{"id":288,"date":"2015-05-08T09:56:07","date_gmt":"2015-05-08T09:56:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.magianegra.com.pt\/?p=288"},"modified":"2018-10-06T02:46:43","modified_gmt":"2018-10-06T02:46:43","slug":"santeria-santos-e-orixas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.magianegra.com.pt\/amarracoes\/trabalhos-magia-negra\/santeria-santos-e-orixas\/santeria-santos-e-orixas\/","title":{"rendered":"Santeria – santos e orix\u00e1s"},"content":{"rendered":"

Santeria – santos e orix\u00e1s<\/span><\/h3>\n

Santeria \u2013 santos e orix\u00e1s<\/strong><\/span><\/p>\n

\"orixas1\"<\/a><\/p>\n

Santos e Sincretismo na Santeria Ocidental<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

A Santeria embora sendo uma religi\u00e3o de natureza crist\u00e3, porem tal como outras correntes espirituais,\u00a0( tal\u00a0como as religi\u00f5es candombl\u00e9, umbanda, Vodu e quimbanda), propicia um dialogo mais aberto e liberal com aquilo que a B\u00edblia denomina como esp\u00edritos, como magia, como espiritismo e com todos os fen\u00f3menos espirituais em geral.<\/p>\n

Tal como Umbanda e Candombl\u00e9 professam os\u00a0Orix\u00e1s<\/strong>\u00a0que s\u00e3o seres celestiais e divinos intermedi\u00e1rios entre o homem e\u00a0Olurum\u00a0( Deus), e tal como na religi\u00e3o Vudu Haitiana se professa que os Loa s\u00e3o os esp\u00edritos intermedi\u00e1rios entre o homem e\u00a0bon\u00a0Dieu\u00a0<\/em>\u2013 Deus \u2013 pois na Santeria esse papel cabe aos santos, que s\u00e3o o pilar fundamental de comunica\u00e7\u00e3o entre o homem e mundo espiritual, entre o homem e o mundo transcendental, entre o homem e o mundo sobrenatural, enfim: entre o homem e Deus<\/p>\n

Sincretismos da Santeria crist\u00e3 de raiz Grego –\u00a0Eg\u00edpcia\u00a0\u00a0–\u00a0o ramo crist\u00e3o greco-eg\u00edpcio da Santeria<\/strong><\/p>\n

Os 6 sincretismos divinos fundamentais da Santeria Ocidentalizada<\/strong><\/p>\n

1<\/strong><\/p>\n

Deus\u00a0<\/strong>\u2013\u00a0o\u00a0Pai<\/strong>, o\u00a0Filho<\/strong>\u00a0e o\u00a0Esp\u00edrito Santo<\/strong><\/em>\u00a0\u2013\u00a0Olurum, Oxal\u00e1 e\u00a0Iemaj\u00e1<\/strong><\/p>\n

\"Santeria<\/a>Deus \u00e9 tido com \u00abEl<\/strong>\u00bb, o mesmo Deus criador citado em G\u00e9nesis, (1,26; 33,20; 35,6; 46,3), e o Deus original da terra de Cana\u00e3, dos fen\u00edcios, dos babil\u00f3nicos, dos sum\u00e9rios, e ate mesmo dos primeiros e mais ancestrais hebreus. No culto Vudu haitiano \u00e9 venerado por \u00abBom Dieu\u00bb, e nas correntes de Candombl\u00e9 e Umbanda por\u00a0Olurum<\/strong>. \u00c8 o Deus primordial, criador de homens e de seres celestiais. Na mitologia eg\u00edpcia \u00e9\u00a0Amon<\/strong>, o rei dos deuses e princ\u00edpio criador da vida.\u00a0Amon\u00a0constitui uma fam\u00edlia divina com sua consorte\u00a0Mut<\/strong>\u00a0e seu filho\u00a0Khonsu<\/strong>. Nesta fam\u00edlia celestial, encontra-se patente a \u00absanta trindade<\/strong>\u00bb tamb\u00e9m venerada no cristianismo, na forma do \u00abpai\u00bb, do \u00abfilho\u00bb e do \u00abesp\u00edrito santo\u00bb, que s\u00e3o a ess\u00eancia do princ\u00edpio criador de todas as coisas. O nome de \u00abAmon\u00bb significa “O escondido”, ou \u201cO misterioso\u201d, ou \u201cO oculto\u201d. Da mesma forma Ele foi conhecido pelos hebreus, que tamb\u00e9m\u00a0cr\u00eaem\u00a0que Deus \u00e9 invis\u00edvel, que Deus \u00e9 misterioso, e que O seu verdadeiro nome \u00e9 desconhecido, sendo que ele apenas se manifestou como sendo \u00abEu sou aquele que sou\u00bb, ou \u00abEu sou\u00bb\u00a0( \u00caxodo\u00a03,13-14). O animal associado a\u00a0Amon\u00a0era o carneiro, podendo por isso o deus ser representado nessa forma, ou seja, como um carneiro com chifres curvos. O filho de\u00a0Amon, (Khonshu), tinha por s\u00edmbolo a lua crescente, e estava associado aos curandeiros, sendo que curas milagrosas ocorriam por onde ele passava, tal como curas milagrosas sucederam por onde Cristo passou, pelo que\u00a0Khonshu\u00a0\u00e9 tido neste sincretismo como a mesma ess\u00eancia celestial de Cristo, um operador de curas e milagres curativos. Na religi\u00e3o eg\u00edpcia,Khsonshu\u00a0\u00e9 representado por uma serpente que fecundou o ovo primordial da cria\u00e7\u00e3o. J\u00e1\u00a0Mut\u00a0era a Deus primordial, e o seu nome significa \u00abMae\u00bb.\u00a0Mut, ou\u00a0Amonet, \u00e9 a Deusa associada com a \u00e1gua que \u00e9 a raiz primordial da vida, e neste sincretismo julga-se que por ter sido a Deusa M\u00e3e a aben\u00e7oar o batismo de Jesus atrav\u00e9s da \u00e1gua,\u00a0( que\u00a0\u00e9 tido como seu Filho, ou seja, como parte da \u00absanta trindade\u00bb que \u00e9 plural e porem una), \u00e9 que uma pomba se manifestou como sinal da santidade de Cristo, pois que a pomba \u00e9 o s\u00edmbolo do feminino e da Deusa M\u00e3e. Eis que assim\u00a0Mut\u00a0\u00e9 tida como a ess\u00eancia da Senhora do destino e da fortuna, senhora do sopro da vida, protetora de todo o cora\u00e7\u00e3o de f\u00e9, e Senhora das \u00e1guas.\u00a0Pois da mesma forma a sant\u00edssima Trindade, em certas vers\u00f5es umbanda, poder encontrar paralelo em\u00a0Olurum, o Deus criador;\u00a0<\/strong>em\u00a0Oxal\u00e1, filho de Deus;\u00a0<\/strong>e em\u00a0Iemanj\u00e1, deusa do mar, das aguas, da vida.\u00a0<\/strong>Assim: neste sincretismo reside tanto a\u00a0ess\u00eancia monote\u00edsta<\/strong>\u00a0da cren\u00e7a de Um Deus Uno, como porem nele se reflete a ess\u00eancia destes 3 atributos de Deus, que s\u00e3o o\u00a0Pai<\/strong>, o\u00a0Filho<\/strong>\u00a0e o\u00a0Esp\u00edrito Santo<\/strong>.<\/p>\n

2<\/strong><\/p>\n

Santo Jesus<\/strong>\u00a0\u2013 filho de Deus \u2013\u00a0Oxal\u00e1<\/strong><\/p>\n

Nas religi\u00f5es Umbanda e Candombl\u00e9, o sincretismo de\u00a0Jesus<\/strong>\u00a0estabelece-se com o Orix\u00e1\u00a0Oxal\u00e1<\/strong>, e na religi\u00e3o eg\u00edpcia o sincretismo pode igualmente ser encontrado em\u00a0Os\u00edris<\/strong>\u00a0o deus respons\u00e1vel pelo julgamento das almas, e era por isso atrav\u00e9s dele que uma alma atingia ao para\u00edso, tal como \u00e9 por Jesus que uma alma \u00e9 salva. Tamb\u00e9m Os\u00edris morreu e voltou \u00e1 vida como Jesus, e tal como Jesus foi crucificado em madeira numa cruz, igualmente o corpo de Os\u00edris foi incrustado em madeira num cedro. O s\u00edmbolo de Os\u00edris era por isso uma coluna\u00a0com\u00a0\u00a0barras\u00a0transversais que a cruzavam, tal como o s\u00edmbolo de Jesus \u00e9 a cruz. Os\u00edris \u00e9 o Deus ben\u00e9fico que dando a sua vida pelo seu povo, era fonte de vida e salva\u00e7\u00e3o, tal como Jesus tamb\u00e9m dando a sua vida e vencendo a morte \u00e9 fonte de vida e salva\u00e7\u00e3o. Assim: eis que as ess\u00eancias das diferentes manifesta\u00e7\u00f5es destes seres celestiais s\u00e3o puras manifesta\u00e7\u00f5es espirituais dos atributos da reden\u00e7\u00e3o, da ressurrei\u00e7\u00e3o e do ju\u00edzo\u00a0p\u00f3s-morte.Podemosencontrar o sincretismo do santo Jesus em\u00a0Oxal\u00e1<\/strong>, filho de Deus, ou filho de\u00a0Olurum<\/strong>.<\/p>\n

3<\/strong><\/p>\n

S\u00e3o Cipriano e bruxa \u00c9vora \u2013\u00a0<\/strong>o\u00a0preto velho<\/strong>\u00a0e a\u00a0preta velha<\/strong><\/p>\n

Na religi\u00e3o eg\u00edpcia o sincretismo pode ser estabelecido no deus\u00a0Toth<\/strong>\u00a0\u2013 o grande mago, aquele que \u00e9 a ponte entre este mundo e o mundo do esp\u00edrito atrav\u00e9s da sabedoria das coisas do\u00a0esp\u00edrito.\u00a0\u00a0Toth<\/strong>,\u00a0\u00e9 o<\/strong>deus da sabedoria \u00c9 um deus lunar, onde residem os atributos da escrita, da\u00a0aprendizagem\u00a0\u00a0e\u00a0da magia. Os hebreus entenderam e tamb\u00e9m conceberam esta ess\u00eancia celestial, pois que o seu calend\u00e1rio \u00e9 lunar, e assim est\u00e1 escrito:\u00a0Em cada lua nova, e em cada s\u00e1bado, todo o mortal vira prostrar-se diante de Mim –\u00a0Isaias\u00a066,23\u00a0<\/em><\/strong>Pois assim: tamb\u00e9m para a espiritualidade hebraica eis que esta ess\u00eancia se manifestou, e se manifestou por isso a import\u00e2ncia de olhar \u00e1 lua e de respeitar os seus atributos de sabedoria, magia e espiritualidade.\u00a0Toth\u00a0possu\u00eda uma esposa cujo nome era\u00a0Seshat. \u00c0 Deusa\u00a0Seshatpertenciam os atributos e a ess\u00eancia da escrita e dos escribas, assim como a entidade padroeira das ci\u00eancias da arquitetura, astronomia, astrologia, engenharias. Constru\u00e7\u00e3o de templos era algo reservado\u00e1s\u00a0suas ci\u00eancias e sabedoria, a fim que estes fossem alinhados com as regras astron\u00f3micas e astrol\u00f3gicas do universo.<\/p>\n

No sincretismo das religi\u00f5es africanas, o\u00a0preto velho<\/strong>\u00a0e\u00a0preta velha<\/strong>\u00a0podem encontrar reflexo tanto emToth<\/strong>\u00a0e\u00a0Seshat<\/strong>, como em\u00a0s\u00e3o Cipriano<\/strong>\u00a0e na\u00a0Bruxa \u00c9vora<\/strong>, pois que s\u00e3o figuras idosas e sabias, que havendo falecido em suplicio agora acorrem a este mundo para guiar o sofredor atrav\u00e9s da sua profunda sabedoria.<\/p>\n

4<\/strong><\/p>\n

Santa Maria madalena \u2013 pomba gira<\/strong><\/p>\n

\"Santeria<\/a>Na religi\u00e3o eg\u00edpcia o sincretismo pode ser estabelecido na\u00a0Deusa \u00cdsis<\/strong>, assim como na\u00a0Deusa\u00a0Hator<\/strong>. Tal como santa Maria Madalena foi o amor companheiro de Jesus, tamb\u00e9m na religi\u00e3o eg\u00edpcia era\u00a0\u00cdsis<\/strong>\u00a0era esposa de\u00a0Os\u00edris<\/strong>. Os\u00edris era a deusa protetora da magia e da natureza, e era igualmente a\u00a0deusa\u00a0\u00a0dafertilidade, do amor e do casamento. Era a deusa piedosa para com escravos, pecadores e sofredores em geral. Foi\u00a0\u00cdsis<\/strong>\u00a0que procurou o\u00a0t\u00famulo<\/strong>\u00a0de\u00a0Os\u00edris<\/strong>\u00a0tal conforme foi\u00a0Maria Madalena<\/strong>\u00a0que acorreu ao\u00a0t\u00famulo<\/strong>de\u00a0Jesus<\/strong>, e se foi\u00a0Maria<\/strong>\u00a0aquela que testemunhou em primeiro lugar a\u00a0ressurrei\u00e7\u00e3o<\/strong>\u00a0de Jesus, pois tamb\u00e9m foi\u00a0\u00cdsis<\/strong>\u00a0que participou na\u00a0ressurrei\u00e7\u00e3o<\/strong>\u00a0de Os\u00edris.<\/p>\n

Por outro lado,\u00a0Santa Maria<\/strong>\u00a0madalena tamb\u00e9m encontra reflexo no culto da\u00a0Deusa\u00a0Hator<\/strong>, tal como o pr\u00f3prio culto de Os\u00edris foi realizado em paralelo com o de\u00a0Hator. A deusa\u00a0Hator\u00a0era a deusa da felicidade, do vinho, do amor, da sexualidade, das mulheres e do\u00a0principio\u00a0feminino criador. H\u00e1 quem afirme que na Umbanda, Isis e santa Maria Madalena encontram paralelo em \u00abIyami-Aj\u00e9<\/strong>\u00bb, que \u00e9 a divindade onde residem os atributos da figura tanto da\u00a0maternidade,\u00a0\u00a0como\u00a0da grande m\u00e3e feiticeira<\/a>.<\/p>\n

H\u00e1 quem tamb\u00e9m creia que na Umbanda a\u00a0deusa\u00a0Hator<\/strong>\u00a0pode encontrar paralelo em\u00a0Pomba Gira<\/strong>\u00a0e em todas as suas falanges ou faces e manifesta\u00e7\u00f5es, pois que \u00e9 a Deusa do feminino, da beleza feminina, da sedu\u00e7\u00e3o feminina, do prazer feminino, do desejo feminino, e tal como Pomba Gira toma seus maridos, escravos e empregados, tamb\u00e9m\u00a0Hator\u00a0tomava seus sacerdotes para a cultuarem e venerarem a deusa fosse em todas as suas exig\u00eancias, fosse nos seus s\u00e1bios aconselhamentos aos que buscavam orienta\u00e7\u00e3o. Algumas pombas giras preferem ser assentadas em terreiros junto de encruzilhadas, ao passo que outras preferem ser assentadas junto de cemit\u00e9rios, ou de praias, ou de \u00e1rvores.<\/p>\n

5<\/strong><\/p>\n

S\u00e3o\u00a0Joao\u00a0do Porto \u2013 Exu<\/strong><\/p>\n

Exu \u00e9 o consorte de Pomba gira, \u00e9 o senhor da sexualidade masculina que tanto pode abrir caminho na virilidade e conquistas masculinas, como pode afrouxar, desmoralizar e fechar todo o caminho do homem em assunto amoroso.<\/p>\n

Exu e toda a sua for\u00e7a de sexualidade, todo o vigor, todo o desejo, toda a ebriedade, e toda a devassid\u00e3o que traz consigo,\u00a0\u00e9 associado\u00a0ao\u00a0deus P\u00e3<\/strong>\u00a0\u2013 ou Baco, ou Dion\u00edsio \u2013 da ancestral religi\u00e3o greco-romana. Na santeria ocidental, o seu sincretismo tende a v\u00ea-lo como\u00a0s\u00e3o Jo\u00e3o do Porto<\/strong>, celebrado em noite de fogueiras e ebriedade, ate mesmo pelo seu aspeto selvagem e por vezes representado de forma an\u00e1loga \u00e1 do deus pag\u00e3o P\u00e3.<\/p>\n

6<\/strong><\/p>\n

Nossa Senhora da Boa Morte \u2013\u00a0Nan\u00e3<\/strong><\/p>\n

Na religi\u00e3o greco-romana, o sincretismo com Nossa Senhora da Boa Morte pode ser encontrado em Hecate \u2013 deusa dos esp\u00edritos e do al\u00e9m, patrona das bruxas<\/a>, senhora dos destinos das almas ap\u00f3s a morte, dona do submundo e das riquezas que a terra tem para oferecer. No sincretismo Umbanda, h\u00e1 quem veja nesta figura celestial a imagem\u00a0de\u00a0\u00a0Nan\u00e3\u00a0<\/strong>senhora da Morte, e respons\u00e1vel pelos portais de entrada ou da\u00a0\u00a0reencarna\u00e7\u00e3o, assim como pelos da sa\u00edda ou desencarne.\u00a0Nan\u00e3\u00a0\u00e9 rainha e possui poder sobre os mortos, sobre esp\u00edritos, sobre magias e feiti\u00e7os.<\/p>\n

Religi\u00e3o<\/strong>Umbanda, Candombl\u00e9, Quimbanda\u00a0<\/strong><\/p>\n

Sincretismos gerais<\/strong><\/p>\n

Santos e Orix\u00e1s<\/strong><\/p>\n

Nas religi\u00f5es de origem africana onde se estabeleceu um enorme sincretismo entre o cristianismo e as cren\u00e7as ind\u00edgenas dos povos de africa, eis que \u2013 muitos afirmam \u2013 assim se acabaram estabelecendo as seguintes correla\u00e7\u00f5es e sincretismo religioso:<\/p>\n

Deus:<\/strong><\/p>\n

Deus \u00e9 professado como\u00a0Olorum, sendo que\u00a0Olo<\/strong>\u00a0significa \u00absenhor\u00bb, e\u00a0Orum<\/strong>\u00a0representa o conceito do \u00abalem\u00bb,\u00a0\u00a0ou\u00a0do \u00abl\u00e1 do alto\u00bb . Assim sendo:\u00a0Olurum\u00a0\u2013\u00a0Olo +\u00a0Orum<\/em>\u00a0\u2013 \u00e9 Deus, \u00e9 o senhor do alem, \u00e9 o senhor do alto, \u00e9 o senhor supremo que tudo criou e que est\u00e1 em todas as coisas, \u00e9 o misterioso a que nenhum humano cabe conhecer, \u00e9 o senhor supremo de todas as coisas e criador de todos os esp\u00edritos e divindades, \u00e9 por isso o Senhor Deus que \u2013 tal como defendia o Juda\u00edsmo \u2013 n\u00e3o deve ser representado em estatuas nem imagens, pois que \u00e9\u00a0invis\u00edvel ,\u00a0\u00e9 eterno, e \u00e9 e misterioso, indescrit\u00edvel, inomin\u00e1vel,supra-transcendente.<\/p>\n

Orix\u00e1s:<\/strong><\/p>\n

Orix\u00e1s s\u00e3o divindades ou esp\u00edritos celestiais criados por Deus, e que s\u00e3o entendidos como os anjos ou os santos da religi\u00e3o hebraico-crist\u00e3, da mesma forma que as religi\u00f5es polite\u00edstas os veem como deuses.<\/p>\n

Tronos e sete linhas de Orix\u00e1s na santeria ocidental:<\/strong><\/p>\n

trono\u00a0masculino da f\u00e9<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0oxal\u00e1<\/strong>, divindade da luz, do sol, da ilumina\u00e7\u00e3o, o oleiro que molda a cria\u00e7\u00e3o de Deus \u2013 em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver Oxal\u00e1 como o\u00a0santo Jesus Cristo.\u00a0<\/strong>Os locais de terreiro e assentamento de Orix\u00e1 Oxal\u00e1 s\u00e3o locais de paz e contempla\u00e7\u00e3o. Oxal\u00e1 pode ser assentado em mirantes, campos abertos e bosques.<\/p>\n

trono\u00a0feminino da f\u00e9<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0oy\u00e1\u00a0tempo<\/strong>\u00a0\u2013 divindade do equil\u00edbrio, aquela que governa os destinos do homem, aquela que abre as portas ao futuro \u2013\u00a0\u00a0em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver\u00a0Oy\u00e1-Tempo como\u00a0santa clara<\/strong>\u00a0chamada para resolver assuntos de clima ou de tempo. Tal como Orix\u00e1 Oxal\u00e1, os locais de terreiro e assentamento de Orix\u00e1\u00a0Oy\u00e1-Tempo s\u00e3o locais de paz, de luz, de contempla\u00e7\u00e3o. O assentamento\u00a0de\u00a0\u00a0Oy\u00e1-Tempo\u00a0pode ser arriado e cultuado em mirantes, campos abertos e bosques.<\/p>\n

trono\u00a0masculino do amor<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0oxumar\u00e9<\/strong>, divindade do amor\u00a0\u00a0\u2013 em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver\u00a0Oxumar\u00e9\u00a0como\u00a0s\u00e3o Bartolomeu<\/strong>\u00a0enrolado em uma cobra, cobra que \u00e9 o s\u00edmbolo f\u00e1lico do amor masculino; ou\u00a0santo Ant\u00f3nio<\/strong>, padroeiro em causas de amor. Para Orix\u00e1\u00a0Oxumar\u00e9, os locais de for\u00e7a onde a sua ess\u00eancia se manifesta na maior pot\u00eancia s\u00e3o cachoeiras, locais onde o sol cruzando com o vapor da \u00e1gua forma arco-\u00edris, sendo que \u00e9 no arco-\u00edris que\u00a0Oxumar\u00e9\u00a0se manifesta.<\/p>\n

trono\u00a0feminino do amor<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0Oxum<\/strong>, divindade do amor\u00a0\u00a0\u2013 em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver Oxum como\u00a0nossa senhora da conce\u00e7\u00e3o<\/strong>, ou\u00a0santa maria madalena<\/strong>\u00a0. Os locais de for\u00e7a para Orix\u00e1 Oxum s\u00e3o rios e cachoeiras. Terreiro de Oxum deve por isso a\u00ed ser firmado e assentado rara ser a Oxum cultuado.<\/p>\n

trono\u00a0masculino do conhecimento<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0oxossi<\/strong>, divindade da natureza – em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver\u00a0Oxossi\u00a0como\u00a0s\u00e3o Sebasti\u00e3o.\u00a0<\/strong>Os locais de for\u00e7a para Orix\u00e1\u00a0Oxossi\u00a0s\u00e3o as matas. Para\u00a0Oxossi\u00a0todo o elemento vegetal \u00e9 oferenda do seu agrado pois que \u00e9 entidade que se manifesta e rege o mundo vegetal.<\/p>\n

trono\u00a0feminino do conhecimento<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0ob\u00e1<\/strong>, divindade da ca\u00e7a e da natureza \u2013 em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver\u00a0Ob\u00e1\u00a0como santa\u00a0Joana\u00a0d\u2019arc.<\/strong>\u00a0Orix\u00e1\u00a0Ob\u00e1\u00a0manifesta toda a sua for\u00e7a em locais de terra h\u00famida e f\u00e9rtil, pois que conforme sua contraparte masculina Orix\u00e1\u00a0Oxossi,\u00a0Ob\u00e1\u00a0rege sobre\u00a0a\u00a0o\u00a0mundo vegetal, e nele habita a ess\u00eancia de\u00a0Ob\u00e1.<\/p>\n

trono\u00a0masculino justi\u00e7a<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0xang\u00f4<\/strong>, divindade do trov\u00e3o, guerra, tempestades, maldi\u00e7\u00f5es \u2013 em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver Xang\u00f4 como\u00a0s\u00e3o Jer\u00f3nimo<\/strong>\u00a0com as placas \/t\u00e1buas da Lei de Mois\u00e9s na sua m\u00e3o. Orix\u00e1 Xang\u00f4 tem os seus locais de for\u00e7a em montanhas e pedreiras, sendo nesses pontos que se deve erigir terreiro e assentamento a Orix\u00e1 Xang\u00f4.<\/p>\n

trono\u00a0feminino justi\u00e7a<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0egunit\u00e1<\/strong>, divindade do fogo, purificadora, deusa do trov\u00e3o, do vulc\u00e3o e da f\u00faria dos c\u00e9us \u2013 em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a\u00a0ve-la\u00a0como\u00a0santa Br\u00edgida.<\/strong>\u00a0Orix\u00e1\u00a0Egunit\u00e1tem a sua ess\u00eancia no fogo, pois que Orix\u00e1\u00a0Egunit\u00e1\u00a0\u00e9 fogo purificador implac\u00e1vel contra injusti\u00e7as que faz par com Xang\u00f4.<\/p>\n

trono\u00a0masculino Lei<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0ogum<\/strong>, o divindade que aplica a lei do Pai criador de todos os deuses \u2013 em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver Ogum como\u00a0s\u00e3o Jorge guerreiro<\/strong>, ou\u00a0arcanjo Miguel<\/strong>com sua espada. Orix\u00e1 Ogum tem a sua ess\u00eancia no ar que corre pelos caminhos e que abre caminho a demandas. Suas cores s\u00e3o o azul e o branco, ou o vermelho e o branco. Suas oferendas podem ser bodes, galos, pombos ou patos, e porem: todas as oferendas a\u00a0orix\u00e1\u00a0Ogum devem sempre ser \u2013 exclusivamente \u2013 do sexo masculino.<\/p>\n

O Orix\u00e1 Ogum \u00e9 dono dos montes e dos caminhos, pelos que nesses locais a sua ess\u00eancia pode manifestar-se com maior portento, e por isso a\u00ed lhe devem ser assentados trabalhos<\/a> e prestado culto. Assentamento de Ogum pode por isso ser arriado em caminhos que conduzem a locais altos, onde o ar flui e abre todo o caminho da vida do homem.<\/p>\n

trono\u00a0feminino Lei<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0ians\u00e3<\/strong>, deusa que pune quem d\u00e1 mau uso do dom da vida, pune m\u00e1s inten\u00e7\u00f5es, , justi\u00e7a e verdade \u2013 em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver Ians\u00e3 como\u00a0santa barbara<\/strong>\u00a0e seus trov\u00f5es.<\/p>\n

Ians\u00e3 \u00e9\u00a0orix\u00e1\u00a0que faz par com Ogum, e tamb\u00e9m atua na justi\u00e7a junto com Orix\u00e1 Xang\u00f4, e na lei com Orix\u00e1 Ogum.<\/p>\n

As oferendas para\u00a0orix\u00e1\u00a0Ians\u00e3 podem ser: abobora,\u00a0manga, p\u00eassego,\u00a0morango, ma\u00e7\u00e3,\u00a0cacho uva (d\u00f4ce), banana,\u00a0p\u00eara,\u00a0laranja (d\u00f4ce),\u00a0\u00a0champagne\u00a0(branca),\u00a0velas laranja, rosa vermelha, leque, espelho, perfume,j\u00f3ias, bombom vermelho, doce de batata doce, doce de ab\u00f3bora, par de alian\u00e7as, fitas, la\u00e7os. Orix\u00e1 Ians\u00e3 tem o seu ponto de for\u00e7a em pedreiras.<\/p>\n

trono\u00a0masculino\u00a0Evolu\u00e7ao<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0obaluay\u00ea<\/strong>, divindade senhor das almas, governador com poder sob mundo dos desencarnados, cemit\u00e9rios. Em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver\u00a0Obaluay\u00ea\u00a0comos\u00e3o lazaro\u00a0ressuscitado<\/strong>\u00a0\u00a0,\u00a0ou\u00a0s\u00e3o Rafael<\/strong>\u00a0que cura. Orix\u00e1\u00a0Obaluay\u00ea\u00a0\u00e9 rei das almas do\u00a0Ay\u00ea.<\/p>\n

Oferendas de sacrifico para\u00a0orix\u00e1\u00a0obaluay\u00ea\u00a0sa\u00e3o\u00a0galo, pato, bode e porco.\u00a0Oferendas\u00a0orix\u00e1\u00a0obaluay\u00ea\u00a0s\u00e3o pipoca, feij\u00e3o preto, farofa e milho, com muito dend\u00ea. Frutas para\u00a0orix\u00e1\u00a0obaluay\u00ea\u00a0s\u00e3o\u00a0banana da terra, abacaxi.\u00a0Ervas para\u00a0orix\u00e1\u00a0obaluay\u00ea\u00a0s\u00e3o\u00a0canela de velho, jurubeba, erva de bicho, pic\u00e3o.\u00a0Locais de oferenda para\u00a0orix\u00e1\u00a0obaluay\u00ea\u00a0s\u00e3o praias, cemit\u00e9rios e grutas. Flores para\u00a0orix\u00e1\u00a0obaluay\u00ea\u00a0pode ser qualquer\u00a0flor, desde que seja\u00a0de cor branca.<\/p>\n

Obaluay\u00ea\u00a0\u00e9 o senhor das almas e do al\u00e9m. Orix\u00e1\u00a0Obaluay\u00ea\u00a0tem seu local de for\u00e7a na terra dos cemit\u00e9rios, ou no mar.<\/p>\n

trono\u00a0feminino\u00a0Evolu\u00e7ao<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0nana\u00a0buroqu\u00ea<\/strong>,\u2013 divindade senhora do mundo dos desencarnados com poder sobre os esp\u00edritos, senhora de encantamentos, de caldeir\u00e3o magico e de po\u00e7\u00f5es magicas \u2013 em santeria ocidental, seu sincretismo tende a ver\u00a0Nan\u00e3\u00a0Buroqu\u00ea\u00a0como\u00a0santa Ana<\/strong>\u00a0, velha senhora \u2013 velha bruxa \u2013 e sua paci\u00eancia e sua sabedoria.<\/p>\n

Oferendas para\u00a0orix\u00e1\u00a0nana\u00a0buroqu\u00ea\u00a0s\u00e3o a cabra, o conqu\u00e9m, o arroz, o inhame, o mel, e a mostarda. A cor de\u00a0orix\u00e1\u00a0nana\u00a0buroqu\u00ea\u00a0\u00e9\u00a0o lil\u00e1s, \u00e9 o roxo, e \u00e9 o branco rajado de azul.<\/p>\n

Locais de assentamento de\u00a0orix\u00e1\u00a0nana\u00a0buroqu\u00ea\u00a0s\u00e3o p\u00e2ntanos, lama\u00e7ais, lodo, lagos e cemit\u00e9rios.<\/p>\n

Orix\u00e1\u00a0Nan\u00e3\u00a0Buroqu\u00ea\u00a0ajuda a desencantar todos os males, e a destrancar todo o trancamento que atrasa na vida. Orix\u00e1\u00a0Nan\u00e3\u00a0Buroqu\u00ea\u00a0tem seu local de for\u00e7a nos lagos.<\/p>\n

trono\u00a0masculino Gera\u00e7\u00e3o<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0omolu<\/strong>\u2013 divindade deus guardi\u00e3o que fica na porta do reino dos mortos, impedindo desencarnados de vir a este mundo e deixando apenas entrar aquele que chegou na sua hora. Em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver\u00a0orix\u00e1\u00a0Omulu\u00a0como\u00a0s\u00e3o roque<\/strong>\u00a0ou\u00a0s\u00e3o bento<\/strong>, e at\u00e9 mesmo\u00a0s\u00e3o Pedro<\/strong>, com suas chaves para o mundo do\u00a0espirito ,\u00a0ficando na porta do acesso ao mundo do espirito. Orix\u00e1\u00a0Omulu\u00a0tem seu ponto de for\u00e7a no cemit\u00e9rio, onde reina junto com\u00a0Obaluay\u00ea. Orix\u00e1Omulu\u00a0tamb\u00e9m encontra local de for\u00e7a mar.<\/p>\n

\"yemanja\"<\/a><\/p>\n

trono\u00a0feminino gera\u00e7\u00e3o\u00a0<\/strong>\u2013\u00a0yemanj\u00e1<\/strong>, deusa m\u00e3e governadores dos mares e das aguas \u2013 em santeria ocidental, o seu sincretismo tende a\u00a0ve-la\u00a0como\u00a0nossa senhora dos navegantes<\/strong>.<\/p>\n

Oferendas para\u00a0orix\u00e1\u00a0yemanj\u00e1\u00a0s\u00e3o manjar branco, peixes de \u00e1gua salgada, frutos do mar com arroz\u00a0e canjica branca, bolo de arroz,\u00a0melancia.<\/p>\n

A cor de\u00a0orix\u00e1\u00a0yemanj\u00e1\u00a0\u00e9\u00a0o prata\u00a0transparente, o azul, o verde \u00e1gua e o branco.<\/p>\n

Orix\u00e1\u00a0yemanj\u00e1\u00a0aprecia\u00a0perfumes e rosas.<\/p>\n

Orix\u00e1\u00a0Iemanj\u00e1\u00a0\u00e9 M\u00e3e, \u00e9 for\u00e7a criadora, \u00e9 for\u00e7a geradora.<\/p>\n

Orix\u00e1\u00a0Iemanj\u00e1\u00a0tem seu local de for\u00e7a no mar.<\/p>\n

trono\u00a0masculino vitalidade<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0exu<\/strong>, divindade do\u00a0tridente<\/strong>\u00a0que representa o c\u00e9u, a terra e mundo do espirito, e que da mesma forma assume a figura da varinha magica do mago; Orix\u00e1 Exu representa o poder destruidor e de desordem \u2013 tal como Saturno na astrologia \u2013 Exu representa tamb\u00e9m a for\u00e7a da sexualidade e o \u00f3rg\u00e3o sexual masculino em todo o seu vigor e guiado pelo desejo de lux\u00faria e de possuir, do prazer, da vontade de viver, da vitalidade, da pot\u00eancia, ou do seu oposto, o\u00a0desanimo, a desmotiva\u00e7\u00e3o e a perda de vontade de viver. Ent\u00e3o: tudo isso \u00e9 dom\u00ednio de Orix\u00e1 Exu, que pode nesses assuntos lidar no maior portento. Pois por isso \u2013 justamente \u2013 dele se costuma dizer:<\/p>\n

Exu, o\u00a0orix\u00e1\u00a0que faz o erro virar acerto e o acerto virar erro;<\/em><\/strong><\/p>\n

As oferendas agrad\u00e1veis de Orix\u00e1 Exu\u00a0costumam\u00a0\u00a0ser\u00a0oferendas de bodes e galos.<\/p>\n

Na santeria ocidental, o seu sincretismo tende a ver Orix\u00e1 Exu como\u00a0s\u00e3o Jo\u00e3o do Porto<\/strong>, celebrado em noite de fogueiras e ebriedade, ate mesmo pelo seu aspeto selvagem e por vezes representado de forma an\u00e1loga \u00e1 do deus pag\u00e3o P\u00e3.<\/p>\n

A consorte ou contra parte feminina de Orix\u00e1 Exu,\u00a0\u00e9 Pomba Gira.<\/p>\n

Orix\u00e1 Exu vitaliza e desvitaliza. Exu d\u00e1 no que tira, assim como tira no que d\u00e1. Exu desacerta no que esta certo, e faz do acerto desacerto.<\/p>\n

Em santeria ocidental Orix\u00e1 Exu pode ser assentado em encruzilhada, local onde\u00a0todos os caminhos veme se cruzam, assim como v\u00e3o e se descruzam.<\/p>\n

Em santeria ocidental Orix\u00e1 Exu pode ser assentado em encruzilhada, pois que esse \u00e9 ponto onde toda a linha de vida pode ser nesse ponto pelo ponto de Exu cosida como descosida, e pela linha de Exu cruzada como descruzada.<\/p>\n

Orix\u00e1 Exu \u00e9 porteiro de todos os caminhos, e por isso todo o caminho de vida e do espirito poder ser por Exu trancado como destrancado.<\/p>\n

Outro local de for\u00e7a para Orix\u00e1 Exu \u00e9 a savana, chamada tamb\u00e9m de Cerrado no Brasil, e de Anhara em Angola.<\/p>\n

\"bruxo-sao-cipriano\"<\/a><\/p>\n

s\u00e3o Cipriano e Santeria<\/strong><\/span><\/p>\n

S\u00e3o Cipriano na sua obra, faz alus\u00f5es concretas a Orix\u00e1s, conforme se pode observar na seguinte passagem que \u00e9 conforme diz na obra do santo:<\/p>\n

dizendo\u00a0depois: (\u2026) pe\u00e7o-vos eu Senhor,\u00a0( Oxal\u00e1), pelas tr\u00eas pessoas distintas da sant\u00edssima trindade, que n\u00e3o falteis \u00e1 verdade, para gal\u00e3o, traga mat\u00e3o, avais o pauto a chi\u00e3o a\u00a0molit\u00e3o, posso separar<\/a> para entregar a lucifer<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Obra de s\u00e3o Cipriano, Ora\u00e7\u00f5es e conjuros,\u00a0cap\u00a03\u00ba, Pag 175<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Mais assim se pode ler nos escritos de s\u00e3o Cipriano:<\/p>\n

abre-se\u00a0uma garrafa de champanha, e com ela batiza-se o casal (\u2026) em amarra\u00e7\u00e3o<\/a>, dizendo: \u00abeu os batizo (\u2026) os caso e amarro neste momento em nome da princesa Pomba-Gira\u00bb\u00a0(Bombodjiro)<\/em><\/strong><\/p>\n

Obra de s\u00e3o Cipriano extra\u00edda de Flos Sanctorum,\u00a0pag\u00a044<\/em><\/strong><\/p>\n

Pois ent\u00e3o:<\/p>\n

Orix\u00e1s s\u00e3o amplamente mencionados na obra de s\u00e3o Cipriano, onde se estabelecem descri\u00e7\u00f5es clarificadoras do sincretismo que existe entre essas entidades africanas, os santos crist\u00e3os e as divindades hebraicas, assim se abrindo caminho na compreens\u00e3o sobre o mist\u00e9rio oculto dos esp\u00edritos.<\/p>\n

As Sagradas Escrituras na Santeria Ocidental<\/strong><\/span><\/p>\n

No ramo da santeria ocidental \u2013 a doutrina de santeria com mais peso na influ\u00eancia europeia-crist\u00e3 que na teologia puramente africana \u2013 as\u00a0Sagradas Escrituras<\/strong>\u00a0s\u00e3o seguidas com venera\u00e7\u00e3o, pois que se cr\u00ea que nelas residem mensagens espirituais e m\u00edsticas que s\u00e3o a chave para ocorr\u00eancia dos prod\u00edgios do esp\u00edrito e de Deus.<\/p>\n

 <\/p>\n

quer um poderoso trabalho<\/a> de magia?<\/strong><\/span><\/p>\n

quer um poderoso trabalho<\/a> de bruxaria<\/a>?<\/strong><\/span><\/p>\n

quer uma poderosa feiti\u00e7aria?<\/strong><\/span><\/p>\n

Escreva-nos!<\/p>\n

\"Altar<\/p>\n

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Santeria – santos e orix\u00e1s Santeria \u2013 santos e orix\u00e1s Santos e Sincretismo na Santeria Ocidental   A Santeria embora sendo uma religi\u00e3o de natureza crist\u00e3, porem tal como outras correntes espirituais,\u00a0( tal\u00a0como as religi\u00f5es candombl\u00e9, umbanda, Vodu e quimbanda), propicia um dialogo mais aberto e liberal com aquilo que a B\u00edblia denomina como esp\u00edritos, como magia, como espiritismo 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