/strong>, cujo o seu \u00fanico instrumento \u00e9 a sua f\u00e9 e a sua cren\u00e7a tanto nos ensinamentos de s\u00e3o Cipriano, como na B\u00edblia.<\/p>\n

            Em conformidade com a Lei n\u00ba 16\/2001 de 22 Junho sobre \u00abDireitos individuais de liberdade religiosa\u00bb ningu\u00e9m \u00e9 obrigado a revelar a sua confiss\u00e3o religiosa, nem por ela pode ser julgado, nem pela mesma pode ser perguntado, nem pela mesma ser\u00e1 discriminado, nem em raz\u00e3o dela pode ser for\u00e7ado a expor as suas publicamente as suas cren\u00e7as religiosas. Assim, todos os sacerdotes do Altar de S\u00e3o Cipriano reservam-se o direito de apenas revelar a sua confiss\u00e3o e pratica religiosa neste Altar, se assim a sua consci\u00eancia o ditar. O Altar, obriga-se a igualmente a respeitar a consci\u00eancia e vontade dos seus membros, fi\u00e9is e simpatizantes, no que respeita ao seu anonimato.<\/p>\n

            10- A quem deseja visitar o Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano, e quanto ao seu acesso, assim estes mandamentos e estatutos indicam:<\/strong><\/p>\n

            O altar de s\u00e3o Cipriano \u00e9 altar\u00a0PRIVADO<\/strong>\u00a0de culto de santo\u00a0PRIVADO<\/strong>, sendo que o seu acesso \u00e9 restrito e condicionado aos irm\u00e3os da Santa Irmandade do Caminho dos Santos.<\/p>\n

            O acesso ao altar quando permitido,\u00a0ser\u00e1 sempre condicionado ao Mandamento que ordena conforme assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

            Aos que est\u00e3o de fora, tudo se lhes prop\u00f5em em par\u00e1bolas, para que os olhem mas n\u00e3o vejam, escutem mas n\u00e3o compreendam<\/em><\/strong><\/p>\n

            Marcos 4, 11-12<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

            Pois assim:<\/p>\n

            Certos saberes aqui praticados, s\u00e3o-no apenas pelos irm\u00e3os deste altar, pois que outros que os desconhecem n\u00e3o devem ir saber e meter m\u00e3o naquilo que n\u00e3o conhecem, com grave preju\u00edzo para si mesmos e para outrem.<\/p>\n

            Assim sendo, assim se declara:<\/p>\n

            Este altar \u00e9 uma casa de ora\u00e7\u00e3o seria, e da pr\u00e1tica s\u00e9ria da f\u00e9 e dos segredos do esp\u00edrito.<\/p>\n

            Assim sendo:<\/p>\n

            O altar de s\u00e3o Cipriano \u2013 e todos os terreiros de santo fechados de sua perten\u00e7a \u2013 s\u00e3o espa\u00e7os de \u00abf\u00e9 s\u00e9ria<\/strong>\u00bb e de lida\u00e7\u00e3o no \u00aboculto segredo do santo\u00bb\u00a0<\/strong>que \u00e9\u00a0\u00absegredo\u00bb\u00a0<\/strong>que\u00a0est\u00e1 conservado h\u00e1 2.000 anos no maior segredo,<\/strong>\u00a0e por isso:<\/p>\n

            Os espa\u00e7os privados do\u00a0altar<\/strong>\u00a0e da\u00a0Ordem do Caminho dos Santos <\/strong>n\u00e3o s\u00e3o por isso \u2013 logicamente \u2013 nem \u00abcasa<\/strong>\u00bb de \u00abespect\u00e1culos<\/strong>\u00bb aberta\u00a0\u00e1s\u00a0\u00abcuriosidades<\/strong>\u00bb do \u00abpublico<\/strong>\u00bb, nem a \u00abespectadores<\/strong>\u00bb.<\/p>\n

            E assim sendo:<\/p>\n

            Os saberes praticados no altar de s\u00e3o Cipriano, s\u00e3o-no apenas pelos irm\u00e3os deste altar, pois que outros que os desconhecem n\u00e3o devem nem ver, nem saber, nem ali meter a sua m\u00e3o.<\/p>\n

            E assim sendo, olhai que \u2013 em boa verdade dizemos \u2013 assim se pode ler na obra de s\u00e3o Cipriano:<\/p>\n

            Vou ensinar-te uma receita (\u2026) mas guarda de a divulgardes, porque te pode ser fatal<\/em><\/strong><\/p>\n

            Obra de s\u00e3o Cipriano, capitulo \u00abfor\u00e7as e poderes ocultos\u00bb, versando sobre \u00abtrabalho<\/a> infal\u00edvel\u00bb, capitulo 19, Pag 314<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

            Pois ent\u00e3o:<\/p>\n

            O que \u00e9 praticado em s\u00e3o Cipriano deve s\u00ea-lo no maior segredo, com o maior segredo, e \u2013 sempre \u2013 salvaguardando o maior segredo, ou se o segredo for quebrado ent\u00e3o as consequ\u00eancias podem ser fatais tanto para quem pratica o segredo de s\u00e3o Cipriano, como para quem o encomenda.<\/p>\n

            E por isso:<\/p>\n

            N\u00e3o se brinca com o fogo, pois ele queima quem n\u00e3o sabe lidar com ele.<\/p>\n

            E assim:<\/p>\n

            N\u00e3o brincamos com assunto s\u00e9rio, e a linha de s\u00e3o Cipriano \u00e9 assunto serio.<\/p>\n

            E por isso:<\/p>\n

            Ningu\u00e9m\u00a0JAMAIS<\/strong>\u00a0vem a altar de santo nem para ver, nem para olhar aquilo que n\u00e3o lhe cabe nem ver, nem olhar, nem saber \u2013 sen\u00e3o aos sacerdotes do altar de santo \u2013 pois n\u00e3o deve aquele que desconhece segredos ir \u2013 implausivelmente \u2013 meter a m\u00e3o onde n\u00e3o deve, com grave preju\u00edzo para ele e para outros.<\/p>\n

            Pois ent\u00e3o, assim se declara:<\/p>\n

            O acesso ao altar \u2013 ou a qualquer um dos terreiros de santo fechados da sua perten\u00e7a \u2013 \u00e9 apenas liberado \u2013 pontualmente \u2013 em situa\u00e7\u00f5es nas quais algu\u00e9m \u2013 a convite do Conselho de Anci\u00f5es do Altar \u2013 nas quais algu\u00e9m exterior ao altar seja expressamente convidado a aliacessar, porquanto\u00a0<\/sup>seja essa pessoa considerada apta para assistir ao ensinamento do santo, e\/ou que esteja sendo convidada a ingressar na irmandade do caminho\u00a0<\/sup>dos santos.<\/p>\n

            Pois por isso mesmo, neste altar assim se cumpre conforme assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

            Jesus disse:\u00ab\u00a0(\u2026) deste modo, aquele que semeia alegra-se com aquele que colhe. Na verdade, (\u2026) um semeia, outro colhe<\/em><\/strong><\/p>\n

            Jo\u00e3o 4,34-37<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

            Pois ent\u00e3o:<\/p>\n

            Aos irm\u00e3os do altar cabe semear e por isso cabem-nos os segredos e os saberes de quem planta.<\/p>\n

            Por outro lado:<\/p>\n

            A quem procura ao santo, cabe colher o fruto semeado.<\/p>\n

            E assim sendo:<\/p>\n

            Assim fazendo, ent\u00e3o alegram-se os cora\u00e7\u00f5es, pois que se cumpre este mandamento, e n\u00e3o anda um fazendo a miss\u00e3o do outro.<\/p>\n

            11- A quem procura o aux\u00edlio do Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano, e quanto aos seus servi\u00e7os, assim esse ou essa , saiba e concorda:<\/strong><\/p>\n

            Vir\u00e1 ele ou ela ao Altar de S\u00e3o Cipriano, em busca da orienta\u00e7\u00e3o dos esp\u00edritos para obter o favorecimento da felicidade no assunto desejado, procurando no Altar uma\u00a0fonte de Interced\u00eancia m\u00edstica e esot\u00e9rica<\/strong>\u00a0dos seus sacerdotes junto de for\u00e7as espirituais, sobre os assuntos ali confiados. Muitas e muitas pessoas assim procedendo, viram a felicidade conquistada, e encontraram milagres no amor, na fam\u00edlia, no casamento, nos neg\u00f3cios, no trabalho<\/a> e na fortuna.<\/p>\n

            Aquele\/a que procura a ajuda espiritual prestada atrav\u00e9s da sabedoria e praticas celebradas no Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano, dever\u00e1 em todos os momentos dizer sempre, rigorosa e inteiramente a\u00a0verdade<\/strong>, e apenas a verdade, tanto sobre a situa\u00e7\u00e3o sob tratamento, como sobre todas as demais informa\u00e7\u00f5es que lhe forem solicitadas e que contribuam para o correcto acompanhamento m\u00edstico do assunto. A omiss\u00e3o de informa\u00e7\u00e3o, ou a declara\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00e3o err\u00f3nea, seja no decorrer da prepara\u00e7\u00e3o de um processo m\u00edstico, seja no decorrer de um tratamento espiritual, pode induzir ao engano e a praticas m\u00edsticas erradas, o que por sua vez pode lesar irremediavelmente os processos espirituais. Desse facto podem advir danos e preju\u00edzos tanto para quem conjura for\u00e7as espirituais, como para quem beneficia do aux\u00edlio dessas mesmas for\u00e7as.<\/p>\n

            Aquele\/a que procurar o aux\u00edlio esot\u00e9rico e espiritual dos saberes ocultos do Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano, dever\u00e1 observar e cumprir com rigor todas as instru\u00e7\u00f5es<\/strong>\u00a0que lhe foram providenciadas sobre o seu tratamento espiritual e m\u00edstico. No decorrer de um processo m\u00edstico, o incumprimento das regras ou instru\u00e7\u00f5es providenciada pelos sacerdotes e magos<\/a> do Altar de S\u00e3o Cipriano, pode conduzir a perdas marcantes ou efeitos negativos que a ningu\u00e9m se desejam, e por isso assim se anuncia. Se bem que o mundo espiritual n\u00e3o seja vis\u00edvel, n\u00e3o \u00e9 por isso que ele n\u00e3o nos pode atingir caso violemos as suas leis, pois tamb\u00e9m ao vento tamb\u00e9m os olhos n\u00e3o v\u00eaem, e contudo o seu poder pode destruir florestas e montanhas de um s\u00f3 alento. Trate-se por isso o mundo dos esp\u00edritos, com respeito e temor, e dele assim poderemos receber a realiza\u00e7\u00e3o dos nossos sonhos.<\/p>\n

            Procurar\u00e1 ele ou ela, no Altar de S\u00e3o Cipriano, a abertura de portas,\u00a0o desbloqueio de caminhos, e a cria\u00e7\u00e3o de oportunidades<\/strong>\u00a0que favore\u00e7am os seus desejos. Aos esp\u00edritos cabe abrir portas e conceder oportunidades, sendo que a cada um de n\u00f3s cabe usufruir prudente e sabiamente dessas mesmas oportunidades. Os esp\u00edritos n\u00e3o far\u00e3o nascer pedras a partir de videiras, nem figos a partir de espinhos, nem uvas a partir de serpentes, nem p\u00e3o a partir de escorpi\u00f5es. Cada \u00e1rvore, d\u00e1 o seu fruto, e pelo fruto conhecemos a arvore. O fruto do verdadeiro milagre, \u00e9 abertura de um caminho antes fechado. Os esp\u00edritos far\u00e3o vir \u00e1s nossas m\u00e3os as boas sementes, sendo que depois cabe-nos plantar essas sementes com \u00e1rduo trabalho<\/a> di\u00e1rio, e assim lutando com esfor\u00e7o e sabedoria, fazer por colher bom fruto. Os esp\u00edritos far\u00e3o bons ventos e favor\u00e1veis mar\u00e9s trazer abundante cardume de peixe \u00e1s nossas redes, mas cabe-nos usar as redes com prud\u00eancia e sabedoria, para n\u00e3o afugentar o peixe e sabe-lo assim pescar sabiamente. Os esp\u00edritos entregar-nos-\u00e3o a boa farinha, mas cabe-nos a n\u00f3s coser o p\u00e3o com arte e sabedoria, de forma a n\u00e3o o arruinar, e termos boa ceia posta na mesa. Os esp\u00edritos favorecer\u00e3o boa colheita de uvas, mas cabe-nos a n\u00f3s fazer boa vindima e usar a uva com s\u00e1bio trato, a fim que dela se obtenha vinho bom e n\u00e3o azedo. Quando pedimos aos esp\u00edritos ajuda na vida financeira, eles n\u00e3o far\u00e3o chover dinheiro do c\u00e9u, mas antes conceder\u00e3o oportunidades para que voc\u00ea possa conseguir os seus sonhos. Depois, cabe a cada um lutar afincadamente para fazer uso das oportunidades concedidas. Quando pedimos aos esp\u00edritos ajuda no amor, eles n\u00e3o far\u00e3o nem homem amado, nem mulher amada, cair do c\u00e9u para os vossos bra\u00e7os, mas antes eles conceder\u00e3o oportunidades de conquista do amor desejado. Depois, cabe a cada um fazer um s\u00e1bio e empenhado uso dessas oportunidades, para assim conquistar o seu sonho.\u00a0Os esp\u00edritos abrem caminhos antes fechados, e concedem oportunidades. Esse, e apenas esse, \u00e9 o trabalho<\/a> dos esp\u00edritos<\/strong>. Os esp\u00edritos na sua sabedoria e poder, abrir\u00e3o as portas quando e como entenderem, e uma vez abertas, apenas a v\u00f3s cabe o papel de entrar por essas portas de forma sabia. Fazei-o, e sereis contemplados com vit\u00f3ria.<\/p>\n

            12-Sobre a honestidade, transpar\u00eancia e lealdade dos servi\u00e7os do Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano:<\/strong><\/p>\n

            S\u00e3o estes os 12 os Mandamentos do Altar de S\u00e3o Cipriano, o Altar que a dezenas e dezenas de milagres tem assistido.<\/p>\n

            A\u00a0\u00a0todos aqueles que procuram o aux\u00edlio espiritual do Altar de S\u00e3o Cipriano, estes 12 mandamentos s\u00e3o claros, honestamente divulgados e transparentemente descritos por todos os meios p\u00fablicos.<\/p>\n

            Aos 4 ventos estes 12 mandamentos s\u00e3o divulgados, e por todos os meios descritos, a fim que a nossa f\u00e9 seja divulgada de forma honesta, fiel e isenta de ignor\u00e2ncia.<\/p>\n

            Ningu\u00e9m por isso poder\u00e1 alegar desconhecer estes mandamentos, e no Altar encontrar motivo de engano.<\/p>\n

            Sobre a ac\u00e7\u00e3o de Deus nas nossas vidas, e como ela opera seja por b\u00ean\u00e7\u00e3os, (magia branca), ou maldi\u00e7\u00f5es, (magia negra<\/a>), assim est\u00e1 revelado:<\/strong><\/p>\n

            A esperan\u00e7a jamais \u00e9 falsa, pois que est\u00e1 escrito que\u00a0\u00aba esperan\u00e7a n\u00e3o engana\u00bb, (Romanos 5, 3-5),<\/strong>\u00a0e a esperan\u00e7a deve ser edificada nos cora\u00e7\u00f5es dos homens, pois que Deus, \u00e9 o\u00a0\u00abDeus da esperan\u00e7a\u00bb, (Romanos 15,13)<\/strong>, e as escrituras revelam por fim que a esperan\u00e7a\u00a0\u00ab\u00e9 como ancora para nossa vida\u00bb, (Hebreus 6, 19-20),<\/strong>\u00a0pelo que exortar \u00e1 esperan\u00e7a na recompensa que provem dos santos de Deus e de Deus atrav\u00e9s da f\u00e9 que abunda num cora\u00e7\u00e3o, \u00e9 exortar a Deus e aos caminhos de Deus.<\/em><\/p>\n

            O que \u00e9 a profiss\u00e3o da f\u00e9, e a miss\u00e3o dos que vivem semeando a f\u00e9 na obra e nos prod\u00edgios dos santos de Deus e em Deus:<\/strong><\/p>\n

            Sem vacilar mantenhamos a profiss\u00e3o da nossa esperan\u00e7a, pois \u00e9 fiel Aquele que faz a promessa [ e que \u00e9 Deus]<\/em><\/strong><\/p>\n

            Hebreus 10, 23<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

            A profiss\u00e3o da f\u00e9, \u00e9 a profiss\u00e3o da \u00abesperan\u00e7a\u00bb, e \u00e9 na verdade a profiss\u00e3o da \u00abesperan\u00e7a\u00bb na \u00abpromessa\u00bb dos santos de Deus e de Deus. Por isso em duas coisas cremos: nos santos de Deus e em \u00abDeus\u00bb; e em que Deus cumpre sem falhar todas as \u00abpromessas\u00bb que faz ao homem que tem f\u00e9 no seu cora\u00e7\u00e3o. E isso mesmo procuramos exortar em todos aqueles que procuram um santo de Deus e a Deus, exortando em todos eles a mensagem da \u00abesperan\u00e7a\u00bb na recompensa de Deus, pois que essa \u00e9 a miss\u00e3o daquele que opera na f\u00e9, conforme assim o anunciam as escrituras<\/p>\n

            \u00a9 Constitui\u00e7\u00e3o, funda\u00e7\u00e3o e estatutos conforme \u00abManifesto Doutrin\u00e1rio\u00bb, constante de registo em of\u00edcio 5244-MC; averb. Reg n\u00ba 5847\/2009<\/strong><\/p>\n

            Algumas notas adicionais a estes estatutos:<\/strong><\/p>\n

            Assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

            As na\u00e7\u00f5es que vais conquistar, ouvem astr\u00f3logos e adivinhos. Deus n\u00e3o permite que fa\u00e7as isso. Deus far\u00e1 surgir, dentre os teus irm\u00e3os, um profeta<\/em><\/strong><\/p>\n

            Deuteron\u00f3mio 18,14<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

            Pois assim cumprimos, pois que n\u00e3o damos ouvidos a adivinhos nem praticamos adivinha\u00e7\u00f5es. Ao contrario, somos devotos e crentes nos santos Deus de Deus,\u00a0\u00a0como foi Mois\u00e9s, que era profeta e era um santo do Senhor, e como foi s\u00e3o Cipriano que \u00e9 um santo do senhor, e como \u00e9 santa Maria madalena que \u00e9 uma santa do senhor. Nesses sim entregamos a nossa f\u00e9, e por atrav\u00e9s do seu interm\u00e9dio procuramos invocar as b\u00ean\u00e7\u00e3os ou as maldi\u00e7\u00f5es de Deus para auxiliar aquele que as procura em Deus e nos seus santos.<\/p>\n

            Tamb\u00e9m assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

            N\u00e3o deixar\u00e1s viver aquela que pratica magia<\/em><\/strong><\/p>\n

            \u00caxodo 22,17<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

            Pois que n\u00e3o praticamos \u00abmagia\u00bb, mas sim procuramos as b\u00ean\u00e7\u00e3os ou maldi\u00e7\u00f5es de Deus atrav\u00e9s dos santos de Deus, tal como atrav\u00e9s de\u00a0Mois\u00e9s<\/strong>\u00a0e\u00a0Bala\u00e3o<\/strong>, ( que foram santos de Deus, como o \u00e9 s\u00e3o Cipriano), as maldi\u00e7\u00f5es e as b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus se fizeram sentir neste mundo.<\/p>\n

            E se de \u00abmagia\u00bb se fala na nossa doutrina, eis que ela se fala observando aquilo que assim esta escrito:<\/p>\n

            Tendo nascido Jesus (\u2026) alguns\u00a0MAGOS<\/a>\u00a0do Oriente chegaram e perguntaram: \u00abOnde est\u00e1 o rei dos judeus rec\u00e9m-nascido? N\u00f3s vimos a sua estrela no oriente, e viemos para Lhe prestar homenagem\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

            Mateus 2,1-2<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

            Mais assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

            E a estrela que tinham visto no Oriente, ia diante deles, ate que parou sobre o lugar onde estava o Menino. Ao verem de novo a estrela, OS\u00a0MAGOS<\/a>\u00a0ficaram radiantes de alegria. Quanto entraram na casa, viram o menino com Maria, sua M\u00e3e. Ajoelharam-se diante d\u2019Ele e prestam-lhe homenagem. Depois, abriram os seus cofres e ofereceram presentes ao Menino: ouro, incenso e mirra.<\/em><\/strong><\/p>\n

            Mateus 2,9-11<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

            E mais,\u00a0\u00a0tamb\u00e9m assim esta escrito:<\/p>\n

            Avisados em sonho para n\u00e3o voltarem a Herodes, regressaram \u00e1 sua terra (\u2026) Depois que os\u00a0MAGOS<\/a>\u00a0partiram, o Anjo do Senhor apareceu em sonho a Jose e disse-lhe:\u00abLevanta-te, toma o Menino e sua Mae e foge para o Egipto\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

            Mateus 2,12-13<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

            Foram 3 magos<\/a>, aqueles que Deus escolheu para presenciar a aben\u00e7oar o nascimento de Jesus, e foram 3 magos<\/a> a quem Deus deu o sinal da estrela de Bel\u00e9m, e foi sobre 3 magos<\/a> que o esp\u00edrito de Deus desceu para com eles falar, anunciando-lhes forma de proteger o Menino das m\u00e1s inten\u00e7\u00f5es de Herodes.<\/p>\n

            Pois se de magos<\/a> se fala na nossa doutrina, \u00e9 neste sentido e quanto a isso apenas diremos o que est\u00e1 escrito:<\/p>\n

            \u00abQui potest capere, capiat\u00bb<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

              \n
            1. \n

              Mateus 19,12<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n<\/li>\n<\/ol>\n

              E isto o dizemos, pois assim esta escrito na obra de s\u00e3o Cipriano:<\/p>\n

              \u00abComo diz s\u00e3o Cipriano na sua obra secular: Rogo pois, de todo o meu cora\u00e7\u00e3o, aos praticantes que estudem com aten\u00e7\u00e3o estas instru\u00e7\u00f5es, para n\u00e3o se exporem \u00e1s maldi\u00e7\u00f5es do Criador, isso, porque havemos de notar que tudo quanto fazemos \u00e9 em nome de Jesus Cristo\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

              Obra de s\u00e3o Cipriano; Instru\u00e7\u00f5es a todos os religiosos, Pag. 36<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

              Pois que assim n\u00e3o praticamos a \u00abmagia\u00bb em nome da \u00abmagia\u00bb, mas se a praticamos \u00e9 apenas em nome de \u00abDeus\u00bb; nem praticamos a \u00abmagia\u00bb para adorar ou venerar a \u00abmagia\u00bb, nem qualquer falso \u00eddolo, mas apenas a praticamos venerando os santos de Deus, adorando a Deus, temendo a Deus e amando Deus com fidelidade, pois apenas d\u2019Ele pode provir o mist\u00e9rio do esp\u00edrito. E por isso apenas em Deus se justifica tanto a nossa ac\u00e7\u00e3o ao procurar as suas b\u00ean\u00e7\u00e3os ou maldi\u00e7\u00f5es, como o resultado da nossa obra, pois que essa vem sempre de Deus e da sua resposta ao nosso clamor.<\/p>\n

              Sobre a Miss\u00e3o dos que trabalham no altar de s\u00e3o Cipriano<\/strong><\/p>\n

              Assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

              Que os homens nos considerem servidores de Cristo e administradores dos mist\u00e9rios de Deus<\/em><\/strong><\/p>\n

              1 Cor\u00edntios 4,1<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

              Pois assim procuramos cumprir no altar de s\u00e3o Cipriano, servindo \u00e1 devo\u00e7\u00e3o dos santos de Deus, ao mesmo tempo que administrando os mist\u00e9rios de Deus, ou seja, os mist\u00e9rios do esp\u00edrito, os mist\u00e9rios do oculto, os mist\u00e9rios da espiritualidade e os mist\u00e9rios dos segredos da espiritualidade conforme a doutrina do \u00abcaminho dos santos\u00bb<\/p>\n

              \u2026.<\/p>\n

              6 Regras sobre os trabalhos<\/a> espirituais, conforme a obra de s\u00e3o Cipriano<\/strong><\/p>\n

              1\u00ba Ensinamento:\u00a0sobre a f\u00e9<\/strong>.<\/p>\n

              Sobre a f\u00e9, na obra de s\u00e3o Cipriano podemos ler:<\/p>\n

              \u00abO esp\u00edrito mau segredou-lhe ao ouvido: tens ainda pouca f\u00e9 no meu poder, e \u00e9 por isso que n\u00e3o achas as pedras de que te falei.\u00bb<\/em><\/p>\n

              Obra de s\u00e3o Cipriano, \u00abEngueriman\u00e7os de s\u00e3o Cipriano ou prod\u00edgios do Diabo\u00bb, capitulo 4\u00ba, pagina 251<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

              Assim se fica sabendo que apenas tendo f\u00e9 no esp\u00edrito, \u00e9 poss\u00edvel do esp\u00edrito retirar a sua obra.<\/p>\n

              Ent\u00e3o:<\/p>\n

              Se vierdes a um caminho de f\u00e9 para depois n\u00e3o trilhardes nessa f\u00e9 conforme esse caminho de f\u00e9 professa, ent\u00e3o dessa f\u00e9 nenhum fruto colhereis sen\u00e3o amargo fruto.<\/p>\n

              E porem: Se a um caminho de f\u00e9 vierdes para depois nessa f\u00e9 trilhardes conforme nessa f\u00e9 se professa trilhar, ent\u00e3o dessa f\u00e9 colhereis o bom fruto da f\u00e9.<\/p>\n

              Ent\u00e3o: Trilhai numa f\u00e9 com f\u00e9 elevada e sem jamais nessa f\u00e9 vacilardes nem dessa f\u00e9 vos desviardes, para dessa f\u00e9 colherdes o seu bom fruto de f\u00e9.<\/p>\n

              Olhai por isso: Abra\u00e3o esperou o tempo que Deus marcou para que a promessa de Deus se cumprisse, e ele tivesse o seu desejado filho Isaac. (Romanos 4,18-21 \u2013 G\u00e9nesis 12, 1-2;4;7. 21,5) Da mesma forma: Mois\u00e9s trilhou no deserto pelos caminhos e pelo tempo que Deus marcou, at\u00e9 que a promessa de Deus se cumprisse, e ent\u00e3o ele visse o seu povo entrar na terra prometida. (Deuteron\u00f3mio 8,2)<\/p>\n

              E porem: nem Abra\u00e3o nem Mois\u00e9s vacilaram na f\u00e9, e nenhum deles se perdeu nem em d\u00favida, nem em impaci\u00eancia, nem em descren\u00e7a, e por isso:<\/p>\n

              Em Abra\u00e3o e Mois\u00e9s se cumpriu a promessa de Deus, e ela n\u00e3o\u00a0falhou!,\u00a0como jamais falha naquele que trilha conforme Abra\u00e3o e Mois\u00e9s trilharam.<\/p>\n

              Pois por isso anunciamos: a obra de Deus ocorre sempre \u2013 e ela jamais\u00a0falha !\u00a0\u2013\u00a0e\u00a0porem: ela n\u00e3o floresce sen\u00e3o trilhando no caminho da f\u00e9, e jamais fora dele.<\/p>\n

              2\u00ba Ensinamento:\u00a0sobre a paci\u00eancia<\/strong><\/p>\n

              Sobre a paci\u00eancia, na obra de s\u00e3o Cipriano podemos ler:<\/p>\n

              \u00ab[Implorou Siderol]: perd\u00e3o, perd\u00e3o, L\u00facifer (\u2026)<\/em><\/p>\n

              [Respondeu L\u00facifer]: n\u00e3o te disse j\u00e1, (\u2026), que na minha lei tamb\u00e9m \u00e9 preciso ter paci\u00eancia? \u00bb<\/em><\/p>\n

              Obra de s\u00e3o Cipriano, \u00abEngueriman\u00e7os de s\u00e3o Cipriano ou prod\u00edgios do Diabo\u00bb, capitulo 8\u00ba, pagina 260<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

              Assim se fica sabendo que se desejamos entregar os destinos de um assunto \u00e1s m\u00e3os de um esp\u00edrito, ent\u00e3o assim o fa\u00e7amos para que o esp\u00edrito dele se encarregue e por ele providencie. Porem, se n\u00e3o temos f\u00e9 e paci\u00eancia para entregar o destino desse assunto \u00e1s m\u00e3os de um esp\u00edrito, e tendo-lhe entregue o assunto ainda assim persistimos em tomar o assunto em nossas m\u00e3os, ent\u00e3o de que serviu entregar o problema \u00e1s m\u00e3os do esp\u00edrito se persistimos ainda assim em tratar dele pelas nossas m\u00e3os? Uma vez entregue um assunto ao esp\u00edrito, deixai ent\u00e3o que ele trate do problema pelas suas m\u00e3os e n\u00e3o pelas nossas, porque das nossas m\u00e3os mortais nada colheremos, e sabendo deixar operar as m\u00e3os de um esp\u00edrito ele assim vos dar\u00e1 a chave que abre a porta que n\u00e3o se vos abre.<\/p>\n

              3\u00ba Ensinamento:\u00a0sobre a sacrifico<\/strong><\/p>\n

              Sobre sacrifico, na obra de s\u00e3o Cipriano podemos ler:<\/p>\n

              \u00abPara que gozes da minha protec\u00e7\u00e3o, \u00e9 necess\u00e1rio que fa\u00e7as algum sacrif\u00edcio\u00bb<\/em><\/p>\n

              Engueriman\u00e7os de s\u00e3o Cipriano ou prod\u00edgios do Diabo, capitulo 7\u00ba, pagina 260<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

              Pois assim sabemos que nenhum milagre, nem nenhum prod\u00edgio, nem nenhuma protec\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito cair\u00e1 do c\u00e9u sem algum sacrif\u00edcio. E porem, esse sacrif\u00edcio aliado \u00e1 f\u00e9, ser\u00e1 ent\u00e3o o gr\u00e3o de areia que far\u00e1 a montanha mover-se a vosso favor.<\/p>\n

              +<\/p>\n

              ++++<\/p>\n

              +<\/p>\n

              +<\/p>\n

              4\u00ba Ensinamento:\u00a0sobre Deus<\/strong><\/p>\n

              Sobre Deus, assim est\u00e1 escrito na obra de s\u00e3o Cipriano:<\/p>\n

              \u00ab(\u2026) Disse o dem\u00f3nio –\u00a0\u00a0Infelizmente nada possa fazer contra o Deus todo poderoso (\u2026) que se quiser poder\u00e1 nos impedir de qualquer movimento\u00bb<\/em><\/p>\n

              \u00a0Obra de S. Cipriano \u2013 Pag 22, Capitulo \u00abNascimento, vida e Morte de S. Cipriano; Cipriano e Clotilde\u00bb<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

              Por isso assim se sabe que aquilo que Deus aceitar firmar Ele firmar\u00e1, porem aquilo que Deus n\u00e3o aceitar decretar Ele n\u00e3o decretar\u00e1, e esta \u00e9 a lei. Assim ensina s\u00e3o Cipriano que quando desejais a mais forte das magias, lembrai-vos de Bala\u00e3o e de s\u00e3o Cipriano, e assim n\u00e3o caia o vosso apelo em ora\u00e7\u00f5es f\u00fateis e f\u00e9 mal guiada, mas antes dirigi-vos a um altar onde os santos de Deus s\u00e3o venerados, pois que apenas atrav\u00e9s de um santo de Deus podereis obter permiss\u00e3o para que tanto anjos, ( magia branca), como dem\u00f3nios, ( magia negra<\/a>), actuem em vosso favor, pois que apenas atrav\u00e9s da autoridade de Deus se podem tais prod\u00edgios firmar, e todo o santo de Deus apenas a Deus clama para abrir caminhos, seja na magia branca, ou na magia negra<\/a>.<\/p>\n

              5\u00ba Ensinamento:\u00a0sobre a ora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

              Sobre a ora\u00e7\u00e3o, assim est\u00e1 escrito na obra de s\u00e3o Cipriano:<\/p>\n

              \u00abA ora\u00e7\u00e3o \u00e9 o meio que o homem tem para comunicar-se com Deus e com os esp\u00edritos\u00bb<\/em><\/p>\n

              Obra de S. Cipriano Pag 391<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

              Pois assim se sabe que \u00e9 na ora\u00e7\u00e3o, proferida com f\u00e9 numa casa de ora\u00e7\u00e3o e num altar dedicado a um santo de Deus como \u00e9 s\u00e3o Cipriano, em que muitas ora\u00e7\u00f5es se juntam clamando em todo o seu poder, que todos os prod\u00edgios s\u00e3o poss\u00edveis, e fora da ora\u00e7\u00e3o e da f\u00e9 expressas numa casa de ora\u00e7\u00e3o e num altar de um santo de Deus, pouco ser\u00e1 alcan\u00e7ado pois que assim s\u00e3o Cipriano ensinou.<\/p>\n

              6\u00ba Ensinamento:\u00a0sobre as instru\u00e7\u00f5es<\/strong><\/p>\n

              Sobre o cumprimento das instru\u00e7\u00f5es de um trabalho<\/a> espiritual, assim diz a obra de s\u00e3o Cipriano:<\/p>\n

              \u00abCumpridas as instru\u00e7\u00f5es de L\u00facifer, Cipriano pode ent\u00e3o apossar-se de Elvira, como pretendera\u00bb<\/em><\/p>\n

              Obra de S. Cipriano, Pag 20, Capitulo \u00abCipriano e Elvira\u00bb<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

              Pois assim se sabe que apenas cumprindo com rigor as instru\u00e7\u00f5es de um esp\u00edrito, ent\u00e3o ser\u00e1 poss\u00edvel colher o fruto da ac\u00e7\u00e3o desse esp\u00edrito. Respeitai a instru\u00e7\u00e3o e podereis ter o benef\u00edcio do esp\u00edrito, porem desrespeitai a instru\u00e7\u00f5es do esp\u00edrito e nada vos ser\u00e1 dado, mas apenas tirado.<\/p>\n

              Em resumo: o ensinamento geral sobre os saberes de s\u00e3o Cipriano<\/strong><\/p>\n

              Sobre os saberes de s\u00e3o Cipriano, assim diz a obra de s\u00e3o Cipriano:<\/p>\n

              \u00ab(\u2026) os manuscritos que ele escrevera e os apontamentos da bruxa \u00c8vora, botou-os no fundo da sua grande arca, pois, apesar de n\u00e3o terem sido fortes o suficiente contra Deus(\u2026), os reconhecia de portentoso valor\u00bb<\/em><\/p>\n

              Obra e vida de S. Cipriano, extra\u00edda do Flos Sanctorum<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

              Eis por isso que s\u00e3o portentosos e valorosos os saberes de s\u00e3o Cipriano, e se os usais conforme estas 6 regras, eis que eles vos responder\u00e3o sem falhas, e sempre conforme estes 6 ensinamentos aqui revelados por s\u00e3o Cipriano.<\/p>\n

              Outros 4 ensinamentos da obra de s\u00e3o Cipriano:<\/strong><\/p>\n

              1- Sobre a magia, sobre o mundo do esp\u00edrito e sobre Deus, assim est\u00e1 escrito na obra de s\u00e3o Cipriano:<\/strong><\/p>\n

              [respondeu s\u00e3o Cipriano] Amanha, \u00e1 nona hora, vai ter comigo ao templo dos crist\u00e3os, que te apresentarei ao presb\u00edtero Eug\u00e9nio, para que te d\u00ea as aguas lustrais, e logo te direi o segredo que torna essa magia infal\u00edvel (\u2026)<\/em><\/p>\n

              De manha estando [ s\u00e3o Cipriano]\u00a0\u00a0na igreja com o presbit\u00e9rio, viu entrar a bruxa que correu a beijar os p\u00e9s do sacerdote. Em seguida foi baptizada, e no fim da cerim\u00f3nia chamou-a Cipriano e deu-lhe um pergaminho quadrado onde estava escrita a seguinte ora\u00e7\u00e3o: \u00abfaz 3 vezes o sinal da cruz<\/strong>\u00a0(\u2026)\u00bb (\u2026) Logo que a feiticeira<\/a> acabou de rezar a ora\u00e7\u00e3o (\u2026) o duque vestiu o fato defumado pela bruxa, prostrou-se aos p\u00e9s da duquesa a pedir perd\u00e3o pelas suas leviandades. No dia seguinte, tirou um olho \u00e1 amante e desprezou-a<\/em><\/p>\n

              Obra de s\u00e3o Cipriano; for\u00e7as e poderes ocultos do \u00f3dio e do amor; capitulo 16\u00ba; Pag. 311<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

              Ensina s\u00e3o Cipriano na sua obra que a ora\u00e7\u00e3o, e o sinal da cruz, ( ou seja:\u00a0o poder de Deus<\/strong>), \u00e9 a chave que faz a magia operar os seus prod\u00edgios, e que se alguma magia for infal\u00edvel ela apenas o \u00e9 se o poder de Deus a firmar e sustentar;<\/p>\n

              E assim, eis que s\u00e3o Cipriano ensina que essa, ( a f\u00e9 na ora\u00e7\u00e3o e Deus),\u00a0\u00a0\u00e9 a chave para Deus poder aceitar firmar aquilo que \u00e9 clamado, rogado e pedido numa magia, feiti\u00e7o, conjuro ou encantamento, ensinando tamb\u00e9m que \u00e9 em Deus que reside o poder de qualquer prod\u00edgio de magia branca ou negra, ou seja, de b\u00ean\u00e7\u00e3os ou maldi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

              2- Em assuntos de amor ou de fam\u00edlia, assim est\u00e1 revelado na obra de s\u00e3o Cipriano:<\/strong><\/p>\n

              Pelas chagas de Cristo, juro que (\u2026)\u00a0\u00a0se fa\u00e7o isto \u00e9 pelo muito amor que lhe consagro e para que n\u00e3o tome afei\u00e7\u00e3o a outra mulher<\/em><\/p><\/blockquote>\n

              Obra de s\u00e3o Cipriano; for\u00e7as e poderes ocultos do \u00f3dio e do amor; capitulo 1\u00ba<\/strong><\/p>\n

              Pois assim se fica sabendo que quem procura magia branca ou negra em assunto de amor, se o fizer por bem e por amor, ent\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 ofendendo a Deus e est\u00e1 apelando ao seu impar\u00e1vel poder.<\/p>\n

              3- Em assuntos de males malignos que afectam as vidas do sofredor e lhe trazem apenas contratempos, padecimentos e tribula\u00e7\u00f5es, assim est\u00e1 revelado na obra de s\u00e3o Cipriano:<\/strong><\/p>\n

              Os verdadeiros e eficazes rem\u00e9dios s\u00e3o os de que usa a igreja, e estes s\u00e3o: o sinal da cruz; a invoca\u00e7\u00e3o dos sant\u00edssimos nomes de Jesus e Maria; os exorcismos<\/a>; os jejuns; as ora\u00e7\u00f5es; as esconjura\u00e7\u00f5es; as rel\u00edquias de santos; a b\u00ean\u00e7\u00e3o das casas; aspers\u00f5es de \u00e1gua benta<\/em><\/p>\n

              Obra de s\u00e3o Cipriano; Rem\u00e9dios contra os esp\u00edritos; Pag 272<\/strong><\/p>\n

              Pois assim se conhecem os verdadeiros rem\u00e9dios que no altar de s\u00e3o Cipriano s\u00e3o usados para ajudar todo aquele que v\u00ea a sua vida destru\u00edda pelo mal e o maligno que brota dos maus cora\u00e7\u00f5es<\/p>\n

              4- Sobre como s\u00e3o Cipriano actua em Cristo e na cristandade, assim est\u00e1 escrito na obra de s\u00e3o Cipriano:<\/strong><\/p>\n

              Socorro-te porque a minha religi\u00e3o que \u00e9 a crist\u00e3, diz que todos s\u00e3o filhos do mesmo Deus Omnipotente, e que n\u00e3o se deve perguntar as cren\u00e7as ao irm\u00e3o que sofre (\u2026) Sou Cipriano, o antigo feiticeiro<\/a>, mas logo que senti a \u00e1gua do baptismo, n\u00e3o posso mais usar da magia; mas j\u00e1 que \u00e9 para o bem e alcan\u00e7o uma alma para a cristandade, dir-te-ei o modo como se faz essa coisa que em v\u00e3o tens preparado<\/em><\/p>\n

              Obra de s\u00e3o Cipriano; for\u00e7as e poderes ocultos do \u00f3dio e do amor; capitulo 16\u00ba;pag311<\/strong><\/p>\n

              Pois assim se sabe que s\u00e3o Cipriano agiu como s\u00e3o Paulo, que assim escreveu:<\/p>\n

              Com os judeus, comportei-me como judeu, a fim de ganhar o maior n\u00famero poss\u00edvel; com os que est\u00e3o sujeitos \u00e1 Lei, comportei-me como se estivesse sujeito \u00e1 Lei (\u2026) a fim de ganhar aqueles que est\u00e3o sujeitos \u00e1 Lei. Com aqueles que vivem sem Lei, comportei-me como se vivesse sem a Lei (\u2026) para ganhar aqueles que vivem sem Lei. Com os fracos tornei-me fraco, a fim de ganhar os fracos. Tornei-me tudo para todos, a fim de salvar alguns a qualquer custo.<\/em><\/strong><\/p>\n

              1 Cor\u00edntios 9,20-23<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

              E porque assim foi revelado por s\u00e3o Paulo, pois sabemos que o mesmo fez s\u00e3o Cipriano, pois que mesmo j\u00e1 convertido ao cristianismo, pela cristandade s\u00e3o Cipriano acorreu aos que procuravam solu\u00e7\u00e3o na magia, desde que por esse meio se ganhassem almas para Cristo.<\/p>\n

              E assim agiu s\u00e3o Cipriano, pois que mesmo j\u00e1 convertido ao cristianismo, pela cristandade s\u00e3o Cipriano acorreu aos que procuravam solu\u00e7\u00e3o na magia e no mundo dos esp\u00edritos, ensinando-lhes os mais poderosos saberes, e porem ao mesmo tempo evangelizando e afirmando sem equ\u00edvocos que nenhum prod\u00edgio pode ocorrer sem que Deus o permita, e sem que Deus o aceite, pois apenas Deus tem poder sobre todas as coisas, ate mesmo sobre a magia branca e a magia negra<\/a>.<\/p>\n

              Eis por isso que s\u00e3o Cipriano \u00e9 fonte de portentosos saberes, e porem eis que o santo assim o ensinou que sem Deus, fora de Deus, sem a anu\u00eancia de Deus, e sem a lei de deus\u2026. nenhum prod\u00edgio ocorre nem suceder\u00e1.<\/p>\n

              Por isso ensina s\u00e3o Cipriano: se procurais aux\u00edlio nas magias brancas ou negras, procurai-o num santo de Deus, na interced\u00eancia do santo junto de Deus, e atrav\u00e9s da anu\u00eancia de Deus, pois apenas no Senhor e na sua palavra revelada nas escrituras poder\u00e1 um encantamento, feiti\u00e7o, magia ou interced\u00eancia operar os seus fins.<\/p>\n

              Assim se vos afirma sobre a forma como os santos de Deus e Deus respondem ao cora\u00e7\u00e3o sofredor que entrega o seu tormento a um santo de Deus e a Deus, pois eis que assim esta revelado:<\/strong><\/p>\n

              Assim acontece com a Palavra que sai da minha boca: ela n\u00e3o volta para Mim sem ter produzido o seu efeito, sem ter realizado o que Eu quero e sem ter cumprido com sucesso a miss\u00e3o para a qual Eu a mandei<\/em><\/strong><\/p>\n

              Isa\u00edas 55,11<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

              Pois assim se sabe: aquilo que Deus aceita firmar, e aquilo que Deis ordena que se firme, ser\u00e1 estabelecido e edificado. E quando por interced\u00eancia de um dos seus santos, ent\u00e3o Deus envia um esp\u00edrito para cumprir aquilo que Deus ordenou, eis que ele trabalhar\u00e1 o tempo que for necess\u00e1rio e far\u00e1 tudo o que necess\u00e1rio for, ate que a miss\u00e3o que Deus lhe deu esteja realizada e uma tal ordem se cumpra. Assim, n\u00e3o procureis pela recompensa de um santo de Deus, (como s\u00e3o Cipriano), e de Deus com impaci\u00eancias ou descren\u00e7as, que s\u00e3o como a erva daninha que mata o fruto da f\u00e9; antes procurai s\u00e3o Cipriano e nele depositai a vossa esperan\u00e7a, fazendo-o com esta certeza que vos garante a Palavra da Escritura. Assim se sabe: quando atrav\u00e9s de um santo de Deus o Senhor o aceita, e quando Deus quer, ent\u00e3o a promessa do Senhor cumpre-se sempre, e a recompensa por Deus prometida ser-vos-\u00e1 sempre entregue. Por isso exortamos-vos a que entregueis o vosso tormento, a vossa f\u00e9, e a vossa esperan\u00e7a nos santos de Deus e em Deus, pois que aquele que entrega e deposita a esperan\u00e7a em Deus e nela souber perseverar\u2026. esse vencer\u00e1.. E por isso, assim est\u00e1 revelado:<\/p>\n

              Tudo o que ligardes na terra ser\u00e1 ligado no c\u00e9u, e tudo o que desligardes na terra ser\u00e1 desligado no c\u00e9u.<\/em><\/strong><\/p>\n

              Mateus 18,18<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

              Pois assim sabeis que tudo aquilo que por um santo de Deus e por Deus for num altar ligado, amarrado<\/a>, atado ou talhado\u2026. ent\u00e3o tudo isso ser\u00e1 tamb\u00e9m no mundo do Esp\u00edrito ligado, amarrado<\/a> , atado, ou talhado. Assim, tudo o que neste mundo e num altar de Santos for feito ou desfeito, assim em Esp\u00edrito ser\u00e1 tamb\u00e9m feito ou desfeito. E assim tudo o que em Esp\u00edrito foi feito ou desfeito, tamb\u00e9m no tempo por Deus marcado neste mundo ser\u00e1 feito ou desfeito. E assim sendo, se Deus assim o quiser, ent\u00e3o tudo aquilo que atrav\u00e9s de um santo de Deus no seu altar ligardes, tamb\u00e9m em Esp\u00edrito e em Deus ser\u00e1 ligado, e assim tudo o que em Esp\u00edrito for ligado tamb\u00e9m nesta terra ser\u00e1 ligado. E assim observardes com cren\u00e7a e f\u00e9, ent\u00e3o como Abra\u00e3o e Sara recebereis a vossa felicidade e ela jamais vos falhar\u00e1.<\/p>\n

              escreva-nos!<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              Estatutos e Mandamentos do Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano \u00abMulti sunt vocati , pauci vero electi\u00bb Mateus 20,16 \u00abQui potest capere, capiat\u00bb Mateus 19,12 1-Sobre o Altar M\u00edstico de S\u00e3o Cipriano: O altar m\u00edstico de s\u00e3o Cipriano \u00e9 uma associa\u00e7\u00e3o religiosa, associa\u00e7\u00e3o de facto – informal e sem personalidade jur\u00eddica – constitu\u00edda ao abrigo da lei de liberdade religiosa ,(<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-73","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.magianegra.com.pt\/amarracoes\/trabalhos-magia-negra\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/73","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.magianegra.com.pt\/amarracoes\/trabalhos-magia-negra\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.magianegra.com.pt\/amarracoes\/trabalhos-magia-negra\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.magianegra.com.pt\/amarracoes\/trabalhos-magia-negra\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.magianegra.com.pt\/amarracoes\/trabalhos-magia-negra\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=73"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.magianegra.com.pt\/amarracoes\/trabalhos-magia-negra\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/73\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2760,"href":"https:\/\/www.magianegra.com.pt\/amarracoes\/trabalhos-magia-negra\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/73\/revisions\/2760"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.magianegra.com.pt\/amarracoes\/trabalhos-magia-negra\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=73"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}