{"id":298,"date":"2015-05-08T10:08:39","date_gmt":"2015-05-08T10:08:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.magianegra.com.pt\/?p=298"},"modified":"2019-11-24T21:59:07","modified_gmt":"2019-11-24T21:59:07","slug":"sao-cipriano-o-mago-dos-magos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.magianegra.com.pt\/amarracoes\/trabalhos-magia-negra\/sao-cipriano-o-mago-dos-magos\/sao-cipriano-o-mago-dos-magos\/","title":{"rendered":"S\u00e3o Cipriano – O Mago dos magos"},"content":{"rendered":"

S\u00e3o Cipriano – O Mago dos magos<\/span><\/h3>\n

\"SL<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

S\u00e3o Cipriano<\/strong><\/p>\n

O Mago dos Magos<\/a>, o santo de Deus<\/strong><\/p>\n

Tascius\u00a0Caecilius\u00a0Cyprianus,\u00a0nasceu na cidade de Antioquia.<\/p>\n

Antioquia era uma cidade antiga erguida na margem esquerda do rio Orontes, na Turquia. Foi nesta cidade que, quando o Cristianismo era apenas uma pequena seitareligiosa,\u00a0\u00a0Paulo\u00a0pregou o seu primeiro serm\u00e3o numa Sinagoga, e foi tamb\u00e9m aqui que os seguidores de Jesus foram chamados de Crist\u00e3os pela primeira vez.<\/p>\n

Historicamente, h\u00e1 quem defenda que S\u00e3o Cipriano Bispo de Cartago,\u00a0( Cartago, o cora\u00e7\u00e3o do grande imp\u00e9rio fen\u00edcio que existiu no Norte de Africa e que rivalizou com o imp\u00e9rio romano pelo controlo do mediterr\u00e2neo) e s\u00e3o Cipriano de Antioquia,( de cognome \u00abo feiticeiro<\/a>\u00bb, ou \u00abo mago dos magos<\/a>\u00bb), nascido na cidade que existiu na zona entre Turquia e S\u00edria, e que era chama \u00aba mais bela cidade do oriente\u00bb, s\u00e3o figuras hist\u00f3ricas totalmente distintas. Ao\u00a0contrario, muitas outras fontes afirmam que S\u00e3o Cipriano o Bispo de Cartago, e S\u00e3o Cipriano \u00abo Feiticeiro<\/a>\u00bb, se tratam da mesma figura hist\u00f3rica, sendo que por motivos de oculta\u00e7\u00e3o da vida pecaminosa de S\u00e3o Cipriano antes da sua convers\u00e3o, se procurou criar a ideia que o S\u00e3o Cipriano santificado era uma figura totalmente distinta do S\u00e3o Cipriano o bruxo, assim retirando de S\u00e3o Cipriano o Bispo e o Santo, a pesada macula de todos os seus anteriores pecados. S\u00e3o teses hist\u00f3ricas, umas mais defens\u00e1veis que outras, mas que de qualquer das formas s\u00e3o un\u00e2nimes em confirmar a exist\u00eancia de S\u00e3o Cipriano. Cremos pessoalmente, que tal como afirmam as mais ilustres obras que versam sobre S\u00e3o Cipriano, que Cipriano o Bispo de Cartago, e Cipriano o Bruxo, s\u00e3o a mesma pessoa.<\/p>\n

Muitos perguntam: e porque \u00e9 que acreditam nisso dessa forma? Respondemos sempre: porque n\u00e3o somos historiadores mas sim homens de f\u00e9!, e por isso acreditamos em s\u00e3o Cipriano n\u00e3o na perspectiva de historiadores nem de cientistas, mas sim\u00a0 na perspectiva da f\u00e9!, da mesma forma que quem acredita em Jesus fal\u00e1-lo-\u00e1 n\u00e3o numa perspectiva da precis\u00e3o hist\u00f3rica nem cientifica,\u00a0mas sim na perspectiva da f\u00e9! \u00c8 como a arte sacra que vemos nas igrejas, ou seja: essa arte n\u00e3o foi concebida para ser um retrato cientificamente preciso, mas sim para ser um \u00edcone inspirador de f\u00e9! N\u00e3o se pode por isso olhar para o tecto da capela Sistina\u00a0como quem olha para um comp\u00eandio de ci\u00eancias hist\u00f3ricas!, pois aquela obra \u00e9 suposto ser um \u00edcone inspirador de f\u00e9!, e n\u00e3o um tratado de antropologia nem de f\u00edsica qu\u00e2ntica!<\/p>\n

Isto explicado:<\/p>\n

Quanto a S\u00e3o Cipriano de Antioquia, o bruxo e santo:<\/p>\n

Antioquia era a terceira maior cidade do imp\u00e9rio romano, conhecida pela sua deprava\u00e7\u00e3o. Nesta metr\u00f3pole conhecida por “Antioquia, a bela”, ou a “rainha do Oriente”,\u00a0( talera a beleza da arte romana e do luxo oriental que se fundiam num cen\u00e1rio deslumbrante), a popula\u00e7\u00e3o era maioritariamente romano -hel\u00e9nica, e o culto dos deuses era a religi\u00e3o oficial. Alguns dos cultos religiosos estavam associados a deusas do amor e da fertilidade, pelo que a lasc\u00edvia, pervers\u00e3o e a libertinagem eram famosas nesta cidade.<\/p>\n

Foi neste ambiente religioso e cultural que Cipriano nasceu, havendo sido admitido num dos templos sagrados da cidade para realizar os seus estudos sacerdotais e m\u00edsticos.<\/p>\n

Filho de\u00a0Edeso,\u00a0( pai), e\u00a0Cled\u00f3nia\u00a0, ( m\u00e3e),\u00a0Cipriano nutria uma verdadeira voca\u00e7\u00e3o e gosto pelos estudos m\u00edsticos e religiosos. Assim, Cipriano dedicou a sua vida ao estudo das ci\u00eancias ocultas, sendo que ficou conhecido pelo ep\u00edteto de o \u00abfeiticeiro<\/a>\u00bb. Cipriano alcan\u00e7ou grande fama e o seu nome foi reconhecido enquanto um poderoso feiticeiro<\/a>, capaz de grandes prod\u00edgios.<\/p>\n

Cipriano nasceu em 250 d.C. Era descendente de uma prospera fam\u00edlia\u00a0e\u00a0\u00a0filho\u00a0de pais abastados e crentes das divindades pagas , que cedo o entregaram ao sacerd\u00f3cio de Deuses.<\/p>\n

Cipriano entrou assim em contacto com as ci\u00eancias ocultas, e aprofundou afincadamente os seus estudos de feiti\u00e7aria, rituais sacrificiais e invoca\u00e7\u00f5es de esp\u00edritos, astrologia, numerologia, etc.<\/p>\n

\"s\u00e3o<\/a><\/p>\n

Cipriano \u00e9 por isso conhecido pelo \u00abmago da fen\u00edcia\u00bb, ou o grande mago \u00abfen\u00edcio\u00bb, pois que \u00e9 nas artes da magia fen\u00edcia que Cipriano \u00e9 instru\u00eddo, e s\u00e3o essas artes de magia fen\u00edcia que s\u00e3o ministradas a Cipriano, ou seja, Cipriano fica desde jovem conhecedor dos segredos do culto aos Deuses fen\u00edcios conforme eles eram ministrados nos templos pag\u00e3os da Fen\u00edcia, templos esses a quem at\u00e9 Salom\u00e3o havia prestado culto e aprendido com os seus segredos ocultos.<\/p>\n

Cipriano n\u00e3o se limita aos seus estudos no sacerd\u00f3cio de magia fen\u00edcia, e desejando aprofundar os seus estudos\u00a0ocultos,viaja\u00a0pelo Egipto e pela Gr\u00e9cia, angariando conhecimento com v\u00e1rios mestres e sacerdotes m\u00edsticos; Cipriano estuda desde as mais ancestrais t\u00e9cnicas astrol\u00f3gicas, \u00e1 numerologia hebraica, e demais artes m\u00edsticas e mist\u00e9rios sacrificiais.<\/p>\n

A sede de conhecimento m\u00edstico de Cipriano era insaci\u00e1vel, e por isso contam-se historias lend\u00e1rias de como ainda sendo bruxo, Cipriano \u2013 n\u00e3o hesitando em fazer o que quer que fosse para aprender segredos m\u00edsticos \u2013 Cipriano fez-se passar por cl\u00e9rigo para obter conseguir obter segredos m\u00e1gicos de fieis tementes a Deus, numa sede impar\u00e1vel por saber oculto que n\u00e3o se refreava diante de nada para aprofundar o saber m\u00edstico.<\/p>\n

Cipriano \u00e9 conhecido no seu tempo como o \u00abmago da fen\u00edcia\u00bb, ou \u00abo grande mago fen\u00edcio\u00bb. O\u00a0imp\u00e9rio fen\u00edcio era um imp\u00e9rio essencialmente de natureza mar\u00edtima e comercial, sendo que os fen\u00edcios eram os maiores e mais pr\u00f3speros comerciantes do seu tempo. O imp\u00e9rio fen\u00edcio expandiu-se em rotas comerciais que v\u00e3o desde a antiga Cana\u00e3 \u2013 nas zonas litorais do L\u00edbano, S\u00edria e norte de Israel \u2013 mais para norte \u2013 at\u00e9 Chipre e Turquia \u2013 e mais a sul por toda a costa mediterr\u00e2nica, passando pelo litoral Eg\u00edpcio, por Cartago, pela It\u00e1lia, pela Gr\u00e9cia, por Marrocos, estendendo-se at\u00e9 \u00e1 pen\u00ednsula hib\u00e9rnica. O alfabeto fon\u00e9tico fen\u00edcio \u00e9 considerado o ancestral de todos os alfabetos modernos, assim se demonstrando o grau de eleva\u00e7\u00e3o cultural deste povo. A civiliza\u00e7\u00e3o fen\u00edcia \u2013 tal como a\u00a0Canaanita\u00a0\u2013 era conhecedora de grande e profundos conhecimentos esot\u00e9ricos, religiosos e m\u00edsticos, sendo as mais conhecidas das suas cidades aquelas mencionadas na B\u00edblia, ou seja: Tiro, S\u00eddon e\u00a0Biblos. Os deuses fen\u00edcios foram adorados tamb\u00e9m pelo rei hebraico Salom\u00e3o, que se diz ter ficado \u2013 tal como Cipriano \u2013 detentor dos seus segredos, e assim ter sido o mais pr\u00f3spero rei do seu tempo. Serve isto para explicar o meio hist\u00f3rico e religioso em que Cipriano viveu, e que lhe permitiu ter acesso aos grandes segredos m\u00edsticos dos Fen\u00edcios, dos seus deuses e das suas pr\u00e1ticas esot\u00e9ricas e religiosas.<\/p>\n

Por volta dos seus 30 anos, Cipriano encontra-se estabelecido na Babil\u00f3nia,\u00a0j\u00e1 depois de ter feito uma imensa peregrina\u00e7\u00e3o que o levou a passar pelo Egipto.<\/p>\n

Nessa peregrina\u00e7\u00e3o em busca de sabedorias espirituais, Cipriano tamb\u00e9m viajou atrav\u00e9s das rotas comerciais fen\u00edcias,(que se estendiam do mar mediterr\u00e2nico ao atl\u00e2ntico sul), \u00a0passando assim por importantes cidades e centros de conhecimento. Foi por isso mesmo que \u2013 dizem as lendas \u2013 Cipriano acabou por fazer uma passagem pela pen\u00ednsula ib\u00e9rica, ( onde agora fica Portugal e Espanha), e onde Cipriano conheceu a bruxa \u00c9vora.<\/p>\n

Estudando com ela, Cipriano desenvolve as artes da bruxaria<\/a> segundo as tradi\u00e7\u00f5es m\u00edsticas dos Caldeus.<\/p>\n

Ap\u00f3s o falecimento da Bruxa \u00c9vora, Cipriano herda os manuscritos esot\u00e9ricos da Bruxa \u00c9vora, dos quais extrai muita da sua sabedoria oculta.<\/p>\n

Ao fim de algum tempo, Cipriano j\u00e1 domina as artes das ci\u00eancias de magia negra<\/a>, contactando dem\u00f3nios.<\/p>\n

Diz-se que se tornou amigo \u00edntimo de L\u00facifer e Satan\u00e1s, para os quais conseguia angariar a perdi\u00e7\u00e3o de muitas belas e jovens mulheres, o que muito agradava aos diabos, que em troca lhe concediam grandes poderes sobrenaturais.<\/p>\n

Com os poderes infernais que lhe advinham que dialogar directamente com os dem\u00f3nio e pedir-lhes a concretiza\u00e7\u00e3o de favores, Cipriano construiu uma carreira de bruxo com grande\u00a0fama,\u00a0\u00a0produzindo\u00a0grandes feitos, o que lhe valeu uma\u00a0impreced\u00edvel\u00a0reputa\u00e7\u00e3o de grande feiticeiro<\/a> ou mago.<\/p>\n

Muitas pessoas de todos os quadrantes geogr\u00e1ficos procuravam os seus servi\u00e7os m\u00edsticos e os seus ganhos financeiros eram\u00a0assinal\u00e1veis.\u00a0\u00a0S\u00e3o Cipriano viveu assim uma vida de bruxarias<\/a> e riquezas, sendo que dizem certas lendas que S\u00e3o Cipriano foi dono de um fabuloso tesouro, onde se encontravam tanto os seus manuscritos secretos sobre assuntos m\u00edsticos e bruxaria<\/a>, como uma fortuna financeira incalcul\u00e1vel, adquirida atrav\u00e9s do exerc\u00edcio das suas artes esot\u00e9ricas.<\/p>\n

Cipriano foi autor de diversas obras e tratados m\u00edsticos, e era j\u00e1 um feiticeiro<\/a> respeitado, reputado e temido, quando foi contactado por um rapaz de nome \u00abAglaide\u00bb,\u00a0( ou\u00a0Adelaide).<\/p>\n

O rapaz estava ardentemente apaixonado por uma bel\u00edssima donzela Crist\u00e3 de nome Justina.<\/p>\n

Aglaide\u00a0tinha encontrado o consentimento dos pais de Justina quanto a um casamento com ela, contudo a donzela professava uma forte f\u00e9 crist\u00e3 e desejava manter a sua pureza, oferecendo a sua virgindade a Deus. Por esse motivo, Justina recusou-se casar.<\/p>\n

\"S\u00e3o<\/a><\/p>\n

Desgostoso mas com forte determina\u00e7\u00e3o em possuir\u00a0Justine, Adelaide encomendou os servi\u00e7os de Cipriano, o \u00abmago dos magos<\/a>\u00bb, grande estudioso e sabedor dos conhecimentos do oculto.<\/p>\n

Cipriano usou de toda a extens\u00e3o da sua bruxaria<\/a> para fazer\u00a0Justine\u00a0cair nas tenta\u00e7\u00f5es carnais, levando-a a\u00a0abrir-se\u00a0\u00a0e\u00a0oferecer-se a\u00a0Aglaide, ao passo que renunciando \u00e1 sua f\u00e9 Crist\u00e3.<\/p>\n

Cipriano fez uso de diversos trabalhos<\/a> malignos, e contudo nenhum deles surtiu qualquer efeito.<\/p>\n

Para espanto de Cipriano, todo o batalh\u00e3o de feiti\u00e7os que usava era repelido pela jovem rapariga apenas atrav\u00e9s do sinal da cruz e das suas ora\u00e7\u00f5es<\/p>\n

Acostumado a fazer belas mo\u00e7as cair na tenta\u00e7\u00e3o da carne e assim a leva-las a entrar pelos caminhos da lux\u00faria, conquistando-as para si mesmo,\u00a0( a\u00a0favor do diabo, a quem com a pervers\u00e3o lhes vendia as almas ), ou para as abrir a quem lhe encomendava os servi\u00e7os de feiti\u00e7aria, Cipriano n\u00e3o consegue entender o que se estava a passar.<\/p>\n

Ele encontrou muitas dificuldades, sendo que pediu ao dem\u00f3nio que perseguisse a jovem e bela Justina, ora lan\u00e7ando-lhe forte tenta\u00e7\u00e3o e inflamando-a se desejo carnal, ora atormentando-a com vis\u00f5es e apari\u00e7\u00f5es, ora tentando-a vergar com todo um ardil diab\u00f3lico, que ia de doen\u00e7as, a todo o tipo de enfermidade. Noite ap\u00f3s noite, a pedido de Cipriano, o\u00a0dem\u00f3nio\u00a0\u00a0visitava\u00a0a jovem Justina com a sua infernal quantidade de sedu\u00e7\u00f5es e castigos. Nada resultou.<\/p>\n

Cipriano ficou desgostoso com o sucedido, e na altura\u00a0n\u00e3o compreendeu\u00a0porque \u00e9 que\u00a0as suas artes m\u00edsticas que ate ent\u00e3o tinham sempre funcionado t\u00e3o forte e infalivelmente, porem\u00a0agora viram-se\u00a0derrotadas por uma mera donzela com f\u00e9 em Deus e em Cristo, embora isso explicaremos mais adiante!<\/p>\n

Aconselhado por Eus\u00e9bio,\u00a0( um\u00a0amigo seu), e observando o poder da f\u00e9 de\u00a0Justine, Cipriano\u00a0concerteu-se\u00a0ao Cristianismo.<\/p>\n

Assim fazendo-o, o feiticeiro<\/a> destruiu grande parte das suas obras esot\u00e9ricas e tratados de magia negra<\/a>, assim\u00a0como\u00a0\u00a0ofereceu\u00a0e distribuiu todos os seus bens materiais e riquezas aos pobres.<\/p>\n

Depois de se converter, Cipriano ainda foi fortemente atormentado por esp\u00edritos de bruxas<\/a> que o perseguiam, mas teve f\u00e9 e assim afastou de si tais apari\u00e7\u00f5es que apenas o pretendiam reconduzir aos caminhos da feiti\u00e7aria.<\/p>\n

Cipriano viveu uma vida de castidade e virtude, vindo a ser ordenado sacerdote, e mais tarde alcan\u00e7ado a posi\u00e7\u00e3o de Bispo de Cartagena.<\/p>\n

A fama de Cipriano era contudo grande e as not\u00edcias da sua convers\u00e3o ao cristianismo chegaram \u00e1 corte do Imperador Diocleciano que \u00e1 data tinha fixado resid\u00eancia na\u00a0Nicom\u00e9dia.<\/p>\n

Cipriano e Justina foram perseguidos, aprisionados e lavados ao imperador, diante do qual foram for\u00e7ados a negar a sua f\u00e9. Naquele tempo, muitas das persegui\u00e7\u00f5es contra os crist\u00e3os visavam fazer os fi\u00e9is\u00a0abjurar<\/em>, ou seja, renunciar \u00e1 f\u00e9 em Cristo. A esses crist\u00e3os,\u00a0cuja a\u00a0vida era poupada, chamavam-se:\u00a0lapsi\u00a0<\/em><\/p>\n

Consta que Justina e Cipriano,\u00a0foram por isso violentamente torturados, na tentativa de os levar \u00e1 \u00ababjura\u00e7\u00e3o\u00bb.<\/p>\n

Justina foi despida e chicoteada, ao passo que Cipriano foi martirizado com um a\u00e7oite de pentes de ferro.<\/p>\n

Mesmo com a carne arrancada do corpo a cada flagela\u00e7\u00e3o do chicote com dentes de ferro, Cipriano n\u00e3o renegou a sua f\u00e9, e Justina manteve-se sofredoramente fiel a Deus.<\/p>\n

Conta a lenda, que outros grandes tormentos foram infligidos a Cipriano e Justina, sendo que ambos sa\u00edram ilesos, por obra de um milagre de Deus.<\/p>\n

Perante a recusa de Cipriano e Justina em renunciar \u00e1 sua f\u00e9, e enraivecido perante o milagre que teimava em salvar Cipriano e Justina das torturas, o imperador ordenou a sua condena\u00e7\u00e3o \u00e1 morte.<\/p>\n

Cipriano e Justina foram decapitados a 26 de Setembro de 304\u00a0d.C, juntamente com um outro m\u00e1rtir de nome\u00a0Teotiso. Aceitaram a sua execu\u00e7\u00e3o com grande f\u00e9 e serenidade, tendo falecido com coragem e dignidade.<\/p>\n

Os seus corpos nem sequer foram sepultados, e ficaram expostos por 6 dias. Um grupo de crist\u00e3os comovidos pela barbaridade,\u00a0recolheu-os.<\/p>\n

Mais tarde, o imperador Crist\u00e3o Constantino, (272 \u2013 337 d.C. ), ouviu falar de S\u00e3o Cipriano.<\/p>\n

O imperador\u00a0Constatino\u00a0foi o primeiro imperador Romano a confirmar o cristianismo como religi\u00e3o oficial. Diz a lenda que na noite antes de uma batalha decisiva\u00a0\u00e1s\u00a0portas de Roma, o imperador sonhou com uma cruz e ouviu uma voz que lhe\u00a0disse:\u00absob\u00a0este s\u00edmbolo vencer\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

Constantino interpretou o sonho como uma mensagem de Deus, e de facto venceu a batalha e conquistou o mais alto cargo de poder do imp\u00e9rio romano. Governou o imp\u00e9rio\u00a0ate\u00a0morrer.<\/p>\n

Foi Constantino que convocou o concilio de Niceia, onde se fixou a data da P\u00e1scoa crista, assim como se decidiu sobre a natureza divina de Jesus. Foi tamb\u00e9m Constantino que atrav\u00e9s do\u00a0\u00c8dito\u00a0de Constantino, fixou o domingo como dia de descanso crist\u00e3o, o correspondente ao Sabbath judaico.<\/p>\n

Constantino ordenou que os restos mortais de Cipriano fossem sepultados na Bas\u00edlica de S\u00e3o Jo\u00e3o\u00a0Latr\u00e3o, localizada na pra\u00e7a com o mesmo nome em Roma, que \u00e9 a catedral do Bispo de Roma, ou seja: o papa. A bas\u00edlica de S\u00e3o Jo\u00e3o de\u00a0Latr\u00e3o, (Archibasilica\u00a0Sanctissimi\u00a0Salvatoris<\/em>), \u00e9 a \u00abm\u00e3e\u00bb de todas as igrejas, aquela na qual o Santo Padre exerce o seu mais alto oficio divino.<\/p>\n

\"sao<\/a><\/p>\n

A\u00a0Bas\u00edlica de S\u00e3o Jo\u00e3o de\u00a0Latr\u00e3o\u00a0encontra-se localizada na pra\u00e7a de mesmo nome em Roma e \u00e9 a Catedral do Bispo de Roma: o Papa. O seu nome oficial \u00e9 \u00abArquibas\u00edlica do Sant\u00edssimo\u00a0Salvador\u00bb,\u00a0\u00a0e\u00a0\u00e9 considerada a “m\u00e3e\u201d de todas as igrejas do mundo.<\/p>\n

Foi na\u00a0<\/em><\/strong>\u00abOmnium\u00a0Urbis\u00a0et\u00a0Orbis\u00a0Ecclesiarum\u00a0Mater\u00a0et\u00a0Caput<\/em>\u00bb,\u00a0( m\u00e3e\u00a0e cabe\u00e7a de todas as igrejas do mundo), que S\u00e3o Cipriano, o santo e m\u00e1rtir, encontrou o seu eterno repouso.<\/p>\n

Muitos dizem:<\/p>\n

Na verdade Cipriano apenas se converteu a Deus para se livrar do falhan\u00e7o das suas artes no caso de Justina.<\/p>\n

A esses respondemos:<\/p>\n

\u00e9 verdade que as suas artes falharam com Justina, e que isso muito desiludiu o santo.<\/p>\n

E porem:<\/p>\n

as artes do santo falharam APENAS com Justina!, porque ela era uma santa destinada \u00e1 santidade \u2013 conforme o acabou sendo \u2013 mas resultaram com Clotilde, com\u00a0Adelaide ,\u00a0com Elvira, e com tantas outras centenas de casos historicamente documentados.<\/p>\n

Ent\u00e3o:<\/p>\n

o\u00a0santo n\u00e3o se entregou aos caminhos de Deus por hipocrisia, mas sim por ter entendido que Deus \u00e9 o Senhor de todas as obras do espirito, e por isso Cipriano entendeu que com Deus todas as artes e caminhos do espirito s\u00e3o poss\u00edveis, e porem sem Deus n\u00e3o h\u00e1 nada que neste mundo possa vencer nem prevalecer.<\/p>\n

Por isso se afirma:<\/p>\n

Todo percurso de S\u00e3o Cipriano \u00e9 um verdadeiro hino \u00e1 vida humana no maior esplendor da sua exist\u00eancia, assim como toda a vida de s\u00e3o Cipriano \u00e9 uma vida inteiramente dedicada \u00e1s obras do espirito e ao mist\u00e9rio da paix\u00e3o pelos caminhos do espirito, e por isso olhai:<\/p>\n

do\u00a0Diabo a Deus, dos anjos aos dem\u00f3nios, da feiti\u00e7aria \u00e9 f\u00e9 crista, da magia negra<\/a> \u00e1 magia branca, em tudo S\u00e3o Cipriano mergulhou, estudou e viveu.<\/p>\n

Do pecado \u00e1 virtude, da lux\u00faria \u00e1 santidade, da riqueza \u00e1 pobreza, do poder \u00e1 martiriza\u00e7\u00e3o, se algu\u00e9m \u00e9 digno de um percurso exist\u00eancia completo, rico e enriquecedor, eis que este santo assim o representa.<\/p>\n

Controverso e pol\u00e9mico, em S\u00e3o Cipriano a pr\u00f3pria no\u00e7\u00e3o de evolu\u00e7\u00e3o espiritual atrav\u00e9s da profunda viv\u00eancia das mais diversas realidades espirituais,\u00a0( do\u00a0mais profano excesso,\u00a0\u00a0\u00e1 mais sacrificada ascese), encontra corpo na vida e obra deste feiticeiro<\/a> e m\u00e1rtir.<\/p>\n

Outras figuras houveram como ele ao longo da hist\u00f3ria:<\/p>\n

Maria Madalena amava profundamente a lux\u00faria e era prostituta, uma mulher totalmente entregue ao prazer da carne, da vaidade e da lux\u00faria, e que mais tarde viria a ser Santa; Paulo perseguia a matava homens e mulheres inocentes apenas por serem crist\u00e3os. Era um sanguin\u00e1rio predador de homens, um assassino que assistiu \u00e1 morte de S\u00e3o Est\u00eav\u00e3o, (o primeiro m\u00e1rtir), e que perseguiu e matou crist\u00e3os na estrada que conduzia a Damasco, e que depois ascendeu a Santo; Maria Eg\u00edpcia, viveu na Alexandria,\u00a0( Egipto), onde se tornou prostituta. N\u00e3o vendia o corpo pensando em dinheiro, mas apenas pelo v\u00edcio do prazer. A quem lhe queria pagar, ela recusava o dinheiro e dizia que se prostitu\u00eda apenas para ter quantos homens fosse poss\u00edvel, fazendo de gra\u00e7a o que lhe dava prazer. Tamb\u00e9m ela se tornou Santa Maria do Egipto, a ermit\u00e3.<\/p>\n

A hist\u00f3ria est\u00e1 repleta de santos que foram pecadores, e de grandes pecadores que se tornaram santos.<\/p>\n

S\u00e3o Cipriano \u00e9 tamb\u00e9m um desses exemplos da natureza humana em toda a sua complexa extens\u00e3o:<\/p>\n

–\u00a0de\u00a0pecador dedicado \u00e1 feiti\u00e7aria, considerado o \u00abmago dos magos<\/a>\u00bb, apelidado como o \u00abdisc\u00edpulo preferido do Diabo\u00bb, conquistando pela bruxaria<\/a> belas mulheres para as entregar \u00e1s m\u00e3os do Diabo e da lux\u00faria, e construindo fortuna com fundamento na pratica do ocultismo, chegou a santo na mais devota e redentora assun\u00e7\u00e3o do termo.<\/p>\n

Muito mais que apenas um feiticeiro<\/a>, ou apenas um santo: \u00e9 um s\u00edmbolo da mais \u00edntima natureza humana, na sua ampla dualidade.\u00a0S\u00e3o Cipriano, foi bruxo de grande poder, bispo de grande sabedoria e santo de grande nobreza. Por tudo isso,\u00a0( e\u00a0tal como Maria Madalena, que foi pecadora e encontrou a luz em Cristo), S\u00e3o Cipriano foi um exemplo que reden\u00e7\u00e3o e salva\u00e7\u00e3o. Os seus saberes contudo, abrem as portas \u00e1 magia negra<\/a> mais poderosa, ou \u00e1 magia branca mais\u00a0celestial.\u00a0\u00a0Cabe a cada um de n\u00f3s, usar os saberes de S\u00e3o Cipriano em consci\u00eancia, e de acordo com as nossas escolhas.<\/p>\n

S\u00e3o Cipriano ficou famoso tanto pela sua vida de esc\u00e2ndalos e lux\u00faria, como pela pratica da mais poderosa bruxaria<\/a>,\u00a0( que\u00a0aprendeu tanto nos templos das Deusas da fertilidade, como com a famosa Bruxa \u00c9vora), como pelos muitos milagres que fez depois de se converter ao cristianismo, ( o que o levou a ser um dos mais bem sucedidos evangelizadores do seu tempo), e por ultimo pela sua morte como m\u00e1rtir em nome da F\u00e9.<\/p>\n

Contam as lendas que S\u00e3o Cipriano, atrav\u00e9s dos conhecimentos obtidos com a bruxa\u00a0\u00c9vora,\u00a0\u00a0ter\u00e1\u00a0feito um pacto com um dem\u00f3nio. Por causa desse\u00a0pacto,\u00a0\u00a0S\u00e3o\u00a0Cipriano ter-se-ia entregue a uma vida de lux\u00faria e pecado, por forma a satisfazer o dem\u00f3nio, entregando belas mulheres \u00e1 perdi\u00e7\u00e3o e pervers\u00e3o das sedu\u00e7\u00f5es carnais. Desse pacto demon\u00edaco celebrado por S\u00e3o Cipriano, conta-se que lhe advieram os extensos poderes m\u00e1gicos com os quais o bruxo realizou incont\u00e1veis trabalhos<\/a> m\u00edsticos, que lhe renderam uma fama sem precedentes.<\/p>\n

Dizem algumas fontes, que os manuscritos de S\u00e3o Cipriano ainda existentes, (que podem ser usados tanto para o bem, como para o mal), encontram-se conservados na Biblioteca do Vaticano, e que os livros que presentemente existem no mercado s\u00e3o excertos retirados dessas obras originais.<\/p>\n

Nos saberes de S\u00e3o Cipriano, \u00e9 claro de embora Cipriano haja renunciado \u00e1 pr\u00e1tica das artes da feiti\u00e7aria, ele por vezes podia ensina-la a quem se encontrava em perigo ou tormentos, a fim de auxiliar essa pessoa, se assim fazendo-o ent\u00e3o o santo conquistasse mais uma alma para a salva\u00e7\u00e3o da cristandade, o que apenas atesta que magia usada para operar em Deus e a bem da salva\u00e7\u00e3o de uma alma crist\u00e3, \u00e9 uma coisa boa e virtuosa.<\/p>\n

Seja como for, S\u00e3o Cipriano \u00e9 um Santo e Bruxo milagreiro,\u00a0cujas as\u00a0gra\u00e7as j\u00e1 favoreceram milhares de sofredores por todo o mundo, em todo o tipo de situa\u00e7\u00f5es mais desesperadas. O dia de S\u00e3o Cipriano \u00e9 celebrado a 2 de Outubro, sendo que na \u00faltima noite desse mesmo m\u00eas, a\u00a031\u00a0Outubro(\u00a0para 1 Novembro, a noite mais longa do ano),\u00a0\u00a0\u00e9 celebrado o dia dos mortos, ou o dia das bruxas<\/a>. O m\u00eas 9 de todos os anos,\u00a0\u00e9 um m\u00eas de profunda tradi\u00e7\u00e3o na bruxaria<\/a>.<\/p>\n

E sobre s\u00e3o Cipriano, eis que muitos por isso perguntam:<\/p>\n

Deve-se venerar a s\u00e3o Cipriano \u00abantes\u00bb ou \u00abdepois\u00bb da sua convers\u00e3o?<\/p>\n

Responde-se:<\/p>\n

Deve-se olhar a s\u00e3o Cipriano no seu \u00abtodo\u00bb, ou seja, deve-se olhar para \u00abtodo\u00bb o homem e para \u00abtoda\u00bb a vida do santo, pois que da mesma forma que n\u00e3o \u00e9\u00a0poss\u00edvel\u00a0\u00a0partirum homem ao meio, ent\u00e3o tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel conhecer ao santo dividindo-o em dois.<\/p>\n

E por isso:<\/p>\n

Como se poder\u00e1 alguma vez compreender a mensagem e o ensinamento do santo, se n\u00e3o se olhar a \u00abtoda\u00bb a sua vida, e a \u00abtoda\u00bb a sua viv\u00eancia?<\/p>\n

Acaso ser\u00e1 poss\u00edvel ter vinho negando as uvas? Ou acaso ser\u00e1 poss\u00edvel fazer o p\u00e3o desprezando ao gr\u00e3o da farinha? Como podereis edificar uma grande casa sem o pequeno tijolo?,\u00a0pois acaso n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio um para construir ao outro?<\/p>\n

E ent\u00e3o: como podereis entender \u00e1 vida de um santo se n\u00e3o olhardes a \u00abtoda\u00bb a sua\u00a0vida?,\u00a0e como podereis compreender \u00e1 mensagem de um santo se n\u00e3o observardes \u00abtoda\u00bb a sua vivencial?, da mesma forma que como podereis entender um livro se apenas lerdes metade dele, e deitardes fora a outra metade do livro?<\/p>\n

E na verdade: como poderia s\u00e3o Cipriano verdadeiramente ter compreendido que no mundo do esp\u00edrito n\u00e3o h\u00e1 Senhor acima de Deus, se o santo n\u00e3o se aprofundasse nas mais obscuras e ocultas vivencias\u00a0m\u00edsticas?,\u00a0de forma a em certo momento entender que at\u00e9 o Diabo, ( ele assim o confessou a s\u00e3o Cipriano), \u00e9 um anjo submetido ao poder de Deus?, e que nem o poder do maior anjo ou do maior dem\u00f3nio conseguem vencer ao poder de Deus?, e que todas as coisas est\u00e3o submissas e submetidas a Deus?, e que nada suceder\u00e1 neste mundo se Deus n\u00e3o o permitir?, pois que o poder de Deus suplanta e supera todos os demais poderes?<\/p>\n

E por isso: toda a vida do santo deve ser olhada, pois que o santo nem negou\u00a0\u00e1s\u00a0coisas do esp\u00edrito, nem negou \u00e1s coisas da santidade; E o santo n\u00e3o negou nem\u00a0\u00e1s\u00a0coisas m\u00edsticas, nem negou \u00e1s coisas de Deus; E antes porem, o santo tudo isso viveu, e tudo isso vivenciou, para deixar ao mundo um legado e uma mensagem de f\u00e9, e essa mensagem foi tal conforme j\u00e1 nas escrituras \u00e9 anunciado, onde assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

o\u00a0SENHOR DOS ESPIRITOS (\u2026) se manifestou<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

2 Macabeus 3,24<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Pois ent\u00e3o:<\/p>\n

Deus \u00e9 \u00abSenhor dos esp\u00edritos\u00bb, e \u00abDeus\u00bb \u00e9 \u00abSenhor\u00bb de \u00abtodos os esp\u00edritos\u00bb, e \u00abDeus\u00bb \u00e9 \u00abSenhor\u00bb de \u00abtodas\u00bb as coisas do \u00abmundo do esp\u00edrito\u00bb, e por isso no \u00abmundo do esp\u00edrito\u00bb nada dar\u00e1 fruto se Deus n\u00e3o quiser, e com Deus tudo dar\u00e1 fruto.<\/p>\n

E no fundo, era esta uma das mensagens de s\u00e3o Cipriano, pois que ele que\u00a0tantos prod\u00edgios conseguiu\u00a0alcan\u00e7ar com as suas magias, porem acabou concluindo que as suas mais poderosas magias apenas davam fruto quando Deus permitia, e porem quando Deus n\u00e3o permitia ent\u00e3o n\u00e3o havia fruto poss\u00edvel.<\/p>\n

E por isso, eis que assim s\u00e3o Cipriano acabou observando na sua obra:<\/p>\n

\u00ab(\u2026) Disse o dem\u00f3nio –\u00a0\u00a0Infelizmente nada possa fazer contra o Deus todo poderoso (\u2026) que se quiser poder\u00e1 nos impedir de qualquer movimento\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0Obra de S. Cipriano \u2013 Pag 22, Capitulo \u00abNascimento, vida e Morte de S. Cipriano; Cipriano e Clotilde\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

Pois ent\u00e3o:<\/p>\n

Se n\u00e3o fosse \u00abtoda\u00bb a vida do santo, tanto antes como ap\u00f3s a sua convers\u00e3o, ent\u00e3o jamais tamanha \u00abchave\u00bb lhe teria sido dada, para que se lhe permitisse verdadeiramente vislumbrar as leis do mundo do esp\u00edrito, e assim deixar um legado de sabedoria inigual\u00e1vel.<\/p>\n

E por isso, assim se pode entender da mensagem de s\u00e3o Cipriano:<\/p>\n

\u00abDeus\u00bb \u00e9 esp\u00edrito, e \u00abDeus\u00bb \u00e9 o \u00abSenhor\u00bb dos esp\u00edritos, e por isso todas as \u00abcoisas do esp\u00edrito\u00bb s\u00e3o de \u00abDeus\u00bb, e todas as coisas do \u00abmundo do esp\u00edrito\u00bb s\u00e3o as coisas do \u00abreino de Deus\u00bb; E por isso, todas as coisas do esp\u00edrito s\u00e3o boas se vividas em Deus, e todas as coisas do esp\u00edrito d\u00e3o fruto se vividas com Deus, e porem sem Deus n\u00e3o h\u00e1 prod\u00edgios poss\u00edveis, e fora de Deus n\u00e3o h\u00e1 maravilhas.<\/p>\n

E por isso, s\u00e3o Cipriano falando das suas artes m\u00e1gicas e m\u00edsticas, assim disse na sua obra:<\/p>\n

\u00ab(\u2026) havemos de notar que tudo quanto fazemos \u00e9 em nome de Jesus Cristo\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Obra de s\u00e3o Cipriano; Instru\u00e7\u00f5es a todos os religiosos, Pag. 36<\/strong><\/span><\/p>\n

Ou seja: assumiu s\u00e3o Cipriano que tudo quanto foi feito na sua obra,\u00a0( seja\u00a0magia branca, ou magia negra<\/a>, ou encantamento, ou feiti\u00e7o, ou conjura\u00e7\u00e3o, ou invoca\u00e7\u00e3o), tudo \u00e9 feito em Deus, e com Deus; assume por isso s\u00e3o Cipriano, que a \u00abmagia\u00bb \u00e9 coisa do \u00abesp\u00edrito\u00bb, e que por isso toda a coisa da \u00abmagia\u00bb sendo coisa do \u00abesp\u00edrito\u00bb \u00e9 coisa do \u00abmundo do esp\u00edrito\u00bb, e o \u00abmundo do esp\u00edrito\u00bb \u00e9 o \u00abreino de Deus\u00bb, e por isso n\u00e3o h\u00e1 \u00abmagia\u00bb que possa dar fruto fora de \u00abDeus\u00bb, e com \u00abDeus\u00bb toda a \u00abmagia\u00bb \u00e9 invenc\u00edvel.<\/p>\n

Ou seja, sobre as artes do esp\u00edrito, e sobre a magia, e sobre os misticismos, eis que s\u00e3o Cipriano acabou ensinando tal conforme assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

tudo\u00a0o que Deus criou \u00e9 bom, e nada \u00e9 desprez\u00edvel se tomado com ac\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as, porque \u00e9 santificado pela Palavra de Deus e pela ora\u00e7\u00e3o<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

1 Tim\u00f3teo 4,1;4<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Pois ent\u00e3o: todas as coisas do mundo do esp\u00edrito s\u00e3o boas e nenhuma \u00e9 desprez\u00edvel, se elas foram vividas em Deus, e se praticadas com Deus.<\/p>\n

E por isso, a todos aqueles que acusando o santo por causa das suas sabedorias m\u00edsticas e do esp\u00edrito, ent\u00e3o julgam poder dividi-lo em \u00abantes\u00bb e \u00abdepois\u00bb da sua convers\u00e3o, ent\u00e3o a esses as pr\u00f3prias escrituras lhes respondem como assim est\u00e1 revelado:<\/p>\n

todas\u00a0as coisas Te servem a Ti<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Salmo 119,91<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Pois ent\u00e3o:<\/p>\n

Deus \u00e9 Senhor de todas as coisas, e por isso todas as coisas servem a Deus, e por isso todas as artes do esp\u00edrito ser\u00e3o desaconselhadas se praticadas fora de Deus, e porem todas as artes do esp\u00edrito,\u00a0( sejam\u00a0elas de magias \u00abnegras\u00bb, ou magias \u00abbrancas\u00bb, ou qual for a sua \u00abcor\u00bb), eis que todas as artes do esp\u00edrito s\u00e3o boas e virtuosas se praticadas com Deus, e em Deus.<\/p>\n

E assim sendo:<\/p>\n

S\u00e3o Cipriano jamais renegou\u00a0\u00e1s\u00a0magias e aos portentosos prod\u00edgios que delas podem nascer;\u00a0porem\u00a0s\u00e3o\u00a0Cipriano tamb\u00e9m n\u00e3o negou a Deus, e converteu-se, e morreu m\u00e1rtir pela f\u00e9 em Cristo. E por isso, a li\u00e7\u00e3o do santo foi: as magias existem, e s\u00e3o coisas do esp\u00edrito, e elas dar\u00e3o bom fruto se forem operadas na f\u00e9 em Deus, por Deus, e jamais fora de Deus, pois que fora de Deus n\u00e3o h\u00e1 maravilhas do esp\u00edrito.<\/p>\n

S\u00e3o Cipriano veio assim servir um novo e diverso p\u00e3o de esperan\u00e7a, e o santo veio oferecer um novo e amplo vinho de espiritualidade, e todo esse novo fruto reside no ensinamento de s\u00e3o Cipriano, e o ensinamento deve ser olhado no \u00abtodo\u00bb e n\u00e3o apenas na \u00abparte\u00bb.<\/p>\n

Nalgumas doutrinas,\u00a0s\u00e3o Cipriano \u00e9 apontado enquanto o santo Padroeiro de magos<\/a>, magas<\/a>, bruxos<\/a>, bruxas<\/a>, necromantes, feiticeiras<\/a>, esp\u00edritas, e de todos aqueles homens de f\u00e9 que operam nas artes do esp\u00edrito e do oculto.<\/p>\n

Sendo o santo protector desta classe de homens de f\u00e9 e ocultistas, s\u00e3o Cipriano assume-se como o santo protector dessas artes e de seus artificies, sendo que a s\u00e3o Cipriano se pede protec\u00e7\u00e3o e interced\u00eancia em todos os empreendimentos m\u00edsticos e obras do esp\u00edrito, procurando sempre que atrav\u00e9s da interced\u00eancia do santo, todos os processos espirituais sejam\u00a0bem sucedidos, e porem sempre norteados pela luz de Deus, pois que como s\u00e3o Cipriano descobriu:<\/p>\n

com Deus tudo \u00e9 poss\u00edvel edificar no esp\u00edrito, e sem Deus nenhum fruto florescer\u00e1 no esp\u00edrito.<\/p>\n

Para saber muito mais, leia\u00a0tamb\u00e9m: s\u00e3o Cipriano e bruxa \u00c8vora<\/a><\/strong><\/h5>\n

\"Altar<\/a><\/p>\n

Seis breves apontamentos sobre saberes gerais dos ensinamentos ocultos de S. Cipriano<\/strong><\/span><\/p>\n

I<\/p>\n

Sobre a natureza da magia, assim dizem os saberes de S. Cipriano:<\/strong><\/p>\n

\u00abA magia \u00e9 a arte de submeter as pot\u00eancias da natureza \u00e1 vontade humana. Entre essas pot\u00eancias, h\u00e1 as entidades invis\u00edveis, esp\u00edritos, g\u00e9nios, dem\u00f3nios, evocados mediante f\u00f3rmulas, ora\u00e7\u00f5es, encantamentos, talism\u00e3s, Pent\u00e1culos, filtros, e outros agentes naturais\u00bb<\/p>\n

Obra de S. Cipriano,\u00a0pag\u00a0222, Capitulo \u00abA Magia\u00bb<\/strong><\/p>\n

II<\/p>\n

S\u00e3o 5 os tipos de\u00a0ora\u00e7\u00f5es que S\u00e3o Cipriano ensinou, e servem elas para:<\/strong><\/p>\n

\u00abPara rogar a Deus pelas almas boas; Para esconjurar os esp\u00edritos maus; Para curar mol\u00e9stias; Para conjurar encantos (\u2026); Para se fechar uma morada ou um corpo (\u2026)\u00bb<\/p>\n

Obra de S. Cipriano, Pag. 37, capitulo \u00abInstru\u00e7\u00f5es a todos os religiosos\u00bb<\/strong><\/p>\n

III<\/p>\n

Sobre a ora\u00e7\u00e3o, assim dizem os saberes de S. Cipriano:<\/strong><\/p>\n

\u00abA\u00a0ora\u00e7\u00e3o\u00a0\u00e9\u00a0o\u00a0meio\u00a0que\u00a0o\u00a0homem\u00a0tem para comunicar-se com Deus e com os esp\u00edritos\u00bb<\/p>\n

Obra de S. Cipriano Pag 391<\/strong><\/p>\n

IV<\/p>\n

Segundo os saberes de S. Cipriano, existem conjuros de Magia Negra<\/a>, para fins de \u00ab<\/strong>mandar os esp\u00edritos tentar qualquer pessoa de quem desejamos qualquer coisa<\/strong>\u00bb. Devem-se ao celebrar tais conjuros, respeitar cinco regras, e elas s\u00e3o:<\/strong><\/p>\n

\u00abN\u00e3o pode ir o conjurador com mais de duas pessoas; n\u00e3o se pode fazer\u00a0(..) conjura\u00e7\u00e3o sen\u00e3o de noite das onze horas \u00e1s duas horas, e em lugares solit\u00e1rios. (\u2026)\u00a0o\u00a0conjurador dever\u00e1 ir vestido de preto e nenhuns dos\u00a0cicunstantes\u00a0dever\u00e1 levar sinais sagrados\u00bb<\/p>\n

Obra de S. Cipriano Pag 332, Capitulo \u00abGrande Conjura\u00e7\u00e3o de Magia Negra<\/a>\u00bb<\/strong><\/p>\n

V<\/p>\n

Sobre a bruxaria<\/a>, sua natureza, seus poderes e os seus limites, assim dizem os ensinamentos de S. Cipriano:<\/strong><\/p>\n

*<\/strong><\/p>\n

\u00abOs bruxedos, (\u2026) na sua forma mais pura, \u00e9 uma tentativa de (\u2026)\u00a0\u00a0fazer\u00a0aparecer esp\u00edritos benignos ou malignos (\u2026)<\/p>\n

Obra de S. Cipriano; Pag 41, Capitulo \u00abOs bruxedos no tempo de S\u00e3o Cipriano\u00bb<\/strong><\/p>\n

*<\/strong><\/p>\n

\u00abCumpridas as instru\u00e7\u00f5es de L\u00facifer, Cipriano pode ent\u00e3o apossar-se de Elvira, como pretendera\u00bb<\/p>\n

Obra de S. Cipriano, Pag 20, Capitulo \u00abCipriano e Elvira\u00bb<\/strong><\/p>\n

*<\/strong><\/p>\n

\u00ab(\u2026) Disse o dem\u00f3nio –\u00a0\u00a0Infelizmente nada possa fazer contra o Deus todo poderoso (\u2026) que se quiser poder\u00e1 nos impedir de qualquer movimento\u00bb<\/p>\n

\u00a0Obra de S. Cipriano \u2013 Pag 22, Capitulo \u00abNascimento, vida e Morte de S. Cipriano; Cipriano e Clotilde\u00bb<\/strong><\/p>\n

*<\/strong><\/p>\n

\u00abO esp\u00edrito das trevas n\u00e3o teve outra sa\u00edda sen\u00e3o explicar francamente a situa\u00e7\u00e3o (\u2026) O sinal da cruz afastava qualquer dem\u00f3nio e era justamente aquele sinal que Justina se valia na hora das tenta\u00e7\u00f5es e das tribula\u00e7\u00f5es\u00bb<\/p>\n

Obra de S. Cipriano, Pag 28 Capitulo \u00abConvers\u00e3o de S. Cipriano\u00bb<\/strong><\/p>\n

VI<\/p>\n

Dizem o saberes de S. Cipriano que uma amarra\u00e7\u00e3o<\/a> com recurso a magia negra<\/a>, desperta sobre a sua\u00a0vitima, tanto tenta\u00e7\u00f5es como tribula\u00e7\u00f5es, conforme seja necess\u00e1rio para for\u00e7ar uma certa criatura a aceitar um fim amoroso que ela n\u00e3o deseja. Desde infort\u00fanios a tenta\u00e7\u00f5es carnais, as ast\u00facias demon\u00edacas operam de diversas formas, conforme se pode ler:<\/strong><\/p>\n

\u00abAglaide\u00a0resolveu apelar para outros recursos, e foi procurar Cipriano, o mago dos magos<\/a> (\u2026) Atendendo \u00e1 solicita\u00e7\u00e3o, Cipriano valeu-se de todos os recurso da sua arte magica para satisfazer o mo\u00e7o enamorado\u00a0(..) Cipriano fez com que jovem fosse presa de\u00a0fortes tenta\u00e7\u00f5es<\/strong>\u00a0e ficasse\u00a0apavorada<\/strong>\u00a0durante noites com\u00a0apari\u00e7\u00f5es<\/strong>\u00a0(\u2026) Foi aquele dem\u00f3nio a casa de Justina, procurando excitar-lhe o esp\u00edrito e acender-lhe os desejos da carne(\u2026) Perturbada pela\u00a0influencia diab\u00f3lica<\/strong>, Justina (..) sentia incendiar-se-lhe na carne a chama do desejo (\u2026) a jovem (\u2026) sentiu \u00edmpetos de buscar amante fosse como fosse (..) o pr\u00edncipe das trevas(\u2026) vingou-se desencadeando (..) uma s\u00e9rie de\u00a0doen\u00e7as de toda a sorte<\/strong>\u00bb<\/p>\n

Obra de S. Cipriano,\u00a0Pag.s\u00a027-31, Capitulo\u00a0\u00ab A\u00a0Convers\u00e3o de S. Cipriano\u00bb<\/strong><\/p>\n

Atrav\u00e9s dos seus saberes ocultos, S. Cipriano conseguiu alcan\u00e7ar grandes prod\u00edgios, apossando-se dos amores de Elvira e permitindo que uma bruxa alcan\u00e7asse milagroso sucesso nos seus servi\u00e7os \u00e0 filha do conde Everaldo de\u00a0Saboril.<\/p>\n

Contra o seu poderio de artes magicas, apenas Santa Justina lhe resistiu pois que Deus n\u00e3o permitiu que o seu feiti\u00e7o produzisse fruto. Contudo, mesmo assim est\u00e1 escritoque:<\/p>\n

\u00ab(\u2026) os manuscritos que ele escrevera e os apontamentos da bruxa\u00a0\u00c8vora, botou-os no fundo da sua grande arca, pois, apesar de n\u00e3o terem sido fortes o suficiente contra Deus(\u2026), os reconhecia de portentoso valor e serviriam futuramente (\u2026) \u00bb<\/em><\/p>\n

Obra e vida de S. Cipriano, extra\u00edda do Flos Sanctorum<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Cipriano ensina nos seus escritos, que perante o tamanho poder do feiti\u00e7o e do encantamento da bruxaria<\/a>, apenas a Deus pode impedir o seu resultado, pois o santo assim mesmo o observou junto de Santa Justina. H\u00e1 excep\u00e7\u00e3o disso, o saber oculto de S. Cipriano \u00e9 capaz de abrir portas a um poderos\u00edssimo contacto com os esp\u00edritos. Os saberes ocultos de S. Cipriano s\u00e3o por isso e reconhecidamente, uma inigual\u00e1vel fonte de ensinamentos m\u00edsticos, que j\u00e1 operaram prod\u00edgios e favorecimentos por todo o mundo, atrav\u00e9s de uma das maiores autoridades hist\u00f3ricas e espirituais no mundo esot\u00e9rico.<\/li>\n<\/ol>\n

    O Mago dos Magos<\/a>, o santo de Deus<\/strong><\/p>\n

    Eis os 6 ensinamentos basilares que provem directamente da obra de s\u00e3o Cipriano, e ei-los:<\/strong><\/p>\n

    1\u00ba Ensinamento:<\/p>\n

    sobre\u00a0a f\u00e9<\/strong>.<\/p>\n

    Sobre a f\u00e9, na obra de s\u00e3o Cipriano podemos ler:<\/p>\n

    \u00abO esp\u00edrito mau segredou-lhe ao ouvido: tens ainda pouca f\u00e9 no meu poder, e \u00e9 por isso que n\u00e3o achas as pedras de que te falei.\u00bb<\/em><\/p>\n

    Obra de s\u00e3o Cipriano, \u00abEngueriman\u00e7os de s\u00e3o Cipriano ou prod\u00edgios do Diabo\u00bb, capitulo 4\u00ba, pagina 251<\/strong><\/p>\n

    Assim se fica sabendo que apenas tendo f\u00e9 no esp\u00edrito, \u00e9 poss\u00edvel do esp\u00edrito retirar a sua obra.<\/p>\n

    2\u00ba Ensinamento:<\/p>\n

    sobre\u00a0a paci\u00eancia<\/strong><\/p>\n

    Sobre a paci\u00eancia, na obra de s\u00e3o Cipriano podemos ler:<\/p>\n

    \u00ab[Implorou\u00a0Siderol]: perd\u00e3o, perd\u00e3o, L\u00facifer (\u2026)<\/em><\/p>\n

    [Respondeu L\u00facifer]: n\u00e3o te disse j\u00e1, (\u2026), que na minha lei tamb\u00e9m \u00e9 preciso ter\u00a0paci\u00eancia? \u00bb<\/em><\/p>\n

    Obra de s\u00e3o Cipriano, \u00abEngueriman\u00e7os de s\u00e3o Cipriano ou prod\u00edgios do Diabo\u00bb, capitulo 8\u00ba, pagina 260<\/strong><\/p>\n

    Assim se fica sabendo que se desejamos entregar os destinos de um assunto\u00a0\u00e1s\u00a0m\u00e3os de um esp\u00edrito, ent\u00e3o assim o fa\u00e7amos para que o esp\u00edrito dele se encarregue e por ele providencie. Porem, se n\u00e3o temos f\u00e9 e paci\u00eancia para entregar o destino desse assunto\u00a0\u00e1s\u00a0m\u00e3os de um esp\u00edrito, e tendo-lhe entregue o assunto ainda assim persistimos em tomar o assunto em nossas m\u00e3os, ent\u00e3o de que serviu entregar o problema \u00e1s m\u00e3os do esp\u00edrito se persistimos ainda assim em tratar dele pelas nossas m\u00e3os? Uma vez entregue um assunto ao esp\u00edrito, deixai ent\u00e3o que ele trate do problema pelas suas m\u00e3os e n\u00e3o pelas nossas, porque das nossas m\u00e3os mortais\u00a0nada\u00a0colheremos, e sabendo deixar operar as m\u00e3os de um esp\u00edrito ele assim vos dar\u00e1 a chave que abre a porta que n\u00e3o se vos abre.<\/p>\n

    3\u00ba Ensinamento:<\/p>\n

    sobre\u00a0a sacrifico<\/strong><\/p>\n

    Sobre sacrifico, na obra de s\u00e3o Cipriano podemos ler:<\/p>\n

    \u00abPara que gozes da minha protec\u00e7\u00e3o, \u00e9 necess\u00e1rio que fa\u00e7as algum sacrif\u00edcio\u00bb<\/em><\/p>\n

    Engueriman\u00e7os de s\u00e3o Cipriano ou prod\u00edgios do Diabo,\u00a0capitulo 7\u00ba, pagina 260<\/strong><\/p>\n

    Pois assim sabemos que nenhum milagre, nem nenhum prod\u00edgio, nem nenhuma protec\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito cair\u00e1 do c\u00e9u sem algum sacrif\u00edcio. E porem, esse sacrif\u00edcio aliado \u00e1 f\u00e9, ser\u00e1 ent\u00e3o o gr\u00e3o de areia que far\u00e1 a montanha mover-se a vosso favor.<\/p>\n

    4\u00ba Ensinamento:<\/p>\n

    sobre\u00a0Deus<\/strong><\/p>\n

    Sobre Deus, assim est\u00e1 escrito na obra de s\u00e3o Cipriano:<\/p>\n

    \u00ab(\u2026) Disse o dem\u00f3nio –\u00a0\u00a0Infelizmente nada possa fazer contra o Deus todo poderoso (\u2026) que se quiser poder\u00e1 nos impedir de qualquer movimento\u00bb<\/em><\/p>\n

    \u00a0Obra de S. Cipriano \u2013 Pag 22, Capitulo \u00abNascimento, vida e Morte de S. Cipriano; Cipriano e Clotilde\u00bb<\/strong><\/p>\n

    Por isso assim se sabe que aquilo que Deus aceitar firmar ele firmar\u00e1, porem aquilo que Deus n\u00e3o aceitar decretar ele n\u00e3o decretar\u00e1, e esta \u00e9 a lei. Assim ensina s\u00e3o Cipriano que quando desejais a mais forte das magias, lembrai-vos de Bala\u00e3o e de s\u00e3o Cipriano, e assim n\u00e3o caia o vosso apelo em ora\u00e7\u00f5es f\u00fateis e f\u00e9 mal guiada, mas antes dirigi-vos a um altar onde os santos de Deus s\u00e3o venerados, pois que apenas atrav\u00e9s de um santo de Deus podereis obter permiss\u00e3o para que tanto anjos, (magia branca), como dem\u00f3nios, (magia negra<\/a>), actuem em vosso favor, pois que apenas atrav\u00e9s da autoridade de Deus se podem tais prod\u00edgios firmar, e todo o santo de deus apenas a Deus clama para abrir caminhos, seja na magia branca, ou na magia negra<\/a>.<\/p>\n

    5\u00ba Ensinamento:<\/p>\n

    sobre\u00a0a ora\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

    Sobre a ora\u00e7\u00e3o, assim est\u00e1 escrito na obra de s\u00e3o Cipriano:<\/p>\n

    \u00abA\u00a0ora\u00e7\u00e3o\u00a0\u00e9\u00a0o\u00a0meio\u00a0que\u00a0o\u00a0homem\u00a0tem para comunicar-se com Deus e com os esp\u00edritos\u00bb<\/em><\/p>\n

    Obra de S. Cipriano Pag 391<\/strong><\/p>\n

    Pois assim se sabe que \u00e9 na ora\u00e7\u00e3o, proferida com f\u00e9 numa casa de ora\u00e7\u00e3o e num altar dedicado a um santo de Deus como \u00e9 s\u00e3o Cipriano, em que muitas ora\u00e7\u00f5es se juntam clamando em todo o seu poder, que todos os prod\u00edgios s\u00e3o poss\u00edveis, e fora da ora\u00e7\u00e3o e da f\u00e9 expressas numa casa de ora\u00e7\u00e3o e num altar de um santo de Deus, pouco ser\u00e1 alcan\u00e7ado pois que assim s\u00e3o Cipriano ensinou.<\/p>\n

    6\u00ba Ensinamento:<\/p>\n

    sobre\u00a0as instru\u00e7\u00f5es<\/strong><\/p>\n

    Sobre o cumprimento das instru\u00e7\u00f5es de um trabalho<\/a> espiritual, assim diz a obra de s\u00e3o Cipriano:<\/p>\n

    \u00abCumpridas as instru\u00e7\u00f5es de L\u00facifer, Cipriano pode ent\u00e3o apossar-se de Elvira, como pretendera\u00bb<\/em><\/p>\n

    Obra de S. Cipriano, Pag 20, Capitulo \u00abCipriano e Elvira\u00bb<\/strong><\/p>\n

    Pois assim se sabe que apenas cumprindo com rigor as instru\u00e7\u00f5es de um esp\u00edrito, ent\u00e3o ser\u00e1 poss\u00edvel colher o fruto da ac\u00e7\u00e3o desse esp\u00edrito. Respeitai a instru\u00e7\u00e3o e podereis ter o benef\u00edcio do esp\u00edrito, porem\u00a0desrespeitai\u00a0a instru\u00e7\u00f5es do esp\u00edrito e nada vos ser\u00e1 dado, mas apenas tirado.<\/p>\n

    Em resumo:<\/p>\n

    Ensinamento geral sobre os saberes de s\u00e3o Cipriano<\/strong><\/p>\n

    Sobre os saberes de s\u00e3o Cipriano, assim diz a obra de s\u00e3o Cipriano:<\/p>\n

    \u00ab(\u2026) os manuscritos que ele escrevera e os apontamentos da bruxa\u00a0\u00c8vora, botou-os no fundo da sua grande arca, pois, apesar de n\u00e3o terem sido fortes o suficiente contra Deus(\u2026), os reconhecia de portentoso valor\u00bb<\/em><\/p>\n

    Obra e vida de S. Cipriano, extra\u00edda do Flos Sanctorum<\/strong><\/p>\n

    Eis por isso que s\u00e3o portentosos e valorosos os saberes de s\u00e3o Cipriano, e se os usais conforme estas 6 regras, eis que eles vos responder\u00e3o sem falhas, e sempre conforme estes 6 ensinamentos aqui revelados por s\u00e3o Cipriano.<\/p>\n

    Eis 4 breves sabedorias espirituais da obra de s\u00e3o Cipriano:<\/strong><\/p>\n

    1- Sobre a magia, sobre o mundo do esp\u00edrito e sobre Deus, assim est\u00e1 escrito na obra de s\u00e3o Cipriano:<\/strong><\/p>\n

    [respondeu s\u00e3o Cipriano] Amanha, \u00e1 nona hora, vai ter comigo ao templo dos crist\u00e3os, que te apresentarei ao presb\u00edtero Eug\u00e9nio, para que te d\u00ea as\u00a0aguas\u00a0lustrais, e logo te direi o segredo que torna essa magia infal\u00edvel (\u2026)<\/em><\/p>\n

    De manha estando\u00a0[ s\u00e3o\u00a0Cipriano]\u00a0\u00a0na igreja com o presbit\u00e9rio, viu entrar a bruxa que correu a beijar os p\u00e9s do sacerdote. Em seguida foi baptizada, e no fim da cerim\u00f3nia chamou-a Cipriano e deu-lhe um pergaminho quadrado onde estava escrita a seguinte ora\u00e7\u00e3o: \u00abfaz 3 vezes o sinal da cruz<\/strong>\u00a0(\u2026)\u00bb (\u2026) Logo que a feiticeira<\/a> acabou de rezar a ora\u00e7\u00e3o (\u2026) o duque vestiu o fato defumado pela bruxa, prostrou-se aos p\u00e9s da duquesa a pedir perd\u00e3o pelas suas leviandades. No dia seguinte, tirou um olho \u00e1 amante e desprezou-a<\/em><\/p>\n

    Obra de s\u00e3o Cipriano; for\u00e7as e poderes ocultos do \u00f3dio e do amor; capitulo 16\u00ba; Pag. 311<\/strong><\/p>\n

    Ensina s\u00e3o Cipriano na sua obra que a ora\u00e7\u00e3o, e o sinal da cruz,\u00a0( ou\u00a0seja:\u00a0o poder de Deus<\/strong>), \u00e9 a chave que faz a magia operar os seus prod\u00edgios, e que se alguma magia for infal\u00edvel ela apenas o \u00e9 se o poder de Deus a firmar e sustentar;<\/p>\n

    E assim, eis que s\u00e3o Cipriano ensina que essa,\u00a0( a\u00a0f\u00e9 na ora\u00e7\u00e3o e Deus),\u00a0\u00a0\u00e9 a chave para Deus poder aceitar firmar aquilo que \u00e9 clamado, rogado e pedido numa magia, feiti\u00e7o, conjuro ou encantamento, ensinando tamb\u00e9m que \u00e9 em Deus que reside o poder de qualquer prod\u00edgio de magia branca ou negra, ou seja, de b\u00ean\u00e7\u00e3os ou maldi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

    2- Em assuntos de amor ou de fam\u00edlia, assim est\u00e1 revelado na obra de s\u00e3o Cipriano:<\/strong><\/p>\n

    Pelas chagas de Cristo, juro que (\u2026) se fa\u00e7o isto \u00e9 pelo muito amor que lhe consagro e para que n\u00e3o tome afei\u00e7\u00e3o a outra mulher<\/em><\/p>\n

    Obra de s\u00e3o Cipriano; for\u00e7as e poderes ocultos do \u00f3dio e do amor; capitulo 1\u00ba<\/strong><\/p>\n

    Pois assim se fica sabendo que quem procura magia branca ou negra em assunto de amor, se o fizer por bem e por amor, ent\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 ofendendo a Deus e est\u00e1 apelando ao seu impar\u00e1vel poder.<\/p>\n

    3- Em assuntos de males malignos que afectam as vidas do sofredor e lhe trazem apenas contratempos, padecimentos e tribula\u00e7\u00f5es, assim est\u00e1 revelado na obra de s\u00e3o Cipriano:<\/strong><\/p>\n

    Os verdadeiros e eficazes rem\u00e9dios s\u00e3o os de que usa a igreja, e estes s\u00e3o: o sinal da cruz; a invoca\u00e7\u00e3o dos sant\u00edssimos nomes de Jesus e Maria; os exorcismos<\/a>; os jejuns; as ora\u00e7\u00f5es; as esconjura\u00e7\u00f5es; as rel\u00edquias de santos; a b\u00ean\u00e7\u00e3o das casas; aspers\u00f5es de \u00e1gua benta<\/em><\/p>\n

    Obra de s\u00e3o Cipriano; Rem\u00e9dios contra os esp\u00edritos; Pag 272<\/strong><\/p>\n

    Pois assim se conhecem os verdadeiros rem\u00e9dios que no altar de s\u00e3o Cipriano s\u00e3o usados para ajudar todo aquele que v\u00ea a sua vida destru\u00edda pelo mal e o maligno que brota dos maus cora\u00e7\u00f5es<\/p>\n

    4- Sobre como s\u00e3o Cipriano actua em Cristo e na cristandade, assim est\u00e1 escrito na obra de s\u00e3o Cipriano:<\/strong><\/p>\n

    Socorro-te porque a minha religi\u00e3o que \u00e9 a crist\u00e3, diz que todos s\u00e3o filhos do mesmo Deus Omnipotente, e que n\u00e3o se deve perguntar as cren\u00e7as ao irm\u00e3o que sofre (\u2026) Sou Cipriano, o antigo feiticeiro<\/a>, mas logo que senti a \u00e1gua do baptismo, n\u00e3o posso mais usar da magia; mas j\u00e1 que \u00e9 para o bem e alcan\u00e7o uma alma para a cristandade, dir-te-ei o modo como se faz essa coisa que em v\u00e3o tens preparado<\/em><\/p>\n

    Obra de s\u00e3o Cipriano; for\u00e7as e poderes ocultos do \u00f3dio e do amor; capitulo 16\u00ba;pag311<\/strong><\/p>\n

    Pois assim se sabe que mesmo j\u00e1 convertido ao cristianismo, pela cristandade s\u00e3o Cipriano acorreu aos que procuravam solu\u00e7\u00e3o na magia e no mundo dos esp\u00edritos, ensinando-lhes os mais poderosos saberes, e porem evangelizando e afirmando sem equ\u00edvocos que nenhum prod\u00edgio pode ocorrer sem que Deus o permita, e sem que Deus o aceite, pois apenas Deus tem poder sobre todas as coisas, ate mesmo sobre a magia branca e a magia negra<\/a>.<\/p>\n

    Eis por isso que s\u00e3o Cipriano \u00e9 fonte de portentosos saberes, e porem eis que o santo assim o ensinou que sem Deus, fora de Deus, sem a anu\u00eancia de Deus, e sem a lei de deus\u2026.\u00a0nenhum\u00a0prod\u00edgio ocorre nem suceder\u00e1.<\/p>\n

    Por isso ensina s\u00e3o Cipriano:<\/p>\n

    Se procurais aux\u00edlio nas magias brancas ou negras, procurai-o num santo de Deus, na interced\u00eancia do santo junto de Deus, e atrav\u00e9s da anu\u00eancia de Deus, pois apenas no Senhor e na sua palavra revelada nas escrituras poder\u00e1 um encantamento, feiti\u00e7o, magia ou interced\u00eancia operar os seus fins.<\/p>\n

     <\/p>\n

    quer um poderoso trabalho<\/a> de magia?<\/strong><\/span><\/p>\n

    quer um poderoso trabalho<\/a> de bruxaria<\/a>?<\/strong><\/span><\/p>\n

    Escreva-nos!<\/p>\n

    \"Altar<\/p>\n

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