|
|
Altar de São. Cipriano © - © 2005-2011 Santeria
– O caminho dos Santos – Culto
religioso aos santos ©
Constituição, fundação e estatutos conforme «Manifesto Doutrinário»,
constante de registo em ofício 5244-MC; averb. Reg. Nº 5847/2009 Santeria,
o Caminho dos Santos Mensagem
Publica de Orientação Espiritual do Altar de São Cipriano |
A bíblia atesta sobra a existência de magos e da magia,
confirmando teológica e historicamente a sua existência e a sua função
espiritual.
A verdade é que conforme descrito nas escrituras, Moisés praticou artes de «ciências ocultas», (Êxodo
7,8-12.22;8,1-3), ao passo Daniel
foi um Mago também chamado «Baltazar»,( Daniel
4,5-6.16; 5,11);
Balaão foi igualmente um mago que recebeu o contacto de um anjo
de Deus e profetizou sobre Jesus, (Números
22,1-24,25), e Salomão
, fosse na sua juventude e na sua velhice, foi igualmente um dos maiores magos
de todos os tempos,( I Reis 3,3 ; 11,4-8).
Pois assim: todos estes homens de fé e profetas escolhidos
por Deus, foram de uma forma ou de outra…. magos.
Mais assim se sabe:
O evangelho de São
Mateus também nos ensina que foram magos,
(Mateus 2,1-13), aqueles
que presenciaram a vinda de Jesus ao mundo, quando todos os demais ou o
ignoravam, ou procuravam a sua morte.
Foram por isso magos,
aqueles três que guiados pelas
constelações e pelas estrelas encontraram o santo menino. Foram por isso 3 magos, aqueles
três que testemunharam e celebraram a vinda de Jesus ao mundo e a sua boa-nova,
quando o mundo ainda desconhecia tal mistério. Foram por isso 3 magos, aqueles que lidando com as
forças do mal de Heródes, fizeram o bem. Foram por
isso 3 magos, aqueles três que
ouvindo os espíritos de Deus, salvaram a vida Daquele que viria a ser o
salvador de vidas.
Pois então:
Os Magos e a Magia, tem por
isso a sua existência justificada naqueles que como Salomão, como Daniel,
como Moisés, como Balaão e como São Cipriano, procuram respostas nas mais ancestrais fórmulas
espirituais.
Assim:
O caminho chamado da «magia», é neste quadro de crenças, ( no caminho dos
santos), a procura de Deus em todas as suas manifestações,
sejam elas a sua bênçãos, ou sejam
elas a suas maldições, e este
caminho de procura por todas as manifestações de Deus foi aquele que homens
santos e fiéis procuraram, tais como os monges
Templários, ou os monges da secretíssima ordem carolíngia.
Perguntam muitos:
Mas como se pode exercer a magia branca e a magia negra?
A esses respondem os velhos saberes das velhas ordens, onde
assim se responde:
A chamada «magia branca», é na verdade e apenas a conjuração
das bênçãos de Deus, ao passo que a
chamada «magia negra» é apenas e na verdade a conjuração das maldições de Deus.
Pois se Deus
tanto pode usar anjos ao seu serviço, ( como aquele
que auxiliou Tobias, ou aquele que se
dirigiu a Balaão, ou aquele que falou com o profeta Daniel, ou aquele que
anunciou a Maria o nascimento de Jesus), como igualmente pode usar demónios e
espíritos maus ao seu serviço, ( como Deus usou contra o Rei Saul para o
desgraçar, ou como Deus usou contra Job para lhe testar a fé, ou como Deus usou
para colocar discórdia entre Abimelec e os senhores de Siquem),
então onde pode subsistir duvida que Deus é senhor de todas as coisas, e que
para o Senhor usar de anjos e bênçãos, ( aquilo a que comummente se chama
«magia branca»), como de demónios e maldições, ( aquilo a que vulgarmente se
chama «magia negra»), tudo é possível a Deus e tudo d’Ele
provem?
Pois se Deus é
aquele que estabelece tanto bênçãos como maldições, pois que tudo o que existe
provem Dele, e se Deus é apenas um… qual a duvida que aí pode subsistir?
Pois se Moisés
foi um santo de Deus através do qual tanto as maldições de Deus recaíram sobre o faraó do Egipto, como as bênçãos de Deus ajudaram o povo hebreu
a sobreviver ao longo de 40 anos de travessia no deserto….onde pode subsistir
duvida que através de um santo de Deus, em nós e nas nossas vidas podem operar
tanto as bênçãos de Deus, como as suas maldições?
Pois assim está
revelado:
Moisés e Aarão apresentaram-se diante do faraó e
fizeram o que Deus lhes tinha mandando.
Aarão lançou a vara diante do faraó e dos seus ministros e ela transformou-se
numa serpente. O faraó porém mandou chamar os sábios (…) e também eles, os
magos do Egipto, fizeram o mesmo com as suas ciências ocultas. Cada um lançou
uma vara. E elas transformam-se me serpentes. Então a vara de Aarão devorou as
varas deles.
Exodo7,10-13
Pois a serpente
é a forma pela qual o demónio e a magia negra se insinuam no homem, (isso o
sabemos em Génesis 2,4), sendo que «curiosamente» a primeira vez que o poder de Deus se manifesta abertamente
diante dos olhos da nação Egipto, é precisamente na forma de uma….serpente. E também na forma de
serpentes, recorrendo ás ciências
ocultas, então os magos do
Egipto respondem a Deus convocando outras serpentes ás quais a serpente de Deus
devorou, e para nós isto não mais significa que sobre as ciências ocultas Deus tem o maior de todos os poderes, e que Deus
querendo exerce o seu poder na forma das ciências
ocultas através das suas bênçãos, ( magia branca), ou
maldições, ( magia negra), e sobre
todas essas coisas e ciências…. Deus tem poder, pois que todas elas são
mistérios que advêm d’Ele.
E disso sabemos, pois que assim está revelado:
Quando operou os seus sinais no Egipto (…) lançou
contra eles o fogo da sua ira: (…) anjos portadores de desgraças
Salmo 78,43;49
Pois sobre o Egipto Deus mandou anjos maus, anjos portadores das
maiores desgraças, anjos de maldição e morte que ali caíram com todo o furor, e
por isso assim sabemos que tanto sobre anjos
bons, como sobre anjos maus,
tanto sobre espíritos bons como
sobre espíritos maus…. sobre todos eles Deus tem poder e comanda todas essas coisas
com autoridade, e por isso se sabe que por Deus toda a magia branca, como toda a magia
negra, pode ser operada pelos santos de Deus, pois que sobre tais coisas
apenas Deus tem pleno poder.
As escrituras revelam:
Certo dia, os anjos apresentaram-se a Deus, e entre eles
foi também Satã
Job 1,6
Desta forma se sabe que Deus é Senhor de todas as coisas,
e que sob a sua autoridade estão não apenas anjos, mas também demónios, e que essas
forças podem por isso ser comandadas em nome do Senhor, pois que sob todas elas Deus tem poder.
Assim sendo:
Na doutrina dos santos, a «magia branca» é na
verdade a invocação das bênçãos de Deus, ao passo que a «magia negra» é a
invocação das maldições de Deus.
E tais práticas espirituais são justificadas nesta
Palavra conforme assim está revelado:
O sacerdote escreverá esta MALDIÇÃO num documento e
lavá-lo-á na água amarga (…) este é o ritual para (…) quando uma mulher se
desvia e se torna impura (…)o marido levará a mulher
diante de Deus e o sacerdote fará este ritual
Números 5,23;29-30
Pois assim se sabe: Deus é Senhor tanto de bênçãos
como de maldições, e o sacerdote devoto a Deus pode exercer a Deus tanto o
clamor para bênçãos, ( a chamada «magia branca»), como
para maldições,( a chamada «magia negra»), conforme este mandamento sagrado assim o
instrui.
Por assim ser, se magia branca ou negra seja
praticada, que ela o seja não em nome da «magia», mas sim em nome de «Deus», e
apelando á sua «bênção» ou «maldição», e porém sempre assim se fazendo em nome
de Deus, pois que assim ensinou são Cipriano:
«Como diz são Cipriano na sua obra secular: Rogo pois, de todo o meu
coração, aos praticantes que estudem com atenção estas instruções, para não se
exporem ás maldições do Criador, isso, porque havemos
de notar que tudo quanto fazemos é em nome de Jesus Cristo»
Obra de são Cipriano; Instruções a todos os religiosos, Pag. 36
Pois então:
Conforme este mesmo ensinamento de são Cipriano,
então aquilo que se crê na doutrina religiosa do «caminho dos santos» não é na
«magia» «por si» e «em si», mas sim se crê nos «santos» e em «Deus», pois que
se crê que a «magia» é uma manifestação do «mundo do espírito», e se crê
igualmente que apenas «Deus» é «Senhor» de «todas» as «coisas do Espírito».
Por isso mesmo, anunciamos que ao coração de fé em
Deus toda a «magia» dará bom fruto, ao passo que ao coração cego á fé nenhum
fruto se lhe dará, pois que o sucesso da «magia» não está na «magia» mas sim em
«Deus» e na «fé», pois que foi isso mesmo que são Cipriano revelou ao mundo, e
por isso é essa a nossa mensagem espiritual ao mundo, que é a mensagem de são
Cipriano.
E por isso mesmo, então olhai:
São misteriosos os caminhos pelos quais Deus escolhe
conduzir uma alma pelos caminhos fé, e são Cipriano é exemplo vivo disso mesmo,
pois que se Deus no seu desígnio escolheu conduzir são Cipriano á fé através da
«magia», então quem é o homem que poderá condenar a Deus?,
ou conhecer a sua vontade?, ou saber dos seus motivos?
Acaso conduzindo são Cipriano pelos caminhos da
«magia», então são Cipriano não chegou a Deus?
Acaso não foram três magos que Deus escolheu para abençoar a vinda do seu Filho Jesus a
este mundo? (Mateus II)
Acaso o profeta Daniel também não foi Baltazar, um mago ao serviço da corte do rei
Nabucodonosor? ( Daniel IV)
Quem é então o homem para condenar os caminhos
pelos quais Deus escolhe que alguém trilhe para chegar a Ele?,
mesmo se esses são os caminhos da «magia»?
Pois então:
Mesmo praticando a «magia», são Cipriano foi um
mártir da fé em Jesus, que na sua vida professou e defendeu que tudo o que se
faz na «magia» deve ser feito em nome de Deus, apelando a Deus, e jamais contra
Deus, pois que é apenas «Deus» que faz operar os prodígios das coisas do
«espírito».
E assim, são Cipriano é um exemplo que revela que
quando se intercede junto de Deus por uma causa justa, e assim se o faz de
coração honestamente entregue á fé em Deus, então seja qual for o caminho que
conduz a Deus, ( seja ele o caminho da «magia», ou
outro caminho qualquer), eis que Deus manifestar-se-á na vida desse coração
crente e fiel a Deus.
Assim, são Cipriano, é um exemplo vivo de como se
opera na «magia» sem jamais ir contra Deus, e eis que são Cipriano é um exemplo
vivo do poder de Deus manifestado nas nossas vidas.
Pois então:
Por isso mesmo professamos a nossa fé em são
Cipriano, e pois se foi essa a mensagem de são Cipriano, então é essa a
mensagem que este altar anuncia ao mundo.
Por isso mesmo observamos conforme assim está
escrito:
o SENHOR DOS ESPIRITOS (…) se manifestou
2 Macabeus 3,24
Pois então:
Deus é «Senhor dos espíritos», e «Deus» é «Senhor»
de «todos os espíritos», e «Deus» é «Senhor» de «todas» as coisas do «mundo do espírito»,
e por isso no «mundo do espírito» nada dará fruto se Deus não quiser, e com
Deus tudo dará fruto.
Por isso:
Nenhuma magia poderá dar fruto se Deus não quiser,
e se Deus quer toda a magia dá bom fruto.
E então:
Não depositamos a nossa fé na «magia», mas sim em
«são Cipriano» e em «Deus», pois que é através deles que todo o «clamor do
espírito», ( aquilo a que vulgarmente chamais
«magia»), será escutado e produzirá o seu fruto.
E eis que foi precisamente essa a mensagem de são
Cipriano nos seus escritos e obra mística, pois que ali podemos ler conforme
assim está escrito:
[respondeu são Cipriano] Amanha, á nona hora, vai
ter comigo ao templo dos cristãos, que te apresentarei ao presbítero Eugénio,
para que te dê as águas lustrais, e logo te direi o segredo que torna essa
magia infalível (…)
De manha estando [ são
Cipriano] na igreja com o presbitério,
viu entrar a bruxa que correu a beijar os pés do sacerdote. Em seguida foi
baptizada, e no fim da cerimónia chamou-a Cipriano e deu-lhe um pergaminho
quadrado onde estava escrita a seguinte oração: «faz 3 vezes o sinal da cruz (…)» (…) Logo que a feiticeira acabou
de rezar a oração (…) o duque vestiu o fato defumado pela bruxa, prostrou-se
aos pés da duquesa a pedir perdão pelas suas leviandades. No dia seguinte,
tirou um olho á amante e desprezou-a
Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do
ódio e do amor; capitulo 16º; Pag. 311
Pois então:
Ensina são
Cipriano na sua obra que a oração e o sinal da cruz, ( ou
seja: o «poder de Deus»), é a
«chave» que faz a «magia» operar os seus prodígios, e que se alguma magia for
infalível ela apenas o é se o poder de Deus a firmar e sustentar;
E assim, eis que
são Cipriano ensina que Deus é a chave para a «magia», pois que é em Deus que
reside o poder do «espírito», ou seja, que é em Deus que reside o poder de
qualquer prodígio de magia branca ou negra, ou seja, de bênçãos ou maldições.
E por isso
mesmo, é que são Cipriano já depois de convertido ao cristianismo e a Jesus
Cristo, assim disse:
Sou Cipriano, o antigo feiticeiro (…) já que é para
o bem e alcanço uma alma para a cristandade, dir-te-ei o modo como se faz essa
coisa que em vão tens preparado
Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do
ódio e do amor; capitulo 16º;pag311
Pois bem:
São Cipriano
mesmo depois de convertido ao cristianismo e a Jesus, eis que persistiu em
ensinar as artes da magia sempre que elas se justificassem em nome de Deus, e
para a salvação de uma alma perdida. Também persistiu são Cipriano em explicar
que a «chave» de toda a «magia» é «Deus», e que apenas em Deus se deve procurar
o prodígio do espírito.
Eis que
assim inspirados em são Cipriano e na sua obra, então assim sabemos e
professamos:
Na obra
de S. Cipriano está revelado que
Deus concedeu ao homem a sabedoria para celebrar os mais poderosos feitiços, ou
seja, que Deus deu ao
homem a sabedoria para praticar os saberes ocultos, conjurando espíritos e
invocando bênçãos ou maldições.
As sagradas escrituras atestam que o
criador das bênçãos e das maldições foi Deus, pois que Ele assim o anunciou em
Deuteronómio 11,26 ao revelar:
«Vede! Hoje eu ponho diante de vós a bênção e
a maldição».
Pois que
professamos que Deus, o senhor de todos os espíritos, é o criador das bênçãos e das maldições, sendo esses os
dois grandes instrumentos místicos através das quais opera a magia.
Professamos
conforme ensinou são Cipriano, que foi Deus que as tendo criado, assim as
concedeu ao homem para o homem as usasse com sabedoria espiritual.
O feitiço de são
Cipriano é por tudo isso uma forma poderosa, ( das
mais poderosas), de entregar uma questão
nas mãos dos espíritos, ( por via das conjurações que são Cipriano
ensinou, das quais a oração é dos mais poderosos instrumentos), através do
poder das bênçãos ou maldições lançadas pelos saberes de são Cipriano.
Assim,
cumprindo-se a conjuração espiritual, seja pela luz celestial das bênçãos, ou
pelas trevas infernais das maldições, pode-se cumprir a sabedoria que Deus nos
deu para contactar os espíritos, pedindo-lhes que operem espiritualmente
conforme as nossas rogações.
Se a
vossa vida perdeu rumo no amor, no trabalho ou na família, sabei que o mundo
espiritual pode auxiliar na reabertura dos caminhos da felicidade, seja pelas
bênçãos ou maldições que Deus criou e que o saber de são Cipriano, nos termos
da sua doutrina oculta, permite manipular.
S. Cipriano ensina
nos seus escritos ocultos, que o poder do feitiço e da bruxaria, ( operando pelas bênçãos ou maldições), é grande e capaz de enormes
feitos, por vezes abrindo portas a fins que antes se julgavam impossíveis.
Através dos seus saberes ocultos, S. Cipriano conseguiu
alcançar grandes prodígios, apossando-se dos amores de Elvira e permitindo que
uma bruxa alcançasse milagroso sucesso nos seus serviços à filha do conde Everaldo de Saboril.
Contra o seu poderio de artes magicas,
apenas Santa Justina lhe resistiu pois que Deus não permitiu que o seu feitiço
produzisse fruto. Contudo, mesmo assim está escrito que:
«(…) os manuscritos
que ele escrevera e os apontamentos da bruxa Èvora,
botou-os no fundo da sua grande arca, pois, apesar de não terem sido fortes o
suficiente contra Deus(…), os reconhecia de portentoso valor e serviriam
futuramente (…) »
Obra e vida de S. Cipriano, extraída do Flos
Sanctorum
S. Cipriano ensina
nos seus escritos, que perante o poder do feitiço e do encantamento da
bruxaria, apenas a Deus pode impedir o seu resultado, caso tal seja totalmente contrario aos Seus projectos, pois o santo assim mesmo o observou
junto de Santa Justina. Há excepção disso, o saber oculto de S. Cipriano é
capaz de abrir portas a um poderosíssimo contacto com os espíritos. Os saberes
ocultos de S. Cipriano são por isso e reconhecidamente, uma inigualável fonte
de ensinamentos místicos, que já operaram prodígios e favorecimentos por todo o
mundo, através de uma das maiores autoridades históricas e espirituais no mundo
esotérico.
Assim
está escrito:
«Os manuscritos de S. Cipriano e os
apontamentos da Bruxa Évora que foram encontrados na sua velha arca, foram
levados para Roma e arquivados na Biblioteca do Vaticano. Estes preciosos
documentos estão em língua hebraica, os quais foram traduzidos por grande
sábios, tirando deles grandes proveitos para bem da humanidade»
Obra e vida de
S. Cipriano, extraída do Flos Sanctorum
Pois porque assim
está escrito, e porque saberes ocultos de são Cipriano professamos, (assim como
a sua doutrina mística), nessa crença encontramos justificação e cabe-nos por
isso a missão de, usando o legado dos poderosos saberes espirituais, mágicos e
ocultos de S. Cipriano, usar do feitiço como instrumento espiritual para
interceder por vós e pela vossa felicidade, obtendo resposta dos espíritos aos
tormentos de quem sofre.
Guiados por isso
pelos ensinamentos de S. Cipriano e convictos do poder espiritual do feitiço
segundo o seu saber oculto, contudo não prometemos milagres instantâneos, nem
prometemos impossíveis, nem prometemos ilusões.
Antes trabalhamos
com fé e pela fé, para que através dos saberes místicos e ocultos de S.
Cipriano, o poder e boa vontade seja dos espíritos conjurados, seja das almas
invocadas, se manifeste nas vossas vidas, auxiliando-vos seja no amor, seja no
trabalho, seja na família.
Professamos: mundo
dos espíritos não se vendo é contudo real, e S. Cipriano ensina que todo o tipo
de espíritos podem ser invocados para responder a um tormento.
Fazemos por isso
trabalhos espirituais com fé e pela fé, para que os espíritos possam auxiliar
as vossas vidas e os vossos empreendimentos.
Sobre os feitiços de São Cipriano, cremos por tudo
aquilo que testemunhamos e por tudo aquilo que atesta a história, numa única
coisa:
O feitiço de são Cipriano é imparável.
De tal forma imparável que as bênçãos por ele proferidas
iluminam todo o abençoado, e as maldições por ele rogadas infestam todo o
amaldiçoado.
De tal forma imparável, que nem anjos, nem demónios,
nem espíritos, nem almas, nem génios, nem deuses, nem nenhum tipo de entidade conjurável, se abstêm de responder ao poder das suas
invocações.
O feitiço de São Cipriano é um instrumento espiritual
poderosíssimo celebrado com a finalidade de , apelando
a forças espirituais e usando-se das bênçãos ou maldições, tentar transgredir a
ordem natural dos eventos, ou por vezes até mesmo os projectos de Deus. O
feitiço de São Cipriano é por isso capaz de reverter o que estava perdido, o
feitiço de São Cipriano é capaz de derrubar as barreiras antes julgadas
impossíveis de transpor, o feitiço de São Cipriano é capaz de abrir portas que
antes se diziam impossíveis de abrir.
Também professamos, (conforme revelam os ensinamentos
de Cipriano, o «mago dos magos»), que um feitiço conforme os saberes de S.
Cipriano tudo pode vencer á excepção de uma coisa:
Se aquilo que pedimos num feitiço tão forte como os
de São Cipriano é totalmente contra os projectos Dele, cremos que Ele impede o
feitiço de dar o seu fruto, ( pois que é Deus que
aceita ou anula toda a bençao e toda a maldição),
dessa forma punindo a transgressão aos seus projectos feita através de um
método de tal forma devastador como os saberes ocultos de São Cipriano e da
Bruxa Évora.
Por isso, cremos:
Consultai e encomendai os feitiços de São Cipriano
apenas se procurais uma resposta de temível poder, pois que mais forte que este
instrumento místico não existe.
Um feitiço feito sob o seu altar, se nenhum
impedimento houver, imparavelmente trará a vós a concessão dos vossos desejos.
O feitiço resultará sem piedade e com forte resultado, contudo se Deus observar que o estais a usar para transgredir a Sua mais inflexível vontade, Ele poderá punir esse uso, tal é o terrível e imenso poder do saber místico do legado de feitiços de S. Cipriano e da bruxa Évora. A transgressão pode por isso ser punida, e por isso se avisa:
Usai por isso o
feitiço de São Cipriano, encomendando-o apenas em casos sérios e em que tenhais
verdadeira necessidade dele, pois
que não é coisa leviana, sendo que é dos mais poderosos instrumentos de magia
negra para tentar transgredir o curso dos eventos da vossa vida, e nalguns
casos tentar transgredir os projectos de Deus que se poderão, (ou não), rever
mediante tais pedidos. Tal transgressão espiritual apenas será paga com o
sucesso, ou com punição na forma da sua negação.
O feitiço e a
oração, são instrumentos privilegiados de diálogo com o mundo espiritual, e
usando-os conforme os saberes de S. Cipriano, procuramos que os espíritos
respondam ao tormento e ás tribulações de quem sofre.
.
Mensagem Publica de Orientação Espiritual
do Altar de São Cipriano, a todos os que procuram auxilio espiritual na fé do
santuário de S. Cipriano.
©
Constituição, fundação e estatutos conforme «Manifesto Doutrinário», constante
de registo em ofício 5244-MC; averb Reg. Nº 5847/2009 - www.altarsaocipriano.com ©
Algumas notas adicionais a esta mensagem espiritual:
Assim está escrito:
As nações que vais conquistar, ouvem astrólogos e adivinhos. Deus não permite que faças
isso. Deus fará surgir, dentre os teus irmãos, um profeta
Deuteronómio 18,14
Pois assim cumprimos, pois que não damos
ouvidos a adivinhos nem praticamos adivinhações. Ao contrario, somos devotos e
crentes nos santos Deus de Deus, como foi Moisés, que era profeta e era
um santo do Senhor, e como foi são Cipriano que é um santo do senhor, e como é
santa Maria madalena que é uma santa do senhor. Nesses sim entregamos a nossa
fé, e por através do seu intermédio procuramos invocar as bênçãos ou as
maldições de Deus para auxiliar aquele que as procura em Deus e nos seus
santos.
Também assim está escrito:
Não deixarás viver aquela que pratica magia
Êxodo 22,17
Pois que não praticamos «magia», mas sim procuramos
as bênçãos ou maldições de Deus através dos santos de Deus, tal como através de
Moisés e Balaão, ( que foram santos de Deus, como o
é são Cipriano), as maldições e as bênçãos de Deus se fizeram sentir neste
mundo.
E se de «magia» se fala na nossa doutrina,
eis que ela se fala observando aquilo que assim esta escrito:
Tendo nascido Jesus (…) alguns MAGOS do Oriente chegaram e
perguntaram: «Onde está o rei dos judeus recém-nascido? Nós vimos a sua estrela
no oriente, e viemos para Lhe prestar homenagem»
Mateus 2,1-2
Mais assim está escrito:
E a estrela que tinham visto no Oriente, ia
diante deles, ate que parou sobre o lugar onde estava o Menino. Ao verem de
novo a estrela, OS MAGOS ficaram radiantes de alegria. Quanto entraram na casa, viram
o menino com Maria, sua Mãe. Ajoelharam-se diante d’Ele
e prestam-lhe homenagem. Depois, abriram os seus cofres e ofereceram presentes
ao Menino: ouro, incenso e mirra.
Mateus 2,9-11
E mais, também assim esta escrito:
Avisados em sonho para não voltarem a
Herodes, regressaram á sua terra (…) Depois que os MAGOS partiram, o Anjo do
Senhor apareceu em sonho a Jose e disse-lhe:«Levanta-te, toma o Menino e sua Mae
e foge para o Egipto»
Mateus 2,12-13
Foram 3 magos, aqueles que Deus escolheu para
presenciar a abençoar o nascimento de Jesus, e foram 3 magos a quem Deus deu o
sinal da estrela de Belém, e foi sobre 3 magos que o espírito de Deus desceu
para com eles falar, anunciando-lhes forma de proteger o Menino das más
intenções de Herodes.
Pois se de magos se fala na nossa doutrina, é
neste sentido e quanto a isso apenas diremos o que está escrito:
«Qui potest capere, capiat»
S. Mateus 19,12
E isto o dizemos, pois assim esta escrito na obra de são Cipriano:
«Como diz são Cipriano na sua obra secular:
Rogo pois, de todo o meu coração, aos praticantes que estudem com atenção estas
instruções, para não se exporem ás maldições do
Criador, isso, porque havemos de notar que tudo quanto fazemos é em nome de
Jesus Cristo»
Obra de
são Cipriano; Instruções a todos os religiosos, Pag. 36
Pois que assim não praticamos a «magia» em nome da «magia», mas se a
praticamos é apenas em nome de «Deus»; nem praticamos a «magia» para adorar ou
venerar a «magia», nem qualquer falso ídolo, mas apenas a praticamos venerando
os santos de Deus, adorando a Deus, temendo a Deus e amando Deus com
fidelidade, pois apenas d’Ele pode provir o mistério
do espírito. E por isso apenas em Deus se justifica tanto a nossa acção ao
procurar as suas bênçãos ou maldições, como o resultado da nossa obra, pois que
essa vem sempre de Deus e da sua resposta ao nosso clamor.
Sobre
a Missão dos que trabalham no altar de são Cipriano
Assim está escrito:
Que os homens nos considerem servidores de Cristo, e
administradores dos mistérios de Deus
1 Coríntios 4,1
Pois assim procuramos cumprir no altar de são
Cipriano, servindo á devoção dos santos de Deus, ao mesmo tempo que
administrando os mistérios de Deus, ou seja, os mistérios do espírito, os
mistérios do oculto, os mistérios da espiritualidade e os mistérios dos
segredos da espiritualidade conforme a doutrina do «caminho dos santos»
6
Regras sobre os trabalhos espirituais, conforme a obra de são Cipriano
+
++++
+
+
1º Ensinamento: sobre a fé.
Sobre a fé, na obra de são Cipriano podemos ler:
«O
espírito mau segredou-lhe ao ouvido: tens ainda pouca fé no meu poder, e é por
isso que não achas as pedras de que te falei.»
Obra de
são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo
4º, pagina 251
Assim se fica sabendo que apenas tendo fé no
espírito, é possível do espírito retirar a sua obra.
+
++++
+
+
2º Ensinamento: sobre a paciência
Sobre a paciência, na obra de são Cipriano
podemos ler:
«[Implorou Siderol]: perdão, perdão, Lúcifer (…)
[Respondeu
Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »
Obra de são
Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º,
pagina 260
Assim se fica sabendo que se desejamos
entregar os destinos de um assunto ás mãos de um
espírito, então assim o façamos para que o espírito dele se encarregue e por
ele providencie. Porem, se não temos fé e paciência para entregar o destino
desse assunto ás mãos de um espírito, e tendo-lhe
entregue o assunto ainda assim persistimos em tomar o assunto em nossas mãos,
então de que serviu entregar o problema ás mãos do espírito se persistimos
ainda assim em tratar dele pelas nossas mãos? Uma vez entregue um assunto ao
espírito, deixai então que ele trate do problema pelas suas mãos e não pelas
nossas, porque das nossas mãos mortais nada colheremos, e sabendo deixar operar
as mãos de um espírito ele assim vos dará a chave que abre a porta que não se
vos abre.
+
++++
+
+
3º Ensinamento: sobre a sacrifico
Sobre sacrifico, na obra de são Cipriano
podemos ler:
«Para
que gozes da minha protecção, é necessário que faças algum sacrifício»
Enguerimanços
de são Cipriano ou prodígios do Diabo, capitulo 7º,
pagina 260
Pois assim sabemos que nenhum milagre, nem nenhum
prodígio, nem nenhuma protecção do espírito cairá do céu sem algum sacrifício.
E porem, esse sacrifício aliado á fé, será então o grão de areia que fará a
montanha mover-se a vosso favor.
+
++++
+
+
4º Ensinamento: sobre Deus
Sobre Deus, assim está escrito na obra de são
Cipriano:
«(…) Disse o demónio - Infelizmente nada possa fazer contra o Deus
todo poderoso (…) que se quiser poderá nos impedir de qualquer movimento»
Obra de S. Cipriano – Pag 22,
Capitulo «Nascimento, vida e Morte de S. Cipriano; Cipriano e Clotilde»
Por isso assim se sabe que aquilo que Deus
aceitar firmar Ele firmará, porem aquilo que Deus não aceitar decretar Ele não
decretará, e esta é a lei. Assim ensina são Cipriano que quando desejais a mais
forte das magias, lembrai-vos de Balaão e de são Cipriano, e assim não caia o
vosso apelo em orações fúteis e fé mal guiada, mas antes dirigi-vos a um altar
onde os santos de Deus são venerados, pois que apenas através de um santo de
Deus podereis obter permissão para que tanto anjos, ( magia
branca), como demónios, ( magia negra), actuem em vosso favor, pois que apenas
através da autoridade de Deus se podem tais prodígios firmar, e todo o santo de
Deus apenas a Deus clama para abrir caminhos, seja na magia branca, ou na magia
negra.
+
++++
+
+
5º Ensinamento: sobre a oração
Sobre a oração, assim está escrito na obra de
são Cipriano:
«A oração é o meio que o homem tem para
comunicar-se com Deus e com os espíritos»
Obra de S. Cipriano Pag 391
Pois assim se sabe que é na oração, proferida
com fé numa casa de oração e num altar dedicado a um santo de Deus como é são
Cipriano, em que muitas orações se juntam clamando em todo o seu poder, que
todos os prodígios são possíveis, e fora da oração e da fé expressas numa casa
de oração e num altar de um santo de Deus, pouco será alcançado pois que assim
são Cipriano ensinou.
+
++++
+
+
6º Ensinamento: sobre as instruções
Sobre o cumprimento das instruções de um
trabalho espiritual, assim diz a obra de são Cipriano:
«Cumpridas as instruções de Lúcifer, Cipriano pode então
apossar-se de Elvira, como pretendera»
Obra de S. Cipriano, Pag 20, Capitulo «Cipriano e Elvira»
Pois assim se sabe que apenas cumprindo com
rigor as instruções de um espírito, então será possível colher o fruto da acção
desse espírito. Respeitai a instrução e podereis ter o benefício do espírito,
porem desrespeitai a instruções do espírito e nada vos
será dado, mas apenas tirado.
+
++++
+
+
Em resumo: o ensinamento geral sobre os saberes de são
Cipriano
Sobre os saberes de são Cipriano, assim diz a
obra de são Cipriano:
«(…) os manuscritos que ele
escrevera e os apontamentos da bruxa Èvora, botou-os
no fundo da sua grande arca, pois, apesar de não terem sido fortes o suficiente
contra Deus(…), os reconhecia de portentoso valor»
Obra e vida de S. Cipriano, extraída do Flos Sanctorum
Eis por isso que são portentosos e valorosos os
saberes de são Cipriano, e se os usais conforme estas 6 regras, eis que eles
vos responderão sem falhas, e sempre conforme estes 6 ensinamentos aqui
revelados por são Cipriano.
Outros
4 ensinamentos da obra de são Cipriano:
1- Sobre a magia, sobre o mundo do espírito e sobre Deus,
assim está escrito na obra de são Cipriano:
[respondeu
são Cipriano] Amanha, á nona hora, vai ter comigo ao templo dos cristãos, que
te apresentarei ao presbítero Eugénio, para que te dê as aguas
lustrais, e logo te direi o segredo que torna essa magia infalível (…)
De manha
estando [ são Cipriano] na igreja com o presbitério, viu entrar a
bruxa que correu a beijar os pés do sacerdote. Em seguida foi baptizada, e no
fim da cerimónia chamou-a Cipriano e deu-lhe um pergaminho quadrado onde estava
escrita a seguinte oração: «faz 3 vezes
o sinal da cruz (…)» (…) Logo que a feiticeira acabou de rezar a oração (…)
o duque vestiu o fato defumado pela bruxa, prostrou-se aos pés da duquesa a
pedir perdão pelas suas leviandades. No dia seguinte, tirou um olho á amante e
desprezou-a
Obra de
são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 16º; Pag.
311
Ensina são Cipriano na sua obra que a oração,
e o sinal da cruz, ( ou seja: o poder de Deus), é a chave que faz a magia operar os seus
prodígios, e que se alguma magia for infalível ela apenas o é se o poder de
Deus a firmar e sustentar;
E assim, eis que são Cipriano ensina que
essa, ( a fé na oração e Deus), é a chave para Deus poder aceitar firmar
aquilo que é clamado, rogado e pedido numa magia, feitiço, conjuro ou
encantamento, ensinando também que é em Deus que reside o poder de qualquer
prodígio de magia branca ou negra, ou seja, de bênçãos ou maldições.
2- Em assuntos de amor ou de família, assim está revelado
na obra de são Cipriano:
Pelas
chagas de Cristo, juro que (…) se faço isto é pelo muito amor que lhe
consagro e para que não tome afeição a outra mulher
Obra de
são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 1º
Pois assim se fica sabendo que quem procura
magia branca ou negra em assunto de amor, se o fizer por bem e por amor, então
não está ofendendo a Deus e está apelando ao seu imparável poder.
3- Em assuntos de males malignos que afectam as vidas do
sofredor e lhe trazem apenas contratempos, padecimentos e tribulações, assim
está revelado na obra de são Cipriano:
Os
verdadeiros e eficazes remédios são os de que usa a igreja, e estes são: o
sinal da cruz; a invocação dos santíssimos nomes de Jesus e Maria; os
exorcismos; os jejuns; as orações; as esconjurações; as relíquias de santos; a
bênção das casas; aspersões de água benta
Obra de
são Cipriano; Remédios contra os espíritos; Pag 272
Pois assim se conhecem os verdadeiros
remédios que no altar de são Cipriano são usados para ajudar todo aquele que vê
a sua vida destruída pelo mal e o maligno que brota dos maus corações
4- Sobre como são Cipriano actua em Cristo e na
cristandade, assim está escrito na obra de são Cipriano:
Socorro-te
porque a minha religião que é a cristã, diz que todos são filhos do mesmo Deus
Omnipotente, e que não se deve perguntar as crenças ao irmão que sofre (…) Sou
Cipriano, o antigo feiticeiro, mas logo que senti a água do baptismo, não posso
mais usar da magia; mas já que é para o bem e alcanço uma alma para a
cristandade, dir-te-ei o modo como se faz essa coisa que em vão tens preparado
Obra de
são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 16º;pag311
Pois assim se sabe que são Cipriano agiu como
são Paulo, que assim escreveu:
Com os judeus, comportei-me como judeu, a fim
de ganhar o maior número possível; com os que estão sujeitos á Lei,
comportei-me como se estivesse sujeito á Lei (…) a fim de ganhar aqueles que
estão sujeitos á Lei. Com aqueles que vivem sem Lei, comportei-me como se
vivesse sem a Lei (…) para ganhar aqueles que vivem sem Lei. Com os fracos
tornei-me fraco, a fim de ganhar os fracos. Tornei-me tudo para todos, a fim de
salvar alguns a qualquer custo.
1 Coríntios 9,20-23
E porque assim foi revelado por são Paulo,
pois sabemos que o mesmo fez são Cipriano, pois que mesmo já convertido ao
cristianismo, pela cristandade são Cipriano acorreu aos que procuravam solução
na magia, desde que por esse meio se ganhassem almas para Cristo.
E assim agiu são Cipriano, pois que mesmo já
convertido ao cristianismo, pela cristandade são Cipriano acorreu aos que
procuravam solução na magia e no mundo dos espíritos, ensinando-lhes os mais poderosos saberes, e porem ao mesmo tempo
evangelizando e afirmando sem equívocos que nenhum prodígio pode ocorrer sem
que Deus o permita, e sem que Deus o aceite, pois apenas Deus tem poder sobre
todas as coisas, ate mesmo sobre a magia branca e a magia negra.
Eis por isso que são Cipriano é fonte de
portentosos saberes, e porem eis que o santo assim o ensinou que sem Deus, fora
de Deus, sem a anuência de Deus, e sem a lei de deus…. nenhum
prodígio ocorre nem sucederá.
Por isso ensina são Cipriano: se procurais
auxílio nas magias brancas ou negras, procurai-o num santo de Deus, na
intercedência do santo junto de Deus, e através da anuência de Deus, pois
apenas no Senhor e na sua palavra revelada nas escrituras poderá um
encantamento, feitiço, magia ou intercedência operar os seus fins.
Assim se vos afirma sobre
a forma como os santos de Deus e Deus respondem ao coração sofredor que entrega
o seu tormento a um santo de Deus e a Deus, pois eis que assim esta revelado:
Assim
acontece com a Palavra que sai da minha boca: ela não volta para Mim sem ter
produzido o seu efeito, sem ter realizado o que Eu quero
e sem ter cumprido com sucesso a missão para a qual Eu a mandei
Isaías
55,11
Pois
assim se sabe: aquilo que Deus aceita firmar, e aquilo que Deis ordena que se
firme, será estabelecido e edificado. E quando por intercedência de um dos seus
santos, então Deus envia um espírito para cumprir aquilo que Deus ordenou, eis
que ele trabalhará o tempo que for necessário e fará tudo o que necessário for,
ate que a missão que Deus lhe deu esteja realizada e uma tal ordem se cumpra.
Assim, não procureis pela recompensa de um santo de Deus, (como são Cipriano),
e de Deus com impaciências ou descrenças, que são como a erva daninha que mata
o fruto da fé; antes procurai são Cipriano e nele depositai a vossa esperança,
fazendo-o com esta certeza que vos garante a Palavra da Escritura. Assim se
sabe: quando através de um santo de Deus o Senhor o aceita, e quando Deus quer,
então a promessa do Senhor cumpre-se sempre, e a recompensa por Deus prometida
ser-vos-á sempre entregue. Por isso exortamos-vos a que entregueis o vosso
tormento, a vossa fé, e a vossa esperança nos santos de Deus e em Deus, pois
que aquele que entrega e deposita a esperança em Deus e nela souber
perseverar…. esse vencerá.E
por isso, assim está revelado:
Tudo o que ligardes na terra será ligado no
céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu.
Mateus 18,18
Pois
assim sabeis que tudo aquilo que por um santo de Deus e por Deus for num altar
ligado, amarrado, atado ou talhado…. então tudo isso será
também no mundo do Espírito ligado, amarrado , atado, ou talhado. Assim, tudo o
que neste mundo e num altar de Santos for feito ou desfeito, assim em Espírito
será também feito ou desfeito. E assim tudo o que em Espírito foi feito ou
desfeito, também no tempo por Deus marcado neste mundo será feito ou desfeito.
E assim sendo, se Deus assim o quiser, então tudo aquilo que através de um
santo de Deus no seu altar ligardes, também em Espírito e em Deus será ligado,
e assim tudo o que em Espírito for ligado também nesta terra será ligado. E
assim observardes com crença e fé, então como Abraão e Sara recebereis a vossa
felicidade e ela jamais vos falhará.
Se mais deseja saber sobre os Estatutos e
Mandamentos do altar de São Cipriano, então consulte:
Estatutos
e Mandamentos do Altar de São Cipriano
Santeria, o Caminho dos Santos
Se mais deseja saber sobre São Cipriano não
na sua obra oculta, mas na sua santidade, então consulte:
Sobre
São Cipriano segundo o santo Papa Bento XVI