{"id":110,"date":"2015-05-07T15:53:51","date_gmt":"2015-05-07T15:53:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.magianegra.com.pt\/?p=110"},"modified":"2019-11-23T12:16:05","modified_gmt":"2019-11-23T12:16:05","slug":"amarracao-de-magia-negra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.magianegra.com.pt\/amarracoes\/trabalhos-magia-negra\/amarracao-de-magia-negra\/amarracao-de-magia-negra\/","title":{"rendered":"Amarra\u00e7\u00e3o de magia negra"},"content":{"rendered":"

Amarra\u00e7\u00e3o<\/a> de magia negra<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

AMARRA\u00c7\u00d5ES<\/a>- MALDI\u00c7OES DE\u00a0AMARRA\u00c7\u00c3O<\/a>\u00a0\u2013\u00a0AMARRA\u00c7\u00d5ES<\/a>\u00a0AMOROSAS\u00a0<\/span>\u00a0<\/strong>
\n
\n<\/strong><\/p>\n

\"amarra\u00e7\u00e3o<\/a><\/p>\n

quer amarra\u00e7\u00e3o<\/a> de magia negra<\/a> poderosa?<\/strong><\/p>\n

escreva para: E-mail: altarcipriano@magianegra.com.pt<\/span><\/strong><\/h5>\n

Maldi\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a> \u2013 amarra\u00e7\u00e3o<\/a> amorosa<\/strong><\/p>\n

\u00ab[\u00a0Deus] os\u00a0<\/em>PRENDE<\/em>\u00a0com correntes e os\u00a0<\/em>AMARRA<\/em>\u00a0com\u00a0<\/em>LA\u00c7OS\u00a0<\/em>\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Sagradas escrituras – Livro de Job 36, 8<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00abPelas chagas de Cristo, juro que (\u2026) se fa\u00e7o isto \u00e9 pelo muito amor que lhe consagro\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Obra de s\u00e3o Cipriano; for\u00e7as e poderes ocultos do \u00f3dio e do amor; capitulo<\/span> 1\u00ba<\/strong><\/p>\n

Amarra\u00e7\u00f5es<\/a> amorosas e amarra\u00e7\u00e3o<\/a> para trazer amor de volta:<\/strong><\/span><\/p>\n

O que \u00e9?<\/strong><\/span><\/p>\n

\"amarra\u00e7\u00e3o<\/a><\/p>\n

MALDI\u00c7OES DE AMARRA\u00c7\u00d5ES<\/a>. Amarra\u00e7\u00e3o<\/a><\/strong>.\u00a0O que\u00a0\u00e9 ?<\/strong><\/span><\/p>\n

Uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a>,\u00a0( ou\u00a0uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a> amorosa), conforme a doutrina espiritual do caminho dos santos, \u00e9 um processo m\u00edstico e espiritual atrav\u00e9s do qual se invoca uma maldi\u00e7\u00e3o, ( uma maldi\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a>, conforme revela o livro de Job, de Lev\u00edtico e de Eclesi\u00e1stico –\u00a0Job 36, 8-12;<\/em>Lev\u00edtico 5,14-21; Eclesi\u00e1stico 23, 18;22;26<\/em>\u00a0<\/em>), a fim que ela des\u00e7a e \u00abamarre\u00bb alma de uma pessoa com a finalidade de a levar a ceder e a vergar a algu\u00e9m que tendo pedido um tal conjuro a um santo de Deus, (como s\u00e3o Cipriano), ent\u00e3o veja regressar a si a pessoa amada que teima em fugir-lhe, ou veja entregar-se a si a pessoa desejada que resiste em abrir-se-lhe.<\/p>\n

Acredita o caminho dos santos, que Deus \u00e9 senhor n\u00e3o apenas de b\u00ean\u00e7\u00e3os,\u00a0( a\u00a0chamada \u00abmagia branca<\/strong>\u00bb), como tamb\u00e9m de maldi\u00e7\u00f5es, (a chamada \u00abmagia negra<\/a><\/strong>\u00bb), pois que Deus \u00e9 senhor de todas as coisas, pois que assim est\u00e1 revelado:<\/p>\n

Essas maldi\u00e7\u00f5es\u00a0[ de\u00a0Deus, contra quem desobedece \u00e1 sua vontade] ser\u00e3o para sempre um sinal e um prod\u00edgio<\/em><\/span><\/p>\n

Deuteron\u00f3mio 28, 46<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Pois que assim se revela que as maldi\u00e7\u00f5es de Deus, s\u00e3o um sinal e um prod\u00edgio que provem de Deus.<\/p>\n

O rejeitado no amor, o injusti\u00e7ado no amor, o atormentado e oprimido no amor, e o sofredor no amor, tem o direito de pedir aos santos de\u00a0Deus ,(como s\u00e3o Cipriano), por aux\u00edlio na sua causa.<\/p>\n

E em resposta, Deus pode amarrar<\/a>, prender e constranger a alma daquele que enchendo-se de orgulho ent\u00e3o persiste em manter o seu cora\u00e7\u00e3o obstinado nos seus desvios e rejei\u00e7\u00f5es \u00e0quele que o ama, e que sofredor de amor pediu auxilio a um santo de Deus.<\/p>\n

E quando Deus, por interced\u00eancia de um dos seus santos, aceita amarrar<\/a> uma alma, eis que o faz segundo esta lei, conforme assim foi revelado:<\/p>\n

Quando\u00a0[ Deus] os\u00a0<\/em>PRENDE<\/em>\u00a0com correntes e os\u00a0<\/em>AMARRA<\/em>\u00a0com<\/em>LA\u00c7OS\u00a0<\/em>de afli\u00e7\u00e3o, \u00e9 porque Ele s\u00f3 quer denunciar-lhes as ac\u00e7\u00f5es e pecados causados pelo orgulho. E assim, Deus abre-lhes os ouvidos (\u2026) se\u00a0eles\u00a0Lhe derem aten\u00e7\u00e3o e se submeterem, terminar\u00e3o os seus dias na prosperidade e os seus anos em bem estar. Se n\u00e3o obedecerem, atravessar\u00e3o a fronteira da morte e morrer\u00e3o sem dar por isso<\/em><\/span><\/p>\n

Job 36, 8-12<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Pois conforme a doutrina e a f\u00e9 no caminho dos santos, quando uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a> \u00e9 pedida a um santo de Deus e a Deus, ela \u00e9 pedida neste fundamento e segundo esta lei, ou seja:<\/p>\n

Para que por for\u00e7a da maldi\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a> aquele que teima em manter o seu cora\u00e7\u00e3o obstinado, teimoso, orgulhoso e fechado ent\u00e3o se abra ao que sofre e que por ele aguarda; para que por for\u00e7a da maldi\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a> aquele que se afastou ent\u00e3o se submeta e regresse ao que o ama; para que por for\u00e7a da maldi\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a> aquele que se nega a entregar ent\u00e3o se submeta e se venha a entregar ao que o deseja.<\/p>\n

E quando assim \u00e9 pedido, ent\u00e3o \u00e9-o segundo a lei que acima \u00e9 revelada no livro de Job, e um tal clamor \u00e9 feito\u00a0por forma a que\u00a0os santos de Deus aceitem e assistam a esse pedido, para que se assim o fizerem ent\u00e3o que a maldi\u00e7\u00e3o recaia sobre o aquele rejeita o rejeitado, ent\u00e3o que a maldi\u00e7\u00e3o des\u00e7a sobre o aquele magoa o sofredor, e que assim seja feito para que aquele que anda distante ceda e aceite aquele que rejeitou.<\/p>\n

Deus \u00e9 senhor n\u00e3o apenas de b\u00ean\u00e7\u00e3os, (ou as\u00a0magias brancas<\/strong>), mas tamb\u00e9m e igualmente \u00e9 senhor de\u00a0maldi\u00e7\u00f5es(ou\u00a0as\u00a0magias negras<\/strong>), pois que assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

Se n\u00e3o me ouvirdes (\u2026) mandarei contra v\u00f3s a maldi\u00e7\u00e3o<\/em><\/span><\/p>\n

Malaquias 2,2<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Pois assim se sabe que aquele que recusa a escutar aquilo que Deus e os santos de Deus est\u00e3o tentando operar no seu cora\u00e7\u00e3o, na sua alma e na sua vida, ent\u00e3o sobre esse Deus far\u00e1 recair a maldi\u00e7\u00e3o, pois que Deus \u00e9 senhor de b\u00ean\u00e7\u00e3os e maldi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Assim, na amarra\u00e7\u00e3o<\/a> amorosa ser\u00e1 pedido que os esp\u00edritos sob o poder de Deus intervenham na alma, na vida e no cora\u00e7\u00e3o daquele que mant\u00e9m o cora\u00e7\u00e3o fechado a quem o ama, para que ele regresse a quem o ama, pois que o santo de Deus ouvindo o clamor do sofredor assim firmou e rogou tal maldi\u00e7\u00e3o. E assim, aquele que se recusa a corrigir os seus caminhos e a ceder ao decretado pelos votos clamados a um santo de Deus, esse ver\u00e1 a sua alma amaldi\u00e7oada at\u00e9 que se torne manso e ceda, e assim amaldi\u00e7oado ficar\u00e1 ate que o fa\u00e7a, e assim suceder\u00e1 para que ele ceda.<\/p>\n

As escrituras revelam que sobre Job, sobre\u00a0Saul ,\u00a0sobre Acab e sobre Abimelec\u2026.\u00a0\u00a0sobre\u00a0todos eles Deus lan\u00e7ou esp\u00edritos maus para que se cumprissem os seus projectos; tamb\u00e9m sobre o fara\u00f3 do Egipto e atrav\u00e9s de um dos seus santos, (Mois\u00e9s), Deus lan\u00e7ou uma maldi\u00e7\u00e3o de 10 pragas, para que o fara\u00f3 cedesse e se cumprisse a sua vontade. Pois assim se observa que Deus sobre todas as coisas tem poder, e Deus tem poder tanto sobre anjos e b\u00ean\u00e7\u00e3os,\u00a0( magia\u00a0branca), como tem poder sobre esp\u00edritos maus e maldi\u00e7\u00f5es, ( magia negra<\/a>).<\/p>\n

Pois atrav\u00e9s de um santo de Deus, podem-se firmar as mais fortes maldi\u00e7\u00f5es a favor do injusti\u00e7ado no amor, do sofredor no amor, ou do rejeitado no amor, assim amarrando o obstinado e o desviado, at\u00e9 que ele ceda e vergue e se entregue a quem clamou por tal aux\u00edlio.<\/p>\n

No amor e por amor, pode o Senhor a todos ajudar, pois que assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

Bendito seja Deus, Ele fez por\u00a0mim\u00a0maravilhas de amor<\/em><\/span><\/p>\n

Salmo 31,22<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

E ao que sofre pela rejei\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o desviado, ao que sofre pela teimosia do cora\u00e7\u00e3o endurecido, e ao que sofre pela opress\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o fechado, esse assim pode apelar a um dos santos de Deus e a Deus:<\/p>\n

Levanta-Te Deus com a tua ira! Ergue-Te contra o abuso dos meus opressores!<\/em><\/span><\/p>\n

Salmo 6,7<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Assim se sabe que aquele que rejeita, aquele que magoa, e aquele que se recusa a abrir a algu\u00e9m que um santo de Deus aceitou proteger, assim oprimindo-o e ferindo-o, ent\u00e3o eis que se sabe que Deus poder\u00e1 sobre esse opressor erguer-Se e enviar-lhe a sua ira, e pode essa ser uma maldi\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a>, para que aquele que rejeita se vergue ao rejeitado, para aquele que foge se submeta ao que espera, para aquele que magoa se entregue ao magoado, para aquele que orgulhosamente permanece obstinado ceda ao que por ele anseia em amor, por amor e com amor.<\/p>\n

Ensinam as escrituras que h\u00e1 muito tempo atr\u00e1s, tamb\u00e9m um povo sofria oprimido, chorando, desesperado, inquieto, ansioso, desamparado e desiludido perante um fara\u00f3 do Egipto que se recusava a conceder-lhes liberdade. E perante tamanho tormento nos seus cora\u00e7\u00f5es, eis que atrav\u00e9s de um santo de Deus que foi Mois\u00e9s, operou-se uma poderosa maldi\u00e7\u00e3o que caiu sobre o fara\u00f3 do Egipto e eis que o fara\u00f3 depois de padecer tormentos ent\u00e3o abriu o seu cora\u00e7\u00e3o e cedeu ao povo hebreu, aceitando liberta-lo.<\/p>\n

Pois o mesmo pode suceder consigo, pois se atrav\u00e9s de um santo de Deus o Senhor decidir firmar a sua maldi\u00e7\u00e3o sobre aquele que tanto tormento lhe causa com a sua obstina\u00e7\u00e3o irredut\u00edvel, ent\u00e3o a essa pessoa suceder\u00e1 o mesmo que ao fara\u00f3, e tamb\u00e9m essa pessoa ver-se-\u00e1 for\u00e7ada a ceder a si, a vergar a si e a abrir-se a si, para que se acabe ent\u00e3o o seu tormento, a sua dor, a sua solid\u00e3o, o seu descontentamento, o seu sofrimento, a sua \u00e2nsia, e sua inquietude e o seu desespero.<\/p>\n

Quando assim o Senhor de todas as coisas o aceitar fazer por interced\u00eancia de um dos seus santos,\u00a0( como\u00a0\u00e9 s\u00e3o Cipriano), ent\u00e3o essa amarra\u00e7\u00e3o<\/a> ser\u00e1 estabelecida tal como foi a maldi\u00e7\u00e3o reca\u00edda sobre o fara\u00f3 do Egipto, e ser\u00e1 essa uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a> conforme o saber acima revelado de Job, (Job 36, 8-12<\/em><\/strong>),e ser\u00e1 essa uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a> pela qual a alma dessa pessoa ser\u00e1 presa por correntes de padecimentos para que ceda ao que a ama, e ser\u00e1 essa uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a> pela qual a alma dessa pessoa ficar\u00e1 ligada a la\u00e7os de afli\u00e7\u00e3o para que se vergue ao que a ama, e ser\u00e1 essa uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a> que assim se firmar\u00e1 com a ira do Senhor para que essa alma ceda, e ser\u00e1 essa uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a> pela qual isto assim suceder\u00e1 ate que essa alma se canse de andar perdida e de sofrer, e ent\u00e3o se entregue \u00e0quele que est\u00e1 oprimindo, ferindo e magoando com a sua obstina\u00e7\u00e3o, pois que destes votos n\u00e3o h\u00e1 escapat\u00f3ria.<\/p>\n

E porem\u00a0podereis\u00a0dizer:<\/p>\n

Mas Deus n\u00e3o \u00abamarra\u00bb ningu\u00e9m.<\/p>\n

Ent\u00e3o assim vos dizemos:<\/p>\n

Acaso n\u00e3o est\u00e1\u00a0escrito?:<\/p>\n

Eu mesmo te vou\u00a0<\/em>AMARRAR<\/a><\/em>\u00a0com cordas, e n\u00e3o te voltar\u00e1s de um lado para o outro enquanto n\u00e3o terminarem os dias em que deves ficar\u00a0<\/em>AMARRADO<\/a><\/em>.<\/em><\/span><\/p>\n

Ezequiel 4,5-8<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

E assim se atesta que Deus pode pelas suas pr\u00f3prias m\u00e3os pode\u00a0amarrar<\/a><\/strong>uma alma, e assim sendo ent\u00e3o\u00a0ligar, atar e prender<\/strong>\u00a0uma\u00a0alma<\/strong>\u00a0pelo tempo que Deus achar certo para que essa alma se vergue, e ceda, e se entregue \u00e1 sua vontade.<\/p>\n

E se mesmo assim ainda vos subsistem d\u00favidas quanto ao poder de uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a> clamada a um santo de Deus como s\u00e3o Cipriano, ent\u00e3o olhai que assim est\u00e1 revelado:<\/p>\n

Que o amor e a felicidade n\u00e3o te abandonem.\u00a0<\/em>AMARRA-O S<\/em>em redor do teu pesco\u00e7o<\/em><\/span><\/p>\n

Prov\u00e9rbios 3,3<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Pois assim que se saiba: N\u00e3o deixeis que o amor vos fuja, e n\u00e3o deixeis a felicidade do vosso cora\u00e7\u00e3o evadir-vos, e se necess\u00e1rio\u00a0AMARRAI-OS<\/strong>\u00a0a v\u00f3s. Assim diz a Palavra de Deus para que quem quiser ent\u00e3o entenda, e assim se cumpre na amarra\u00e7\u00e3o<\/a> clamada a um santo de Deus e a Deus.<\/p>\n

Exemplos hist\u00f3ricos de amarra\u00e7\u00f5es<\/a> ou processos espirituais com efeitos iguais\u00a0\u00e1s\u00a0amarra\u00e7\u00f5es<\/a>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Provavelmente a primeira vez na historia da humanidade, (em termos b\u00edblicos), que os efeitos t\u00edpicos de uma \u00abamarra\u00e7\u00e3o<\/a>\u00bb sucederam, foi quando a serpente tentou Eva a cair no pecado, e o fez atrav\u00e9s da tenta\u00e7\u00e3o. Conforme descrito no\u00a0Livro de G\u00e9nesis<\/strong>, a serpente n\u00e3o obrigou Eva a cair na tenta\u00e7\u00e3o, pois um esp\u00edrito n\u00e3o pode obrigar ningu\u00e9m a nada. Contudo, a serpente insinuou-se persistentemente na vida de Eva de uma tal forma, que ela acabou cedendo e caindo na tenta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Outro grande exemplo hist\u00f3rico de efeitos espirituais iguais aos surgidos numa amarra\u00e7\u00e3o<\/a>, podemos encontrar no\u00a0I Livro de Samuel<\/strong>. Nesse livro b\u00edblico, (18,10), podemos observar como Deus enviou um esp\u00edrito mau para tomar conta do rei Saul, a fim de o abater e desmoralizar, ate que o rei fragilizado\u2026ca\u00edsse em desgra\u00e7a.<\/p>\n

Outro exemplo b\u00edblico de uma maldi\u00e7\u00e3o poderosamente lan\u00e7ada a uma pessoa,\u00a0podemos encontrar no\u00a0Livro de Job<\/strong>, onde se observa que Sat\u00e3 actuando com a anu\u00eancia de Deus, infestou a vida de Job com todo o tipo de malefic\u00eancias para testar a F\u00e9 dele.<\/p>\n

Ainda\u00a0outro exemplo hist\u00f3rico podemos\u00a0encontrar na hist\u00f3ria de S\u00e3o Cipriano. No cap\u00edtulo sobre a \u00abHistoria da Convers\u00e3o de S\u00e3o Cipriano<\/strong>\u00bb, podemos ler que contratado por\u00a0Aglaide, S\u00e3o Cipriano formulou uma maldi\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a> sobre Justina. Em virtude de tal malef\u00edcio, Justina foi atormentada pelo dem\u00f3nio, ora sendo \u00abpresa a fortes tenta\u00e7\u00f5es\u00bb, ora sendo aterrorizada para que ficasse \u00abapavorada\u00bb. Tudo isso, sempre feito com a inten\u00e7\u00e3o de vergar o esp\u00edrito de Justina, para que ela farta de tanto tormento, se entregasse ao mandante da bruxaria<\/a>. Justina foi por isso v\u00edtima de imensas \u00abast\u00facias demon\u00edacas\u00bb, sendo contudo que o feiti\u00e7o nesse caso n\u00e3o funcionou, pois que ao contr\u00e1rio do sucedido com o rei Saul, Deus n\u00e3o o permitiu e S\u00e3o Cipriano fracassou nesse bruxedo. Apesar de todos os tormentos invocados por S\u00e3o Cipriano funcionarem em pleno, contudo Justina n\u00e3o se entregou ao mandante da bruxaria<\/a> pois Deus n\u00e3o o permitiu, como havia permitido que os tormentos surtissem efeito no rei Saul, levando-o \u00e0 perdi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"amarra\u00e7\u00e3o<\/a><\/p>\n

Que efeitos produz uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a>?<\/strong><\/span><\/p>\n

Dizem\u00a0o saberes\u00a0de S. Cipriano que uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a> com recurso a magia negra<\/a>, desperta sobre a sua v\u00edtima, tanto tenta\u00e7\u00f5es como tribula\u00e7\u00f5es, conforme seja necess\u00e1rio para for\u00e7ar uma certa criatura a aceitar um fim amoroso que ela n\u00e3o deseja. Desde infort\u00fanios a tenta\u00e7\u00f5es carnais, as ast\u00facias demon\u00edacas operam de diversas formas, conforme se pode ler:<\/p>\n

\u00abAglaide\u00a0resolveu apelar para outros recursos, e foi procurar Cipriano, o mago dos magos<\/a> (\u2026) Atendendo \u00e1 solicita\u00e7\u00e3o, Cipriano valeu-se de todos os recurso da sua arte magica para satisfazer o mo\u00e7o enamorado\u00a0(..) Cipriano fez com que jovem fosse presa de\u00a0fortes tenta\u00e7\u00f5es<\/strong>\u00a0e ficasse\u00a0apavorada<\/strong>\u00a0durante noites com\u00a0apari\u00e7\u00f5es<\/strong>\u00a0(\u2026) Foi aquele dem\u00f3nio a casa de Justina, procurando excitar-lhe o esp\u00edrito e acender-lhe os desejos da carne(\u2026) Perturbada pela\u00a0influencia diab\u00f3lica<\/strong>, Justina (..) sentia incendiar-se-lhe na carne a chama do desejo (\u2026) a jovem (\u2026) sentiu \u00edmpetos de buscar amante fosse como fosse (..) o pr\u00edncipe das trevas(\u2026) vingou-se desencadeando (..) uma s\u00e9rie de\u00a0doen\u00e7as de toda a sorte<\/strong>\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n

Obra de S. Cipriano,\u00a0Pag.s\u00a027-31, Capitulo \u00abA Convers\u00e3o de S. Cipriano\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

Assim se percebe verdadeiramente como opera uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a>, ou seja, cabe a uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a> concorrer para gerar efeitos espirituais e espiritualmente perturbadores,\u00a0fragilizantes\u00a0e desorientadores na alma de uma criatura, ate que ela fartando-se de assim andar espiritualmente perdida, condenada e com a alma ca\u00edda em perdi\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o acabe cedendo e vergando a um certo fim de natureza amorosa.<\/p>\n

Pois tal como\u00a0Deus<\/strong>\u00a0permitiu que\u00a0Sat\u00e3<\/strong>\u00a0invadisse a vida de\u00a0Job<\/strong>, tamb\u00e9m Deus o permitindo ent\u00e3o a amarra\u00e7\u00e3o<\/a> assim amaldi\u00e7oar\u00e1 a vida do amarrado<\/a>. A amarra\u00e7\u00e3o<\/a> n\u00e3o far\u00e1 por isso nascer amor no cora\u00e7\u00e3o de ningu\u00e9m, nem trar\u00e1 algu\u00e9m a si de alegre e livre vontade, mas antes constitui simplesmente uma maldi\u00e7\u00e3o que tem apenas o objectivo de infestar a alma de uma pessoa para ora enfraquecer, ora desorientar, ora influenciar algu\u00e9m.<\/p>\n

Assim funciona a maldi\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a>, pois que Deus deu ao homem livre arb\u00edtrio, conforme revelado no Livro de Eclesi\u00e1stico XV, XI-XIV. Porque o que Deus d\u00e1 ningu\u00e9m pode retirar\u2026logo nem os esp\u00edritos, nem os dem\u00f3nios, nem os anjos, podem obrigar o amor a nascer num cora\u00e7\u00e3o, pois que o amor \u00e9 algo que apenas pode existir verdadeiramente se nascer voluntariamente e em liberdade, ou ent\u00e3o n\u00e3o ser\u00e1 amor. O que porem pode ser feito, \u00e9 levar aquele que persiste irredutivelmente em andar por caminhos maus, e que rejeita o rejeitado, e que fere o injusti\u00e7ado, a parar com a sua obstina\u00e7\u00e3o e a regressar aos caminhos e destinos que lhe foram ditados pelo Senhor atrav\u00e9s da interced\u00eancia de um dos seus santos, como \u00e9 s\u00e3o Cipriano.<\/p>\n

Entenda-se assim: o fara\u00f3 do Egipto jamais aceitou com bondade e amor o pedido de Mois\u00e9s para libertar o povo de Deus, e no cora\u00e7\u00e3o do fara\u00f3 jamais a compaix\u00e3o e o amor a Deus conseguiram entrar, sendo que o seu cora\u00e7\u00e3o permaneceu sempre irredutivelmente fechado e endurecido.<\/p>\n

Porem, ao cora\u00e7\u00e3o fechado e endurecido do fara\u00f3, respondeu Deus atrav\u00e9s de um dos seus santos,\u00a0( Mois\u00e9s), infestando-o com uma maldi\u00e7\u00e3o de 10 pragas, e assim feito, o fara\u00f3 assim cedeu e se abriu \u00e1 vontade de Deus.<\/p>\n

N\u00e3o foi f\u00e1cil, e foi necess\u00e1rio o seu tempo pois foram necess\u00e1rias 10 pragas para gerar temor e ced\u00eancia no cora\u00e7\u00e3o do fara\u00f3.<\/p>\n

E n\u00e3o cedeu o fara\u00f3 nem amor ou compaix\u00e3o, pois que essas coisas jamais ali nasceram naquele cora\u00e7\u00e3o endurecido e fechado.<\/p>\n

E porem, no tempo que Deus marcou, o fara\u00f3 assim foi levado a vergar. Pois assim e da mesma forma sucede neste tipo de processo espiritual.<\/p>\n

Como \u00e9 que uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a> consegue produzir esse resultado de uni\u00e3o?<\/strong><\/span><\/p>\n

Uma amarra\u00e7\u00e3o<\/strong>\u00a0produz esse resultado de oportunidades de uni\u00e3o no amor, porque as entidades espirituais invocadas e que infestam o \u00abamarrado<\/a>\u00bb,\u00a0\u00a0v\u00e3o\u00a0abordar a pessoa amarrada<\/a> e v\u00e3o causar certos efeitos de tormentos e tribula\u00e7\u00f5es na sua alma.<\/p>\n

Voc\u00ea pergunta:<\/strong><\/p>\n

–\u00a0que\u00a0efeitos produz uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a>? Que efeitos tem o esp\u00edrito que est\u00e1 operando invisivelmente uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a> na vida de uma pessoa?
\nOs esp\u00edritos provocar\u00e3o fundamentalmente 5 tipos de efeitos na vida da pessoa que est\u00e3o querendo amarrar<\/a> a quem encomendou a maldi\u00e7\u00e3o de Deus a um santo de Deus, ou aquilo a que vulgarmente se chama um trabalho<\/a> de magia.<\/p>\n

\"amarra\u00e7\u00e3o<\/a><\/p>\n

.
\nOs 5 efeitos de uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a> sobre uma pessoa,\u00a0s\u00e3o:<\/strong><\/span><\/p>\n

1-<\/p>\n

Tenta\u00e7\u00e3o, seja na forma ou de desejo carnal, ou na forma da pessoa amaldi\u00e7oada ser induzida a andar com o mandante da amarra\u00e7\u00e3o<\/a> no pensamento, ou na forma de uma vontade, (ou da gera\u00e7\u00e3o de circunstancias), e que de tempos a tempos impele a vitima a estar pr\u00f3xima do mandante da maldi\u00e7\u00e3o<\/em><\/p>\n

2-<\/p>\n

Problemas, contratempos, revezes, perdas, atrasos, infort\u00fanios, tribula\u00e7\u00f5es e eventos desmoralizadores que tendem a perseguir a vida da v\u00edtima de maldi\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a>, e por vezes mesmo ate aqueles que a rodeiam e que essa pessoa ama. Pode tamb\u00e9m uma m\u00e1-sorte relativamente ocasional parecer persistir em suceder-se na vida da pessoa, ou na de pessoas a ela ligadas.\u00a0<\/em><\/p>\n

3-<\/p>\n

Estados mais ou menos vis\u00edveis de confus\u00e3o, ou desorienta\u00e7\u00e3o, que tendem a ocorrer\u00a0na v\u00edtima da maldi\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a>.<\/em>\u00a0A pessoa amaldi\u00e7oada pode mesmo revelar comportamentos rebeldes, ou que evidenciam uma revolta mais ou menos inexplic\u00e1vel, ou ate mesmo um sentimento de angustia que persiste em acompanhar a pessoa, pois que ela esta sendo infestada por esp\u00edritos e mesmo n\u00e3o tendo disso consci\u00eancia,\u00a0( pois\u00a0que os seus olhos n\u00e3o os v\u00eaem), a pessoa contudo pressente no seu intimo que algo n\u00e3o esta certo e acaba por manifestar condutas algo desorientadas, contradit\u00f3rias, impacientes, revoltosas, indecisas, at\u00edpicas, como se a pessoa parecesse n\u00e3o estar totalmente \u00abem si mesma\u00bb, ou como se ela n\u00e3o soubesse bem o que quer, ou que a pessoa tanto hoje actuasse num sentido e amanha noutro, ou que a pessoa manifestasse vis\u00edveis estados de irritabilidade e intoler\u00e2ncia \u00e1s contrariedades.<\/em><\/p>\n

4-<\/p>\n

Perturba\u00e7\u00f5es espirituais advindas da infesta\u00e7\u00e3o de esp\u00edritos na criatura vitima de maldi\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a>, e que lhe podem afectar os sonhos, (sonhos intensos, pesadelos, sonhos estranhos e fortes ou ate mesmo a ocorr\u00eancia de ins\u00f3nias), e ate mesmo gerar comportamentos dispersos, err\u00e1ticos ou contradit\u00f3rios. Perturba\u00e7\u00f5es alimentares, dores de cabe\u00e7a e outros tipos similares de dist\u00farbios f\u00edsicos que n\u00e3o tenham uma origem atestada por uma explica\u00e7\u00e3o m\u00e9dica, podem tamb\u00e9m ocorrer. N\u00e3o pretende com a isso a maldi\u00e7\u00e3o gerar doen\u00e7as ou enfermidades, mas antes contribuir para a fragiliza\u00e7\u00e3o e desorienta\u00e7\u00e3o da pessoa amaldi\u00e7oada<\/em><\/p>\n

5-<\/p>\n

Estados de indecis\u00e3o, ou desmoraliza\u00e7\u00e3o, ou ate mesmo isolamento. Nalguns casos estes estados podem afectar as capacidades de normal discernimento, e pode a pessoa cair num estado de alheamento, impasse e estagna\u00e7\u00e3o, na qual ela fica constrangida de tal forma em virtude dos padecimentos da alma, que n\u00e3o consegue sen\u00e3o permanecer em desgra\u00e7a, pois que ela resistindo a aceitar o mandante da maldi\u00e7\u00e3o, contudo tamb\u00e9m n\u00e3o se consegue libertar da maldi\u00e7\u00e3o e dos desejos expressos do mandante da maldi\u00e7\u00e3o, e tudo estagna num impasse at\u00e9 que ela aceite abrir-se aos fins do malef\u00edcio. Pode tamb\u00e9m a vida da pessoa ser espalhada e dispersa por caminhos maus, a fim de a fazer vaguear perdida por maus destinos e jamais encontrando o seu bom destino, e assim suceda para que ela jamais encontre paz\u00a0nem\u00a0\u00a0tranquilidade, e para que assim sendo ela v\u00e1 apenas encontrando aridez e desilus\u00e3o ap\u00f3s desilus\u00e3o, e assim sucedendo ent\u00e3o ela se canse de vaguear perdida e de sofrer na alma, e assim aceite o mandante da maldi\u00e7\u00e3o. Podem por tudo isso ocorrer manifesta\u00e7\u00f5es de padecimentos espirituais que n\u00e3o sendo conscientes ou vis\u00edveis, contudo deixam a pessoa amargurada e atormentada no seu \u00edntimo, pois que a sua alma est\u00e1 condenada a permanecer infestada de uma maldi\u00e7\u00e3o.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

Para mais detalhes, veja tamb\u00e9m<\/strong>: sintomas de amarra\u00e7\u00e3o amorosa<\/a><\/p>\n

Em resumo:<\/strong><\/p>\n

Estes s\u00e3o em tra\u00e7os gerais, os 5 efeitos que se far\u00e3o sentir sob uma pessoa v\u00edtima de uma maldi\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a>.<\/p>\n

Alguns destes efeitos s\u00e3o vis\u00edveis,\u00a0( como\u00a0por exemplo os comportamentos que a pessoa passa a assumir, ou as tribula\u00e7\u00f5es que a possam atingir), ao passo que outros efeitos s\u00e3o invis\u00edveis, ( como as tormentas e padecimentos espirituais que acometem a pessoa, e que n\u00e3o sendo vis\u00edveis contudo s\u00e3o perturbadores, ou angustiantes, ou destabilizantes e opressivos para a pessoa que os sofre no intimo da sua espiritualidade e por vezes mesmo de uma forma semi-inconsciente pois que ela n\u00e3o pode ser alertada para o facto de estar a ser \u00abamarrada<\/a>\u00bb).<\/p>\n

Uma maldi\u00e7\u00e3o \u00e9 um processo espiritual que infesta a alma de uma pessoa, pelo que na sua ess\u00eancia a infesta\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 vis\u00edvel aos olhos tal como o esp\u00edrito n\u00e3o se v\u00ea com os olhos e porem ele existe, nem as almas se podem ver com os olhos e porem elas existem. Contudo, a infesta\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a> embora n\u00e3o se vendo, ela existe e \u00e9 t\u00e3o real como s\u00e3o os esp\u00edritos, e como \u00e9 Deus. Tudo isto \u00e9 feito, para que em esp\u00edrito a alma da pessoa amaldi\u00e7oada seja amarrada<\/a>, presa e constrangida, e assim seja ate que no corpo ela ceda e se submeta ao mandante da maldi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Por isso, numa maldi\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a> se diz:<\/strong><\/p>\n

\u00abFulano\u00a0( nome\u00a0da pessoa a quem se faz a amarra\u00e7\u00e3o<\/a>), se tu amares outra pessoa que n\u00e3o a mim, pedirei ao Diabo que te encerre no mundo das afli\u00e7\u00f5es, e de l\u00e1 n\u00e3o saias sen\u00e3o para te unires a mim\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Livro de S. Cipriano, Capitulo \u00abAs M\u00e1gicas\u00bb de S. Cipriano,\u00a0pag. 329<\/strong><\/span><\/p>\n

Pois assim: O que pede a amarra\u00e7\u00e3o<\/a>?<\/p>\n

Pede que tal como a alma condenada \u00e9 aprisionada no inferno, tamb\u00e9m a alma amarrada<\/a> fique presa, ligada e constrangida a padecimentos ate que ela se submeta, e que assim essa alma espiritualmente presa, atada e amarrada<\/a> apenas se livre dos tormentos quando ceder \u00e1 maldi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Assim<\/strong>:<\/p>\n

ou\u00a0ela regressar\u00e1, ou ela amaldi\u00e7oada ficar\u00e1 at\u00e9 regressar.<\/p>\n

Significa isso<\/strong>:<\/p>\n

A criatura ficar\u00e1 espiritualmente amaldi\u00e7oada, a sua alma ser\u00e1 objecto de infesta\u00e7\u00e3o de maldi\u00e7\u00e3o, e de tempos a tempos ter\u00e1 algum descanso para que n\u00e3o morra, pois que a morte n\u00e3o se lhe deseja. Mas depois, logo regressar\u00e1 a maldi\u00e7\u00e3o em forma para atormentar a v\u00edtima, pois que ela n\u00e3o ter\u00e1 descanso.<\/p>\n

Da maldi\u00e7\u00e3o, a criatura amaldi\u00e7oada apenas se livrar\u00e1 se regressar ao mandante da maldi\u00e7\u00e3o, ou finda a sua vida, ou se o mandante decidir \u00ablibertar\u00bb a v\u00edtima da maldi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

T\u00e9cnicas espirituais usadas numa amarra\u00e7\u00e3o<\/a>, conforme o saber de s\u00e3o Cipriano<\/strong><\/span><\/p>\n

Assim diz a obra de s\u00e3o Cipriano:<\/strong><\/p>\n

Porque Deus permite que o dem\u00f3nio atormente as criaturas (\u2026)<\/span><\/p>\n

1\u00ba \u00c8 para que o homem, obstinado, em culpas, sirva de terror aos outros homens<\/span><\/p>\n

2\u00ba \u00c8 para que os que n\u00e3o s\u00e3o obstinados, sejam s\u00f3 castigados neste\u00a0mundo[\u00a0e n\u00e3o no pr\u00f3ximo] pelas suas culpas<\/span><\/p>\n

3\u00ba \u00c9 para que o homem, vendo-se castigado pelo dem\u00f3nio, fuja de ofender a Deus<\/span><\/p>\n

4\u00ba \u00c9 para castigar alguma culpa\u00a0(\u00a0\u2026) da qual se quer satisfazer a justi\u00e7a de Deus<\/span><\/p>\n

5\u00ba \u00c9 para os que est\u00e3o em gra\u00e7a, n\u00e3o caiam dela<\/span><\/p>\n

6\u00ba \u00c9 para que se arrependam os pecadores, vendo com os seus olhos a justi\u00e7a de Deus<\/span><\/p>\n

7\u00ba \u00c9 para mostrar a santidade de algumas criaturas<\/span><\/p>\n

8\u00ba\u00c9 para purificar os seus escolhidos<\/span><\/p>\n

9\u00ba \u00c8 para que tenham o purgat\u00f3rio neste mundo, e se confundam, vendo que dos seus males resultam as criaturas tantos bens<\/span><\/p>\n

Obra de s\u00e3o Cipriano; sobre poderes ocultos, ora\u00e7\u00f5es e esconjuros;\u00a0capitulo\u00a0\u00a01\u00ba<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Pois se sabe pela obra de s\u00e3o Cipriano, que existem 9 motivos pelos quais Deus pode permitir que dem\u00f3nios e esp\u00edritos maus v\u00e3o e atormentem as almas das criaturas,\u00a0( ou\u00a0seja: que ocorra com sucesso a chamada \u00abmagia negra<\/a>\u00bb), e numa amarra\u00e7\u00e3o<\/a> amorosa \u00e9 pedido que Deus o permita conforme o1\u00ba, o\u00a0\u00a02\u00ba e o 4\u00ba motivos expostos na obra de s\u00e3o Cipriano, ou seja, para que aquele com o cora\u00e7\u00e3o obstinado seja castigado neste mundo pela sua obstina\u00e7\u00e3o, assim como para que o Senhor permita que se castigue a culpa daqueles que ferem e magoam injustamente o cora\u00e7\u00e3o do sofredor, e que esses andem perdidos, dispersos, e sendo castigados tanto tempo quanto necess\u00e1rio ate que desistam da sua obstina\u00e7\u00e3o e cedendo, se tornem mansos.<\/p>\n

Nalguns casos, tamb\u00e9m o 8\u00ba e 9\u00ba motivo \u00e9 invocado, ou seja, \u00e9 pedido que a criatura amarrada<\/a> sofra na alma tanto quanto necess\u00e1rio, e por tanto tempo quanto necess\u00e1rio, para que lavando-se de todo o mal feito a quem feriu, e limpa esteja de todos os pecados cometidos contra quem magoou, ent\u00e3o essa criatura j\u00e1 purificada e limpa ent\u00e3o venha a quem a ama.<\/p>\n

Tamb\u00e9m assim diz a obra de s\u00e3o Cipriano:<\/strong><\/p>\n

Nomes dos dem\u00f3nios que atormentam as criaturas, porque Deus as consente que elas as mortifiquem (\u2026)<\/p>\n

H\u00e1 obsessos, possessos, malificiados. Os obsessos s\u00e3o aqueles que o dem\u00f3nio atormenta estando do lado de fora; Os possessos s\u00e3o aqueles que t\u00eam o dem\u00f3nio dentro do corpo; Os malificiados s\u00e3o aqueles que o dem\u00f3nio apoquenta ou molesta (\u2026) por concurso de alguma feiti\u00e7aria ou trabalho<\/a>; Os malificiados e possessos,\u00a0s\u00e3o os que est\u00e3o enfeiti\u00e7ados e juntamente possu\u00eddos pelo dem\u00f3nio; Os malificiados obsessos s\u00e3o aqueles a quem o dem\u00f3nio persegue na parte de fora<\/span><\/p>\n

Obra de s\u00e3o Cipriano; sobre poderes ocultos, ora\u00e7\u00f5es e esconjuros;\u00a0capitulo\u00a0\u00a02\u00ba<\/strong><\/span><\/p>\n

Pois numa amarra\u00e7\u00e3o<\/a> amorosa, procura-se invocar o tormento de uma criatura atrav\u00e9s da casta de esp\u00edritos \u00abobsessos\u00bb, ou seja, n\u00e3o se pretende que a pessoa seja possessa a n\u00edveis descontrolados e irrecuper\u00e1veis, mas sim que ela seja atormentada por esp\u00edritos que a perseguem sem a invadir intrusivamente, fazendo-a perder-se irremediavelmente, pois que isso n\u00e3o se pretende, mas antes se pretende a algu\u00e9m conduzir outrem. Porem, na amarra\u00e7\u00e3o<\/a> toda a criatura amarrada<\/a> \u00e9 uma criatura \u00abmaleficiada\u00bb, ou seja, uma criatura na qual os padecimentos da sua alma concorrem por for\u00e7a de esp\u00edritos que acorreram a essa pessoa por for\u00e7a de um trabalho<\/a>.<\/p>\n

como funciona espiritualmente a\u00a0amarra\u00e7\u00e3o<\/a>\u00a0de magia negra<\/a>?<\/strong><\/span><\/p>\n

\"amarra\u00e7\u00e3o<\/a><\/p>\n

Esp\u00edritos enviados – como enviados foram os esp\u00edritos que atormentaram Job e o rei Saul – esp\u00edritos descer\u00e3o e assombrar\u00e3o as noites, o sono e a alma da pessoa amarrada<\/a>, gerando tormentos, bloqueios, dispers\u00f5es do seu destino ou estagna\u00e7\u00f5es que levam a v\u00edtima a um estado de confus\u00e3o.<\/em><\/p>\n

Os efeitos de um feiti\u00e7o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a> celebrado por missa negra<\/a> e apelando ao poder das maldi\u00e7\u00f5es de Deus, atacam espiritualmente a alma da pessoa a quem se dirige, e tendem a come\u00e7ar a ocorrer num prazo entre 6 a 12 dias ap\u00f3s a maldi\u00e7\u00e3o ter sido lan\u00e7ada. Pois ent\u00e3o:<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Uma vez lan\u00e7ada a maldi\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a>, ent\u00e3o ela infestar\u00e1 na alma da pessoa amarrada<\/a>, e ela ali persistir\u00e1 castigando e flagelando na alma dessa pessoa amarrada<\/a> sempre sem dar descanso nem parar sen\u00e3o ate essa pessoa ceder ao mandante da maldi\u00e7\u00e3o\/feiti\u00e7o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a>, e por isso assim se far\u00e1 conforme assim est\u00e1 escrito:<\/em><\/p>\n

Tu castiga-os pouco a pouco, dando-lhes oportunidade de se arrependerem<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Sabedoria 12,10<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Pois ent\u00e3o: A obra do esp\u00edrito em esp\u00edrito castigar\u00e1 \u00abpouco a pouco\u00bb e \u00abpasso a passo\u00bb ate que a pessoa ceda, e por isso: \u00abpouco a pouco\u00bb – e a cada dia que passar\u00a0–\u00a0\u00a0eis\u00a0que a amarra\u00e7\u00e3o<\/a> em esp\u00edrito insistir\u00e1 e persistir\u00e1 castigando na alma da pessoa amarrada<\/a> sem jamais parar nem recuar sen\u00e3o quando ela ceder, e por isso eis que\u00a0\u00a0\u2013 d\u00ea por onde der e demore o que demorar \u2013 assim ser\u00e1 at\u00e9 ela acabar cedendo, e por isso ela ceder\u00e1, pois que neste mundo apenas vence aquilo que for por Deus em esp\u00edrito aceite, firmado e destinado.<\/em><\/p>\n

Pois por isso, assim trabalhar\u00e1 a amarra\u00e7\u00e3o<\/a>, pois\u00a0olhai que na obra de s\u00e3o Cipriano podemos ler:<\/em><\/p>\n

o\u00a0descanso que tu ter\u00e1s enquanto para mim n\u00e3o te virares, \u00e9 como o que tem as almas no purgat\u00f3rio, penando continuamente (\u2026) ser\u00e1 esse o descanso que te dou enquanto para mim n\u00e3o te virares<\/em><\/span><\/p>\n

Obra de s\u00e3o\u00a0Cipriano ,\u00a0sobre \u00abAutentico tesouro da magia branca e da magia negra<\/a> ou segredo da feiti\u00e7aria\u00bb, capitulo 7\u00ba, versando sobre \u00abtrabalho<\/a> que se faz com bonecos tal qual fazia s\u00e3o Cipriano\u00bb, Pag 236<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Pois ent\u00e3o:\u00a0\u00a0A\u00a0fun\u00e7\u00e3o da amarra\u00e7\u00e3o<\/a> \u00e9 esta, que \u00e9 em esp\u00edrito amaldi\u00e7oar e amarrar<\/a> a alma de uma certa pessoa num mundo de tormentos espirituais que em esp\u00edrito afligir\u00e3o a alma dela, para que assim sendo ent\u00e3o essa pessoa sofra na alma ate ceder, e que esse padecimento n\u00e3o saia dela sen\u00e3o quando ela arriar, e que assim seja ate ela ceder.<\/em><\/p>\n

Que fins s\u00e3o alcan\u00e7ados com os efeitos de uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a>?<\/strong><\/span><\/p>\n

Se formuladas por saberes conforme os de s\u00e3o Cipriano, as maldi\u00e7\u00f5es, (sejam as de amarra\u00e7\u00e3o<\/a> ou outras), s\u00e3o fen\u00f3menos espirituais particularmente agressivos e que tendem a infestar a vida de uma pessoa atrav\u00e9s da ac\u00e7\u00e3o dos efeitos anteriormente descritos. Ao realizar todos estes 5 tipos de efeitos na vida da pessoa amarrada<\/a>,\u00a0(todos eles poder\u00e3o suceder, ou ent\u00e3o apenas aquele que os esp\u00edritos acharem necess\u00e1rio causar numa criatura, sendo que alguns desses efeitos s\u00e3o vis\u00edveis \u2013 como as tribula\u00e7\u00f5es que atingem uma pessoa, ou as condutas que ela demonstra, etc\u2026-\u00a0\u00a0e\u00a0outros operam-se espiritualmente e s\u00e3o por isso invis\u00edveis \u2013 como os estados emocionais ou espirituais de tormento -)<\/em>,
\no\u00a0trabalho<\/a> de amarra\u00e7\u00e3o<\/a> acaba gerando uma MALDI\u00c7AO<\/strong> numa certa pessoa, a fim de a fazer ficar, ou sujeita \u00e1 tenta\u00e7\u00e3o carnal, ou fragilizada, ou confusa, ou com a vida dispersa por maus destinos, e assim ande com a alma atormentada para que fartando-se de vaguear sem descanso e cansando-se de sofrer na alma, ent\u00e3o possa a vitima da maldi\u00e7\u00e3o acabar cedendo e aceitando o mandante do malef\u00edcio.<\/p>\n

\u00abAmarrar<\/a>\u00bb, num sentido m\u00edstico, significa o mesmo que \u00abconstranger\u00bb,\u00a0( do\u00a0latim \u00abconstrangere<\/em>\u00bb), ou seja: \u00abobrigar \u00e1 for\u00e7a\u00bb, \u00abimpedir movimentos\u00bb, \u00abcoagir\u00bb, \u00abobrigar a sujeitar-se\u00bb e \u00abviolentar\u00bb. O acto de \u00abamarrar<\/a>\u00bb algu\u00e9m a uma pessoa, (num sentido espiritual), \u00e9 o acto de amaldi\u00e7oar uma pessoa a ser violentada na alma, a punir-lhe na alma todos os movimentos dessa pessoa que v\u00e3o no sentido dela se afastar<\/a> da outra, e por essa via obriga-la \u00e1 for\u00e7a a sujeitar-se \u00e1 coac\u00e7\u00e3o de que \u00e9 vitima. Trata-se por isso de uma forma de violentamente pressionar algu\u00e9m a submeter-se a outrem.<\/p>\n

Assim, a amarra\u00e7\u00e3o<\/a> n\u00e3o promete que uma pessoa volta de livre vontade, antes o que a amarra\u00e7\u00e3o<\/a> promete \u00e9 que a pessoa que se afastou, fique AMALDI\u00c7OADA e que assim:<\/p>\n

1-ou ela aceite, \u00abcontra pr\u00f3pria vontade\u00bb, o seu regresso \u00e1 for\u00e7a, (\u00e0 custa das torturas que sofre)<\/p>\n

2-\u00a0ou\u00a0ela resista, e nesse caso fique amaldi\u00e7oada ate regressar, (\u00e0 merc\u00ea dos efeitos atribuladores da maldi\u00e7\u00e3o)<\/p>\n

A maldi\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a> castigar\u00e1 a alma da pessoa amaldi\u00e7oada, far\u00e1 com que a pessoa atingida fique desorientada, confusa, fragilizada, com vida dispersa e perdida, pois a maldi\u00e7\u00e3o infestar\u00e1 a sua alma.<\/p>\n

Os esp\u00edritos,\u00a0( seja\u00a0eles anjos ou dem\u00f3nios), n\u00e3o \u00abcomandam\u00bb nem \u00abmandam\u00bb nas pessoas, pois elas possuem o \u00ablivre – arb\u00edtrio\u00bb que lhe foi concedido por Deus. E se nem Deus retirou esse \u00ablivre\u00a0arbitro\u00bb ao homem, ent\u00e3o muito menos o poderiam anjos ou dem\u00f3nios faze-lo. Desse \u00ablivre arb\u00edtrio\u00bb fala s\u00e3o Agostinho no seu livro LXXXIII I, e tamb\u00e9m afirma o mesmo Santo Agostinho na sua obra que os esp\u00edritos apenas podem \u00abinsinuar-se\u00bb\u00a0\u00e1s\u00a0pessoas, que os esp\u00edritos apenas podem \u00abinfluenciar\u00bb as pessoas.<\/p>\n

N\u00e3o se afirma por isso que uma maldi\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a> faz uma pessoa a voltar de livre vontade pulando de felicidade e \u00eaxtase, alegremente e cheia de amor para si, pois nenhum esp\u00edrito poder\u00e1 fazer nascer for\u00e7adamente amor num cora\u00e7\u00e3o, uma vez que nem Deus isso faz. Afirma-se antes que uma maldi\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a> faz esp\u00edritos poderosos vindos sob o comando de Deus\u00a0insinuar-se,(\u00a0tal como sucedeu com Job, Saul, Abimelec e Acab), na vida da vitima, e assim gerar efeitos, (conforme os 5 tipos de efeitos anteriormente descritos), que levam uma pessoa a ficar , ( conforme os efeitos que a maldi\u00e7\u00e3o gerar, sejam eles vis\u00edveis ou invis\u00edveis), espiritualmente atormentada.<\/p>\n

Esse \u00e9 o fim da maldi\u00e7\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o<\/a>, pois que o fim da amarra\u00e7\u00e3o<\/a> \u00e9\u2026AMALDI\u00c7OAR AQUELE QUE SE AFASTOU, PARA QUE ELE OU REGRESSE FOR\u00c7ADAMENTE, OU SE INSISTIR EM N\u00c3O REGRESSAR, ENTAO FIQUE AMALDI\u00c7OADO. Uma vez rogada e direccionada a maldi\u00e7\u00e3o \u00e1 sua a vitima, o processo est\u00e1 gerado e conclu\u00eddo com sucesso, pois que a pessoa se encontra… AMALDI\u00c7OADA.<\/p>\n

Depois de infestada com a maldi\u00e7\u00e3o, ser\u00e1 a for\u00e7a ou a fraqueza espiritual da pessoa amaldi\u00e7oada a ditar por quanto tempo ela resistir\u00e1 aos tormentos da maldi\u00e7\u00e3o, e quando ela sucumbir\u00e1 \u00e1 mesma. A pessoa amaldi\u00e7oada, poder\u00e1 sucumbir mais ou menos brevemente aos efeitos da maldi\u00e7\u00e3o, conforme seja ela mais forte ou mais fraca de esp\u00edrito, e ofere\u00e7a por isso mais ou menos resist\u00eancia \u00e1 infesta\u00e7\u00e3o de que a sua alma foi v\u00edtima. Perante Mois\u00e9s, o fara\u00f3 do Egipto necessitou que uma maldi\u00e7\u00e3o constante de 10 pragas infringisse a sua vida de todas as formas, para deixar que o povo de hebraico fosse liberto da escravid\u00e3o, e mesmo assim feito ele persistiu em teimar contra a vontade da maldi\u00e7\u00e3o e voltou atr\u00e1s na sua decis\u00e3o, perseguiu o povo de Deus. J\u00e1 mediante a maldi\u00e7\u00e3o, o rei Saul mais facilmente se desmoralizou e vergou, ao passo que a maldi\u00e7\u00e3o n\u00e3o abandonou Job enquanto ele n\u00e3o cedeu aos fins que justificaram o seu tormento. Assim se observa que a for\u00e7a espiritual de uma pessoa pode faze-la resistir a uma maldi\u00e7\u00e3o, e que se assim sucede a maldi\u00e7\u00e3o persistir\u00e1 em perseguir a pessoa ate que ela ceda. Enquanto persistir em resistir, persistir\u00e1 na alma dela a maldi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Por isso, \u00e9 f\u00e1cil entender pelos efeitos gerados por uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a>, (confus\u00e3o, contratempos, desorienta\u00e7\u00e3o, fragiliza\u00e7\u00e3o, tormentas,\u00a0etc), que os sintomas que uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a> produz n\u00e3o s\u00e3o t\u00edpicos de magia branca, mas exclusivamente pr\u00f3prios de uma maldi\u00e7\u00e3o de magia negra<\/a>
\n.
\nSobre as amarra\u00e7\u00f5es<\/a> operadas por s\u00e3o Cipriano, costuma-se dizer:<\/p>\n

\u00c8 como um casamento selado n\u00e3o pela b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus, mas sim pela maldi\u00e7\u00e3o dos santos e de Deus<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Assim \u00e9, pois que 2 almas ficam unidas atrav\u00e9s da maldi\u00e7\u00e3o ate que a morte as separe. E at\u00e9 que a morte as separe, aquele que foi amaldi\u00e7oado permanecer\u00e1 amaldi\u00e7oado at\u00e9 que aceite o outro, pois que unidos est\u00e3o os dois em\u00a0alma,(\u00a0pela maldi\u00e7\u00e3o), para que depois se unam os corpos assim que o amaldi\u00e7oado ceder.<\/p>\n

E se o amaldi\u00e7oado n\u00e3o ceder, ent\u00e3o amaldi\u00e7oado permanecer\u00e1 ate que ceda, ou que a morte o leve deste mundo.<\/p>\n

Desta maldi\u00e7\u00e3o, e destes votos, n\u00e3o h\u00e1 escapat\u00f3rias nem \u00abdiv\u00f3rcios\u00bb, sen\u00e3o com a morte.<\/p>\n

E muitos assim dizem: como podem ser os santos de Deus e Deus chamados a assuntos de amor e de amarra\u00e7\u00e3o<\/a>?<\/strong><\/p>\n

Pois assim dizem os mais antigos saberes hebraicos, pois que assim diz a Torah:<\/p>\n

Se o marido suspeitar e tiver ci\u00fames, quer a mulher esteja contaminada quer n\u00e3o, ele dever\u00e1 levar a sua mulher ao sacerdote (\u2026) o sacerdote dir\u00e1 fazendo a mulher jurar: \u201cSe n\u00e3o dormiste com um estranho e n\u00e3o te contaminaste enquanto estavas com o teu marido, que esta \u00e1gua amarga da maldi\u00e7\u00e3o n\u00e3o te fa\u00e7a mal. Mas, se\u00a0(..) enquanto estavas com ele te contaminaste , deixando-te com outro homem (\u2026) que Deus te entregue \u00e1 maldi\u00e7\u00e3o<\/em><\/span><\/p>\n

Lev\u00edtico 5,14-21<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Assim se sabe que aquele que num relacionamento ofende o amor, que fere o cora\u00e7\u00e3o do outro, e que magoa aquele que ama\u2026.\u00a0esseest\u00e1 na verdade ofendendo, ferindo e magoando a Deus. Assim se sabe tamb\u00e9m que aquele que ferindo no amor, e tendo por isso ofendido a Deus\u2026.\u00a0ser\u00e1\u00a0amaldi\u00e7oado por Deus. E sobre a alma desse que ofendeu a Deus desviando-se do amor, recair\u00e1 a maldi\u00e7\u00e3o de Deus que o far\u00e1 padecer ate que ele ceda e vergue e redimindo-se do seu pecado ent\u00e3o ele regresse ao bom caminho do amor, regressando \u00e0quele que amando foi desprezado e ferido no amor. Esta \u00e9 a maldi\u00e7\u00e3o amorosa que Deus permite que se firme numa alma, pois que assim tamb\u00e9m est\u00e1 escrito:<\/p>\n

O homem que trai o leito matrimonial (\u2026) tal homem ser\u00e1 castigado (\u2026) o mesmo acontece com a mulher (\u2026)ser\u00e1 amaldi\u00e7oada<\/em><\/span><\/p>\n

Eclesi\u00e1stico 23, 18;22;26<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Esta \u00e9 a maldi\u00e7\u00e3o amorosa que Deus permite que se firme numa alma,\u00a0( coisa\u00a0\u00e1 qual vulgarmente chamais de \u00abamarra\u00e7\u00e3o<\/a>\u00bb), e este \u00e9 o mandamento da Lei de Deus usado para invocar um santo de Deus e a Deus\u2026.\u00a0para\u00a0que uma alma seja \u00abamarrada<\/a>\u00bb conforme prev\u00ea o Livro de Job 36,8-12.<\/p>\n

\"amarra\u00e7\u00e3o<\/a><\/p>\n

Uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a> de magia negra<\/a>, \u00e9 uma\u00a0maldi\u00e7\u00e3o<\/strong><\/span><\/p>\n

Uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a> \u00e9 uma\u00a0maldi\u00e7\u00e3o,\u00a0\u00a0\u00e9\u00a0um processo de magia negra<\/a>, que celebrado em missa negra<\/a> por sacerdotes de um altar m\u00edstico, visa infestar a alma da pessoa atingida com uma maldi\u00e7\u00e3o, a fim de a condenar espiritualmente ao tormento Assim feito, ou a criatura regressa e a maldi\u00e7\u00e3o cessa, ou se ela resistir a maldi\u00e7\u00e3o perdurar\u00e1 ate que ela regresse, a fim de a \u00abfor\u00e7ar\u00bb a aceitar o mandante da\u00a0maldi\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n

\"amarra\u00e7\u00e3o<\/a><\/p>\n

Sobre o amor, eis que assim est\u00e1 revelado:<\/p>\n

O amor \u00e9 forte, \u00e9 como a morte!<\/span><\/em><\/p>\n

Cruel como o abismo \u00e9 a paix\u00e3o.<\/span><\/em><\/p>\n

As suas chamas s\u00e3o chamas de fogo, uma fa\u00edsca de Deus<\/span><\/em><\/p>\n

C\u00e2ntico 8,6<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Pois assim revelam as escrituras que o amor \u00e9 forte e contudo pode ser cruel como a morte, e contudo o amor \u00e9 uma \u00abfa\u00edsca\u00bb de Deus, o amor \u00e9 uma fagulha que faz parte de um grande fogo eternamente ardente que \u00e9 Deus, o amor \u00e9 uma parte da ess\u00eancia celestial\u00a0daqu\u2019Ele\u00a0que \u00e9 o Senhor de todas as coisas.<\/p>\n

E porque o amor \u00e9 uma parte de\u00a0Deus ,\u00a0e porque o amor \u00e9 como uma centelha de Deus que arde dentro de um cora\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o daquele que ama ali habita uma \u00abfa\u00edsca\u00bb de Deus, e ent\u00e3o assim sendo ali existe a possibilidade de apelar a Deus para que Ele possa intervir junto daquele que rejeita e fere aquele cora\u00e7\u00e3o, para que Deus lance a sua ira contra quem est\u00e1 rejeitando e magoando uma \u00abfa\u00edsca\u00bb do Senhor.<\/p>\n

E aquele que magoa, que fere, que rejeita e que se desvia dessa fa\u00edsca de Deus, se Deus o ordenar ent\u00e3o ver\u00e1 recair sobre a si a ira e a maldi\u00e7\u00e3o de Deus, para que assim sucedendo ele cesse de ferir o cora\u00e7\u00e3o que ama, e lhe ceda, e se lhe vergue. E firmando-se a maldi\u00e7\u00e3o de Deus, eis que suceder\u00e1 conforme assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

Todas essas maldi\u00e7\u00f5es cair\u00e3o sobre ti, perseguir-te-\u00e3o e atingir-te-\u00e3o (\u2026) porque n\u00e3o obedeceste a Deus<\/em><\/span><\/p>\n

Deuteron\u00f3mio 28,45<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Pois assim se sabe que a maldi\u00e7\u00e3o rogada por um santo de Deus e por Deus firmada, ela cair\u00e1 e perseguir\u00e1 a pessoa amaldi\u00e7oada ate que ela ceda e vergue e aceite os prop\u00f3sitos dessa maldi\u00e7\u00e3o, e se assim n\u00e3o o fizer ent\u00e3o a maldi\u00e7\u00e3o perdurar\u00e1 na sua alma ate que ela ceda.<\/p>\n

Assim, quando por um santo de Deus uma alma \u00e9 amarrada<\/a>, ela apenas poder\u00e1 livrar-se de tamanha perdi\u00e7\u00e3o e maldi\u00e7\u00e3o cedendo \u00e0s ordens que essa maldi\u00e7\u00e3o lhe imp\u00f5e, assim entregando-se \u00e0quele que clamou por tal maldi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

E sobre esse amaldi\u00e7oado, tal como sobre o rei Saul sucedeu, a for\u00e7a dos esp\u00edritos enviados por Deus assim o lavar\u00e1 a ceder, ou em tormentos ficar\u00e1 perdido at\u00e9 que ceda.<\/p>\n

E porem\u00a0podereis\u00a0dizer:<\/p>\n

Mas Deus n\u00e3o \u00abamarra\u00bb ningu\u00e9m.<\/p>\n

Ent\u00e3o assim vos dizemos:<\/p>\n

Acaso n\u00e3o est\u00e1\u00a0escrito?:<\/p>\n

Eu mesmo te vou\u00a0AMARRAR<\/a>\u00a0com cordas, e n\u00e3o te voltar\u00e1s de um lado para o outro enquanto n\u00e3o terminarem os dias em que deves ficar\u00a0AMARRADO<\/a>.<\/em><\/span><\/p>\n

Ezequiel 4,5-8<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Pois assim se atesta que Deus pode pelas suas pr\u00f3prias m\u00e3os pode\u00a0amarrar<\/a><\/strong>\u00a0uma alma, e assim sendo ent\u00e3o\u00a0ligar, atar e prender<\/strong>uma\u00a0alma<\/strong>\u00a0pelo tempo que Deus achar certo para que essa alma se vergue, e ceda, e se entregue \u00e1 sua vontade.<\/p>\n

Provas b\u00edblicas da\u00a0amarra\u00e7\u00e3o<\/a>\u00a0amorosa<\/strong><\/span>
\n
\n<\/strong><\/p>\n

Assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

\u00ab[\u00a0Deus] os PRENDE com correntes e os AMARRA com LA\u00c7OS \u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Job 36, 8<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Pois assim se sabe:<\/p>\n

Deus tem o poder de\u00a0prender<\/strong>\u00a0e\u00a0amarrar<\/a><\/strong>\u00a0uma alma, e a isso mesmo se chama\u2026. \u00abAmarra\u00e7\u00e3o<\/a><\/strong>\u00bb, sendo que essa consiste numa maldi\u00e7\u00e3o de Deus que visa fazer o cora\u00e7\u00e3o endurecido e desviado e rebelde, ceder e vergar-se aos destinos que Deus marcar a uma alma.<\/p>\n

Que assim \u00e9, eis que atestam as escrituras, onde assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

Quando os prende com correntes e os amarra com la\u00e7os da afli\u00e7\u00e3o, \u00e9 porque Ele s\u00f3 quer denunciar-lhes as ac\u00e7\u00f5es (\u2026)\u00a0[ causadas] pelo orgulho. E assim, deus abre-lhes os ouvidos (\u2026) se\u00a0eles\u00a0Lhe derem aten\u00e7\u00e3o e se submeterem, terminar\u00e3o os seus dias em prosperidade e os seus anos em bem-estar. Se n\u00e3o obedecerem, atravessar\u00e3o a fronteira da morte sem dar por isso<\/em><\/span><\/p>\n

Job 36, 8-11<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Assim se sabe que Deus pode\u00a0AMARRAR<\/a><\/strong>\u00a0uma alma em afli\u00e7\u00f5es, ate que ela ceda e escute a vontade de Deus.<\/p>\n

E a isso chama-se\u2026 uma\u00a0AMARRA\u00c7AO<\/a>.<\/strong><\/p>\n

E como opera a amarra\u00e7\u00e3o<\/a> apelada a um santo de deus?<\/p>\n

Conforme assim foi revelado:<\/p>\n

[ Deus] diz: \u00abN\u00e3o endure\u00e7ais os vossos\u00a0cora\u00e7\u00f5es\u00bb(\u2026) Durante quarenta anos aquela gera\u00e7\u00e3o Me desgostou. Ent\u00e3o Eu disse: \u00ab\u00c8 um povo de cora\u00e7\u00e3o transviado (\u2026) por isso eu jurei na minha ira: Jamais encontrar\u00e3o repouso\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

Salmo 95,8-11<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Assim foi revelado que ao Senhor n\u00e3o agradam os cora\u00e7\u00f5es endurecidos, transviados, desviados e teimosos, pois que o cora\u00e7\u00e3o assim fechado \u00e9 um cora\u00e7\u00e3o onde Deus n\u00e3o pode operar, e onde o amor de Deus n\u00e3o pode ali entrar, e onde o amor n\u00e3o pode sobreviver verdadeiramente.<\/p>\n

Assim, perante o cora\u00e7\u00e3o transviado, teimoso e fechado que fere e magoa aquele de f\u00e9, pode o de f\u00e9 pedir a um dos santos de Deus que interceda para que sobre o cora\u00e7\u00e3o transviado e desviado, possam recair as mesmas maldi\u00e7\u00f5es que reca\u00edram sobre o povo de Deus quando ele fechou o cora\u00e7\u00e3o a Deus, e endureceu o cora\u00e7\u00e3o ao Senhor, pois que quando assim sucedeu, o povo de Deus se viu amaldi\u00e7oado e por 40 anos vagueou pelo deserto sem repouso, nem descanso, nem bom destino, e em padecimentos, ate que se vergasse \u00e1 vontade imposta pelo Senhor.<\/p>\n

Pois que ao cora\u00e7\u00e3o endurecido e desviado que magoa aquele de\u00a0f\u00e9,\u00a0\u00a0e\u00a0que desagrada a Deus, tamb\u00e9m a essa alma ser\u00e1 dada a mesma puni\u00e7\u00e3o, e tamb\u00e9m ela sofrer\u00e1 padecimentos na alma e andar\u00e1 perdida por caminhos perdidos, andar\u00e1 desviada por caminhos desviados, e n\u00e3o encontrar\u00e1 em lugar nenhum um bom destino, nem um repouso, ate que se vergue e ceda e abra o seu cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Este \u00e9 o fundamento da amarra\u00e7\u00e3o<\/a> de uma alma que \u00e9 o mesmo que levou o povo de Deus a ficar 40 anos \u00abamarrado<\/a>\u00bb a um deserto, por estarem os seus cora\u00e7\u00f5es endurecidos e transviados. E nisto verdadeiramente, segundo a doutrina do caminho dos santos, n\u00e3o h\u00e1 pecado mas apenas a lei de Deus.<\/p>\n

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