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Amarrações, amarrações com missa negra

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Amarrações, amarrações com missa negra

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As amarrações com missa negra são as mais poderosas e eficazes amarrações que existem. As amarrações com missão negra são descritas na obra oculta de são Cipriano, e foram ao longo dos seculos usadas com instrumento de invocação dos profundos e infernais poderes satânicos. Pela invocação de entidades das trevas e espíritos de mortos que é operada através do ofício das missas negras, não há alma humana que resista á infestação destas amarrações, e assim o comprovam tanto a própria obra de são Cipriano, como as dezenas de casos historicamente documentados ao longo dos seculos.

Avisa-se:

apenas sacerdotes devidamente ordenados por uma igreja – seja a igreja de Roma, ou seja qualquer outra igreja oficialmente constituída a sacramentada –  tem autoridade espiritual para celebrar missas negras, da mesma forma que apenas sacerdotes devidamente ordenados por uma igreja tem autoridade para oficiar exorcismos.

Porquê?

Porque conforme apenas um sacerdote devidamente ordenado está investido de autoridade espiritual para oficiar exorcismos e entrar em contato com demónios nesse tipo de procedimento oculto de exorcismo, pois também apenas um sacerdote devidamente ordenado tem igual autoridade mística para celebrar conjurações tanto a espíritos como a demónios, e por isso apenas um sacerdote devidamente ordenado pode operar nos mistérios do espirito, seja na esfera do mundo dos mortos, ou seja na esfera infernal dos demónios e da magia negra.

Há sacerdotes que – pela natureza das suas inatas capacidades espirituais – se dedicam exclusivamente ao ofício do rito do exorcismo, ao passo que outros se dedicam a apenas á missão de aprofundar os seus estudos e praticas místicas no campo do oculto, seja na necromancia, na vidência ou na magia negra. Tanto o próprio Vaticano da Igreja Romana, como muitas outras igrejas legalmente fundadas e sacramentadas, possuem discretos e sigilosos centros privados de estudos religiosos para treinar e capacitar sacerdotes nos ofícios do oculto.

Por isso:

Missas negras e magia negra

Quando se querem amarrações profissionais, deve-se sempre evitar o leigo e o ignorante,  e sim recorrer de profissionais.

È historicamente reconhecido e bem-sabido sobre casos de padres, monges e abades da Igreja que – já na Idade Média e durante todo o período medieval – de dia celebravam as missas cristãs normais, e porem á noite – a troco de elevadas somas – empenhavam a sua alma do Diabo e celebravam pactos infernais em missas negras em honra do demónio, fosse para fins amorosos, fosse para eliminar inimigos, fosse mesmo em assuntos de estado e para vencer guerras.

E a verdade, é que os seus resultados eram amplamente apreciados e reconhecidos, pois não há rei nem nobreza que vá continuar a pagar um abade ou a um padre ao longo dos anos, se ao longo dos anos não testemunhar resultados satisfatórios, e os resultados da magia negra – para quem sabe guiar-se pelas instruções da magia negra – são invulgarmente eficazes e satisfatórios, especialmente nas amarrações, que são amarrações poderosas.

O que é uma missa negra?

Missa Negra combina vários elementos:

– crença numa divindade pagã estigmatizada pelos cristãos como o Diabo, Satanás ou Lucifer, e todo o seu panteão de entidades infernais e legiões de demónios

– uso das missas para obter fins materiais ou carnais neste mundo, através de processos sobrenaturais,

– a perversão e dessacralização do ritual ortodoxo cristão como forma de realizar um poderoso e irresistível chamamento satânico a Lucifer as suas legiões de demónios infernais.

Como é celebrada a missa negra?

Magia - segredos da magia

Sobre a celebração da missa negra há diversas fontes e relatos históricos que aparecem deste do sec. V ao sec. XV, prologando-se mesmo até ao sec. XVII.

Segundo tais testemunhos históricos, a Missa Negra é uma cerimônia mágica que é praticada desde do Sec. V, e consiste na devassidão ou inversão ou da Missa Católica, como forma de realizar um poderoso e irresistível chamamento satânico a Lucifer e ás suas legiões de demónios infernais;

o que se sabe dos relatos da Idade Media sobre as missas negras, é que a missa negra é um rito que se diz envolver sacrifícios de sangue de animais negros consagrados ao demónio como galos negros, bodes negros, etc.. bem como heresias e heréticas blasfêmias.

A origem da crença na Missa negra remonta à magia medieval, mas ninguém realmente conhece a história inicial deste ato mágico, pois não existe uma descrição confiável e de primeira mão.

magia de sangue

Uma bruxa que disse que estava presente, descreveu uma Missa Negra num sábado em França em 1594, afirmou que a cerimônia ocorreu na véspera de St. John numa missa campal noturna, com 66 pessoas presentes. O sacerdote celebrante usava um longo manto preto com uma cruz de Cristo invertida, e seus assistentes acólitos eram duas mulheres nuas, ao passo que hóstias de igreja eram profanadas em altar de Deus.

Outras histórias da Missa Negra incluem menção de um cálice preto; e

de gritos de “Beelzebub! Beelzebub! Beelzebub!” ou invés de recitarem palavras dos santos sacramentos; dizem taios relatos mediecais que as celebrantes, acólitos e ajudantes ao sacerdote são femininas ao invés de masculinas, essas acolitas estão em nudez, e tudo isto é praticado no interior de uma igreja, ou em solo sagrado de um mosteiro, ou um convento, ou uma abadia.

Dizem certos relatos históricos e testemunhos – entre os seculos V a XV – de bruxas que confessaram á Igreja ter presenciado a celebração de missas negras, que nas missas negras eram feitos grandes festins com carne de porco e nesses banquetes bebia-se o vinho de eucaristia com devassidão, excesso e desdém pelo sacramento da eucaristia, ao mesmo tempo que – contavam esses antigos relatos medievais – decorriam actos de luxuria e lascívia carnal praticados nas mais sacras abadias e conventos, nos quais corpos eram  usados ​​como altares, tudo ocorrendo diante das santas imagens de santos e das santas, o que é considerado como uma profanação aos relicários e santos altares de Deus, pelo que é tido como um acto satânico e de apelo ao Diabo.

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Dizem esses relatos medievais que na missa negra, sob o altar de igreja é derramado sangue de galo negro acabado de oferendar a Satanás, assim se devassando o altar e invertendo o simbolismo do sangue de Cristo que é cordeiro de Deus, pelo simbolismo do sangue da oferenda animal negra que sinal de bruxaria e da adoração ao Diabo.

Afirmam também esses testemunhos antigos, que na missa negra, são entoadas Litanias aos demônios Belzebu, Baal, Asmodeus e Astaroth;

que na missa negra, são oradas orações cristãs sendo ditas para trás;

que na missa negra, são queimadas de velas negras feitas de gordura de animais negros sacrificados.

Segundo tais relatos históricos, na missa negra, são lidas partes da missa ao inverso, para trás, sendo “Deus” substituído por “Satanás” e “bom”; por “mal”

O abade Boullan (1824-1993), um sacerdote católico que se acredita que era uma reencarnação de são João Batista, teria celebrado uma Missa Negra em vestimentas em que um crucifixo invertido era bordado, com um pentagrama desenhado esquina do olho esquerdo (a esquerda sendo o lado do mal). Com estas missas negras o abade julgava ser possível expulsar demónios, convidando os demónios através desta profanação e dessacralização de tudo o que é de Deus, para depois prender essas entidades de trevas numa jaula de prata ou ferro, e expulsa-los através da sua imersão em água benta.

Porem, ele também usou destas missas negras – pagas a peso de ouro – para prestar grandes serviços de bruxaria aos nobres da corte Francesa, e dizem as lendas que eram muitos os nobres agradecidos pelos benefícios colhidos de tais bruxarias.

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E porque se apela a Lucifer e a demónios com as missas negras, para executar bruxarias e amarrações?

A isso referiu-se são Cipriano na sua obra quando ali escreveu:

o teu Deus antigo é o Rei dos Céus e eu sou o Rei dos Infernos. Ele dá leis aos seus vassalos e eu dou-as aos meus.

Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do diabo, pag 260

Mais assim se pode ler na obra de são Cipriano:

O deus que tu adoras é Lúcifer, e o que eu adoro é um Deus poderoso que criou o Céu e a Terra

Os mistérios da feitiçaria, são Cipriano e são Gregório tiveram um encontro no qual disputaram acerca da fé católica, pag 294

Assim sendo, que ensinou a obra de são Cipriano:

o deus de são Cipriano é um deus, e disso não há dúvida pois que até mesmo são Gregório o reconhece e o aceita, dizendo a são Cipriano: «o deus que tu adoras é Lucifer».

Significa isto:

Satanás é Senhor da terra, e Deus é Senhor dos Céus, ou seja:

o Diabo representa o poder e o domínio sobre todas as coisas que andam nesta terra, ao passo que Deus representa o poder e o domínio sobre todas as coisas do Céu e do mundo celestial.

Pois assim sendo: defendem certos teólogos de Goétia – estudiosos da magia negra – que na terra impera a vontade de Lucifer, e no Céu impera a vontade de Deus, e assim tem sido desde que Deus expulsou Lucifer dos Céus e concedeu a terra ao arcanjo caído para que esta fosse o seu reino e o seu domínio.

Pois por isso: quando aqui na terra se pretende um resultado concreto e terreno, então invoque-se á magia negra que os resultados são eficazes, e as suas amarrações são infalíveis.

Definição de missa negra:

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Uma Missa Negra é uma inversão, profanação, devassidão e inversão da massa católica praticada pelos sacerdotes ordenados da Igreja. Curiosamente a missa negra apenas é eficaz se celebrada precisamente por esses mesmos sacerdotes ordenados pela Igreja, ( sejam padres, ou monges, ou abades, ou abadessas ou freiras), e isso aconteceu na Idade Media, e a missa negra era assim uma preciosidade oculta á qual recorriam os nobres e ricos desse tempo para beneficiarem das mais poderosas e infernais magias negras.

Ou seja:

durante o dia o padre, monge ou abade praticava a missa branca para abençoar em nome de Deus, e á noite o mesmo padre ou abade praticava a missa negra para amaldiçoar em nome do Diabo, e fazer bruxaria a favor das suas ricas e nobres clientelas.

As chamadas “missas negras” foram realizadas – desde os seculos V ao XV–  por sacerdotes ordenados, e a missa negra era usada tanto para amaldiçoar inimigos, como para gerar bruxarias de amarração, bruxarias amorosas, bruxarias de fertilidade, bruxarias para desencantar riquezas.

Embora esta prática de feitiçaria oculta tenha sido atribuída a bruxas durante muitos seculos, porem é improvável que alguma vez tenha sido praticada por bruxas, pois que apenas pode praticar a missa negra um sacerdote ordenado e sacramentado, pois apenas um sacerdote ordenado tem autoridade espiritual para perverter os sacramentos, e assim praticar a missa negra.

Como são feitas as amarrações através de missa negra?

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neste tipo de amarrações celebradas através de missa negra, no decorrer da celebração da missa negra o profano sacerdote usará de um papiro virgem onde inscreverá um contrato de infernal comercio com o Diabo. Assim, o pedido de amarração é feito nesse papiro virgem e assinado com o próprio sangue do próprio bruxo. O papiro virgem assinado pelo bruxo é colocado numa Bíblia Sagrada que é invertida – colocada ao avesso – num altar de Deus, enquanto que incensos de magia negra e velas negras ungidas em gordura de animal negro são apresentadas nesse mesmo altar de Deus. A cruz que reside nesse altar de Deus é também invertida entre as 03.03.03 da noite até ás 060.06.06 da madrugada, e nessa cerimonia infernal são servidos ao altar fortes licores ao invés do santo vinho de eucaristia, assim como hóstias que ao invés de serem brancas são negras Tudo isso deve ser feito em solo sagrado de igreja, convento ou mosteiro, iniciando-se ás 03.03.03 da madrugada sob luar reinante de Lua Cheia, sendo que a missa negra decorrerá dessa hora até ás 06.06.06 da madrugada.

Mais não divulgamos sobre estes rituais de magia negra para a feitura de amarrações com missas negras, pois que assim está escrito na obra de são Cipriano:

é preciso declarar que não expomos estas receitas diabólicas para que os leitores as pratiquem; deixamo-las aqui porque entendemos ser de utilidade saber-se de tudo quanto é bom e mau

Obra de são Cipriano, pag 236

Pois assim se sabe que o são Cipriano ensinou:

As receitas gerais de magia negra de são Cipriano podem ser por todos lidas, e porem nem por todos devem ser praticadas aprofundadamente, pois que não devem aqueles que desconhecem aos segredos dos ensinamentos ocultos de são Cipriano ir meter as suas mãos naquilo que desconhecendo então apenas lhes poderá causar gravoso mal, tanto para si mesmos como para outrem.

Efeitos das amarrações com missa negra

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Nas amarrações com missa negra, os espíritos dos mortos e entidades infernais manifestam-se 7 dias apos terem sido conjurados; Daí em – nas amarrações com missa negra – é deixar aos espíritos em espirito trabalharem no espirito da criatura amarrada pelas amarrações, pois que daí em diante a criatura amarrada com tais amarrações será infestada de infernal possessão espiritual, e por isso ficará em espirito sendo fustigada e aprisionada!, e por isso em espírito a alma dessa pessoa não terá sossego nem conhecerá bom destino enquanto não ceder e não se entregar ao mandate da amarração.

Porem:

Nas amarrações com missa negra,, a pessoa não vai virar um vegetal idiota e sem vontade própria!, pois não isso que se deseja!, pois se isso acontecesse então toda a gente ficaria suspeitando que ela foi vitima de uma amarração!, e isso iria arruinar o efeito da amarração!, pois – conforme são Cipriano ensinou – assim está escrito:

Para o bom êxito, é conveniente que (…)  ninguém saiba do vosso segredo; contrariamente, perde toda a magia

Obra de são Cipriano, forças e poderes ocultos, o poder da cabeça de víbora, Pag 317

Por isso:

a pessoa amarrada por estas amarrações , ( e as pessoas á sua volta!), não podem desconfiar de nada!, e por isso a pessoa amarrada por estas amarrações poderá sempre ser livre de teimar como quiser teimar, e ser livre de andar por onde quiser, e ser livre persistir com quem quiser, que porem a amarração em espirito nela insistirá invisivelmente no seu espirito sempre sem cessar, ate que essa pessoa se entregue!, e ela entregar-se-á!!, pois que – demore o que demorar – não há quem consiga escapar aos ardis e infernos da magia negra.

Por isso:

Nas amarrações com missa negra, os espíritos dos mortos e entidades infernais manifestam-se 7 dias apos terem sido conjurados; Daí em diante, deveremos deixar aos espíritos em paz para trabalharem em paz, pois dai em diante a amarração persistirá 7 dias apos 7 dias – sempre sem cessar! – em espirito fustigando no espirito da criatura amarrada,  assombrando a criatura com assombrações e aparições, e assim será pelo tempo que tiver de ser, ate ela ceder!, pois enquanto essa criatura em espirito não ceder e se entregar ao mandante dessa bruxaria de amarração, então essa pessoa amarrada jamais permanecerá em espirito amaldiçoada, e por isso não encontrará felicidade que sempre dure na sua vida!, e por isso essa criatura pode insistir conforme quiser insistir, e ela pode teimar conforme quiser teimar, e pode passar o tempo que passar, que porem o seu espirito jamais encontrará paz duradoura senão quando essa criatura ceder ao mandante das amarrações!

Exemplos históricos dos efeitos das amarrações celebradas com missas negras

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Um exemplo dos efeitos das amarrações feitas por missa negra é descrito na obra de são Cipriano, e é um caso verídico passado em França no sec.

Pois bem:

Assim se pode ler na obra de são Cipriano:

a missa negra (…)  a marquesa de Montespan teve de pagar a Voisin as cem mil libas que prometera. (…)

 È uma grosa quantia, mas Voisin não faz por menos, e afinal, que são cem mil libras para quem quer satisfazer um desejo? (…)

[ missa negra] promete resolver os problemas todos, por mais difíceis que sejam (…)

Obra de são Cipriano, capitulo Missa Negra. Pag 401-405

Mais assim se pode ler:

a marquesa deve pagar a Voisin as cem mil libras (…) a marquesa está disposta a mudar as inclinações do soberano em relação a Fontagnes e para isso esta disposta  a fazer o impossível. Alem disso, acredita a marquesa que um dia será rainha e portanto não hesita em destruir a mulher de luís LIV (…) tudo isto lhe é soprado ao ouvido pelo ouvido (…):« não é verdade que o amor (…) obedece a essas artes e a esses filtros?»

Obra de são Cipriano, Capitulo , versando sobre «missa negra», Pag 402

Pois então:

A marquesa de Montespan tornou-se amante do rei Luís XIV no ano de 1667. Ambicionando ser a sua amante preferida, ambicionando ser a única mulher na cama do rei, e querendo não apenas afastar a rainha do seu caminho como dar ao rei filhos legítimos para coroa francesa, ela pediu ao padre Guibourg a celebração de uma missa negra, sendo que essa missa foi paga previamente pela fenomenal quantia de cem mil libras, ( estamos a falar do século XVII), pois que a verdadeira magia negra não é coisa acessível a qualquer um.

Resultado: Pois em 1678 a missa foi feita, e um ano depois em 1679, então a marquesa tornou-se «miraculosamente» na mulher preferida do rei, e a única mulher a deitar-se no leito real,  a única mulher pelo qual o rei tinha verdadeiros olhos, e a única mulher a quem o rei permitia engravidar de filhos legítimos á coroa, algo reservado apenas á rainha.  Anos mais tarde, a marquesa conseguiu mesmo afastar a própria rainha do leito real, o que se julgava impossível.

Dai em diante e nos anos seguintes a isso, eis que a marquesa deu 8 filhos ao rei, todos eles príncipes legitimados conforme fora prometido na missa negra.

E assim sendo: desde a data em que a missa negra foi celebrada,(1678), e a colheita de todos os seus majestosos frutos,(de 1679 em diante),  eis que decorreram anos e anos, e porem: o fruto garantido veio e materializou-se, pois que a nobre marquesa soube sempre guiar-se pela fé na magia infernal das missas negras, e pela orientação espiritual do Abade Guiborg.

Pois então: como esta história de são Cipriano prova, eis que existem milhares e milhares de sucessos inexplicáveis que ocorrerem em consequência das artes mágicas pretas das missas negras, e porem todas elas dão fruto, e mais fruto, e mais fruto, sempre no seu devido tempo, e porem o fruto é certo e garantido.

E por isso:

os anos não importam, o que importa é o resultado, pois as missas negras não prometem calendários mas sim resultados.

Pois bem:

a verdade é que anos após a missa negra do Abade Guiborg ter sido celebrada, a marquesa Montespan acabou por ter tudo aquilo que desejava e que parecia impossível de conquistar, e tudo ocorreu conforme as infernais e demoníacas promessas que o Abade fez á marquesa.

Cuidados a ter com amarrações de missas negras

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como em todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos, assombrações e entidades infernais, neste tipo de trabalhos de amarração não se deve jamais andar a toda a hora a olhar o relógio, e todos os dias olhando o calendário, e a todo o tempo caído em impaciências, duvidas e inquietações, pois olhai que assim está escrito na obra de são Cipriano:

«[Implorou Siderol]: perdão Lucifer, perdão, Lúcifer (…)

[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

Assim se fica sabendo, porque assim foi dito por Lucifer e testemunhado na obra de são Cipriano:

Na Lei do Diabo, também o Diabo exige paciência e reverencia aos seus desígnios.

Por isso:

os prodígios de magia negra de são Cipriano não ocorrem na «impaciência», mas sim eles florescem na «fé» e eles frutificam na «paciência», pois que ensina são Cipriano que o tempo dos espíritos não é o tempo das pressas picuinhas dos homens, e por isso: seja na magia branca, ou seja na magia negra, ( e seja em qualquer trabalho de invocação de espíritos), a lei dos espíritos manda ter paciência, pois acaso não está escrito: «na minha lei também é preciso paciência»?

Pois então:

na magia negra, eis que a obra de são Cipriano garante que com «fé» e «paciência» todos os frutos do espírito são infalíveis!, e porem agindo ao contrario então poder-se-á colher tudo ao contrario daquilo que se deseja!.

Por isso:

– A inquietação, a ansiedade e as dúvidas são veneno que mata o fruto da obra do espirito, pois que a duvida é o veneno da certeza, da crença e da fé, e pois que olhai:

Quem tendo visto – depois de 7 dias de uma magia negra estar feita – os espíritos infernais a manifestarem-se diante dos seus olhos, então essa pessoa já não pode mais ter duvida alguma!, mas sim deve trilhar no caminho da certeza!, e com crença deixar os espíritos trabalhar e edificar conforme eles querem, pelo tempo que eles determinarem, e pelos caminhos que eles escolherem!

Pois por isso:

– Neste tipo de poderosos trabalhos, em 7 dias os espíritos infernais manifestam-se, e dai em diante – depois deles se manifestarem –  deve-se adotar essa postura espiritual e – conforme Lucifer anuncia na obra de são Cipriano – deixar aos espíritos demoníacos trabalhar, pois eles trabalham sempre por caminhos misteriosos, e eles operam sempre por trilhos insondáveis, e eles movem-se sempre por caminhos incompressíveis, e por isso o seu fruto acaba sempre florescendo quando menos se espera, pelos caminhos que menos se espera, e sempre no tempo pelos espíritos marcado, e não no tempo das picuinhas impaciências humanas.

Assim sendo:

– Respeitai esta regra para do espírito colher bom fruto, ao invés de andar afrontando os espíritos do demónio, e depois colher tudo ao contrario daquilo que aos espíritos se foi pedir.

Técnicas usadas nas amarrações com missas negras

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Na feitura destas amarrações, usam-se de artes ocultas de necromancia, assim como de magia negra

Isto é:

usa-se da necromancia, ou seja: da invocação de espíritos do Além,  para que espíritos do mundo dos mortos venham ao mundo dos vivos, e aqui permaneçam assombrando a criatura amarrada pelas amarrações, e assim a empreender nessa demanda amorosa que lhes foi encomendada.

Da mesma forma:

Usa-se também de magia negra, ou seja: no ofício dessas amarrações – são invocadas entidades e espíritos de trevas para constranger e coagir a alma de uma criatura, levando-a a ceder e aceitar os desígnios amorosos de quem a mandou amarrar com tais fortes amarrações.

Sobre estas amarrações, eis que são Cipriano deixou o seu grande legado de saberes ocultos, onde ali se podem encontrar as magicas das amarrações de magia negra, que são as amarrações adequadas ás mais desesperadas situações amorosas.

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Amarrações, amarrações seladas por bruxo

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A bruxaria nunca escondeu a sua quota-parte de prática das artes da magia negra, assim como nunca fez grande questão em esconder registos históricos que atestam da sua relação com o Diabo e com os espíritos das trevas.  Há vários e celebres documentos conhecidos com Contratos do Diabo, e esses encontram-se inclusive no vaticano, ( nos seus arquivos secretos), assim como em diversos e famosos museus de França como o Louvre, e também nos Estados Unidos em reputadas instituições como o instituto Smithsonian. Porem: são sempre documentos considerados de natureza sensível, e guardados longe da vista e do alcance do publico.

Geralmente, são documentos relacionados com Pactos com o Demónio, através dos quais – tendo-se previamente invocando ao Diabo – se firma um comercio oculto entre um bruxo ou bruxa e Santanas. Tratam-se também e outros tipos de documentos, que são documentos escritos e selados com o sangue do próprio bruxo, e através do qual o bruxo firma um comercio infernal com as trevas, ou seja:

o bruxo pede aos demónios um favor que beneficia um cliente seu, dando ao demónio em troca o seu próprio sangue de bruxo, assim como reafirmando a perpetuação do seu pacto com as forças infernais, renovando os seus votos de fidelidade a Satanás, e prologando a sua aliança infernal com Lucifer. Pois esta era uma das técnicas mais ocultas e comuns de praticar magias negras das mais eficientes, inclusive em casos da feitura de poderosas amarrações.

Facto digno de registo, é que da Idade Media até ao sec XV-XIX, muitos dos casos de Pactos demoníacos foram protagonizados por padres, abades e freiras, reforçando-se assim a ideia que as mais fortes bruxarias são celebradas não por leigos, mas sim por sacerdotes ordenados que simultaneamente se convertem em bruxos e bruxas ao darem anuência a Lucifer e ás influencias satânicas.

Assim se sabe: quando se pretendem fortes e poderosas amarrações com efeitos concretos e práticos, deve-se recorrer a um sacerdote ordenado pela igreja – seja que igreja for – pois apenas um sacerdote devidamente confirmado e ordenado pelos votos sacramentais de um igreja legal e sacramentada está investido de autoridade espiritual para lidar nos mais profundos e obscuros fenómenos do oculto.

Como são feitas as amarrações seladas por bruxo?

Magia - segredos da magia

neste tipo de amarrações seladas pelo bruxo, o pedido de amarração é feito num papiro virgem e escrito com  próprio sangue do próprio bruxo. Tudo isso deve ser feito ás 03.03.03 da madrugada sob luar reinante de Lua Cheia, estando o bruxo situada no centro de um pentagrama riscado a sangue de bode negro em solo sagrado de cemitério, ou num templo ou igreja de solo sagrado, devendo este procedimento ser celebrado no decorrer do oficio de uma missa negra.

Mais sobre estes rituais de magia negra para amarrações aqui não dizemos, pois que assim está escrito na obra de são Cipriano:

é preciso declarar que não expomos estas receitas diabólicas para que os leitores as pratiquem; deixamo-las aqui porque entendemos ser de utilidade saber-se de tudo quanto é bom e mau

Obra de são Cipriano, pag 236

Pois assim se sabe que o são Cipriano ensinou:

As receitas gerais de magia negra de são Cipriano podem ser por todos lidas, e porem nem por todos devem ser praticadas aprofundadamente, pois que não devem aqueles que desconhecem aos segredos dos ensinamentos ocultos de são Cipriano ir meter as suas mãos naquilo que desconhecendo então apenas lhes poderá causar gravoso mal, tanto para si mesmos como para outrem.

Efeitos das amarrações seladas por bruxo

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Nas amarrações seladas por bruxo, a criatura amarrada tais amarrações será infestada de infernal possessão espiritual, e por isso ficará em espirito fustigada e aprisionada!, e por isso em espírito a alma dessa pessoa não terá sossego nem conhecerá bom destino enquanto não ceder e não se entregar ao mandate da amarração.

Porem:

Nas amarrações seladas por bruxo, a pessoa não vai virar um vegetal idiota e sem vontade própria!, pois não isso que se deseja!, pois se isso acontecesse então toda a gente ficaria suspeitando que ela foi vitima de uma amarração!, e isso iria arruinar o efeito da amarração!, pois – conforme são Cipriano ensinou – assim está escrito:

Para o bom êxito, é conveniente que (…)  ninguém saiba do vosso segredo; contrariamente, perde toda a magia

Obra de são Cipriano, forças e poderes ocultos, o poder da cabeça de víbora, Pag 317

Por isso:

a pessoa amarrada por estas amarrações , ( e as pessoas á sua volta!), não podem desconfiar de nada!, e por isso a pessoa amarrada por estas amarrações poderá sempre ser livre de teimar como quiser teimar, e ser livre de andar por onde quiser, e ser livre persistir com quem quiser, que porem a amarração em espirito nela insistirá invisivelmente no seu espirito sempre sem cessar, ate que essa pessoa se entregue!, e ela entregar-se-á!!, pois que – demore o que demorar – não há quem consiga escapar aos ardis e infernos da magia negra.

Mais:

Nas amarrações seladas por bruxo, os espíritos dos mortos e entidades infernais manifestam-se 7 dias apos terem sido conjuradas; daí em diante, devemos deixar aos espíritos em paz para trabalharem em paz, pois dai em diante a amarração persistirá 7 dias apos 7 dias – sempre sem cessar! – em espirito fustigando no espirito da criatura amarrada,  assombrando a criatura com assombrações e aparições, e assim será ate ela ceder!, pois enquanto essa criatura em espirito não ceder e se entregar ao mandante dessa bruxaria de amarração, então essa pessoa amarrada jamais encontrará felicidade que sempre dure na sua vida!, e por isso essa criatura pode insistir conforme quiser insistir, e ela pode teimar conforme quiser teimar, e pode passar o tempo que passar, que porem o seu espirito jamais encontrará paz duradoura senão quando essa criatura ceder ao mandante das amarrações!

O que fazer quando se querem verdadeiras amarrações?

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Antes demais, quando se querem verdadeiras amarrações, deve-se a todo o custo evitar recorrer de leigos e curiosos que andam por aí a fazer de «aprendizes de feiticeiros», a mexer com fenómenos que desconhecem, tudo ás custas do sofrimento que causam a quem já está a sofrer por – na sua ignorância – não saberem sobre aquilo em que estão a lidar.

Por isso:

quando se querem verdadeiras amarrações, deve-se procurar por instituições ou sacerdotes devidamente ordenados por uma igreja fundada com sacramentos oficiais – tanto faz ser da Igreja Católica como qualquer outra igreja – .

Porquê?

Porque conforme apenas um sacerdote devidamente ordenado está investido de autoridade espiritual para oficiar exorcismos e entrar em contato com demónios nesse tipo de procedimento oculto, pois também apenas um sacerdote devidamente ordenado tem igual autoridade mística para celebrar conjurações tanto a espíritos como a demónios, e por isso apenas um sacerdote devidamente ordenado pode operar nos mistérios do espirito, seja na esfera do mundo dos mortos, ou seja na esfera infernal dos demónios e da magia negra.

Há sacerdotes que – pela natureza das suas inatas capacidades espirituais – se dedicam exclusivamente ao ofício do rito do exorcismo, ao passo que outros aprofundam os seus estudos e praticas místicas no campo do oculto, seja na necromancia, na vidência ou na magia negra. Tanto o próprio Vaticano da Igreja Romana, como muitas outras igrejas legalmente fundadas e sacramentadas, possuem discretos e sigilosos centros privados de estudos religiosos para treinar e capacitar sacerdotes nos ofícios do oculto.

Por isso:

Quando se querem amarrações profissionais, deve-se sempre evitar o leigo e o ignorante,  e sim recorrer de profissionais.

Por isso mesmo, é historicamente reconhecido e bem-sabido sobre casos de padres, monges e abades da Igreja que – já na Idade Média – de dia celebravam as missas cristãs normais, e porem á noite – a troco de elevadas somas – empenhavam a sua alma do Diabo e celebravam pactos infernais em missas negras em honra do demónio, fosse para fins amorosos, fosse para eliminar inimigos, fosse mesmo em assuntos de estado e para vencer guerras.

E a verdade, é que os seus resultados eram amplamente apreciados e reconhecidos, pois não há rei nem nobreza que vá continuar a pagar um abade ou a um padre ao longo dos anos, se ao longo dos anos não testemunhar resultados satisfatórios, e os resultados da magia negra – para quem sabe guiar-se pelas instruções da magia negra – são invulgarmente eficazes e satisfatórios, especialmente nas amarrações, que são amarrações poderosas.

Cuidados a ter com amarrações poderosas de magia negra

como em todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos, assombrações e entidades infernais, neste tipo de trabalhos de amarraçao não se deve jamais andar a toda a hora a olhar o relógio, e todos os dias olhando o calendário, e a todo o tempo caído em impaciências, duvidas e inquietações, pois olhai que assim está escrito na obra de são Cipriano:

«[Implorou Siderol]: perdão Lucifer, perdão, Lúcifer (…)

[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

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Assim se fica sabendo, porque assim foi dito por Lucifer e testemunhado na obra de são Cipriano:

Na Lei do Diabo, também o Diabo exige paciência e reverencia aos seus desígnios.

Por isso:

os prodígios de magia negra de são Cipriano não ocorrem na «impaciência», mas sim eles florescem na «fé» e eles frutificam na «paciência», pois que ensina são Cipriano que o tempo dos espíritos não é o tempo das pressas picuinhas dos homens, e por isso: seja na magia branca, ou seja na magia negra, ( e seja em qualquer trabalho de invocação de espíritos), a lei dos espíritos manda ter paciência, pois acaso não está escrito: «na minha lei também é preciso paciência»?

Pois então:

na magia negra, eis que a obra de são Cipriano garante que com «fé» e «paciência» todos os frutos do espírito são infalíveis!, e porem agindo ao contrario então poder-se-á colher tudo ao contrario daquilo que se deseja!.

Por isso:

– A inquietação, a ansiedade e as dúvidas são veneno que mata o fruto da obra do espirito, pois que a duvida é o veneno da certeza, da crença e da fé, e pois que olhai:

Quem tendo visto – depois de 7 dias de uma magia negra estar feita – os espíritos infernais a manifestarem-se diante dos seus olhos, então essa pessoa já não pode mais ter duvida alguma!, mas sim deve trilhar no caminho da certeza!, e com crença deixar os espíritos trabalhar e edificar conforme eles querem, pelo tempo que eles determinarem, e pelos caminhos que eles escolherem!

Pois por isso:

– Neste tipo de poderosos trabalhos, em 7 dias os espíritos infernais manifestam-se, e dai em diante – depois deles se manifestarem –  deve-se adotar essa postura espiritual e – conforme Lucifer anuncia na obra de são Cipriano – deixar aos espíritos demoníacos trabalhar, pois eles trabalham sempre por caminhos misteriosos, e eles operam sempre por trilhos insondáveis, e eles movem-se sempre por caminhos incompressíveis, e por isso o seu fruto acaba sempre florescendo quando menos se espera, pelos caminhos que menos se espera, e sempre no tempo pelos espíritos marcado, e não no tempo das picuinhas impaciências humanas.

Assim sendo:

– Respeitai esta regra para do espírito colher bom fruto, ao invés de andar afrontando os espíritos do demónio, e depois colher tudo ao contrario daquilo que aos espíritos se foi pedir.

Técnicas usadas nas amarrações seladas por bruxo

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Na feitura destas amarrações, usam-se de artes ocultas de necromancia, assim como de magia negra

Isto é:

usa-se da necromancia, ou seja: da invocação de espíritos do Além,  para que espíritos do mundo dos mortos venham ao mundo dos vivos, e aqui permaneçam assombrando a criatura amarrada pelas amarrações, e assim a empreender nessa demanda amorosa que lhes foi encomendada.

Da mesma forma:

Usa-e também de magia negra, ou seja: no oficio dessas amarrações – são invocadas entidades e espíritos de trevas para constranger e coagir a alma de uma criatura, levando-a a ceder e aceitar os desígnios amorosos de quem a mandou amarrar com tais fortes amarrações.

Sobre estas amarrações, eis que são Cipriano deixou o seu grande legado de saberes ocultos, onde ali se podem encontrar as magicas das amarrações de magia negra, que são as amarrações adequadas ás mais desesperadas situações amorosas.

Amarrações?

Amarrações amorosas?

Amarrações poderosas?

Amarrações de magia negra?

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Amarrações, amarrações de necromancia

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Amarrações, amarrações de necromancia

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O que são amarrações com recurso a necromancia?

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È reconhecido que objectos que estiveram relacionados com a morte ou que foram intervenientes num processo de passagem deste mundo dos vivos para o mundo dos mortos, são desde sempre considerados objectos investidos de particular poder para agir sobre o mundo dos espíritos. Por isso mesmo as relíquias sagradas são tao importantes na história do misticismo, como por exemplo: lascas da cruz onde cristo foi cruxificado, lascas dos pregos usados na crucificação de Cristo, lascas ou pedaços de ossos retirados de santos apos o seu falecimento, objetos pessoais de santos e que estavam presentes no momento do falecimento do santo, etc.  Vejamos um exemplo:

Os pregos da crucificação de cristo ou a madeira da sua cruz, foram objectos que estiveram presentes no exato momento da morte de Jesus, ou seja: estiveram em contato com o seu corpo e a sua alma no momento em que Jesus morreu e o seu espírito abandonou o corpo para se encaminhar para o mundo dos espíritos. Ora: isso investe esses objetos com um magnetismo particular que é absorvido do momento em que uma alma sai deste mundo físico e a sua alma se encaminha para o mundo do esprito. Nesse momento em ocorre esse fenómeno chamado de morte – que é o fenómeno através do qual uma alma abandona o seu corpo físico e perpassa o véu que separa este mundo carnal do mundo dos espíritos – é gerada uma pequena fissura entre estes dois mundos, e energias são libertadas do mundo do Alem para este mundo, e os objectos que estão ali intimamente relacionados com esse momento são imbuídos de fortes energias espirituais. È como se esses objetos tivessem sido brevemente – apenas por alguns segundos – mergulhados no mundo do Alem e em contato direto com a própria morte, pelo que quando regressam ao seu estado normal neste mundo, eles vem investidos dessa energia espiritual sobrenatural.

Também o santo sudário é um desses exemplos, pois sendo o lençol que envolveu o corpo de Cristo apos a sua morte, porem também estava a envolver o corpo de Cristo quando – passados três dias – o espirito de Jesus regressou a este mundo. Pois então: esse objecto esteve intimamente presente no momento em que ocorreu a abertura de uma fissura no véu que separa o mundo dos mortos do mundo dos vivos, e em que o espirito de Jesus regressou do Outro mundo para este nosso mundo. È como se uma porta tivesse sido momentaneamente aberta, e esse tecido do sudário fosse magnetizado com as energias provindas do Alem, tornando-o num objeto investido de uma intensidade espiritual muito especial.

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O mesmo pode suceder com objetos com os quais uma pessoa já falecida tinha uma relação espiritual muito íntima, uma empatia emocional extremamente marcante, tao marcante e tão íntima que faz como se esse objeto fosse como uma parte dessa mesma pessoa. Pode-se tratar de um anel, de uma peça de roupa, de um livro, de um colar, de qualquer objeto tao intimo e no qual a pessoa depositou as suas memorias ou os seus sentimentos de uma forma tao profunda, que se tornou um reflexo espiritual dessa pessoa, de tal forma que esse objeto passa a ser como se fosse um membro psíquico do corpo físico dessa pessoa,  pois que as vibrações e energias dessa pessoa foram depositadas e impregnadas nesse objeto.

Pois bem: no momento do falecimento – quando a alma está a viajar deste mundo dos vivos para o outro mundo dos mortos, e quando se abre a fissura entre os dois mundos – esse tipo de objetos pode receber vibrações do mundo do Alem, ficando assim – tais objetos pessoais do defunto – investidos de uma aura espiritual poderosa.

Também certos locais podem ser investidos dessa mesma intensidade mística, tais como locais onde pessoas faleceram, ou onde estão depositados os restos mortais de pessoas desencarnadas.  Do ponto de vista religioso, a  Basílica de são Pedro – no Vaticano – esta basicamente fundada em cima de um cemitério, pois por debaixo da basílica encontram-se sepultadas as ossadas de santos do cristianismo, e é ali por baixo da basílica que são sepultados os papas falecidos. Ora: uma igreja edificada em cima de um cemitério – conforme qualquer local edificado por cima de um cemitério e onde se realizam rituais esotéricos – é essencialmente um local altamente propicio a atrair espíritos, fenómenos sobrenaturais e aparições, e é por isso um local assombrado pelo mundo dos espíritos, e quem edificou a basílica de são Pedro bem que sabia destes factos espirituais.  O mesmo fenómeno pode ocorrer em cemitérios, casas assombradas, locais privados ou espaços públicos onde ocorreram falecimentos, etc.

Pois bem:

As amarrações de necromancia são amarrações celebradas em locais com esta natureza esotérica, ou seja:

em locais investidos de um grande magnetismo espiritual e que constituem um poderoso chamamento de espíritos e assombrações, pois são locais marcados pela morte, e onde o véu que separa o mundo dos mortos do mundo dos vivos é mais ténue e mais propicio á invocação de espíritos.

As amarrações de necromancia são por isso amarrações realizadas em locais assombrados, ou usando-se de objetos ligados á morte de um defunto, que é o momento em que uma alma abandona este mundo dos vivos para perpassar o véu do Além e entrar no mundo dos mortos.

As amarrações de necromancia são por isso amarrações necromantes, ou seja, são amarrações celebradas usando-se de técnicas de necromancia, ou seja: técnicas de magia negra que consistem no contato directo com o mundo dos mortos ou o mundo dos espíritos.

Que efeitos tem as amarrações de necromancia?

Fantasmas – o que são fantasmas3

Nas amarrações de necromancia, a pessoa amarrada será noite apos noite visitada por assombrações e visões noturnas que irão a atormentar até que ela vá ceder e se entregar ao mandante da amarração. Nas amarrações de necromancia, a pessoa fica livre de espernear e teimar como entender, pois ela não deve desconfiar que foi embruxada. Porem: Nas amarrações de necromancia, o purgatório de assombrações ira perdurar sem cessar ate que a pessoa se canse, e se entregue. Nas amarrações de necromancia, obviamente que tudo isso se trata de um processo de espiritual de assombrações de cemitério e de demónios, do qual a pessoa não se vai lembrar durante o dia, para que nem ela nem as pessoas á sua volta desconfiem que a pessoa foi embruxada. E porem: Nas amarrações de necromancia, á noite o tormento das assombrações voltará sempre para assombrar, até que a criatura embruxada e assombrada se entregue.

Por isso, a criatura amarrada pelas amarrações de necromancia estará condenada a entregar-se ao mandante da amarração, e enquanto teimar em não ceder então será em espirito fustigada no seu espirito pelos tormentos das assombrações e aparições, e assim será noite apos noite – em espirito no seu espirito – ate que a pessoa se entregue.

Aviso sobre amarrações de necromancia:

Nas amarrações de necromancia, esta amarração é um ritual de magia negra poderoso, pelo que quando está a ser celebrada em cemitério ou em locais assombrados, podem-se ver vultos ou assombrações, sentir ventos uivando, sentir alterações de temperatura, escutar murmúrios de espíritos, ver serpentes, ver larvas, vermes ou insectos, ver animais rondando como gatos negros, sapos, serpentes, ou cães negros, ou bodes negros, ver mochos voando por cima do bruxos, ou ver um corvo negro, ou ouvir uivos de animais, pois que se está invocando a espíritos e assombrações que se manifestam no momento da conjuração. Por isso: não vá empreender nestes rituais se não for um bruxo treinado para lidar neles, pois que o incauto ou curioso poderá acabar possuído de espíritos, e sofrendo fatalidades.

Observação final sobre amarrações de necromancia:

Nas amarrações de necromancia, ninguém jamais veja nem vá tocar nesse trabalho sepultado em local assombrado. Se alguma vez você por acidente encontrar e vir um trabalho desses, volte a sepulta-lo imediatamente e não lhe toque jamais !, pois você corre o risco de acabar possuído por possessões e horríveis flagelos!

Quer amarrações?

Bruxarias de amarração ?

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Amarrações da porta oculta

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Amarrações da porta oculta

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As amarrações da porta oculta servem para abrir as portas dos assuntos amorosos mais difíceis, e por mais difíceis que sejam esses problemas de amor, porem as portas abrir-se-ão a quem recorre destas amarrações.

As amarrações da porta oculta são especialmente uteis em assuntos de um amor rejeitado, assim como quando uma pessoa endureceu o seu coração ao ponto de jurar que nunca mais regressará, e também para casos em que os rompimentos amorosos parecem impossíveis de resolver, e os reatamentos sentimentais são dados como perdidos.

Como são feitas as amarrações da porta oculta

As amarrações da porta oculta são amarrações que devem ser celebradas por um bruxo experiente e numa casa assombrada.

São Cipriano menciona a existência de casas assombradas na sua obra, onde ali se pode ler e está escrito:

a experiencia tem mostrado que alguns lugares e casas são infestados pelos espíritos que os inquietam com estrondos, aparições e outras muitas importunidades

Obra de são Cipriano, versando sobre «Espíritos diabólicos que infestam (…) », Capitulo 1º, Pag 269

Pois assim se sabe:

o fenómeno de locais e casas assombradas não é uma crendice, mas sim é um fenómeno milenar, existindo desde há seculos com provas documentadas historicamente.

Fantasmas – o que são fantasmas2

Uma casa assombrada é um local onde habitam espíritos e assombrações que vagueiam naquele espaço, e que ali permanecem para a eternidade no limbo do mundo dos mortos. Esse tipo de casa é por isso como um ponto de intersecção ou um cruzamento entre o nosso mundo dos vivos e o mundo dos mortos. Nesses locais, a presença das assombrações manifesta-se de forma muito mais forte e intensa, e por isso apenas um bruxo treinado e experiente deve ir lidar com tais fenómenos ocultos.

Nas amarrações da porta oculta, deve-se procurar pelo quarto de casal onde haja uma cama de casal, e nessa cama de casal haja falecido homem ou mulher que faziam parte do casal que habitava naquele lar.

Uma vez encontrado esse quarto, então fechar a porta do quarto de casal onde está a cama de casal em que faleceu homem ou mulher desse casal que habitava esse lar agora assombrado.

Nas amarrações da porta oculta, oferecei um galo negro ás trevas da magia negra, invocando as entidades que governam sobre os assuntos do coraçao, do amor e da luxuria.

Nas amarrações da porta oculta, usai o sangue do galo negro para imediatamente desenhar um sigilo oculto na madeira dessa porta. O sigilo deve ser invocatório de entidades do mundo dos mortos, e apenas bruxos experientes conhecem tais sigilos.

Assim estando feito, então no soalho diante da porta fechada, escrevei com o sangue do galo negro as palavras

iluminare corde suo

apud tenebris Luciferum

depois disto estar escrito em sangue, então orai e recitai a litania oculta infernal de são Cipriano.

A litania infernal de são Cipriano é uma poderosa litania oculta que apenas os bruxos conhecedores dos segredos de são Cipriano conhecem, pois que é formula milenar conservada sigilosamente há centenas de anos, e que contem 5 partes:

uma parte em Latim, uma parte em Aramaico, uma parte em Hebraico uma parte em Grego, e uma parte em Copta Egípcio.

Não devem os lábios de uma pessoa leiga e destreinada ir recitar tal litania, pois que esse curioso acabará por atrair grande maldição sobre si mesmo. Apenas deve proferir tal litania o bruxo conhecedor dos mistérios dessa formula infernal, para dela poder retirar os seus bons proveitos, sem porem se condenar ás fatalidades do corpo e da alma.

Depois de entoada a litania, enfiai por debaixo da porta a foto da criatura que quereis amarrar, enviando as fotos para o outro lado da porta, para dentro do quarto assombrado.

Vereis que a porta ficará quieta e sem movimento, e nada acontecerá. Afastai-vos da porta, e deixai o local como está.

Nessa mesma noite – ou nas noites seguintes, e quando menos se espera – escutareis a porta a fazer barulhos. A porta fará um grande barulho como se alguém a tivesse fechado com violência, ou fará um lento ranger como se alguém a estivesse a abrir lentamente, ou começará a abanar e a fazer sons como se alguém estivesse a querer arrombar a porta, ou começará a tremer como se uma grande ventania estivesse a passar pela porta, embora não haja vento nenhum na casa. Podereis também encontrar a porta aberta sem qualquer explicação, pois que não há ninguém na casa abandonada, e ninguém lhe mexeu.

Nesse momento tendes confirmação que os espíritos escutaram a vossa bruxaria.

Nesse momento, pegai na foto que está do outro lado da porta no quarto assombrado, e ide á meia-noite sepulta-la em cemitério, sempre 7 palmos abaixo de terra e ao lado de uma sepultura recente de 7 dias.

Aviso sobre as praticas de bruxaria necromante

Quando se está a sepultar a foto, é normal que se possam ver vermes na terra, ou aparecerem serpentes, ou sapos, ou cães negros, ou traças, ou gato negro, ou que se sinta frio ou calor sem explicação, ou se vejam vultos de assombrações, ou se vislumbre um fumo transparente que transpira da terra e ascende ao céu, ou se escutem sons estranhos, ou o ceu fique coberto de nuvens negras e mau tempo imprevisto, e tudo isso são manifestações de aparições a darem sinal da sua presença.

Por isso, relembramos:

estamos a lidar com magia negra que lida com espíritos do mundo dos mortos em praticas de necromancia, pelo que apenas devem lidar nestes procedimentos místicos aqueles bruxos especialmente experientes e treinados, pois que os leigos impreparados podem ali encontrar desgraças ou fatalidades.

Que efeitos tem as amarrações da porta oculta?

Fantasmas – o que são fantasmas3

Nas amarrações da porta oculta, conforme a foto da criatura amarrada foi embruxada no quarto da casa assombrada, pois também essa pessoa vitima dessas amarrações passará a ser em espirito assombrada no seu quarto todas as noites – noite apos noite – ate que ela se canse e se vá entregar ao mandante das amarrações.

Nas amarrações da porta oculta, obviamente que as assombrações sucederão mas a pessoa não se lembrará delas conscientemente, pois que a pessoa não deve suspeitar que está a ser vitima de uma bruxaria. Por isso, o processo passa-se inconscientemente.

Logo: quando a pessoa acorda não se lembrará de nada, e porem no seu espirito e na sua alma ficaram gravados os purgatórios da bruxaria que a infestaram toda a noite naquele seu quarto.

Por isso mesmo certas pessoas vitimas de amarrações acordam com uma sensação estranha e desconfortável, ou ate de mau humor, ou ate com um pressentimento negativo, ou com a sensação que tiveram sonhos perturbadores mas não se conseguem lembrar deles, ou com uma sensação que algo está errado mas que não conseguem explicar, ou sentem-se irritáveis sem explicação, ou acordam com uma ligeira dor de cabeça, ou acordam com dores ou marcas no corpo que não tem explicação plausível, pois que as pessoas atingidas por essas amarrações não se lembram mas estiveram toda a noite a ser fustigadas por uma bruxaria, e assim será ate que essas pessoas se entreguem a quem as mandou amarrar por estas amarrações, e por isso – demore o que demorar – as assombrações persistirão assombrando, e as pessoas acabar-se-ão entregando.

Amarrações?

Amarrações amorosas?

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Amarrações, amarrações com poção magica

caldeirao
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Amarrações, amarrações com poção magica

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Bruxaria - como funciona a bruxaria

A magia negra é sempre alimentada por um comercio oculto estabelecido entre o bruxo e as entidades espirituais com que o bruxo entra em contato. Por isso, é necessário um bruxo experiente para saber os termos certos em que esse negocio místico é feito, pois quem vai abordar espíritos tem de pensar não apenas nos benefícios que vai colher, mas também deve cuidar de medir muito bem todos os efeitos que serão produzidos com esse acto místico, pois que a magia negra deve ser encarada com muito cuidado, sabedoria e prudência. Por isso: na hora de recorrer as amarrações, procure sempre um bruxo experiente, enão vá você meter as suas próprias mãos no fogo, pois quem não sabe lidar com o fogo acaba queimado. Procure por isso um bruxo profissional e experiente.

As amarrações de magia negra são as mais poderosas, e por isso muita gente tem receio de recorrer as amarrações quando celebradas por magia negra. E porem: para grandes males, grandes remédios. Quer isto dizer: se o seu assunto é grave, então recorra das amarrações de magia negra, pois caso contrario andará a perder o seu tempo com soluções que não solucionam nada.

Como fazer as amarrações com poção magica? 

Bruxaria- Essências, filtros e poções3

As amarrações – amarrações com poções magicas – devem ser celebradas aos pés de uma arvore frondosa, sempre ás 3 da madrugada, e numa  encruzilhada assombrada.

Nas amarrações – amarrações com poções magicas – deve-se usar uma taça de puro ouro, uma faca de ouro puro e 2 alianças de ouro puro . Nessa taça deve-se preparar uma infusão de certas ervas pesadas á razão de 666 gramas por cada doseamento. Deverão ser usadas ervas como rosmarinus officinalis, vanila planifólia, carum carvi, iris florentina, jasminum officinale, achlilleia milefolum, e 6 pétalas de rosa bem vermelha.

Nas amarrações – amarrações com poções magicas – a infusão deve ser feita com água pura e extraída de uma nascente em noite de luar de lua cheia.

Nas amarrações – amarrações com poções magicas – a infusão deve reagir durante 666 minutos.

Assim estando feito, dever-se-á colocar as alianças de ouro dentro da infusão. Nas alianças devem ter sido inscritos os nomes das pessoas que se desejam amarrar, e isso deverá ter sido feito por um ourives perito em artes negras, pois que a gravação desses nomes deve ser feita com o derramamento de sangue de sapo sobre as alianças enquanto que as alianças estão a ser trabalhadas, ao mesmo tempo que se entoam cânticos infernais de chamamento aos demónios.

Nas amarrações – amarrações com poções magicas – logo no mesmo momento em que as alianças são vertidas na infusão, e usando-se da faca de ouro, e bruxo deve fazer um golpe no seu dedo mindinho da mao esquerda, e deve verter 6 gotas do seu próprio sangue na infusão.

A partir do momento em que o sangue do bruxo é vertido na infusão, eis que a infusão se torna numa poção, pois que assume a forma e propriedade místicas de um pacto infernal. No momento em que a infusão se torna em poção, a bruxaria está selada, e o bruxo deve beber a poção.

Pergunta-se: mas é o bruxo que bebe a poção, e não um dos amarrados? Responde-se:

Sim, porque a poção convida á possessão de espíritos, e apenas um bruxo treinado consegue dominar e controlar tais forças. Por isso: dar uma poção destas a um leigo destreinado é algo que jamais se deve fazer.

È o bruxo que bebe a poção, assim como é o bruxo que dá 6 gotas do seu sangue, pois é o bruxo que é a porta através da qual as entidades infernais irão entrar neste mundo, e por isso é a alma e o corpo do bruxo que servem de ponte entre o mundo dos mortos e o mundo dos vivos.

È nesse momento que a bruxaria pode ser particularmente dolorosa para o bruxo, pois o bruxo que está naquela encruzilhada torna-se ele mesmo uma encruzilhada entre o mundo dos vivos e o mundo dos mortos. È através do bruxo que se canalizam os espíritos que vem a este mundo para realizar a amarração entre as duas almas que se pretendem amarrar pelas amarrações, conforme é através do bruxo que as assombrações vem a este mundo para transmitir mensagens de vidência com visões assombrosas.

Nas amarrações – amarrações com poções magicas – depois de beber a poção, o bruxo deve recitar uma ladainha infernal e oculta de amarração, e nesse momento eis que muitas coisas inexplicáveis podem suceder naquele bosque, como o aparecimento inesperado de corvos negros, de cães negros, de serpentes, de larvas, de insetos, ou a manifestações de ventos inexplicáveis, ou o som de uivos, ou a visão de aparições, ou a ocorrência de trovoadas inesperadas, nevoas ou nevoeiro inexplicável, etc. Nesse momento o bruxo deve persistir na sua ladainha infernal, pois que essas manifestações são manifestações das assombrações conjuradas e darem sinal da sua presença junto do bruxo –  incarnadas no corpo do bruxo – para aceitar o serviço encomendado. Se não se tratar de um bruxo experiente, a pessoa que vá mexer com estes fenómenos pode acabar ferida, possuída, ou pior. Por isso: entregue estes assuntos a um bruxo experiente.

No final – e sendo isto repetido por 13 noites – devem as alianças ser sepultadas de baixo das raízes da arvore frondosa que está na encruzilhada onda as amarrações foram celebradas, e ali deverão permanecer sepultadas e ocultas de olhares para sempre.

Os efeitos das amarrações com poções

pactos

Nas amarrações – amarrações com poções magicas – no momento em que as alianças são vertidas na taça com a infusão e as 6 gotas de sangue do bruxo, está-se a celebrar um casamento espiritual entre aquelas duas pessoas, um casamento eterno e um casamento selado pelos infernais poderes na magia negra.

Nas amarrações – amarrações com poções magicas – note-se que conforme nada irá deteriorar nem fazer envelhecer aquele ouro usado neste ritual, pois também nada irá fazer desgastar nem esmorecer as amarrações assim celebradas, e por isso as pessoas amarradas nestas infernais amarrações estão destinadas a terem os seus caminhos de vida para sempre ligados, entrelaçados e cruzados.

Amarrações?

Amarrações amorosas?

Poções magicas para amarrações?

Escreva-nos!

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Amarrações, amarração do caixão

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Amarrações, amarração do caixão

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Há certas leis do nosso mundo físico, assim como há certas leis do mundo do espirito.

Por exemplo:

Neste mundo físico, os nossos corpos estão lutando continuamente contra invasores sob a forma de bactérias, vírus e germes. Se nossas células parassem de lutar e matar invasores nocivos, rapidamente ficaríamos doentes e morreríamos. Este é um fato da vida e é uma lei natural.

Da mesma forma:

No mundo espiritual há uma tremenda força mística das trevas, que é a magia negra, e que ajuda a combater todas as coisas que nos fazem espiritualmente doentes e atormentados.

Por exemplo:

A falta de um amor, a falta de um lar, a falta de prosperidade, a falta de sorte, a falta de filhos, a falta de justiça quando se é injustiçado, a falta de um casamento,  tudo isso tem consequências no espirito, e podem levar uma pessoa á ruina, á infelicidade e á desgraça.

Pois então:

Conforme o corpo tem células e moléculas que visam matar os germes e vírus, pois também a magia negra tem a força para eliminar os obstáculos á sua felicidade.

Amarrações do caixão

bruxaria3As amarrações do caixão são poderosas bruxarias de amarração de magia negra.

Nas amarrações do caixão, construa-se um pequeno caixão de madeira. Nas amarrações do caixão, o caixão deve ser feito de madeira de acácia. A madeira de acácia tem poderosas propriedades de apelo ao espirito, e por isso mesmo os altares que Deus ordenou que os altares que Lhe fossem edificados, fossem-no em madeira de acácia, pois assim está escrito:

E farás um altar; de madeira de acácia o farás. 

Êxodo 30:1

Pois assim se sabe: A madeira de acácia tem especiais propriedades místicas.

Nas amarrações do caixão, leve-se o caixão para terreno de cemitério ás 3 da madrugada, onde ali é celebrada a bruxaria de amarração.

Nas amarrações do caixão, façam-se oferendas de 3 galos negros – que são oferendados com faca de prata – sendo que o sangue deve ser imediatamente derramado sobre o caixão de acácia, assim como se deve com o sangue desenhar um pentagrama na terra de cemitério, junto a uma campa fúnebre recente.

Nas amarrações do caixão, coloca-se o caixão no centro do pentagrama, acendem-se 5 velas negras ungidas em gordura de animal negra,  e entoam-se litanias ocultas de magia negra, de forma a conjurar ao Diabo e ás assombrações de defuntos.

Nas amarrações do caixão, quando assim se está a fazer, coloca-se a foto da criatura que se deseja amarar dentro do caixão, onde ali também são depositados os 3 corações ainda frescos dos 3 galos pretos oferendados.

Nas amarrações do caixão, sele-se o caixão com 6 pregos de caixão, e prossiga-se com as litanias infernais ate que ardam completamente as 5 velas negras ungidas a sebo de animal negro.

Nas amarrações do caixão, quando tudo estiver concluído, sepulte-se o caixão e os restos de velas numa sepultura 7 palmos abaixo da terra.

Aviso:

espiritosNas amarrações do caixão, esta amarração é um ritual de magia negra poderoso, pelo que quando está a ser celebrada em cemitério, podem-se ver vultos ou assombrações, sentir ventos uivando, sentir alterações de temperatura, escutar murmúrios de espíritos, ver serpentes, ver vermes ou insectos, ver animais rondando como gatos negros, ou cães negros, ou bodes negros, ver mochos voando por cima do bruxos, ou ver um corvo negro, e ouvir uivos de animais, pois que se está invocando a espíritos e assombrações que se manifestam no momento da conjuração. Por isso: não vá fazer estes rituais se não for um bruxo treinado para lidar neles, pois que o incauto ou curioso poderá acabar possuído de espíritos, e sofrendo fatalidades.

Que efeitos tem as amarrações do caixão ?

amarração de magia negra3Enquanto o caixão permanecer sepultado naquele cemitério, então a pessoa amarrada será noite apos noite visitada por assombrações e visões noturnas que irão a atormentar até que ela vá ceder e se entregar ao mandante da amarração. Nas amarrações do caixão, a pessoa fica livre de espernear e teimar como quiser e entender, pois ela não deve desconfiar que foi embruxada. Porem: Nas amarrações do caixão, o purgatório de assombrações ira perdurar sem cessar ate que a pessoa se canse, e se entregue. Nas amarrações do caixão, obviamente que tudo isso se trata de um processo de espiritual de assombrações de cemitério e de demónios, do qual a pessoa não se vai lembrar durante o dia, para que nem ela nem as pessoas á sua volta desconfiem que a pessoa foi embruxada. E porem: Nas amarrações do caixão, á noite o tormento das assombrações voltará sempre para assombrar, até que a criatura embruxada se entregue.

Assim, a criatura amarrada estará condenada a entregar-se ao mandante da amarração, e enquanto teimar em não ceder então será em espirito fustigada no seu espirito pelos tormentos do inferno e do Diabo, e assim será noite apos noite – no seu espirito e nos seus sonhos – ate que a pessoa se entregue.

Observação final:

Nas amarrações do caixão,, ninguém jamais veja nem vá tocar nesse trabalho sepultado junto de sepultura de defunto. Se alguma vez você por acidente encontrar e vir um trabalho desses, volte a sepulta-lo imediatamente e não lhe toque jamais !, pois você será possuído por demónios e horríveis flagelos!

Quer amarrações?

Quer amarração de verdade ?

Escreva-nos!

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amarração do perfume de defunto

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Amarrações, amarração do perfume de defunto

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Fotos do verdadeiro e antigo altar místico de são Cipriano6Os perfumes são usados em bruxaria desde tempos imemoriais. Já no Antigo Egipto – nos tempos de Moisés e dos bruxos do Egito – são conhecidas bruxarias para fins amorosos com base em perfumes que depois eram sepultados junto de vasos com os restos mortais de defuntos, sendo que assim se fazia uma poderosa invocação de espíritos.

Como é feita a bruxaria de amarração com perfume?

Na bruxaria de amarração com perfume, é usado um perfume vermelho de rosas num frasco de prata pura.

Porquê o perfume de rosas?

Quando se sente o cheiro inexplicável de rosas, significa que se está presente uma entidade espiritual feminina e poderosa, conforme Nossa Senhora, ou Pomba Gira.

Porque se apela a entidades como Pomba Gira?

Por assim ensinou são Cipriano:

Aos traduzirmos esta outra parte, nos lembramos que a entidade correspondente a Lilith, ( citada por São Cipriano ), dos hebreus, é a mesma Astartéia dos babilónicos, ou a Bombodjiro, ( ou pomba gira), dos feiticeiros do brasil, e coincidentemente as oferendas são idênticas

Obra de são Cipriano extraída de Flos-Sanctorum, pag 43

Pois assim se sabe:

O apelo a espíritos femininos feito através de perfume é agradável a esses espíritos, especialmente se foram conjurados com oferendas de sangue e litanias de magia negra.

Isto explicado:

Porque se usam os perfumes nesta amarração?

É reconhecido pela Igreja que existe o odor da santidade, ou seja: um odor agradável aos espíritos que emana de um defunto, e que atrai ás entidades e assombrações.

A isso chama-se uma relíquia religiosa, ou uma relíquia de santos, que é muito aproveitada na religião da Santeria, que é um culto aos santos e aos espíritos.

Porque se atribuem aos aromas da santidade uma propriedade mística?

Por assim esta escrito na palavra de Deus:

Eis que és formosa, meu amor, eis que és formosa;
Cânticos 4:1

Até que refresque o dia, e fujam as sombras, irei ao monte da mirra, e ao outeiro do incenso.
Cânticos 4:6

Que belos são os teus amores, minha irmã, esposa minha! Quanto melhor é o teu amor do que o vinho! E o aroma dos teus ungüentos do que o de todas as especiarias!
Cânticos 4:10

16 Levanta-te, vento norte, e vem tu, vento sul; assopra no meu jardim, para que destilem os seus aromas. 

Livro de Cânticos 4, 16

Pois assim se sabe:

Já desde o tempo dos bruxos Egípcios e dos profetas Hebraicos, eis que em questões amorosas, os espíritos podem ser conjurados através de aromas, e disso dá prova a Bíblia, pois que ensina que os aromas que destilam de uma certa formula mística podem conjurar espíritos amorosos em causas amorosas.

Como é preparada essa formula de aroma místico?

Antes demais, é usado um perfume de rosas que foi santificado com água benta ao longo de 66 noites, sempre em terreiro de Igreja, e ás 3 da madrugada, que é a hora dos espíritos das trevas e dos defuntos.

Depois.

taca-prata2O perfume é derramado num frasco de pura prata consagrada.

No frasco de pura prata onde está o perfuma de rosas santificadas, são vertidos os seguintes ingredientes:

6 gotas de sangue de gado negro no perfume

3 pitadas de cinzas de ossos de um defunto desencarnado há 7 dias

3 pitadas de escamas de serpente negra

6 pitadas de incenso de magia negra

Passados 13 dias de trabalhar em cemitério nesta formula – sempre ás 3 da madrugada, que é a hora dos espíritos infernais e de defuntos –  então o frasco de pura prata é selado com um selo de cera vermelha, cera essa na qual foi misturada sangue de ave negra.

vodu-3A esse selo de cera chama-se um lacre, que é um material feito á base de cera que endurece rapidamente num papiro.

A confirmação do lacre é feito com um sinete, que é um objecto de ouro onde está inscrito um símbolo místico oculto, e que sendo esse símbolo infernal inscrito no lacre, então fará a confirmação de pacto espiritual com as assombrações, e irá selar a bruxaria.

Depois de selado com o lacre do sinete com o símbolo infernal e oculto, o vaso de prata com o perfume infernal deverá ser sepultado em cemitério junto de 3 campas ainda frescas, formando elas uma encruzilhada.

7 dias depois deste ritual estar feito, os espíritos vao-se manifestar!, e logo depois a pessoa amarrada estará a sentir os efeitos da amarração.

Não falha !!

Porem:

Não se meta a fazer esta bruxaria pelas suas próprias mãos, pois que desconhecendo os segredos da bruxaria voce poderá acabar por ser possuído por espíritos, e sofrendo fatalidades em si ou naqueles que você mais ama!

Por isso:

Quer amarração?

Quer bruxaria de amarração?

Quer bruxaria para trazer amor de volta?

Escreva-nos!

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Amarração, amarrações da maçã proibida para amarrar homem

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Amarração, amarrações da maçã proibida para amarrar homem

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mandragora_feiticoAmarrações da maça proibida são amarrações destinadas a atrair o fruto proibido, e são amarrações para amarrar homem,  tal conforme Eva fez Adão comer do fruto proibido, e por isso acabou por ficar com o homem sempre amarrado e para sempre!

Olhai que assim está escrito:

E disse a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim comeremos,
Mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis para que não morrais.
Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis.
Gênesis 3:2-4

E viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela.
Então foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.
Gênesis 3:6,7

Pois assim se sabe:

Foi a partir do momento que Eva comeu e deu a comer a Adao o fruto proibido que  serpente lhe indicou, que Eva e Adao ganharam consciência da sexualidade  e da carnalidade, e assim Eva amarrou Adao para sempre!, assim praticando o primeiro ato de bruxaria, pois que foi um ato inspirado pela serpente!, e ato inspirado pela serpente é bruxaria!

Por isso:

Quando se quer fazer uma poderosa amarração para amarrar um homem, ou amarração para amarrar marido, ou amarração para amarrar um amante, então fale connosco, pois que sabemos a bruxaria de amarração com estamos a lidar !, e ela é a mais antiga bruxaria de amarração !

Isto dito:

Na amarração para amarrar um homem, ou amarração para amarrar marido, ou amarração para amarrar um amante, uma maça colhida á meia-noite de uma lua cheia numa arvore junto a uma encruzilhada, pois que por um lado as encruzilhadas são locais de conjuração de espíritos, e por outro lado sendo que a maça deverá ser totalmente vermelha e sem defeitos, pois que a maça vermelha representa tanto o pecado como o coração de quem se deseja atrair sexualmente.

encruzilhada_1Na amarração para amarrar homem, amarração para amarrar marido, amarração para amarrar amante, porque fazer este trabalho junto de uma macieira que esteja junto de uma encruzilhada?

Porque assim se pode ler na obra de são Cipriano:

porque o diabo infesta singularmente as cruzes formadas pelos quatro caminhos

Obra de são Cipriano, capitulo «Erguimanços de São Cipriano ou prodígios do diabo», secção 2º, pag 248

Assim sendo:

Assim ensinou são Cipriano, o seguinte ensinamento:

ensinou são Cipriano que os espíritos tendem a manifestar-se em encruzilhadas, e mais assim será se foram conjurados através dos rituais certos e adequados.

Assim sendo:

assim o ensinou são Cipriano, pois que nas ancestrais religiões politeístas greco-romanas da antiguidade, acreditava-se que a Deusa Hecate – deusa da bruxaria – se manifestava em aparições ocorridas em encruzilhadas, e por isso era em ermas e solitárias encruzilhadas que se edificavam estátuas á deusa Hecate, para ali se oficiarem cultos e ritos de bruxaria, pois que a Deusa Hecate era a  deusa da bruxaria, da magia, da feitiçaria.

Quanto se fazia um ritual de bruxaria em encruzilha, eis que se dizia que Deusa Hécate podia manifestar-se nessa encruzilhada sob a forma de espectros, de vultos, de fantasmas, mas também de um cão preto, ou de um lobo preto, ou de uma coruja, de um bode negro, de uma serpente negra, de insectos ou larvas, etc.

Quando algumas dessas manifestações ocorria – antes durante ou depois de uma bruxaria ser feita numa encruzilhada –, então era certo que a Deusa Hecate se estava a mostrar!, e que estava a aceitar o trabalho de magia que estava ali a ser celebrado e depositado!

Pois então:

Porque a encruzilhada é um sitio onde as almas e espíritos tendem a afluir, então os trabalhos de magia celebrados em encruzilhadas são trabalhos de magia particularmente poderosos!, conforme também são aqueles celebrados em cemitério!, e melhor ainda é se forem oficiados numa encruzilhada que fica junto a um cemitério!, ou numa encruzilhada dentro de um cemitério!

Por isso:

Na amarração para amarrar homem, amarração para amarrar marido, amarração para amarrar amante, deve-se escolher uma macieira que esteja junto a uma encruzilhada onde se vão invocar espíritos, e faze-lo há meia-noite, e ali colher a maça vermelha.

Existem, dois tipos de encruzilhadas, e elas são:

1

as encruzilhadas masculinas, ou aqueles em forma de «+» ou de «x»

2

as encruzilhadas femininas, ou aquelas que são em forma de «T»

Na amarração para amarrar homem, amarração para amarrar marido, amarração para amarrar amante, deve-se optar por um desses tipos de encruzilhada conforme os seguintes critérios místicos, ou seja:

deve-se optar por uma encruzilhada feminina ou masculina, conforme se esteja trabalhando para fazer amarração num homem ou para fazer amarração numa mulher.

Aviso:

Não deve o leigo nem o curioso andar a mexer com poderes que desconhece, pois quem faz isso pode acabar é por atrair para si forças malévolas e mórbidas que acabarão prejudicando ao invés de ajudando!, e ate mesmo causando fatalidade !!

Por isso, repete-se:

na hora de fazer a amarração para amarrar homem, amarração para amarrar marido, amarração para amarrar amante, entregue esse trabalho a um profissional!, encomendado bruxo de verdade!, para depois não colher dissabores ao invés de ter vitorias!, pois quando se está a lidar com amarrações feitas em encruzilhada – ou amarrações amorosas feitas em encruzilhadas – está-se a lidar com um instrumento catalisador e invocatório de poderes espirituais dos mais poderosos!, que por isso devem se lidados com cuidado!

Assim sendo:

Na amarração para amarrar homem, amarração para amarrar marido, amarração para amarrar amante, uma vez colhida a maça da arvore de encruzilhada a uma meia-noite de um luar de lua cheia, deve imediatamente ser sobre ela derramado o sangue sacrificial de uma ave negra sem defeito e consagrada a ritual de magia negra.

Ao mesmo tempo – e com uma adaga de prata – deve ser feito um corte na maça no qual se insere a foto da pessoa que se quer amarrar.

Na amarração para amarrar homem, amarração para amarrar marido, amarração para amarrar amante, devem imediatamente ser entoadas litanias infernais e ocultas que são Cipriano ensinou.

Na amarração para amarrar homem, amarração para amarrar marido, amarração para amarrar amante, assim estando feito, deve a maça com sangue sacrificial e a foto do homem ser enterrado na encruzilhada, misturando-se-lhe terra de cemitério.

Na amarração para amarrar homem, amarração para amarrar marido, amarração para amarrar amante, tudo isto causa uma poderosa invocação de espíritos, e deve ser repetido por 13 noites seguidas.

fruto-proibido2Na amarração para amarrar homem, amarração para amarrar marido, amarração para amarrar amante, assim estando feito, é esperar 7 dias, pois que apos 7 dias os espíritos conjurados vão-se manifestar!, e o homem estará embruxado conforme o seu pedido! , tal como Adão foi embruxado por Eva através da serpente!

Depois, e dai em diante:

Na amarração para amarrar homem, amarração para amarrar marido, amarração para amarrar amante,  é só deixar a bruxaria trabalhar, é só deixar os espíritos indo infestando, que o homem acabará sempre entregando-se !

Quer amarrar homem?

Quer amarração para marido?

Quer amarraçoes para amante?

Escreva-nos!

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Amarrações, amarração da raiz de mandrágora

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Amarrações, amarração da raiz de mandrágora

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Como fazer a bruxaria de amarraçao da raiz de mandrágora ? 

mandragora_homemProcura-se uma raiz de mandrágora com forma humana masculina quando se pretende amarrar um homem, ou de forma humana feminina quando se pretende amarrar uma mulher. A raiz deve ser colhida da terra ás 3 da madrugada, usando-se uma faca de prata.

Em muitos Grimórios de bruxaria e magia negra, a extração do mandrágora do solo foi considerada um processo muito perigoso. Foi escrito que, quando a raiz fosse extraída do chão – para fins de bruxaria – da forma errada, então  a pessoa que lhe mete a mão é possuída por forças e espíritos diabólicos,  e pode acabar enlouquecida e possuída, e até sofrer falecimento seu ou dos seus.

Por isso:

Aviso:

não faça esta procedimento pelas suas proprias mãos, mas sim peça a bruxo treinado para o fazer, pois que é algo perigoso quando lidado por leigos e desconhecedores do oculto.

Como se fazem as amarrações da raiz de mandragora?

Antes de se extrair a raiz de mandrágora, deve-se fazer um circulo de sal consagrado em Igreja á sua volta, e isto deve ser repetido por 3 noites de Lua Cheia.

Apenas depois disso – e com faca de prata – deve a raiz ser extraída para fins de bruxaria. Cuidado, pois um procedimento destes feito ás 3 da madrugada numa encruzilhada de um bosque pode ser perigosa, pois que se ouvirão uivos, vao-se sentir ventos estranhos, vão-se ver assombrações ou vultos, vao-se presenciar manifestações de animais negros como caes, gatos ou bodes, e vai sempre sentir a presença de espíritos e defuntos.

Por isso: não faça esta procedimento, mas sim peça a bruxo treinado para o fazer.

Uma vez colhida a raiz de mandrágora, ela deve ser colocada num saco de bruxas, que é um saco de linho, sendo que o linho foi plantado em terra de encruzilhada assombrada, e conforme preceitos de bruxaria.

Dizem os velhos grimórios de bruxaria que as mais fortes raízes de mandrágora – para uso em bruxaria – nasciam em terreno de cemitério, ou então em encruzilhadas assombradas.

Os textos de bruxaria ancestrais diziam que a raiz de mandrágora estava associada às almas dos homens sepultados, e por isso as raízes adequadas á bruxaria – para invocar espíritos – eram aquelas que floresciam em cemitério junto dos defuntos, ou em encruzilhada assombrada por assombrações.

A raiz de mandrágora é a raiz das bruxas, e ela é extensamente usada em bruxaria para amarração amorosa.

Porque?

Porque já na Biblia assim se pode ler:

E foi Rúben nos dias da ceifa do trigo, e achou mandrágoras no campo. E trouxe-as a Lia sua mãe. Então disse Raquel a Lia: Ora dá-me das mandrágoras de teu filho. Gênesis 30:14

E ela lhe disse: É já pouco que hajas tomado o meu marido, tomarás também as mandrágoras do meu filho? Então disse Raquel: Por isso ele se deitará contigo esta noite pelas mandrágoras de teu filho. 

Gênesis 30:15

Mais assim está escrito:

Vindo, pois, Jacó à tarde do campo, saiu-lhe Lia ao encontro, e disse: A mim possuirás, esta noite, porque certamente te aluguei com as mandrágoras do meu filho. E deitou-se com ela aquela noite. 

Gênesis 30:16

Pois assim se sabe:

Esta é planta que sendo usada em bruxaria de amarraçao da forma certa, é forte canalizador dos desejos carnais e amorosos, e isso está atestado até na Bíblia.

Isto explicado:

mandragora_feiticoEstando a raiz desenterrada e tratada por 3 noites, então ela é depositada em terra de cemitério junto de campa de defunto recente.

Nesse momento, a raiz de mandrágora é trespassada por 3 alfinetes vodu de prata, enquanto que é entoada litania de amarração de são Cipriano, invocando-se aos espíritos.  Ao mesmo tempo, deve ser derramado sangue de ave negra sobre a raiz, assim como enchofre que chama aos espíritos infernais e do reino dos mortos. Tudo isto deve ser celebrado ás 3 da madrugada repetidamente por 13 noites.

Aviso:

Ninguém deve mexer nesta formula senão bruxos treinados para o fazer, pois que algumas destas substancias são toxicas, e outras são apelativas de espíritos defuntos, pelo que aquele que vai meter as suas mãos nestas artes pode acabar enfermo ou possuído por espíritos.

Por isso mesmo é que estes rituais devem ser lidados apenas por bruxos preparados e treinados.

Como funcionam as amarrações da raiz de mandragora?

Conforme a raiz de mandrágora é coberta de sangue fresco e enxofre – que chama a espíritos defuntos e assombrações – e é trespassada pelos 3 alfinetes vodu de prata, pois a alma da criatura que se deseja amarrar será trespassada de bruxaria de amarração, e o espirito da criatura amarrada será assombrado de assombrações, e assim será até que a criatura amarrada se entregue ao mandante da amarração.

Passados 7 dias, os espíritos começam a manifestar-se, e a criatura amarrada será embruxada, e ela acabará por isso andando perdida e desorientada por esse mundo até se entregar, e ela acabará sempre entregando-se !

Quer amarração?

Quer amarrações?

Escreva-vos!

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amarraçao, livro de são Cipriano

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O que é o livro de são Cipriano?

livro-dos-mortosAssim se diz na historia do livro de são Cipriano:

«A primeira referencia que se faz á existência do Livro de São Cipriano está um pergaminho da Torre do Tombo (…) continha formulas magicas e encantamentos ancestrais dos Fenicinos, dos Mouros, dos Assírios, dos Caldeus, e dos Hebreus».

 Embora escrito mais que metade em linguá portuguesa – traduzindo antigos ensinamentos hebraicos, gregos e fenícios – tinha também linguagem em Runas e Linguagem hebraica, e também códigos em alfabeto Grego.

Diz o livro:

«Isto tudo era para que os que vissem não soubessem, e os que soubessem pudessem ver»

Pois assim se sabe que os segredos do espirito são apenas para ser lidados por quem sabe, e por isto os escritos de são Cipriano foram escrito em código e através de parábolas, para que apenas quem soubesse pudesse neles lidar.

Estes escritos foram descobertos no Sec XIII, e porem no sec XVI também apareceram versões em Italia.

O santo oficio nunca quis dar reconhecimento ao livro pois que constitui grande embaraço á Igreja, pois que naqueles ensinamentos de são Cipriano se misturam orações católicas com rito pagão, ao mesmo tempo que se invocam aos santos e a espíritos profanos, ou seja: aquilo a que se chama de Dúlia, e que a santa Igreja tem embarço em reconhecer.

Por isso mesmo o manuscrito de são Cipriano nunca foi imprimido durante seculos – pois que a Igreja não o permitiu – mas sim foi sendo copiado á mão.

Conta-se que tamanha era a força dos ensinamentos, que até na casa de um mago na Suíça – bem distante das terras onde são Cipriano esteve –  foram descobertas copias do manuscrito do Livro de são Cipriano, onde constava um salmo de Merseburg.

No livro de são Cipriano constam os ensinamentos sobre a magia, o exorcismo, os feitiços, a feitiçaria, os encantamentos e muitos outros mistérios que ali estão escritos e porem codificados, para que não vá aquele que desconhece os mistérios do espirito ir meter as mãos onde não deve, conforme não deve alguém meter as mãos no trabalho do pedreiro sem saber desse oficio, nem alguém ir meter as mãos no trabalho do pescador sem saber desse oficio, nem alguém ir meter as mãos no trabalho do carpinteiro sem saber desse oficio, pois caso contrario acabará com as mãos feridas e sem qualquer resultado.

O que é magia?, e o que dizia são Cipriano sobre a magia?

profetasPrimeiro que tudo explicamos que magia é assunto serio no qual se deve estudar por anos e anos fazendo recurso a muito saber e muita sabedoria que passa do estudo de plantas, rochas e minerais associadas a propriedades magicas, assim como de estudos teológicos, estudos  teosóficos, estudos de cabalística hebraica, estudos de Goétia, estudos de angeologia, estudos bíblicos, estudos de espiritismo, estudos de línguas antigas – latim e hebraico – , estudos de ciências ocultas como tarot e astrologia, e muitos outros.

Pois então:

se há coisa que são Cipriano ensinou é que magia, bruxaria e feitiçaria são ciência de profunda sabedoria e imenso estudo, pois que são Cipriano viajou por 30 anos educando-se e procurando instruir-se em todos os saberes e conhecimentos que conseguiu encontrar no reino das artes magicas.

Pois por isso mesmo,  assim se pode ler na obra de são Cipriano:

«(…) os manuscritos que ele escrevera e os apontamentos da bruxa Èvora, botou-os no fundo da sua grande arca, (…) Os manuscritos de S. Cipriano e os apontamentos da Bruxa Évora que foram encontrados na sua velha arca, foram levados para Roma e arquivados na Biblioteca do Vaticano. Estes preciosos documentos estão em língua hebraica, os quais foram traduzidos por grande sábios, tirando deles grandes proveitos para bem da humanidade»

Obra e vida de S. Cipriano, extraída do Flos Sanctorum, Pag 22, 25

Pois então:

Depois de passar três décadas procurando sabedoria oculta e estudando nos mistérios do oculto, eis que são Cipriano tudo escreveu e deixou num legado de ensinamentos místicos que comprova que magia, bruxaria e feitiçaria não são coisa leve nem para ser levada de animo leve, motivo pelo qual leigos e desconhecedores não devem ir mexer com aquilo que desconhecem para não acabarem sofrendo consequências negativas.

Pois por isso mesmo, olha que assim está escrito na obra de são Cipriano:

«Cipriano, propositadamente, tornava as suas mágicas bem difíceis de preparar, a fim de evitar que caíssem na mão de pessoas ignorantes, ou mal-intencionadas»

Obra e vida de são Cipriano extraída conforme os ancestrais escritos históricos do Flos Sanctorum, Pag 48

Assim sendo:

O que é o livro de são Cipriano?

bruxo-sao-ciprianoAssim se diz na historia do livro de são Cipriano:

«A primeira referencia que se faz á existência do Livro de São Cipriano está um pergaminho da Torre do Tombo (…) continha formulas magias e encantamentos ancestrais dos Feniicios, dos Mouros, dos Assírios, dos Caldeus, e dos Hebreus».

 O Livro de sao Cipriano estava escrito em Português, mas tambem em latim, e linguagem mistica de Runas e Linguagem hebraica, e também códigos em alfabeto Fenício e Grego.

Diz o livro:

«Isto tudo era para que os que vissem não soubessem, e os que soubessem pudessem ver»

Pois assim se sabe que os segredos do espirito são apenas para ser lidados por quem sabe, e por isto os escritos de são Cipriano foram escrito em código e através de parábolas, para que apenas quem soubesse os segredos do santo pudesse neles lidar.

Estes escritos foram descobertos no Sec XIII na Península ibérica, e porem no sec XVI também apareceram versões manuscritas em Italia.

O santo oficio nunca quis dar reconhecimento ao livro pois que constitui grande embaraço á Igreja, pois que naqueles ensinamentos de são Cipriano se misturam orações católicas com ritos pagão, ao mesmo tempo que se invocam aos santos e a espíritos profanos, ou seja: aquilo a que se chama de Dúlia, e que a santa Igreja tem embarço em reconhecer.

Por isso mesmo o manuscrito de são Cipriano nunca foi imprimido durante seculos – pois que a Igreja não o permitiu – mas sim foi sendo copiado á mão.

Conta-se que tamanha era a força dos ensinamentos, que até na casa de um mago na Suíça – bem distante das terras onde são Cipriano esteve –  foram descobertas copias do manuscrito do Livro de são Cipriano, onde constava um salmo de Merseburg.

No livro de são Cipriano constam os ensinamentos sobre a magia, o exorcismo, os feitiços, a feitiçaria, os encantamentos e muitos outros mistérios que ali estão escritos e porem codificados, para que não vá aquele que desconhece os mistérios do espirito ir meter as mãos onde não deve, conforme não deve alguém meter as mãos no trabalho do pedreiro sem saber desse oficio, nem alguém ir meter as mãos no trabalho do pescador sem saber desse oficio, nem alguém ir meter as mãos no trabalho do carpinteiro sem saber desse oficio, pois caso contrario acabará com as mãos feridas e sem qualquer resultado.

O que é magia?, e o que dizia são Cipriano sobre a magia?

conforme já dissemos:

se há coisa que são Cipriano ensinou é que magia, bruxaria e feitiçaria são ciência de profunda sabedoria e imenso estudo, pois que são Cipriano viajou por 30 anos educando-se e procurando instruir-se em todos os saberes e conhecimentos que conseguiu encontrar no reino das artes magicas.

Pois por isso mesmo,  assim se pode ler na obra de são Cipriano:

«(…) os manuscritos que ele escrevera e os apontamentos da bruxa Èvora, botou-os no fundo da sua grande arca, (…) Os manuscritos de S. Cipriano e os apontamentos da Bruxa Évora que foram encontrados na sua velha arca, foram levados para Roma e arquivados na Biblioteca do Vaticano. Estes preciosos documentos estão em língua hebraica, os quais foram traduzidos por grande sábios, tirando deles grandes proveitos para bem da humanidade»

Obra e vida de S. Cipriano, extraída do Flos Sanctorum, Pag 22, 25

Pois então:

Depois de passar três décadas procurando sabedoria oculta e estudando nos mistérios do oculto, eis que são Cipriano tudo escreveu e deixou num legado de ensinamentos místicos que comprova que magia, bruxaria e feitiçaria não são coisa leve nem para ser levada de animo leve, motivo pelo qual leigos e desconhecedores não devem ir mexer com aquilo que desconhecem para não acabarem sofrendo consequências negativas.

Pois por isso mesmo, olhai que assim está escrito na obra de são Cipriano:

Cipriano, propositadamente, tornava as suas mágicas bem difíceis de preparar, a fim de evitar que caíssem na mão de pessoas ignorantes, ou mal-intencionadas

Obra e vida de são Cipriano extraída conforme os ancestrais escritos históricos do Flos Sanctorum, Pag 48

Pois assim se sabe:

são Cipriano escreveu a sua obra através de parábolas codificadas para que os leigos que lessem a sua obra nada dela entendessem, e porem os iniciados que lessem o texto do seu ensinamento soubessem e compreendessem aquilo que lá está oculto.

Pois por isso, olhai:

Quando você está lendo a obra de são Cipriano tomai cuidado para não levar á letra tudo aquilo que ali está escrito, pois que a maioria daquilo que você está lendo não passa de codificação assim escrita para que quem não entende fique pensando uma coisa, e porem quem entende consiga acessar ao ensinamento oculto, pois que são Cipriano sempre tomou todas as precauções para que os seus mais ocultos ensinamentos jamais fossem cai nas mãos de leigos, para que jamais fossem praticados por pessoas desconhecedoras, pois que são saberes portentosos e que não devem jamais ser lidados por quem não esteja preparado, pois que grandes males poderiam advir tanto para o leigo desconhecedor  como para outros.

Assim dito.

Bruxaria - como funciona a bruxariaSobre magia, olha que assim se pode ler na obra de são Cipriano:

a magia é a arte de submeter as POTENCIAS DA NATUREZA á vontade humana. Entre essas potências há entidades invisíveis, espíritos, génios, evocados mediante fórmulas, orações, encantamentos, talismãs pentáculos, filtros e agentes naturais. (…) a arte da magia tem de se apoiar na ciência ou no conhecimento não somente da natureza das entidades, como também das PROPRIEDADES DOS ELEMENTOS NATURAIS.

Obra de são Cipriano, capitulo Magia, Pag 222

Assim se sabe:

são Cipriano professava que a natureza está repleta de espíritos e forças espirituais que respondem á sua invocação através de certas fórmulas e elementos naturais.

Por isso:

são Cipriano não considerava a magia algo de maligno, mas sim entendia a magia como algo tao natural quanto a ciência, ou seja:

se a ciência tenta manipular as leis da física e da química que existem na natureza, pois a magia tenta manipular as energias, as entidades e as forças espirituais existentes na natureza.

Pois por isso, assim se pode ler na obra de são Cipriano:

Os bruxedos (…) na sua forma mais pura, é uma tentativa de CONTROLAR A NATUREZA e fazer aparecer espíritos benignos e malignos

Obra de são Cipriano, capitulo Os bruxedos no tempo de são Cipriano, pag 41

Pois assim diz o saber de são Cipriano:

toda a natureza e todo o universo é composto de uma parte material, assim como é também composto de uma outra parte espiritual, sendo que ambas essas realidades coabitam e coexistem lado e lado na natureza.

Pois então:

Os espíritos e as energias espirituais existem na natureza, e a magia faz uso dessas entidades, dessas energias e dessas forças espiritais que habitam na natureza em nossa redor, a fim de invocando-as então as fazer operar em nosso favor.

Por isso:

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