{"id":358,"date":"2015-05-08T12:19:27","date_gmt":"2015-05-08T12:19:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.magianegra.com.pt\/?p=358"},"modified":"2016-03-26T23:32:16","modified_gmt":"2016-03-26T23:32:16","slug":"origem-da-kabalah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.magianegra.com.pt\/amarracoes\/trabalhos-magia-negra\/origem-da-kabalah\/origem-da-kabalah\/","title":{"rendered":"Origem da Kabalah"},"content":{"rendered":"

Fontes teol\u00f3gicas hebraicas e\u00a0<\/strong>origem da Kabalah<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\"Ancient_Kabbalah_by_samukay\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Segundo a astrologia <\/strong>na perspectiva de alguns cabalistas,<\/strong> os astros<\/strong> s\u00e3o formas de manifesta\u00e7\u00e3o,\u00a0ou de deus e da vontade divina,\u00a0ou da natureza e das suas energias, ou das for\u00e7as espirituais e das suas leis,\u00a0no nosso mundo terreno e nas nossas vidas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Assim est\u00e1 escrito:<\/p>\n

 <\/p>\n

Deus disse:\u00ab Que existam luzeiros no firmamento do c\u00e9u,<\/em><\/span><\/p>\n

para separar<\/a> o dia da noite e para marcar festas, dias e anos;<\/em><\/span><\/p>\n

e sirvam os luzeiros no firmamento do c\u00e9u para iluminar a terra\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

G\u00e9nesis 1, 14-15<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Assim interpretam os seguidores da Astrologia Kabalista<\/strong>, que Deus criou os astros com duas fun\u00e7\u00f5es declaradas:<\/p>\n

 <\/p>\n

I<\/strong><\/p>\n

uma fun\u00e7\u00e3o natural:\u00a0 que \u00e9 aquela que a astronomia estuda e que\u00a0nos revela os calend\u00e1rios segundos os quais a nossa vida \u00e9 regida;<\/p>\n

II<\/strong><\/p>\n

uma fun\u00e7\u00e3o espiritual: que \u00e9 aquela que a astrologia kabalista estuda,\u00a0e por via da qual a Luz e for\u00e7a que emana de\u00a0 Deus\u00a0ilumina a terra e as nossas vidas, guiando-nos atrav\u00e9s das trevas .<\/p>\n

 <\/p>\n

Existem 4 ramos da Cabalah:<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n
Cabala pratica<\/td>\nDebru\u00e7a-se sobre a esfera das opera\u00e7\u00f5es magicas e dos rituais esot\u00e9ricos<\/td>\n<\/tr>\n
Cabala dogm\u00e1tica<\/td>\nDebru\u00e7a-se sobre o estudo do pr\u00f3prio sistema cabal\u00edstico<\/td>\n<\/tr>\n
Cabala literal<\/td>\nRamo da cabala que estuda os valores numerol\u00f3gicos das palavras<\/td>\n<\/tr>\n
Cabala oral<\/td>\nRamo da cabala que se ocupa do estudo da arvora da vida e as suas \u00abesferas\u00bb<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

A teosofia fundamentada na Kabalah e concretizada atrav\u00e9s de Gematria, permite desvendar os segredos das Leis espirituais e do mundo espiritual, assim como obter revela\u00e7\u00f5es prof\u00e9ticas.<\/p>\n

No entanto, para quem pretende entender os fundamentos ontol\u00f3gicos e etiol\u00f3gicos destas ancestrais ci\u00eancias m\u00edsticas, conv\u00eam que conhe\u00e7a os pilares teol\u00f3gicos que sustentam a sua exist\u00eancia.<\/p>\n

Por isso mesmo, esclarecem-se aqui as fontes fundamentais do saber teol\u00f3gico hebraico.<\/p>\n

Os conhecimentos religioso e m\u00edsticos hebraicos, adv\u00eam de 5 grandes fontes:<\/p>\n

*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tora<\/p>\n

*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Talmud<\/p>\n

*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Midrash<\/p>\n

*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kabalah<\/p>\n

*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Zoahr<\/p>\n

Os fundamentais conhecimentos religiosos hebraicos, adv\u00eam de duas fontes fundamentais:<\/p>\n

uma fonte de tradi\u00e7\u00e3o escrita<\/em>, e outra de tradi\u00e7\u00e3o oral.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

A fonte de tradi\u00e7\u00e3o escrita \u00e9 a Tora<\/em>, e a de fonte oral \u00e9 o Talmude.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

A Tora<\/strong>, \u00e9 constitu\u00edda pelos cinco primeiros livros da B\u00edblia, aquilo a que os crist\u00e3os denominam de Pentateuco. Nesses cinco livros reside o texto central do Juda\u00edsmo. A Tora, segundo descrito pelos hebraicos, \u00e9 formada pelos seguintes livros:<\/p>\n

*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u05d1\u05e8\u05d0\u05e9\u05d9\u05ea, Bereshit – No princ\u00edpio<\/em> , ou G\u00e9nesis<\/p>\n

*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u05e9\u05de\u05d5\u05ea, Shemot – Os nomes<\/em> , ou \u00caxodo<\/p>\n

*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u05d5\u05d9\u05e7\u05e8\u05d0, Vaicr\u00e1 – E chamou<\/em> , ou Lev\u00edtico<\/p>\n

*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u05d1\u05de\u05d3\u05d1\u05e8, Bamidbar- No ermo<\/em> , ou N\u00fameros<\/p>\n

*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u05d3\u05d1\u05e8\u05d9\u05dd, Devarim – Palavras<\/em> , ou Deuteron\u00f3mio<\/p>\n

 <\/p>\n

Se a Tora concerne \u00e1 tradi\u00e7\u00e3o escrita por via da qual os ensinamentos espirituais foram facultados aos hebreus, por outro lado o Talmud<\/strong> respeita \u00e1 tradi\u00e7\u00e3o oral por via do qual esses mesmos conhecimentos foram transmitidos ao Homem, e passados de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Segundo os saberes m\u00edsticos hebraicos, as leis de Deus foram reveladas a Mois\u00e9s n\u00e3o apenas por via escrita (a Tora), mas tamb\u00e9m atrav\u00e9s de um conjunto de conhecimentos transmitidos oralmente, e que devem de ser igualmente transmitidos pela via da oralidade de pai para filho, de mestre para disc\u00edpulo.<\/p>\n

O Talmud<\/strong> acabou sendo uma obra que compila discuss\u00f5es, coment\u00e1rios, tradi\u00e7\u00f5es, lendas, hist\u00f3rias, saberes religiosos e m\u00edsticos hebraicos acumulados ao longo dos tempos, por via desta tradi\u00e7\u00e3o oral.<\/p>\n

O Talmud<\/strong> assistiu \u00e1 sua elabora\u00e7\u00e3o e compila\u00e7\u00e3o desde o Sec. I ao V d.C.<\/p>\n

Para al\u00e9m da Tora e do Talmud, alguns dos saberes m\u00edsticos e teol\u00f3gicos hebraicos fundamentais, podem tamb\u00e9m ser encontrados no Midrash<\/strong>.<\/p>\n

Essa \u00e9 uma obra que consiste numa narrativa que se formou, tamb\u00e9m ela, com fundamento na tradi\u00e7\u00e3o oral (Talmud), que foi sendo criada a partir do Sec. I d.C. e que acabou assistindo \u00e1 sua primeira compila\u00e7\u00e3o escrita por volta de 500 d.C., no livro Midrash Rabbah<\/em>.<\/p>\n

O Midrash<\/strong>, \u00e9 etimologicamente composto por dois termos hebraicos: “Mi” que significa “quem” e “Darash” que significa “pergunta”. Significa por isso: \u00abquem pergunta\u00bb, ou \u00abaquele que pergunta\u00bb, revelando o pr\u00f3prio nome que se trata de um processo de investiga\u00e7\u00e3o e procura de sabedoria.<\/p>\n

O Midrash<\/strong> foi sendo aprofundado no seio das sinagogas, com a finalidade de adequar as escrituras \u00e1 viv\u00eancia pr\u00e1tica (familiar, social, etc), das comunidades Judaicas, por vezes ao longo de momentos hist\u00f3ricos dif\u00edceis.<\/p>\n

O Midrash<\/strong> foi sendo desenvolvido com o objectivo de fazer uma investiga\u00e7\u00e3o e interpreta\u00e7\u00e3o mais aprofundada das Escrituras, tentando mesmo formular uma uni\u00e3o entre a tradi\u00e7\u00e3o oral e a tradi\u00e7\u00e3o escrita.<\/p>\n

O Midrash<\/strong> comporta uma s\u00e9rie de \u00abMidrashim\u00bb (plural de Midrash, significando que s\u00e3o uma s\u00e9rie de textos \u00abMidrashicos\u00bb), que foram agrupados no Sec. V, sendo essa complica\u00e7\u00e3o denominada por Midrash Rabbah. Cada texto (Midrashim), \u00e9 uma vis\u00e3o interpretativa relativa \u00e1 escritura sobre a qual se debru\u00e7a.<\/p>\n

Outra das fontes de conhecimentos m\u00edsticos, esot\u00e9ricos e mitol\u00f3gicos do saber teol\u00f3gico hebraico, \u00e9 a Kabalah.<\/strong><\/p>\n

A Kabalah<\/strong> consiste num sistema religioso e filos\u00f3fico, no qual se acredita que as Escrituras cont\u00eam um conjunto de segredos espirituais ocultos, ao qual apenas conseguem aceder aqueles possuidores de determinados m\u00e9todos que s\u00e3o a \u00abchave\u00bb que permite decifrar e aceder a esses saberes.<\/p>\n

A Kabalah<\/strong> afirma deter esses m\u00e9todos, sendo que esses consistem em processos numerol\u00f3gicos.<\/p>\n

A kabalah<\/strong> ensina que cada letra, cada palavra, cada n\u00famero e cada passagem das Escrituras, encerram significados e sentidos ocultos, que uma vez desvendados, permitem aceder a preciosos saberes espirituais.<\/p>\n

A Kabalah<\/strong> \u00e9 a vertente m\u00edstica do Juda\u00edsmo, sendo que uma das suas obras fundamentais \u00e9 o texto \u00abSefer Yetzirah\u00bb (Livro da Luz), que consta ser anterior ao Sec. XIII, embora existam outras obras que se acreditam serem anteriores ao Sec. VI.<\/p>\n

Por ultimo, falamos brevemente do Zohar<\/strong>.<\/p>\n

O Zohar<\/strong>, \u00e9 um dos mais relevantes trabalhos<\/a> que emanam da Kabalah, \u00e9 uma das obras mais relevantes do misticismo hebraico.<\/p>\n

O Zohar<\/strong> n\u00e3o \u00e9 propriamente um livro, mas tal como a b\u00edblia, \u00e9 antes um conjunto de livros. Neles, muitos saberes m\u00edsticos sobre a origem do mundo e da humanidade, sobre Deus, sobre as almas e a espiritualidade, etc. s\u00e3o revelados.<\/p>\n

O Zohar<\/strong> debru\u00e7a-se sobre a Tora, proferindo sobre os cinco textos (em Aramaico e Hebraico), coment\u00e1rios m\u00edsticos.<\/p>\n

Alega-se que o Zohar<\/strong> ter\u00e1 aparecido em Espanha por volta do Sec. XIII, contudo sendo-lhe atribu\u00edda a autoria a um rabino do Sec. II.<\/p>\n

quer um poderoso trabalho<\/a> de magia?<\/strong><\/span><\/p>\n

quer um poderoso trabalho<\/a> de bruxaria<\/a>?<\/strong><\/span><\/p>\n

Escreva-nos!<\/p>\n

\"Altar<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fontes teol\u00f3gicas hebraicas e\u00a0origem da Kabalah \u00a0 Segundo a astrologia na perspectiva de alguns cabalistas, os astros s\u00e3o formas de manifesta\u00e7\u00e3o,\u00a0ou de deus e da vontade divina,\u00a0ou da natureza e das suas energias, ou das for\u00e7as espirituais e das suas leis,\u00a0no nosso mundo terreno e nas nossas vidas.   Assim est\u00e1 escrito:   Deus disse:\u00ab Que existam luzeiros no 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