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Fotos do verdadeiro e original altar de São Cipriano e Bruxa Èvora

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Fotos e imagens do verdadeiro e original altar de são Cipriano e bruxa Èvora, onde residem 12 artefatos misticos, conforme 12 foram os apóstolos de Jesus Cristo, ou seja:

1-

hóstias consagradas de Roma,

2-

cálice feito com madeira de Israel vinda de Belém – terra onde Jesus nasceu e que é símbolo da ultima ceia –

3-

incensório verdadeiro de igreja, assim como água benta de Nossa Senhora de Fátima e Òleo consagrado para sacramentos de bastimo

4-

imagens de santos abençoados,

5-

batina usada para feitura de rituais de são Cipriano, assim como roupas sacerdotais de sacerdote ordenado em Igreja

6-

livros e obra de são Cipriano

7-

livros de magia negra e magia branca,

8-

tinta de sangue mística usada usada em rituais,

9-

caldeirões usados na celebrações de ritos,

10-

olho de revelação para auxiliar em trabalhos,

11-

símbolos de defuntos egípcios usados para apelar á invocação de defuntos, assim como pentagramas consagrados ás conjurações de espíritos

12-

tábua Ouijá usada em conjurações de espíritos.

Veja por isso com os seus olhos!!

As legendas explicativas das fotos estão por debaixo das imagens. Confirme por isso tudo sobre o Altar de São Cipriano e Bruxa Èvora

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Fotos do altar de Santeria onde são executados os trabalhos de S.Cipriano

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Pentagrama consagrado e usado na celebraçao de rituais 

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Local de execução de orações e rituais 

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Cálice feito de madeira de Belém – Israel – onde Jesus nasceu, água Benta de Fátima, óleo de unção e consagração, e hóstias consagradas de Roma – Vaticano, assim como incensório de Igreja. 

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oratório onde são celebradas orações a são Cipriano

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Fotos dos livros de são Cipriano, tanto o livro Capa de Aço, como o Livro secreto Capa de Ouro, assim como livro de textos medievais extraído dos Flos-Sanctorum.

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Bíblia Sagrada ostentada em lugar de culto conforme as ancestrais tradições ortodoxas

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Fotos do altar de São Cipriano e bruxa Èvora

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mais fotos do altar de São Cipriano e bruxa Èvora

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Livros de são Cipriano por baixo de imagem santificada de são Cipriano, e outros símbolos mágicos existentes no altar de são Cipriano

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Livros de magia negra e magia branca

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Batina usada em rituais de magia e incensório de Igreja

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Tábua Ouijá usada em invocaçao de espíritos

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Tinta de sangre para rituais e cálice feito de madeira de Belem – Israel – onde Jesus nasceu

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Òleo consagrado para batismo e água Benta

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Hóstias consagradas de Roma – Vaticano

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 vestes eclesiásticas usadas nas missas e rituais, pois apenas um sacerdote de Igreja ordenado e consagrado ao espirito pode praticar verdadeiros rituais de magia branca ou magia negra

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Caldeirão e altar de celebração de rituais

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Olho de revelação e símbolos de defuntos egípcios para apelar á invocaçao de defuntos e assombrações.

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Símbolos para apelar á inovação de espíritos

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Caldeirões usados na celebração de rituais de magia 

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Pentagrama espiritual presente no altar, e diante do qual são celebrados rituais

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Trabalho de são Cipriano e bruxa Èvora executado com sangue de oferendas de gado menor e aves negras misturado em vinho de eucaristia, assim como circulado com sal sagrado e óleos consagrados, no qual estão assentadas fotos de pessoas amarradas sendo ardidas em pentagrama riscado e traçado diante de símbolo de invocação de assombrações e vela negra ungida em gordura de animal sacrificial. Tudo isso é feito na macumba de amarração, ao mesmo tempo que são oradas orações e litanias secretas em latim. Assim se executam alguns dos trabalhos do altar, que logo são sepultados em terra de cemitério

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Vários terrenos com terra circundante de cemitério e crematório consagrado onde são assentados e sepultados os restos e cinzas dos rituais celebrados no altar de são Cipriano e bruxa Èvora, assim se invocando a conjurações de espíritos e assombrações.

Tudo imagens verídicas de trabalhos verídicos e feitos veridicamente.

Eis as fotos e imagens do verdadeiro e original altar de são Cipriano e bruxa Èvora, assim como dos seus trabalhos.

 

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Amarração do sapo negro

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Amarração do sapo negro

Que sapos e rãs estão associados com praticas de magia, isso já a bíblia o comprova, pois que ali está escrito:

O SENHOR disse ainda a Moisés: «Diz a Aarão que estenda a sua vara sobre os rios, os canais e as lagoas, para que as rãs saiam das águas e cubram a terra do Egipto.»

Aarão estendeu a mão sobre as águas do Egipto e delas saíram rãs que cobriram o país.

Mas os magos fizeram o mesmo com as suas artes mágicas e também fizeram aparecer rãs por todo o Egipto.

Êxodo 8, 1-3

sapo-negro-praga-egiptoPois então:

Tanto Moisés com a sua vara magica fez aparecer rãs e sapos na forma de maldição magica de Deus, como igualmente os magos do Egipto usaram dos seus saberes mágicos para fazer o mesmo.

Então:

Assim se fica sabendo que sapos e rãs estão profundamente associados com maldiçoes ocultas que são lançadas por meios místicos, tal como Moisés e os magos do Egipto fizeram.

Pois assim sendo:

São Cipriano era conhecedor de todas estas artes místicas, e por isso ele deixou a formula adequada de uma poderosa magia de amarração usando-se de um sapo negro, pois que esta é uma maldição de amarração que sendo lançada sobre uma certa criatura, então ira assombrar e perseguir essa criatura conforme as pragas do Egipto perseguiram o faraó do Egipto no tempo de Moisés, ate que essa criatura amarada vá ceder e se entregar aos desejos do mandante da amarração, conforme o faraó do Egipto, ( apesar de por muito  tempo ele muito ter teimado, resistido e insistido em teimar), porem no final esse mesmo faraó do Egipto acabou por ceder e entregar-se á força das maldiçoes que lhe foram lançadas através desses sapos !!

Ainda nos dias de hoje , ( devido a todo este historial místico e bíblico que associam as rãs e os sapos ás mais fortes maldiçoes), certas crenças professam que o sapo é uma criatura imunda, uma criatura do Diabo, significando isso que é portadora de maldiçoes e infestações de espíritos. Pois por isso mesmo, nas magias de são Cipriano o sapo é tantas vezes usado com instrumento e recipiente ou instrumento portador de grande maldiçoes e trabalhos mágicos dos mais fortes!

Para que serve a amarração do sapo negro?

sapo-negro-bruxasPor vezes a pessoa amada é demasiado relutante, tem um coração demasiado hesitante, ou então é uma pessoa volúvel e encontra-se influenciada por outras pessoas, e por isso essa pessoa teima e persiste em não assumir um compromisso serio.

Pois então:

Conforme os médicos procuram remédios do corpo para curar as moléstias do corpo, pois também são Cipriano procurou os remédios do espirito apara ajudar nas moléstias do espirito, pois que ter saúde no corpo sem ter felicidade na alma e no coração, isso não é viver, mas é apenas um tormento!

E por isso eis que são Cipriano deixou o seu grande legado de saberes ocultos, onde ali se pode encontrar esta magica da amarração do sapo, que é uma amarração adequada ás mais desesperadas situações amorosas.

Como é feita a amarração do sapo negro?

bruxadeEvora3Numa sexta-feira á hora das 3 da madrugada vai-se ao bosque, floresta ou mata, levando a cabeça de um sapo negro. Levar-se-á também um pequeno pergaminho virgem. Levar-se-á também um braseiro provido de carvão consagrado de igreja. Às horas das 3 da madrugada escrever-se-á, ( com o próprio sangue extraído do dedo mindinho do mago santeiro que esta praticando esta magia de amarração), o nome das duas pessoas que se desejam amarrar nesse papiro virgem.

Depois disso, colocar-se-á o pequeno pergaminho na boca do sapo negro, e coser-se-á a boca do sapo com linha vermelha.

Quando assim estiver feito, então colocar-se-á o cabeça de sapo negro no braseiro já com as chamas de carvão de igreja ardendo, e entoar-se-á o seguinte encantamento:

Bicho imundo, bicho do Diabo,

pelo poder dos anjos caídos entrego-te estas duas almas para que fiquem amarradas uma na outra,

como amarradas elas estão dentro da tua boca,

e que daqui em diante conforme não poderá a tua boca cosida se mover,

também não poderão essas almas aí encerradas se apartarem nem se afastarem.

Daqui em diante, que, ( nome da pessoa amarrada), se amares a outrem que não a quem te mandou amarrar, então aos espíritos e anjos caídos – a quem consagrei a tua sorte – estarás entregue,

e serás assombrado por aparições e assombrações!,

e sofrerás em espirito e no teu espirito um purgatório de tormentos e padecimentos,

ate que te entregues a ( nome do mandante da amarração).

Bicho imundo, bicho do Diabo,

assim será feito, e levado a cabo.

Assim dito e feito, a cabeça de sapo negro deve arder nesse holocausto ardido no braseiro com as chamas de carvão de igreja fumegando, e assim deverá ser ate a cabeça de sapo negro com a boca cosida ser reduzida a restos e cinzas.

Assim estando feito, essas cinzas e restos devem ser sepultadas em cemitério, junto de uma sepultura de defunto recentemente sepultado há 7 dias.

Tudo isto deve ser repetido por 13 noites consecutivas, sendo que a cada uma das 13 noites deverá ser enterrado –  no cemitério –  o pó de cabeça e restos de sapo negro com a boca cosida, sempre em redor da mesma sepultura de defunto recentemente sepultado há 7 dias.

 

Com funciona a amarração do sapo negro?

espiritosConforme as 13 doses de pó de cabeça de sapo negro cuja a boca foi cosida com linha vermelha, ( e tendo o pergaminho dentro da boca do sapo com os nomes das pessoas que se querem amarrar), forem 13 vezes sepultadas junto da sepultura de um defunto recentemente sepultado, pois espíritos, assombrações e aparições serão conjurados e invocados para virem a este mundo e empreenderem nessa demanda de amarração amorosa. Pois dai em diante, os espíritos infestarão em espirito a alma da criatura amarrada, e ali persistirão assombrando essa criatura por todas as vezes em que ela á noite for dormir lá na penumbra do seu leito, e assim será noite apos noite ate que o espirito dessa criatura se farte de padecer, e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar.

Pois assim se diz:

Conforme o papiro com os nomes das pessoas amarradas – escritas a sangue do mago santeiro –  jamais vai voltar a sair da boca daquele sapo negro que foi cosida com linha vermelha, pois também a criatura amarrada jamais se livrará desta amarração amorosa do sapo negro!, e por isso este é um tipo de trabalho especialmente eficaz quando se receia que uma amarração pode ser desfeita ou contrariada por outros feitiços!, pois que contra os feitiços de são Cipriano não há quem os possa vencer !

 

Efeitos que ocorrem apos a amarração do sapo negro

amarração de magia negra3Na amarração do sapo negro,( como em qualquer forte trabalho de Santeria),  é bem possível que:

a pessoa amarrada comece tendo pesadelos, que comece escutando estranhos ruídos na sua casa, que comece vendo lâmpadas piscar sem explicação, que veja vultos ou assombrações, que sofra avarias inesperadas em todo o tipo de equipamentos eletrónicos ou mecânicos, que sofra alterações de humor inesperadas, que sinta dores de cabeça, que sinta afrontamentos, que sinta o estomago cheio e pesado sem porem nada ter comido que o justifique, que sinta um peso e cansaço em cima do corpo, que dê arrotos inesperados e sem justificação, que se sinta desorientada e tendo atitudes como se não estivesse em si mesma, que manifeste por vezes revoltada, rebelde, ou tenha atitudes desagradáveis, que se entregue – sem saber porquê – a uma certa boémia desvairada, que  ande perdia por maus caminhos ou andando amorosamente com as pessoas erradas, pois essa criatura infestada por espíritos será perturbada e assombrada de todas as formas imagináveis!!, e assim será para a desorientar a um ponto em que , (estando de tal maneira perturbada, desorientada e perdida!!), essa criatura amarrada não tendo mais saída nem solução, então ela vá encontrar abrigo e segurança apenas junto de quem lhe mandou amarrar!, e se lhe entregue!

Por isso, vamos repetir o ensinamento de santo que sempre anunciamos, querendo isto dizer:

Demore o que demorar, e teime o que teimar, essa pessoa, será todas as noites, ( e pelo tempo que for necessário), sempre em espirito e no seu espirito assombrada sem cessar, ate que essa pessoa vá ceder e se entregar ao mandante da amarração do sapo negro.

Assim sendo:

Na amarração do sapo negro, a alma da pessoa amarrada será em espirito castigada, assombrada e atormentada por assombrações de espíritos defuntos e espíritos já partidos deste mundo!, e por isso:

a pessoa – enfeitiçada pela amarração do sapo negro – bem que pode andar pela rua como se nada fosse, e ela bem que pode andar todos os dias com um sorriso estampado na cara, e ela bem que pode andar a pavonear-se de felicidade com outra pessoa qualquer, que porem:

Na criatura – enfeitiçada pela amarração do sapo negro – a sua alma e o seu espirito estarão sempre – todas as que passarem, e pelo tempo que for necessário – sendo fustigados e assombrados por aparições, por assombrações e por espíritos.

Por isso:

Na amarração do sapo negro, eis que assombrações, aparições e espíritos de defuntos persistirão, ( sem parar, e pelo tempo que for necessário!),  fustigando e assombrando no espirito dessa criatura – e assim será sempre que ela vai dormir na solidão da penumbra do seu leito – ate que essa pessoa acabe cedendo, e se vá entregar a quem a mandou amarrar amorosamente.

Veja-se:

Na amarração do sapo negro,( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), tudo isto que aqui descrevemos – e como sempre ensinamos – irá passar-se inconscientemente na pessoa amarrada, pois que jamais se deseja que ela tenha consciência de que foi alvo de um trabalho de amarração, mas antes quer-se que ela pense que se foi entregar ao mandante da amarração de forma perfeitamente natural, embora na verdade essa criatura apenas se vá entregar porque foi em espirito – e no seu espirito – forçada a isso!!

Por isso:

Na amarração do sapo negro, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), os espíritos irão sempre agir na criatura amarrada de forma inconsciente, invisível e discreta na criatura amarrada, para que ela – mesmo que ande consultando a cartomantes ou videntes – porem não fique jamais a saber que foi o alvo de um trabalho de amarração!, e ainda menos possam as pessoas que a rodeiam ,(e que estão á volta da criatura amarrada),  jamais vão sequer desconfiar que essa criatura foi alvo de uma amarração amorosa, e jamais se levantarem quaisquer suspeitas!

Assim sendo:

Na amarração do sapo negro, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), são indetetáveis e invisíveis!, pelo que – repetimos – são feitos de forma a não causar suspeitas nem mesmo á própria pessoa que foi enfeitiçada!

Pois por isso:

A amarração do sapo negro, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), age durante a noite, (sempre sem cessar, e pelo tempo que for necessário), enquanto a criatura amarrada está na penumbra do seu leito e rodeada da escuridão, ali assombrando essa criatura amarrada e trabalhando no seu espirito com aparições e assombrações, ( que ela não se lembrará quando acordar, mas que lhe deixarão marcas e cicatrizes de tormentos sobre tormentos na sua alma!), e assim sendo:

Isso ocorrerá perpetuamente todas as noites, ( pelo tempo que for necessário), ate que essa criatura se canse de tanto tormento, e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar!, pois olhai:

Na amarração do sapo negro, ( conforme em todos os trabalhos de Santeria!), é isso que os espíritos – perpetuamente e noites apos noites –  ficarão murmurando, sussurrando e zurzindo todas as noites na alma da pessoa!

E assim sendo:

embora depois a pessoa conscientemente não tenha recordação disso, porem , ( nos fortes trabalhos de Santeria), a sua alma e o seu espirito bem sabem que apenas terão sossego quando se entregarem ao mandante da amarração!

Por isso:

Na amarração do sapo negro, demore o que demorar, essa pessoa – sem sequer saber nem tendo consciência porque o fez – acabará entregando-se!

 

Cuidados a ter com trabalhos de amarração de Santeria – recomendações usuais:

Bruxaria - como funciona a bruxariaA amarração do sapo negro, são trabalhos de amarração de Santeria, e por isso – conforme todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos – estes são trabalhos místicos poderosos, feitos com recurso a milenares técnicas de invocação de espíritos!

Por isso, repetimos aquilo que sempre ensinamos, ou seja:

A amarração do sapo negro, ( como todos os fortes trabalhos de Santeria), sendo manipulada da forma errada – por curiosos, desconhecedores, ou leigos – então poderá infestar esses leigos e curiosos de fatais possessões espirituais de perigosas assombrações, ou de causar grande mal ou estagnação na sua vida, ou na vida das pessoas á sua volta!, pelo que apenas deve operar neste tipo de trabalhos um mago santeiro preparado e treinado para tal demanda.

Cuidai também que – conforme sempre dizemos – então vamos repetir:

A quem encomenda a amarração do sapo negro, eis que voltamos a avisar conforme sempre avisamos:

Neste tipo de trabalhos, ( como em todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos), não se deve jamais andar a toda a hora a olhar o relógio, e todos os dias olhando o calendário, e a todo o tempo caído em impaciências, duvidas e inquietações, pois olhai que assim está escrito na obra de são Cipriano:

«[Implorou Siderol]: perdão, perdão, Lúcifer (…)

[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

Assim se fica sabendo:

Os prodígios de são Cipriano não ocorrem na «impaciência», mas sim eles florescem na «fé» e eles frutificam na «paciência», pois que ensina são Cipriano que o tempo dos espíritos não é o tempo das pressas picuinhas dos homens, e por isso: seja na magia branca, ou seja na magia negra, ( e seja em qualquer trabalho de invocação de espíritos), a lei dos espíritos manda ter paciência, pois acaso não está escrito: «na minha lei também é preciso paciência»?

Pois então:

Seja na magia negra ou branca, eis que a obra de são Cipriano garante que com «fé» e «paciência» todos os frutos do espírito são infalíveis!, e porem agindo ao contrario então poder-se-á colher tudo ao contrario daquilo que se deseja!.

Por isso:

– A inquietação, a ansiedade e as duvidas são veneno que mata o fruto da obra do espirito, pois que a duvida é o oposto da certeza, e a descrença é o oposto da crença, e por isso a duvida e a descrença são o veneno da crença e da fé, pois que olhai:

quem tendo visto os espíritos manifestarem-se diante dos seus olhos, então não pode mais ter duvida alguma!, mas sim deve trilhar no caminho da certeza!, e com crença deixar os espíritos trabalhar e edificar conforme eles querem, pelo tempo que eles determinarem, e pelos caminhos que eles escolherem!

Pois por isso:

– Neste tipo de poderosos trabalhos deve-se adoptar essa postura espiritual e deixar aos espíritos trabalhar, pois eles trabalham sempre por caminhos misteriosos, e eles operam sempre por trilhos insondáveis, e eles movem-se sempre por caminhos incompressíveis, e por isso o seu fruto acaba sempre florescendo no tempo pelos espíritos marcado, e não no tempo das picuinhas impaciências humanas.

Assim sendo:

– Respeitai esta regra para do espirito colher bom fruto, ao invés de andar afrontando os espíritos, e depois colher tudo ao contrario daquilo que aos espíritos se foi pedir.

 

Que efeitos causam a amarração do sapo negro?

355Na amarração do sapo negro, conforme as 13 doses de pó de cabeça de sapo negro cuja a boca foi cosida com linha vermelha, ( e tendo o pergaminho dentro da boca do sapo com os nomes das pessoas que se querem amarrar), forem 13 vezes sepultadas junto da sepultura de um defunto recentemente sepultado, pois então:

Dai em diante os espíritos, assombrações e aparições serão conjurados e invocados para virem a este mundo e empreenderem nessa demanda de amarração amorosa.

Pois dai em diante, os espíritos infestarão em espirito a alma da criatura amarrada, e ali persistirão assombrando essa criatura por todas as vezes em que ela á noite for dormir lá na penumbra do seu leito, e assim será noite apos noite ate que o espirito dessa criatura se farte de padecer, e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar.

Pois assim se diz:

Conforme o papiro com os nomes das pessoas amarradas – escritas a sangue do mago santeiro –  jamais vai voltar a sair da boca daquele sapo negro que foi cosida com linha vermelha, pois também a criatura amarrada jamais se livrará desta amarração amorosa do sapo negro!, e por isso este é um tipo de trabalho especialmente eficaz quando se receia que uma amarração pode ser desfeita ou contrariada por outros feitiços!, pois que contra os feitiços de são Cipriano não há quem os possa vencer !

Por isso:

Por mais que essa pessoa amarrada seja teimosa, porem com este tipo de ritual os espíritos entrarão sempre nela !!, pelo que se recomenda a feitura deste tipo de feitiço quando a pessoa é particularmente teimosa!, ou quando ela é muito resistente á entrada de espíritos.

Por isso:

Na amarração do sapo negro, quanto mais a pessoa insistir em andar sorrindo e se pavoneando com outra pessoa, então mais os espíritos invocados em espirito assombrarão como aparições e espíritos na alma dessa criatura, e por isso ela jamais irá encontrar felicidade que sempre dure, ( nem paz que sempre perdure), na sua vida!, pois em espirito essa criatura estará sempre sendo assombrada e possuída por aparições, ate que se desista da sua teimosia  e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar!

Quer uma verdadeira amarração ?

Escreva-nos!

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Trabalhos de amarração da vara de aveleira

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Trabalhos de amarração da vara de aveleira

A vida sem amor não é vida!, e por isso mesmo é que são Cipriano – ao longo de décadas – tanto se empenhou estudando sobre os mistérios do oculto no que diz respeito aos remédios do espirito,(que são os remédios que dão cura aos infortúnios do amor!), conforme os médicos se empenharam em estudar os mistérios e remédios da medicina, (que são aqueles que dão cura aos infortúnios do corpo), pois que de nada serve ter o corpo saudável se o espirito não estiver saudável!, e de nada serve estar vivendo, se a vida não tiver amor!, pois a vida sem amor não é vida!
Pois nesses seus estudos de são Cipriano, ( que viajou em peregrinação desde as terras da ancestral Babilónia, os milenares templos do Egipto, e viajando por toda a rota marítima mediterrânica Fenícia até ás longínquas terras da península ibérica), eis que na sua obra oculta, se pode ler sobre o uso de VARAS ou varinhas magicas aplicadas a rituais mágicos, e é sobre isso que aqui iremos esclarecer.
Olhai:
Sobre o uso de varas ou varinhas na magia, eis que observou o ensinamento de são Cipriano:
Já Moisés usou uma vara para abrir o mar !, e com uma vara Moisés fez as águas do Nilo virarem sangue!, e por isso o poder de varas devidamente consagradas por espíritos já vem descrito na bíblia!
Mais assim se sabe, pois olhai que assim se pode ler na obra de são Cipriano:
Lúcifer mandou cessar imediatamente a trovoada.

– Vais ser castigado com três mil varadas das com a vara boleante – disse Cipriano a Lúcifer.
(…) Cipriano prendeu Lúcifer (…) e depois de o ter amarrado, disse-lhe: – vou castigar-te com três mil varadas (…) modo como se deve fazer a vara boleante para castigar o demónio (…) cortar vara de aveleira(…)

Obra de são Cipriano, versando sobre «Poderes ocultos», Capitulo 15º, ou «Requerimento que são Cipriano fez para retirar (…) o demónio do inferno (…) para ser castigado com a varinha de condão», Pag 192-193

Pois então:
Assim se sabe que na verdade as varinhas ou varas mágicas, elas servem para açoitar espíritos e forças espirituais, de forma a leva-los a obedecer e cumprir com as obras que lhes são requeridas!, e por isso se as varas de aveleira podem ser usadas para fazer vergar os mais poderosos e infernais espíritos, então quanto mais não farão vergar e ceder ate o mais teimoso homem ou mulher que se queira amarrar com uma amarração amorosa!
Então:
Por isso mesmo a vara de aveleira é importante neste feitiço de amarração da vara de aveleira, pois que é com ela que se garante que os feitiços de amarração feitos deste jeito vencerão a qualquer outro feitiço de amarração que antes haja sido lançado á criatura de que se pretende amarrar.
Olhai:
A bíblia ensina que os magos do Egipto – através de VARAS – usaram de magias tao fortes quanto as magias que Moisés usou contra o Faraó do Egipto, e isso foi feito por meio de VARAS, pois olhai o Livro de Êxodo, no seu capitulo VII, onde ali está escrito:

Moisés e Aarão apresentaram-se ao faraó e fizeram como o Senhor lhes tinha ordenado. Aarão lançou a sua VARA ao chão, diante do faraó e dos seus servidores, e ela transformou-se logo numa cobra.
Porém o faraó mandou chamar os magos do Egipto e eles fizeram o mesmo com as suas artes mágicas
Êxodo 7 – 10,11

Mais assim está escrito:

Moisés e Aarão fizeram o que o Senhor lhes mandou. Aarão levantou a sua VARA e bateu na água do rio, na presença do faraó e dos seus servidores; e toda a água se transformou em sangue.
Os peixes do rio morreram e a água do rio cheirava tão mal que os egípcios não conseguiam bebê-la. E havia sangue por todo o Egipto.
Mas os magos do Egipto fizeram o mesmo com as suas artes mágicas;
Êxodo 7 – 20,22

Pois então:
assim se fica sabendo que os saberes místicos de Moisés eram poderosos!, assim como os saberes ocultos Egípcios dos magos do Egipto também eram poderosos!, e eles lidavam com o uso de VARAS magicas!
Por isso, assim se sabe:

Moisés tinha uma vara mágica com a qual o profeta e mago invocou todo o tipo de sortilégios contra o faraó do Egito, com a qual abriu o mar vermelho, e com a qual tocando num rocha fez brotar água para saciar a sede do seu povo perdido no deserto. Conferi na Bíblia, e você vai ver isso mesmo.

Da mesma forma, repetimos:

São Cipriano na sua obra também fala de vara mágica com a qual se comandam espíritos, pois ali está escrito:

Lúcifer mandou cessar imediatamente a trovoada.
– Vais ser castigado com três mil varadas das com a vara boleante – disse Cipriano a Lúcifer.
(…) Cipriano prendeu Lúcifer (…) e depois de o ter amarrado, disse-lhe: – vou castigar-te com três mil varadas (…) modo como se deve fazer a vara boleante para castigar o demónio (…) cortar vara de aveleira(…)

Obra de são Cipriano, versando sobre «Poderes ocultos», Capitulo 15º, ou «Requerimento que são Cipriano fez para retirar (…) o demónio do inferno (…) para ser castigado com a varinha de condão», Pag 192-193

Pois então:

Assim se sabe que na verdade as varas ou varinhas mágicas, elas servem para comandar espíritos e forças espirituais, levando-os a realizar as obras e demandas que lhes são requeridas!, e por isso se repete:

– Se as varas de aveleira podem ser usadas para fazer vergar os mais poderosos e infernais espíritos, então quanto mais não farão vergar e ceder ate o mais teimoso homem ou mulher que se queira amarrar com uma amarração amorosa!

Pois então:

A vara ou varinha mágica é o instrumento através do qual o mago, a bruxa, o bruxo, o feiticeiro ou a feiticeira direcionam e canalizam energia, assim como manipulam as forças astrais e entidades espirituais que antes foram conjuradas para descer.

Como realizar a amarração da vara de aveleira
Na amarração da vara de aveleira, 14 bonecos vodu, ( 1 por cada 1 dia e 1 noite – ao longo de 14 noites e 14 dias – colocados num altar de magia vodu e assentados num papiro virgem riscado com símbolos ocultos traçados a sangue de oferendas animais), serão por 14 noites e 14 dias acoitados – conforme a técnica que são Cipriano usou no texto que acima citamos! – com uma vara de aveleira, ( realizando o símbolo da cruz de Cristo!), ao mesmo tempo que sobre eles se entoa um encantamento de amarração amorosa.
Como preparar uma vara de aveleira
vara-de-aveleira-1A vara de aveleira – usada em trabalhos de amarração com vara de aveleira – deve ter sido previamente consagrada aos actos mágicos, através de um procedimento místico que a santifica, e isso deve ser realizado em solo sagrado, e ao longo de 6 luares de lua cheia.
Depois disso, a vara de aveleira deve ser talhada e esculpida com uma faca de prata numa 7ª noite de lua cheia, e no local de uma encruzilhada assombrada.
Depois disso, deve voltar-se a essa mesma encruzilhada, onde a mesma vara de veleira deve ser aspergida com água benta ao longo de 6 noites.
Depois de assim ter sido oficiado, deve-se voltar a essa mesma encruzilhada assombrada, e deve ser a vara de aveleira ser aspergida com óleos virgens consagrados de baptismo ao longo de mais 6 noites.
Finalmente, deve-se voltar á encruzilhada assombrada e aspergir, ( ao longo de 6 noites), a vara de aveleira com vinho sagrado e Eucaristia.
No final deste ciclo, deve a vara de aveleira ser levada á água do mar, e ali ser purificada, pois que a água do mar purifica de todos os pecados, e por isso a vara poderá – sem pecado – obrigar e comandar aos espíritos que empreendam na demanda e no encantamento que lhes está sendo entoada pelo mago.
Continuando a explicar como realizar a amarração da vara de aveleira
Isto explicado:
Na amarração da vara de aveleira, ao usar-se a vara de aveleira para acoitar sobre o boneco vudu – executando a cruz de Cristo – está-se a afastar da criatura amarrada todo qualquer outro trabalho que antes ela tenha sido infestada, para que assim o trabalho do santo entre nessa criatura, e vença sobre qualquer outro trabalho antes feito !! Por isso mesmo o modo de feitura desta vara de aveleira é mantido em grande segredo, pois que ele é uma das chaves de vencer sobre qualquer outro trabalho.
Apos o trabalho estar concluído, os 14 bonecos vodu são aspergidos a sangue de 14 aves negras sem defeito e consagradas á magia, e depois ardidos num holocausto celebrado em solo sagrado.

Depois de tido isto estar celebrado, então a vara de aveleira conservada em segredo num local secreto, para quem ninguém lhe possa botar os olhos nem lhe tocar, ou caso contrário o feitiço poderia virar-se do avesso!, e causar grandes tormentos a quem o mandou executar.
Por isso: amarração da vara de aveleira deve apenas ser executada por magos devidamente treinados para lidar nesse tipo de trabalho de amarração!

Que efeitos tem a amarração da vara de aveleira

vara-de-aveleira-2Conforme a vara vai vergastando o boneco vodu por 66 vezes todas as noites ao longo de 14 noites – colocado que está o boneco vodu sob papiro virgem desenhado a sangue com símbolos ocultos e diante de um ídolo de bode negro – , ( e fazendo-se sobre ele a cruz de Cristo com a vara de aveleira), pois também dai em diante, 7 dias apos a amarração da vara de aveleira estar concluída – sempre por 66 noites apos 66 noites – ( sempre sem cessar, e demore o que demorar), o espirito e a alma da criatura amarrada será vergastada num purgatório de tormentos ate que essa criatura se entregue a que lhe mandou amarrar.

Por isso:

dai em diante a pessoa que foi amarrada pelas amarrações da vara de aveleira, ela vai poder ate espernear, rebelar-se, protestar, andar com quem quiser e por onde quiser, e teimar em fazer aquilo que bem quiser e entender!, que porem:

Faça aquilo que essa pessoa fizer, e teime como ela teimar, porem a pessoa amarrada por amarração da vara de aveleira, ( demore o tempo que demorar), no final a pessoa amarrada – acabará cedendo e ficando junto do mandante das amarração da vara de aveleira.

Por isso:

nos trabalhos de amarração da vara de aveleira, dai em diante, ( 7 dias após o trabalho ter sido feito com a força das vergastadas de são Cipriano, que até aos demónios conseguem comandar !!), então – por mais teimosa que a pessoa seja! – a pessoa amarrada por amarração da vara de aveleira, ela poderá até persistir teimando e resistindo conforme quiser e entender, porem – demore o que demorar – essa criatura amarrada jamais encontrará sol que sempre brilhe nem felicidade que sempre dure, senão quando ceder e se entregar a quem lhe mandou amarrar!

Perigos do uso de amarração da vara de aveleira
A vara de aveleira tem poder de comandar ate aos espíritos demoníacos!!, e por isso quanto mais poder não terá comandando e infestando ao espirito de um homem ou mulher!, por mais teimosos que eles sejam!!
Porem:
Estar a lidar com vara de aveleira sem saber com a consagrar aos espíritos, pode fazer com que a vara se torne inútil para comandar e dirigir aos espíritos, pelo que eles poderão virar-se contra o mago que ali esta operando, como também se pode virar contra quem mandou o mago ir ali operar em seu benefício !!, e isso poderá causar infernais possessões espirituais e fatalidades no mandante da amarração, ou nas pessoas amadas em seu redor!
Por isso:
Na hora de encomendar amarrações amorosas com recurso a vara de aveleira conforme são Cipriano ensinou!, então cuidai e encomendar apenas a magos sabedores dos ocultos segredos de são Cipriano.
Quer verdadeiros trabalhos de amarração de são Cipriano?
Então:
Escreva-nos!

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trabalhos de amarração de são Cipriano, trabalhos de amarração da vara de aveleira

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Amarrações amorosas do papiro Egípcio

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Amarrações amorosas do papiro Egípcio

Não há quem não precise do amor de quem ama, e por isso – sempre assim foi, e sempre assim será – os desgostos amorosos tem sido a causa das maiores infelicidades espirituais, pois que ate mesmo o mais poderoso dos reis não passará de um pobre e solitário mendigo sofredor, se não tiver o amor de quem deseja, e a quem ama.

Assim sendo:

Por isso mesmo são Cipriano tanto se entregou ao estudo dos remédios do espirito através do oculto, conforme os médicos se dedicaram ao estudo dos remédios do corpo através da medicina, pois são Cipriano bem entendeu que se os remédios do corpo e da medicina podem prolongar a vida do corpo, porem a vida do corpo de nada serve se vivermos em infelicidade espiritual!, pois uma vida sem amor não é vida!

Pois então:

Por isso mesmo são Cipriano deixou um legado de imensos saberes espirituais ocultos, para que se deles recorressem quando necessário, e se aplicassem a moléstias espirituais os adequados remédios espirituais, conforme ás moléstias do corpo se devem aplicar os adequados remédios da medicina.

Pois para graves moléstias amorosas pode-se aplicar este remedio espiritual estudado e passado no legado de são Cipriano, e que são as amarrações amorosas do papiro Egípcio, elaboradas conforme ancestrais formulas que são Cipriano aprendeu nas suas peregrinações, ao passar pelo Egipto.

Diga-se:

Foi antes de 2500 AC que os egípcios desenvolveram as técnicas de produção do papiro, que é a forma ancestral do papel que usamos hoje.

Mas mais que isso, os Egípcios encontraram também formulas antigas – que remontam ás civilizações Babilónica, Fenícia e Suméria – para inscrever num papiro formulas místicas ocultas que servissem á invocação de espíritos.

A bíblia ensina que os magos do Egipto usaram de magias tao fortes quanto as magias que Moisés usou contra o Faraó do Egipto, pois olhai o Livro de Êxodo, no seu capitulo VII, onde ali está escrito:

Moisés e Aarão apresentaram-se ao faraó e fizeram como o SENHOR lhes tinha ordenado. Aarão lançou a sua vara ao chão, diante do faraó e dos seus servidores, e ela transformou-se logo numa cobra.
Porém o faraó mandou chamar os magos do Egipto e eles fizeram o mesmo com as suas artes mágicas
Êxodo 7 – 10,11

Mais assim está escrito:

20 Moisés e Aarão fizeram o que o SENHOR lhes mandou. Aarão levantou a sua vara e bateu na água do rio, na presença do faraó e dos seus servidores; e toda a água se transformou em sangue.
21 Os peixes do rio morreram e a água do rio cheirava tão mal que os egípcios não conseguiam bebê-la. E havia sangue por todo o Egipto.
22 Mas os magos do Egipto fizeram o mesmo com as suas artes mágicas;
Êxodo 7 – 20,22

Pois então.

assim se fica sabendo que os saberes místicos Egípcios dos magos do Egipto eram poderosos!, e apenas não venceram a Moisés pois que Moisés tinha Deus do seu lado!, e por isso assim se sabe:

combinar as ancestrais artes místicas dos ancestrais magos Egípcios com o poder dos santos e de Deus!, isso é garantir que um trabalho espiritual dessa natureza – sendo bem feito por quem o faz, e bem lidado por quem o encomenda e recebe – é uma fonte de prodigiosos efeitos espirituais e ocultos!

Como são feitas as amarrações amorosas do papiro Egípcio

papiro2Um papiro usado num procedimento místico de amarrações amorosas do papiro Egípcio deve ser um papiro fabricado conforme os ensinamentos milenares dos Egípcios, e por isso:

Nas amarrações amorosas do papiro Egípcio, deve ser usado um papiro que foi prensado e produzido ao longo de seis dias – feito com a planta de papiro original do rio Nilo –, e deve ser um papiro que depois é consagrado – ao longo de 6 luas cheias – ao acto magico através de libações e consagrações ocultas!, pelo que não é fácil nem barato chegar á posse de um instrumento tão precioso!

Num poderoso trabalho de magia das amarrações amorosas do papiro Egípcio, o papiro é escrito com caracteres e selos ocultos desenhados em sangue de 6 oferendas animais de gado menor e virgens, ao qual é misturada uma tinta vermelha e virgem de pigmentos naturais provenientes do oriente.

Nas amarrações amorosas do papiro Egípcio, todo o texto que for escrito no papiro, ( com sangue de 6 oferendas animais de gado menor e virgens), deve ser escrito com uma pena de uma ave sacrificial negra previamente consagrada ao trabalho de feitiçaria.

No papiro das amarrações amorosas do papiro Egípcio, (depois do papiro ser adequadamente produzido), deve ser escrito com um oculto encantamento de amarração amorosa, e isso deve ser feito no decorrer de rituais de magia de amarração amorosa.

O papiro deve depois ser colocado no centro de um pentagrama riscado com sangue de 6 oferendas de aves negras previamente consagradas ao acto de magia!, e dai em diante são entoadas litanias de invocação aos ancestrais espíritos, por forma a que os espíritos acudam ao apelo, e desçam ao mandante da amarração.

Ao final de cada ritual, o papiro centrado no centro do pentagrama riscado a sangue de 6 oferendas de aves negras deve ser ardido com óleo consagrado de Israel, enquanto que é entoado um ancestral encantamento de amarração amorosa.

Tudo isto deve ser repetido ao longo de 13 noites e 13 dias, sempre nas apropriadas horas de invocação aos espíritos, e sempre sem cessar!, e sempre de acordo com os ocultos saberes que são Cipriano aprendeu quando viajou em peregrinação que passou pelo Egipto!, e deve ser executado apenas por quem tem conhecimentos para assim o executar!, pois que nestas amarrações amorosas do papiro egípcio está-se apelando a entidades espirituais milenares – que antes se chamavam de deuses – e que são entidades espirituais milenares e poderosas!, que sendo bem lidadas podem causar os maiores prodígios!, mas sendo erradamente lidadas, ( porque esses são espíritos e assombrações caprichosas e exigentes!, que devem ser lidadas apenas pelos conhecedores!), podem infestar alguém das maiores possessões e infestações espirituais!, com grandes danos para si mesmo e as pessoas á sua volta!

Por isso:

As amarrações amorosas do papiro Egípcio são poderosas!, e por isso devem ser lidadas apenas por quem sabe nelas lidar !

Cuidados a ter com as amarrações amorosas do papiro Egípcio

Olhai:

apenas um mago treinado e experiente poderá lidar neste tipo de trabalho, pois indo leigos, curiosos e desconhecedores meter as mãos neste tipo de procedimento oculto, então poderão esses inexperientes e curiosos cometer erros, e por isso – ao invés de invocar espíritos amcestrais da forma certa e com bom proveito – poderão é esses leigos e curiosos acabar possuídos das maiores infestações demoníacas, ou acabando por infestar pessoas á sua volta!, e isso pode acabar por dar em tragedias de todo o tipo!

Por isso:

quando for para recorrer de um poderoso feitiço como amarrações amorosas do papiro Egípcio, então encomendai-o a um mago sabedor das verdadeiras artes de são Cipriano, e que sabe aquilo que está a fazer!

Quais são os efeitos desses trabalhos de amarrações amorosas do papiro Egípcio?

papiro1Sendo os trabalhos de amarrações amorosas do papiro Egípcios bem executados e bem lidados, então os trabalhos de amarrações amorosas do papiro Egípcio começam a dar resultados de 7 apos estarem feitas, e dai em diante os trabalhos de amarrações amorosas do papiro Egípcio persistirão sempre insistindo na pessoa amarrada de 7 em 7 dias!, e por isso de 7 em 7 dias os trabalhos de amarrações amorosas do papiro Egípcio fustigarão em espirito e no espirito na pessoa amarrada!, enclausurando o espirito dessa criatura amarrada num purgatório de tormentos ate que ela se entregue ao mandante da amarração.

Por isso:

dai em diante a pessoa que foi amarrada pelos trabalhos de amarrações amorosas do papiro Egípcio, ela vai poder ate protestar, espernear, rebelar-se, andar com quem quiser e por onde quiser, e teimar em fazer aquilo que bem quiser e entender!, que porem:

Faça aquilo que essa pessoa fizer, e teime como ela teimar, porem, ( demore o tempo que demorar), no final a pessoa amarrada – por trabalhos de amarrações amorosas do papiro Egípcio – ela irá sempre acabar cedendo e ficando junto do mandante das amarrações amorosas do papiro Egípcio.

Por isso:

nos trabalhos de amarrações amorosas do papiro Egípcio, dai em diante, ( decretado com a força de lei dos ancestrais e milenares espíritos), esses trabalhos de amarrações amorosas do papiro Egípcio são irrevogáveis e destinados e a decretar nos destinos da criatura amarrada!, e por isso se é certo que a pessoa amarrada – pelos trabalhos de amarrações amorosas do papiro Egípcio – poderá até persistir teimando e resistindo conforme quiser e entender, porem essa criatura amarrada jamais encontrará sol que sempre brilhe nem felicidade que sempre dure, senão quando ceder e se entregar a quem lhe mandou amarrar!

Precauções a ter com os trabalhos de amarrações amorosas do papiro Egípcio

estando os trabalhos de amarrações amorosas do papiro Egípcio celebrados, então os papiros que foram centrados no centro de um pentagrama riscado a sangue de 6 oferendas de aves negras, ( e que foram ardidos com óleo consagrado de Israel, enquanto que foi entoado um ancestral encantamento de amarração amorosa), essas cinzas devem ser sepultadas num cemitério de forma totalmente secreta!, pois que ninguém jamais poderá nesse local botar o seu pé!, nem o seu olho!, querendo isto dizer:

jamais ninguém pode pisar, nem mexer, nem olhar o local onde as cinzas do pergaminho estão sepultadas!, sob risco de se perder o feitiço!, ou do feitiço se virar contra quem o mandou fazer!

Por isso, vamos repetir aquilo que já muitas vezes dissemos, ou seja:

porque tamanha obra pode tantos benefícios gerar como perigos causar, então os trabalhos de amarrações amorosas do papiro Egípcio devem ser entregues para serem feitos por quem a sabe fazer!, pois trabalhos deste poder lidam com tremendas energias e forças espirituais que não sendo bem trabalhadas, então caso contrario podem-se causar efeitos inversos aos desejados!

Porem:

fazendo-se e lidando-se corretamente com os trabalhos de amarrações amorosas do papiro Egípcio, então os seus resultados são poderosos!, e perpetuam-se sem cessar!, e persistirão insistindo com a criatura amarrada – pelo tempo que for necessário – ate ela se entregar !!

Quer trabalhos de amarração de são Cipriano?
Quer trabalhos de amarrações amorosas do papiro Egípcio?

Então:

se pretende encomendar os trabalhos de amarrações amorosas do papiro Egípcio, então:

Escreva-nos!

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trabalhos de amarração e o destino

Tabua de Ouijá2
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trabalhos de amarração e o destino

Muitas pessoas dizem:

«não fiquei com aquela pessoa porque ela ao estava no meu destino»

Outras perguntam:

«será que essa pessoa está no meu destino?»

Outras lamentam-se:

«se calhar não fiquei com aquela pessoa, porque não estava no meu destino»

A isso tudo respondemos:

Bruxas e Demónios4

Isso do destino falado dessa forma fatalista… isso é uma falsidade!, pois se o destino fosse conforme dizem que é… então quando alguém está destinado a ter algo na vida, então bastaria a essa pessoa deitar-se a dormir todos os dias, que um belo dia ela acordava com tudo aquilo que deseja a bater-lhe á porta!, pois tudo lhe teria caído do céu sem esforço nenhum!, pois que tudo já lhe estaria destinado!, não é verdade?

E porem:

voce sabe que isso não é assim!, pois quem fica bem na vida é porque lutou para o conseguir!, pois que se passasse o dia toda a dormir… então jamais chegaria a lado algum!

Por exemplo:

se alguém estivesse destinado a ter um certo emprego, então bastar-lhe-ia deitar-se a dormir o dia todo, que o emprego ia-lhe bater á porta!

E porem:

isso não se passa, assim!, pois quem não sai de casa para ir procura um emprego então jamais o alcançará!, não é verdade?

Igualmente:

se alguém estivesse destinado a ter um curso superior, então bastar-lhe-ia deitar-se a dormir o dia todo, e não ir ás suas aulas nem fazer exames nenhuns, que o diploma ia aparecer-lhe á porta!, tudo sem o mínimo dos esforços!, pois que o destino encarregar-se-ia de tudo!

E porem:

nada disso se passa, assim!, pois quem não estuda e não sai de casa para ir ás aulas e fazer os seus exames, então jamais vai ter um curso nem um diploma!, não é verdade?

Pois da mesma forma:

se alguém estivesse destinado a ficar com uma pessoa que ama, então bastar-lhe-ia deitar-se a dormir o dia todo, que sem nada fazer então essa pessoa ia aparecer-lhe á porta!, e entregar-se-lhe nos braços!

E porem:

isso não é  assim!, pois quem não sai pela porta fora e não mete as mãos na massa para conquistar quem ama… enão jamais terá essa pessoa ao seu lado! , pois olhai:

nada de bom nesta vida cai do céu!, pois do céu cai apenas a chuva! e mesma essa cai quando quer!, e por vezes cai demais!, como por vezes vai de menos!, e por isso:

quem fica a olhar o céu de braços cruzados á espera da chuva do céu e não paga a sua conta da água… então o mais provável é ficar sem água em casa!!

Assim sendo:

o destino somos nós que o construímos com as nossas mãos!, e com as nossas acçoes!

Já coisa diferente é perguntar-se assim:

mas então porque é que 2 pessoas a lutar com o mesmo esforço pelas suas metas, porem uma tudo consegue, e a outra não consegue nada?

Respondemos:

isso não tem nada que ver com destino!

a verdade é que há pessoas que lutando da mesma forma e com igual esforço, porem uma tem a sorte do seu lado!, e a outra não tem!,

Assim sendo:

por isso é que umas pessoas esforçando-se imenso chegam onde querem!, e porem outra trabalhado imenso não chegam  lado nenhum!

Então:

é aí mesmo que entram os trabalhos de magia!

Sempre se disse:

«ninguem chega a algo, sem nada»!

Quer isto dizer:

ninguém consegue algo de verdadeiramente bom na vida, sem ter algo na vida eu o ajude!, e que faça a diferença entre os perdedores e os vencedores!

Então:

é ai mesmo que entram os trabalhos de magia!, que é em dar aquele empurrãozinho «extra» de sorte que faz a diferença entre aquele que vence, e aquele que perde!

Olhai:

os trabalhos de magia recorrem aos maiores poderes que regem os caminhos de vida e a existência das almas encarnadas que andam neste mundo a viver, ( como todos nós aqui andamos a viver neste mundo), e por isso mesmo:

os mais desafortunados, ( sejam desafortunados na riqueza ou no amor), muitas vezes recorrem dos trabalhos de magia!, e por isso acabam por vencer nas suas demandas!

Então:

por isso mesmo é que alguns parecem ser imensamente afortunados na vida, ( e conseguem as suas metas com aquela estrelinha de sorte!), ao passo que outros lutam e lutam… mas nunca alcançam nada!!

Assim sendo:

Por isso mesmo é que muitos desafortunados se tornam em vencedores!, ao passo que outros permanecem sempre desafortunados, por muito que lutem!

Então:

muitos desses desafortunados que não chegam a lado nenhum, e jamais saem de onde estão… pois que hesitam em recorrer dos poderosos trabalhos de magia de são Cipriano!, julgando que ao faze-lo vão lançar-se num caminho irreversível de condenação espiritual!, e por isso persistem em viver na sua miséria!, ate mesmo na miséria amorosa!, querendo isto dizer que persistem a viver sem a pessoa que amam, apesar de para isso terem o excelente remedio que são Cipriano lhes proporciona para se salvarem desses desgostos amorosos.

Quanto a esses que tanto hesitam em usar das artes magicas de são Cipriano, ( por receio de caírem por caminhos de condenação irreversível), pois que julgam que a magia de são Cipriano joga com magias negras que deslustram á alma humana, eis que assim dizemos:

Até o diabo está sob o poder de Deus, e por isso seja magia branca ou magia negra eis que tudo está sob o domínio de Deus, e isso mesmo ensinou são Cipriano, pois que assim diz a obra de são Cipriano:

Não vos digo que não façais pacto com ele,  mas logo que tenhais conseguido o vosso intento, armai-vos de agua benta e lançai-vos nos braços da Santa Igreja

Obra de são Cipriano, Enguerimanços de são Cipriano, capítulo 14, Pag 268

Pois então:

Não vale a pena perder-vos especulando nos mistérios do espírito!, e por isso não vale a pena perder-vos a especular naquilo que apenas a Deus cabe saber, e por isso:

deixai nas mãos de Deus aquilo que é de Deus, pois Deus é espírito!, e Deus é misterioso!, e por isso:

quem é o homem para saber aquilo que Deus sabe?, e quem é o homem para condenar e julgar a outrem…. se apenas a Deus pertence saber e julgar?

Pois então:

Cuidai que assim ensina são Cipriano:

Podereis fazer uso seja de artes brancas ou negras, desde que – através do trabelho de são Cipriano – vos submeteis sempre a Deus, e desde que no final vos entregueis sempre a Deus, pois que Deus é O Senhor, e assim fazendo-se então trilhareis sempre em bom caminho.

Por isso:

quando vos virdes aflitos com uma questão amorosa que vos está a dilacerar de dor – e a arruinar-vos a vida – então não fiqueis por aí a divagar sobre o destino!,  mas antes tomai o destino nas vossas próprias mãos!, e edificai o vosso próprio destino conforme o quereis edificar!, e por isso:

Não hesiteis de usar – sem qualquer relutância – do trabalho de amarração de são Cipriano!, pois que ele garante que edificareis o destino que quereis edificar!, e dai em diante – lidando com o trabalho do santo conforme os ensinamentos do santo mandam lidar – então nada de errado colhereis!, e vosso destino edificareis!

Quereis um trabalho de amarração de são Cipriano?

quereis trabalhos de amarração?

Escreva-nos!

 

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Altar S. Cipriano e bruxa Évora

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Altar de são Cipriano

altar são Cipriano

Altar são Cipriano

Altar de são Cipriano e Bruxa Évora

Foto do autentico e verdadeiro altar místico de são Cipriano e Bruxa Èvora ©

Altar de são Cipriano e bruxa Èvora

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O altar místico de são Cipriano é um altar privado de culto religioso a são Cipriano e aos seus saberes ocultos, e tem a sua sede oficial em Portugal, na cidade de Setúbal, assim como diversos terreiros de santo fechados – por isso sagrados e ocultos – assentados em locais por natureza apropriados ao ofício de variados tipos de trabalhos de são Cipriano.

O altar de são Cipriano é uma congregação e comunidade religiosa on line de pessoas que partilhando e professando a mesma fé comum na religião da Santeria, assim livremente se associaram on line, ( numa livre associação e comunidade religiosa online, informal e sem personalidade jurídica), para prestar culto aos santos e exercer a sua devoção á obra mística e espiritual de são Cipriano. Por assim ser, o altar de são Cipriano presta os seus atendimentos online, conforme a tradição de atendimento á distancia que foi por são Cipriano ensinada, ( veja: tradição de atendimentos á distancia). Os nossos sacerdotes tem presentemente mais de 1000 seguidores online, e a nossa comunidade religiosa online tem mais de 500 seguidores e fieis.

O altar de são Cipriano possui terreiros de santo privados e fechados – para a execução de trabalhos de são Cipriano – em Setúbal, em Èvora, em Fátima e em Braga – Portugal –  e também tem irmãos – associados na fé –  no Brasil, Angola, Moçambique e em New Orleans – Louisiana – Estado Unidos da América, onde ali estão fieis de origem crioula e herdeiros da ancestral tradição espiritual Vodu.

Pois por isso, alguns assim perguntam:

Porquê essa sede,  aí em Setúbal?

Então:

O antigo e verdadeiro manuscrito de são Cipriano foi encontrado na Torre do Tombo – em Portugal – onde foi parar depois de ter milagrosamente escapado ao fogo das célebres queimas de livros ocultos que a santa Inquisição realizou. Era um livro de feitiçarias e magicas, todo escrito em pergaminho com tinta preta e vermelha, que continha formas mágicas dos Assírios, dos Caldeus, dos Hebreus e dos fenícios.

È nesse livro que se fica sabendo que são Cipriano foi chamado «o feiticeiro da Fenícia» ou «o mago Fenício», pois não apenas são Cipriano era fenício e nasceu na Fenícia, como aprendeu todas as artes da magia fenícia.

Pois então:

Setúbal foi fundada pelos Fenícios cerca de 1.000 a.C., justamente o povo e a civilização na qual são Cipriano nasceu e viveu, e na qual aprendeu todas as suas artes magicas.

Setúbal e muitas das terras á sua volta foram dedicadas a Baal – setu-BAAL –  o Deus venerado pelos fenícios,  cujo o panteão de Deuses são Cipriano foi crente e estudioso durante a sua juventude e todo o período pré-conversão.

Então:

Setúbal foi ponto geográfico onde o povo Fenício chegou quando chegou no seu ponto mais ocidental do seu império, e por isso certas lendas dizem que os fenícios tendo estabelecido porto comercial nessa área da península ibérica, então chegando e tendo adorado essa terra, ( pela sua singular beleza), assim a baptizaram e a consagraram ao seu deus Baal, (assim abençoando esta terra, conforme o fizeram com cidade de Zebub – 1 Reis 1,2; 5-6 ), para sempre a consagrando a Baal e a todo o panteão de Deuses e Deusas Fenícios, que era justamente o panteão de deuses que sao Cipriano – enquanto pagão – venerou, do qual estudou os seus segredos magicos, e através do qual fez as suas famosas bruxarias e portentosas feitiçarias.

Não era incomum entre o povo fenício que cidades tivessem nomes associados com o Deus Baal, e um dos muitos exemplos históricos disso ocorre precisamente na Bíblia, (1 Reis 1,2; 5-6), onde se fala de «Belzebu», quando Belzebu, ( ao contrario do que se pensa!), na verdade não é um demónio, mas sim uma cidade chamada Zebub, e que por ser consagrada a uma das manifestações do deus fenício Baal, então assumiu o nome de «Baal- Zebub», ( que significa: «a cidade Zebub, abençoada por Baal»), que mais tarde acabou, (pela evolução linguística),  virando «Balzebu», e depois «Belzebu».

Então:

são Cipriano foi conhecido como «o mago da Fenícia», pois ele foi instruído justamente nas artes magicas dos fenícios, e por isso:

outro lugar não seria tao apropriado senão a terra que foi por Fenícios sagrada e consagrada ao seu Deus Baal e a todo o panteão de Deuses e Deusas fenicios, e que fica justamente no território geográfico onde são Cipriano pisou, se cruzou e se encontrou com a bruxa Évora – aqui na península ibérica, entre Setubal e Évora  – assim como foi a terra onde alguns dos mais famosos escritos de são Cipriano e a bruxa Évora foram encontrados para depois serem depositados na torre do tombo – em Lisboa – ,em Roma – no Vaticano – , e na torre de Malta.

Da mesma forma:

Setúbal fica perto de Évora – a 85 Km em linha recta – que é justamente o local onde a bruxa de Évora viveu – e onde ainda hoje perdura a existência de um belíssimo templo romano pagão dedicado a uma deusa – ou seja: onde viveu a bruxa de Évora, a maior das feiticeiras do seu tempo, e cujos feitos mágicos perduram ate hoje.

sobre são Cipriano e sobre a bruxa Èvora, assim diz a antiga sabedoria:

Frei Antão de Assis era grande estudioso de fenómenos mágicos e de feitiçaria, havendo sido esse frei que descobriu a velha casa abandonada onde morou Lagarrona, a bruxa de Évora.  Dessa casa existente na localidade de Évora em Portugal – onde tambem ali perdura o templo pagão de Diana no centro da cidade –  hoje só há ruinas, pedras sobre pedras, uivos de lobos e chacais, sendo que é um local de arrepiar, um local diabólico e infestado de assombrações e espíritos, e foi – justamente –  aí que o frei encontrou os manuscritos da bruxa Évora.

Num dos cantos dessa casa assombrada estava a figura de um ser estranho – meio monstro, meio homem, como um cavalo-homem – e uma estátua de uma mulher-serpente repousava noutro canto, uma magica figura e deusa propicia a bruxarias.

Essa casa era um antro de feitiçaria onde nas paredes estavam desenhadas caracóis, rãs, escaravelhos sagrados, símbolos do Egipto, tudo isso em gravuras espalhadas por esse antro de feitiçaria. O chão era negro, e no chão estavam escritos saberes que Lagarrona, a grande bruxa, deixou para passar os seus segredos a quem os soubesse interpreta-los.

Durante seculos os segredos dos pergaminhos mágicos da bruxa de Évora – descobertos por Frei Antão de Assis – ficaram conservados na torra do castelo de Malta, pois o frei apos os encontrar traduziu-os para Português e conservou-os fechados a sete chaves.

Diz a lenda que a bruxa Évora mesmo depois de morta ainda hoje encarna em serpente que ronda as ruinas da sua casa, matando todos aqueles que ela não considerar dignos de ali pisar nessas ruinas e ler aquilo que resta dos saberes ali inscritos.

Olhai que assim se pode saber da obra de são Cipriano:

Certa vez são Cipriano , o mago da Fenícia, encontrou-se com a bruxa Évora numa caverna onde pernoitava durante as suas viagens. Esse encontro sucedeu há meia-noite, e a bruxa evora – a maior das feiticeiras – pediu a Cipriano passagem por aquela gruta.

Pois então, olhai que mais assim está escrito na obra de são Cipriano:

Cipriano teve de se levantar para dar passagem á bruxa Évora, quando escutou estas palavras:

– Ò Lucifer, Filho da Luz, ergue-te e vem a mim, Lagarrona, para que eu vença a Cipriano da Antioquia, já que rompendo com a prática da feitiçaria se converteu á fé cristã. Eu, a bruxa Évora, consolo as esposas infelizes, traídas e escorraçadas, assim como curo e trago dinheiro, e porem são Cipriano hoje nada mais faz, pois apenas hora e dorme –

São Cipriano apesar de convertido ainda praticava a magia, e porem aceitou o atrevimento da da bruxa Lagarrona, e disse:

– Estás fazendo o feitiço da forma errada, velha bruxa, e pelo demónio, apenas eu te posso ajudar.

– Pelos Deus Lucifer, eu tenho as formulas corretas! Que erro é este ? – Perguntou a bruxa de Évora

– O feitiço que andas tentando fazer é o feitiço de amor, que leva pele de cobra, e raiz de urze, que deve ser queimada em nome de Baal das Moscas.

– Sim, esta falando certo. Mas onde esta o meu erro ? – Indagou a bruxa Évora

– É porque não usaste o ingrediente principal, que tua mãe a bruxa Bambina te revelou – disse são Cipriano

– Tu és um pagão ainda, Cipriano ! E qual é esse ingrediente ?

– É a raiz de arruda, planta protetora e que traz sorte – disse são Cipriano, fazendo o sinal de Satã.

Comprovando que afinal são Cipriano apesar de já convertido porem ainda era o grande feiticeiro da Fenícia, a triste bruxa sentiu-se vencida e desatou a chorar.

são Cipriano apiedou-se da bruxa, e disse-lhe:

– tu eras capaz de mil feitiços mas não o do amor, mas agora aprendeste. Agora pergunto-te: és capaz de praticar a magia Fenícia?

Cipriano perguntava isso pois a ele foram administrados todos os segredos dos deuses Fenícios, como Baal e todas as demais divindades masculinas e femininas dos panteões pagãos. Passados muitos anos apos esse estudo, são Cipriano aprendeu com Satanás, numa sexta-feira, as praticas da bruxaria, e por pena da grande bruxa de Évora – também ela sabia e magnânima feiticeira – Cipriano iria ensinar-lhe os segredos de Pompeia, dos pós de amarração, dos pós de cascavel e de sapos, e da sorte.

Ate o raiar do dia os dois riscaram fórmulas e fizeram preces demoníacas.

De repente, o demónio apareceu. Trazia fórmulas certas e corretas, revelando a são Cipriano e á bruxa de Évora como evocar os espíritos dos mortos, e ficaram os dois donos da grande sabedoria da magia negra.

Dessa forma, são Cipriano e a bruxa de Évora viveram uma vida de exercício das mais ocultas artes mágicas, ficando imortalizados na historia por serem os maiores feiticeiros de todos os tempos.

Muitos anos mais tarde apos a noite deste encontro, Cipriano morreu degolado em Roma, e a bruxa Évora também foi lapidada nas ruas escuras do lugarejo Português.

Porem, a memoria desses dois maiores bruxos de todos os tempos é lendária, e perdura ate aos dias de hoje.

Obra de são Cipriano, Capitulo sobre «a Vida, e episódios da vida de são Cipriano», versando sobre «Encontro de Cipriano com Lagarrona», Pag 40-41

Os escritos de são Cipriano foram alguns conservados na torre do Tombo em Portugal, e outros no Vaticano, ao passo que os manuscritos da bruxa de Évora foram traduzidos pelo frei Frei Antão de Assis e são ainda hoje conservados em segredo.

Assim dito:

Pois assim se fica a saber o motivo pelo qual as terras de Setúbal são importantes para são Cipriano, pois que são terras que foram consagradas ao deus fenício Baal, e onde se acredita que são Cipriano visitou na sua grande peregrinação pelas rotas fenícias

Da mesma forma:

assim como se compreende como as terras de Évora são importantes para a bruxa Évora, pois que foi ali que a célebre bruxa praticou as suas artes, e veio a falecer.

Assim sendo:

A importância dessas terras, ( ou de terras onde pisaram ou viveram santos ou bruxas), é grande, pois olhai:

Da mesma forma que um cemitério é um local por natureza habitado por espíritos desencarnados, e da mesma forma que uma casa assombrada é uma casa por natureza habitada por assombrações, pois então:

da mesma forma a pratica da magia requer o uso de locais da terra que – por um motivo ou por outro – sejam portas de acesso a forças espirituais, e energias mágicas e a divindades que tenham ligação com essa terra, e que por isso se faça sentir  manifestar nesse local.

Pois por isso:

Todo o altar de santo e todo o altar de magia deve ser erigido e assentado numa terra que foi dedicada e consagrada a deuses, deusas, espíritos e entidades de magia, pois a terra que for consagrada a essas entidades ao longo dos séculos acaba desenvolvendo fortes conexões espirituais e pontos de energia mágica que potenciam a prática da magia.

Então:

Melhor ainda é, se esse local for ao mesmo tempo não apenas uma terra consagrada a deuses e deusas, como também for a terra onde um santo e uma poderosa bruxa ali pisaram e se cruzaram para juntos conjurarem magias e conjurações mágicas, pois esse local acabará sendo um ponto ideal para o assentamento de altares, terreiros e lugares mágicos.

Olha então a tríade de terras onde são Cipriano e bruxa Évora pisaram:
Serra da Arrábida

Serra da Arrábida – local de magias e pontos mágicos onde o povo fenício desembarcou, e que em antigo dialeto árabe significa «al rabit», ou seja: «local de oração», querendo isso dizer: um «local de espíritos e forças espirituais»,  local de Setúbal, cidade consagrada aos deuses e deusas fenícios. Não foi por acaso que são Cipriano viajou tao longe para vir pisar nessa terra – que ficava no extremo oeste do império Fenício –  e ali viajar a caminho de Évora, onde se encontrou com a bruxa de Évora.
castelo palmela

Castelo de Palmela – castelo dos Templários, onde essa famosa e herética ordem religiosa assentou sede, e onde residiu a ordem religiosa conhecedora dos mais secretos e ocultos segredos mágicos. Não foi por acaso que essa ordem veio assentar sede junto de Setúbal, terra dedicada ao Deus Baal e todo o panteão de deuses e deusas fenícios.

Templo de Diana em Évora

Templo de Diana em Évora – monumento que comprova a forte presença dos deuses e deusas pagãos numa terra onde a mais famosa bruxa pagã viveu, ou seja: a bruxa de Évora.

Então:

Entre Setúbal, Palmela e Évora – entre essa tríade de pontos geográficos – estão tais locais de força magica e magnetismo espiritual.

Então:

Por esse motivo o altar de são Cipriano foi assentado onde foi, por esse motivo o altar de são Cipriano está há cerca de uma década edificando com sucesso na obra de são Cipriano.

Leia também:
São Cipriano, o Mago dos magos
São Cipriano e bruxa Èvora

imagens-altar_sao_Cipriano7

 

Veja video:

amarrações amorosas de são Cipriano? escreva-nos!

*

Informação legal sobre o altar de são Cipriano:

a)

O altar de são Cipriano é:

uma Associação religiosa e comunidade religiosa online, constituída na forma de uma associação de facto –  informal e sem personalidade jurídica – ao abrigo da «Lei de liberdade religiosa» ,( ao abrigo do disposto no “f” do art 8º da Lei n.º 16/2001, de 22 de Junho ), e fundada conforme os mandamentos, estatutos e princípios religiosos de «Manifesto Doutrinário» legalmente registado – conforme constante de registo em Oficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847

b)

Do ponto de vista religioso, assim se declara:

1

A Umbanda é uma religião juridicamente reconhecida no Brasil, conforme art.º 5º da CRFB, assim como paragrafo 1º do art.º 215 da Constituição Federal, e também Lei nº 12.644 de 16 de Maio 2012.

Da mesma forma:

2

A SANTERIA – ou culto aos santos – é uma religião juridicamente reconhecida nos Estados Unidos conforme jurisprudência do Supremo Tribunal no caso Church of Lukumi Babalu Aye, Inc. v. City of Hialeah, de 1993

Assim sendo:

3

Em Portugal exercemos a SANTERIA – ou o nosso culto religioso aos santos, a Deus e ás divindades – conforme a Lei nº 16/2001 de 22 Junho sobre “liberdade religiosa”.

c)

Pois por isso:

1

O altar de são Cipriano é um «altar» online privado de culto religioso aos santos, e é uma «casa de oração» online privada de «dulia» ou culto pessoal aos santos, fundada conforme estatutos, princípios e mandamentos religiosos constantes de manifesto doutrinário legalmente registado.

2

Toda a actividade religiosa de Altar de São Cipriano é realizada em conformidade no 8º da lei nº 16/2001 de 22 Junho sobre «Direitos individuais de liberdade religiosa».

3

O altar de São Cipriano foi fundado e constituído segundo mandamentos e estatutos inspirados nos postulados do «Manifesto Doutrinário» ©, constante de registo em Oficio nº 5244-MC / averb. Reg. Nº 5847/2009.

4

O altar de são Cipriano é por isso um espaço online privado de culto aos santos, e é uma casa de oração online privada dedicada ao culto pessoal e privado de são Cipriano e santa Maria Madalena.

5

O altar de são Cipriano é uma associação de natureza religiosa online, (constituída ao abrigo do Art 46º da CRP), ou seja: é uma livre associação online –  informal e sem personalidade jurídica –  de pessoas que professando crenças religiosas comuns, assim se associaram para prestar culto e exercer em comum a prática da sua devoção religiosa comum.

6

O altar de são Cipriano é norteado por estatutos e mandamentos, conforme «Manifesto Doutrinário», constante de registo em Oficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847/2009;

d)

Assim sendo:

1

O altar de são Cipriano não é obra de uma pessoa em particular, mas sim um movimento religioso online de todos os irmãos que nela participam,  e que constituem a fraternidade de são Cipriano e santa Maria Madalena, que é uma associação online e informal, sem personalidade juridica, e de natureza religiosa, de irmãos professando a mesma fé, e exercendo em comum uma mesma doutrina religiosa, e exercendo essa celebração de fé sem fins lucrativos, e ao serviço de todos aqueles que se revendo na nossa fé, então nela procuram orientação espiritual.

Todas as informações sobre o altar de são Cipriano e esta casa de oração, podem ser consultas aqui no nosso blog.

Assim sendo:

O altar de são Cipriano não é uma empresa, mas sim é uma associação religiosa informal, online sem personalidade jurídica, ou seja, é um movimento religioso de pessoas que partilhando uma crença religiosa comum, então livremente se associam – sem qualquer espécie de vínculo jurídico, nem de personalidade jurídica, nem de fim lucrativo – a fim de juntos professarem e praticarem as suas crenças espirituais e religiosas.

2

Ao abrigo do «c» do art.º 9º da Lei n.o 16/2001 de 22 de Junho, o altar de são Cipriano reserva-se o direito de manter a identidade dos seus utentes e fieis sob máximo sigilo!, pelo que se cada fiel – de sua livre vontade – desejar publicamente expressar a sua crença religiosa, então assim o fará de sua livre vontade!, e porem ministros de culto, ( ou sacerdotes), jamais poderão violar o seu sigilo sacerdotal, nem divulgar sem consentimento as identidades de fieis ou utentes do altar –  nem de assuntos relacionados – e que sejam do seu conhecimento em função do seu ministério.

3

para os termos do Artº 2ª do «d» destes estatutos, assim se declara que ministros de culto serão aqueles que – conforme os princípios desta comunidade religiosa congregada na forma de associação informal e sem personalidade jurídica – sejam por essa comunidade assim reconhecidos, nos termos do 1º e 2º do Artº15 da Lei n.o 16/2001 de 22 de Junho

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O altar de são Cipriano é uma congregação e comunidade religiosa on line de pessoas que partilhando e professando a mesma fé comum na religião da Santeria, assim livremente se associaram on line, ( numa livre associação e comunidade religiosa online, informal e sem personalidade jurídica), para prestar culto aos santos e exercer a sua devoção á obra mística e espiritual de são Cipriano. Por assim ser, o altar de são Cipriano presta os seus atendimentos online, conforme a tradição de atendimento á distancia que foi por são Cipriano ensinada, ( veja: tradição de atendimentos á distancia). Os nossos sacerdotes tem presentemente mais de 1000 seguidores online, e a nossa comunidade religiosa online tem mais de 500 seguidores e fieis.

O altar de são Cipriano possui terreiros de santo privados e fechados – para a execução de trabalhos de são Cipriano – em Setúbal, em Èvora, em Fátima e em Braga – Portugal –  e também tem irmãos – associados na fé –  no Brasil, Angola, Moçambique e em New Orleans – Louisiana – Estado Unidos da América, onde ali estão fieis de origem crioula e herdeiros da ancestral tradição espiritual Vodu.

O Altar de são Cipriano é por isso uma associação religiosa, associação de facto – informal e sem personalidade jurídica – constituída conforme o Art 46º da CRP, assim como conforme a Lei de liberdade religiosa, ao abrigo do disposto no “f” do art 8º da Lei n.º 16/2001, de 22 de Junho; Associação religiosa constituída conforme princípios religiosos e doutrinários de «Manifesto Doutrinário», legalmente reconhecido e registado em Oficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847

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O altar de são Cipriano possui terreiros de santo privados e fechados – para a execução de trabalhos de são Cipriano – em Setúbal, em Èvora, em Fátima e em Braga – Portugal –  e também tem irmãos – associados na fé –  no Brasil, Angola, Moçambique e New Orleans – Louisiana – nos Estados Unidos, terra historicamente ligada á pratica da religiosidade espirita e Vodu.

O altar de são Cipriano é por isso uma associação religiosa, associação de facto – informal e sem personalidade jurídica – constituída conforme o Art 46º da CRP, assim como conforme a Lei de liberdade religiosa, ao abrigo do disposto no “f” do art 8º da Lei n.º 16/2001, de 22 de Junho; Associação religiosa constituída conforme princípios religiosos e doutrinários de «Manifesto Doutrinário», legalmente reconhecido e registado em Oficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847

A Umbanda é uma religião juridicamente reconhecida no Brasil, conforme art.º 5º da CRFB, assim como paragrafo 1º do art.º 215 da Constituição Federal, e também Lei nº 12.644 de 16 de Maio 2012.

A SANTERIA – ou culto aos santos – é uma religião juridicamente reconhecida nos Estados Unidos conforme jurisprudência do Supremo Tribunal no caso Church of Lukumi Babalu Aye, Inc. v. City of Hialeah, de 1993

Em Portugal exercemos a SANTERIA – ou o nosso culto religioso aos santos, a Deus e ás divindades – conforme a Lei nº 16/2001 de 22 Junho sobre “liberdade religiosa”.

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VERDADEIRO E ANTIGO ALTAR MISTICO DE SÃO CIPRIANO

No caminho dos santos e da adoração dos santos, existem 2 caminhos espirituais e eles são o a magia branca, ( o caminho das bênçãos), e o da magia negra, ( o caminho das maldições).

Ambos são caminhos de Deus, pois que fazem recurso ás bênçãos ou ás maldições que são estabelecidas através da intercedência de um SANTO de Deus, e contudo ambas operam por caminhos diferentes, da mesma forma que Deus agiu por caminhos diferentes ao amaldiçoar o faraó do Egipto com 10 pragas através de um dos seus santos, (Moisés –Êxodo 3, 19), ou ao abençoar pessoas através de outro dos seus santos, (Abraão), e assim curando-as, como sucedeu a Abimelec e toda a sua família (Génesis 20,17)

Seja a bênção de Deus, (a chamada magia branca), ou a maldição de Deus, (a chamada magia negra), todas elas se podem estabelecer e prevalecer na sua vida…. quando pela fé se procura um santo de Deus, como são Cipriano e Santa Maria Madalena.

Pois são estes os 2 caminhos de Deus, ( o das bênçãos – vulgarmente chamadas de «magia branca»- ou das maldições – comummente chamadas de «magia negra»), que através da veneração a são Cipriano e da adoração a santa Maria Madalena, se praticam no altar de são Cipriano em todos os casos e maleitas que atingem aquele que sofre e que, tendo fé no seu coração, procura uma solução de fé e pela fé.

Tanto as bênçãos como as maldições, foram criadas por Deus, e assim está revelado:

Vede, hoje ponho diante de vós a bênção e a maldição!

Deuteronómio 11,26

Pois que tanto a bênção, (comummente chamada «magia branca»), como a maldição, (comummente chamada «magia negra»), quando edificadas através de um SANTO de Deus, e aceites por Deus, poderão auxiliar aquele de fé, tanto oferecendo esperança e providenciando conforto, como firmando auxílios na conquista de metas, pois assim o garantem as escrituras e os saberes de são Cipriano.

Amarrações amorosas, bênçãos e maldições para trazer amor de volta, rituais para desfazer malefícios, rituais para cortar bruxaria e feitiços,bênçãos  de descarrego de todo o tipo de bruxaria ou inveja ou mau olhado, rituais de banimento do mal, missas esotéricas a São Cipriano…. Tudo com a tradição da sabedoria espiritual sálmica, Bíblica e de São Cipriano.

Altar Mistico de São Cipriano, foi edificado em 2005,  segundo os mais fortes e ancestrais saberes espirituais, e é um local de devota veneração a são Cipriano e a santa Maria Madalena.

Desde 2005, ali se serve com fé e conforme os saberes de S. Cipriano, prestando auxílio através do mundo espiritual e da fé em Deus e no caminho dos santos

No Altar Mistico de São Cipriano praticam-se os mais fortes auxílios e intercedências espirituais apelando aos mais intemporais saberes de são Cipriano, sálmicos e das escrituras.

Amarrações amorosas, malefícios, encantamentos, conjuros, esconjuros, e todo o tipo de processos místicos, mágicos e espirituais são ali consagrados. Das graças concedidas através dessa fé e devoção, atestam os mais de 100 casos verídicos

Os SANTOS de Deus, podem actuar nas nossas vidas tanto pelas bênçãos, (magia branca), como pelas maldições,(magia negra), pois que assim foi revelado:

Tu [ Deus] praticas o amor (…), mas também castigas

Jeremias 32,18

Pois seja pelo bem e pela bênção dos santos de Deus, ou pela força do castigo e da maldição dos santos de Deus, aos de fé que veneradamente aceitam a intervenção de um SANTO de Deus nas suas vidas, e assim fazendo observam com fé a sua instrução, pode a força dos SANTOS do Senhor manifestar-se nas suas vidas, concedendo esperança, conforto, auxílios e graças em todos os seus desejos.

Não perca a esperança, antes edifique-a com fé no seu coração, pois que a esperança e a fé são o caminho que levam aos santos de deus e a Deus, e em Deus tudo é possível, seja pela magia branca ou magia negra, pois que Deus é o Senhor absoluto de todas essas coisas, e todas elas o Senhor poderá operar em vosso favor.

Deus, é o «Deus da esperança», (Romanos 15,13), e esperança jamais é falsa, pois que está escrito que «a esperança não engana»,(Romanos 5, 3-5), e as escrituras revelam que a esperança «é ancora para nossa vida», (Hebreus 6, 19-20), pelo que exortar á esperança na recompensa que provem dos santos de Deus e de Deus através da fé que abunda num coração, é exortar a Deus e aos caminhos de Deus.

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Eis os 6 ensinamentos basilares que provem directamente da obra de são Cipriano, e ei-los:

1º Ensinamento: sobre a fé.

Sobre a fé, na obra de são Cipriano podemos ler:

«O espírito mau segredou-lhe ao ouvido: tens ainda pouca fé no meu poder, e é por isso que não achas as pedras de que te falei.»

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 4º, pagina 251

Assim se fica sabendo que apenas tendo fé no espírito, é possível do espírito retirar a sua obra.

Então:

Se vierdes a um caminho de fé para depois não trilhardes nessa fé conforme esse caminho de fé professa, então dessa fé nenhum fruto colhereis senão amargo fruto.

E porem: Se a um caminho de fé vierdes para depois nessa fé trilhardes conforme nessa fé se professa trilhar, então dessa fé colhereis o bom fruto da fé.

Então: Trilhai numa fé com fé elevada e sem jamais nessa fé vacilardes nem dessa fé vos desviardes, para dessa fé colherdes o seu bom fruto de fé.

Pois por isso, olhai: santo é entidade do maior portento, que com portento vos garante portentoso resultado.

E porem: santo é entidade de portento que se deve por isso lidar com maior cuidado e no maior respeito.

Pois por isso: jamais lanceis mão de trabalho de santo se não for para vir lidar em assunto sério, e jamais lanceis mão de trabalho de santo se não for para vir com fé, e se não for para vir trilhar no caminho da fé no santo –  conforme o ensinamento do santo – pois que vindo com fé e para trilhar nesse caminho de fé então a vitoria será tremenda e imparável. E porem: se vierdes ao santo sem fé, ou se vierdes tão-somente para depois desrespeitar e desviar da fé no santo, então amargurado fruto colhereis. Avisamos por isso na maior clareza e honestidade: Cuidai por isso de jamais virdes usar de santo – nem de trabalho de santo –  com leviandade, sem fé no santo, nem com desrespeito ao santo, nem violando á regra do santo, nem desviando do caminho de fé no santo, nem desrespeitando ao altar de santo onde santo está ancorado, e onde ali – e em seus terreiros fechados – é arriado, oficiado e assentado culto ao santo. Então: Usai de trabalho de santo apenas em assunto sério, e respeitando ao ensinamento do santo com fé e seriedade.

2º Ensinamento: sobre a paciência

Sobre a paciência, na obra de são Cipriano podemos ler:

«[Implorou Siderol]: perdão, perdão, Lúcifer (…)

[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

Assim se fica sabendo que se desejamos entregar os destinos de um assunto ás mãos de um espírito, então assim o façamos para que o espírito dele se encarregue e por ele providencie. Porem, se não temos fé e paciência para entregar o destino desse assunto ás mãos de um espírito, e tendo-lhe entregue o assunto ainda assim persistimos em tomar o assunto em nossas mãos, então de que serviu entregar o problema ás mãos do espírito se persistimos ainda assim em tratar dele pelas nossas mãos? Uma vez entregue um assunto ao espírito, deixai então que ele trate do problema pelas suas mãos e não pelas nossas, porque das nossas mãos mortais nada colheremos, e sabendo deixar operar as mãos de um espírito ele assim vos dará a chave que abre a porta que não se vos abre.

3º Ensinamento: sobre o sacrifico

Sobre sacrifico, na obra de são Cipriano podemos ler:

«Para que gozes da minha protecção, é necessário que faças algum sacrifício»

Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo, capitulo 7º, pagina 260

Pois assim sabemos que nenhum milagre, nem nenhum prodígio, nem nenhuma protecção do espírito cairá do céu sem algum sacrifício. E porem, esse sacrifício aliado á fé, será então o grão de areia que fará a montanha mover-se a vosso favor.

4º Ensinamento: sobre Deus

Sobre Deus, assim está escrito na obra de são Cipriano:

«(…) Disse o demónio –  Infelizmente nada possa fazer contra o Deus todo poderoso (…) que se quiser poderá nos impedir de qualquer movimento»

 Obra de S. Cipriano – Pag 22, Capitulo «Nascimento, vida e Morte de S. Cipriano; Cipriano e Clotilde»

Por isso assim se sabe que aquilo que Deus aceitar firmar Ele firmará, porem aquilo que Deus não aceitar decretar Ele não decretará, e esta é a lei. Assim ensina são Cipriano que quando desejais a mais forte das magias, lembrai-vos de Balaão e de são Cipriano, e assim não caia o vosso apelo em orações fúteis e fé mal guiada, mas antes dirigi-vos a um altar onde os santos de Deus são venerados, pois que apenas através de um santo de Deus podereis obter permissão para que tanto anjos, ( magia branca), como demónios, ( magia negra), actuem em vosso favor, pois que apenas através da autoridade de Deus se podem tais prodígios firmar, e todo o santo de Deus apenas a Deus clama para abrir caminhos, seja na magia branca, ou na magia negra.

5º Ensinamento: sobre a oração

Sobre a oração, assim está escrito na obra de são Cipriano:

«A oração é o meio que o homem tem para comunicar-se com Deus e com os espíritos»

Obra de S. Cipriano Pag 391

Pois assim se sabe que é na oração, proferida com fé numa casa de oração e num altar dedicado a um santo de Deus como é são Cipriano, em que muitas orações se juntam clamando em todo o seu poder, que todos os prodígios são possíveis, e fora da oração e da fé expressas numa casa de oração e num altar de um santo de Deus, pouco será alcançado pois que assim são Cipriano ensinou.

6º Ensinamento: sobre as instruções

Sobre o cumprimento das instruções de um trabalho espiritual, assim diz a obra de são Cipriano:

«Cumpridas as instruções de Lúcifer, Cipriano pode então apossar-se de Elvira, como pretendera»

Obra de S. Cipriano, Pag 20, Capitulo «Cipriano e Elvira»

Pois assim se sabe que apenas cumprindo com rigor as instruções de um espírito, então será possível colher o fruto da acção desse espírito. Respeitai a instrução e podereis ter o benefício do espírito, porem desrespeitai a instruções do espírito e nada vos será dado, mas apenas tirado.

Em resumo: o ensinamento geral sobre os saberes de são Cipriano

Sobre os saberes de são Cipriano, assim diz a obra de são Cipriano:

«(…) os manuscritos que ele escrevera e os apontamentos da bruxa Èvora, botou-os no fundo da sua grande arca, pois, apesar de não terem sido fortes o suficiente contra Deus(…), os reconhecia de portentoso valor»

Obra e vida de S. Cipriano, extraída do Flos Sanctorum

Eis por isso que são portentosos e valorosos os saberes de são Cipriano, e se os usais conforme estas 6 regras, eis que eles vos responderão sem falhas, e sempre conforme estes 6 ensinamentos aqui revelados por são Cipriano.

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Outros 4 ensinamentos da obra de são Cipriano:

1- Sobre a magia, sobre o mundo do espírito e sobre Deus, assim está escrito na obra de são Cipriano:

[respondeu são Cipriano] Amanha, á nona hora, vai ter comigo ao templo dos cristãos, que te apresentarei ao presbítero Eugénio, para que te dê as aguas lustrais, e logo te direi o segredo que torna essa magia infalível (…)

De manha estando [ são Cipriano]  na igreja com o presbitério, viu entrar a bruxa que correu a beijar os pés do sacerdote. Em seguida foi baptizada, e no fim da cerimónia chamou-a Cipriano e deu-lhe um pergaminho quadrado onde estava escrita a seguinte oração: «faz 3 vezes o sinal da cruz (…)» (…) Logo que a feiticeira acabou de rezar a oração (…) o duque vestiu o fato defumado pela bruxa, prostrou-se aos pés da duquesa a pedir perdão pelas suas leviandades. No dia seguinte, tirou um olho á amante e desprezou-a

Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 16º; Pag. 311

Ensina são Cipriano na sua obra que a oração, e o sinal da cruz, ( ou seja: o poder de Deus), é a chave que faz a magia operar os seus prodígios, e que se alguma magia for infalível ela apenas o é se o poder de Deus a firmar e sustentar;

E assim, eis que são Cipriano ensina que essa, ( a fé na oração e Deus),  é a chave para Deus poder aceitar firmar aquilo que é clamado, rogado e pedido numa magia, feitiço, conjuro ou encantamento, ensinando também que é em Deus que reside o poder de qualquer prodígio de magia branca ou negra, ou seja, de bênçãos ou maldições.

2- Em assuntos de amor ou de família, assim está revelado na obra de são Cipriano:

Pelas chagas de Cristo, juro que (…)  se faço isto é pelo muito amor que lhe consagro e para que não tome afeição a outra mulher

Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 1º

Pois assim se fica sabendo que quem procura magia branca ou negra em assunto de amor, se o fizer por bem e por amor, então não está ofendendo a Deus e está apelando ao seu imparável poder.

3- Em assuntos de males malignos que afectam as vidas do sofredor e lhe trazem apenas contratempos, padecimentos e tribulações, assim está revelado na obra de são Cipriano:

Os verdadeiros e eficazes remédios são os de que usa a igreja, e estes são: o sinal da cruz; a invocação dos santíssimos nomes de Jesus e Maria; os exorcismos; os jejuns; as orações; as esconjurações; as relíquias de santos; a bênção das casas; aspersões de água benta

Obra de são Cipriano; Remédios contra os espíritos; Pag 272

Pois assim se conhecem os verdadeiros remédios que no altar de são Cipriano são usados para ajudar todo aquele que vê a sua vida destruída pelo mal e o maligno que brota dos maus corações

4- Sobre como são Cipriano actua em Cristo e na cristandade, assim está escrito na obra de são Cipriano:

Socorro-te porque a minha religião que é a cristã, diz que todos são filhos do mesmo Deus Omnipotente, e que não se deve perguntar as crenças ao irmão que sofre (…) Sou Cipriano, o antigo feiticeiro, mas logo que senti a água do baptismo, não posso mais usar da magia; mas já que é para o bem e alcanço uma alma para a cristandade, dir-te-ei o modo como se faz essa coisa que em vão tens preparado

Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 16º;pag311

Pois assim se sabe que mesmo já convertido ao cristianismo, pela cristandade são Cipriano acorreu aos que procuravam solução na magia e no mundo dos espíritos, ensinando-lhes os mais poderosos saberes, e porem evangelizando e afirmando sem equívocos que nenhum prodígio pode ocorrer sem que Deus o permita, e sem que Deus o aceite, pois apenas Deus tem poder sobre todas as coisas, ate mesmo sobre a magia branca e a magia negra.

Eis por isso que são Cipriano é fonte de portentosos saberes, e porem eis que o santo assim o ensinou que sem Deus, fora de Deus, sem a anuência de Deus, e sem a lei de deus…. nenhum prodígio ocorre nem sucederá.

Por isso ensina são Cipriano: se procurais auxilio nas magias brancas ou negras, procurai-o num santo de Deus, na intercedência do santo junto de Deus, e através da anuência de Deus, pois apenas no Senhor e na sua palavra revelada nas escrituras poderá um encantamento, feitiço, magia ou intercedência operar os seus fins.

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Outros breves 5 ensinamentos das escrituras, sobre altares, sobre santos de Deus, sobre os milagres da fé, e sobre as casas de oração:

1

Sobre os altares, eis que assim está revelado:

Noé construiu um altar a Deus, tomou animais e aves de toda a espécie pura e ofereceu holocaustos sobre o altar. Deus aspirou o perfume, e disse consigo: «Nunca mais amaldiçoarei a terra»

Génesis 8,20-21

Assim é revelado que um altar consagrado aos santos de Deus e a Deus, onde oferendas e adoração se Lhe prestam, é coisa agradável a Deus e que pode apelar ás suas bênçãos, assim como decidir sobre as suas maldições.

2

Sobre os santos de Deus e os seus milagres, eis que assim está revelado:

Deus disse a Moisés: «(…)vou realizar diante do teu povo maravilhas(…) todo o povo que te rodeia verá a obra (…) que Deus vai realizar por teu intermédio

Êxodo 34,10

Assim é revelado que através dos santos de Deus, ( como o foi Moisés, e o é são Cipriano ), e por intermédio dos santos do Senhor, se podem operar as maravilhas de Deus, seja na forma das suas bênçãos ou maldições.

3

Sobre a acção de Deus nas nossas vidas, e como ela opera seja por bênçãos, (magia branca), ou maldições, (magia negra), assim está revelado:

A esperança jamais é falsa, pois que está escrito que «a esperança não engana», (Romanos 5, 3-5), e a esperança nas promessas e nas obras de Deus e dos santos do Senhor deve ser edificada nos corações dos homens, pois que Deus, é o «Deus da esperança» (Romanos 15,13), e as escrituras revelam por fim que a esperança «é como ancora para nossa vida», (Hebreus 6, 19-20), pelo que exortar á esperança na recompensa que provem dos santos de Deus e de Deus através da fé que abunda num coração, é exortar a Deus e aos caminhos de Deus.

4

Quando através de um santo de Deus procurais as bênçãos de Deus, (a magia branca), ou as maldições de Deus, (a magia negra), eis que assim sucede conforme assim está revelado:

«Deus visitou Sara como havia anunciado, e cumpriu a sua promessa. No tempo que Deus tinha marcado, Sara concebeu e deu á luz um filho a Abraão, quem já era velho»

Génesis 21,1-2

Assim se sabe sobre os frutos que pelos santos de Deus e de Deus são concedidos àquele de fé, e isso é:

Todo o fruto por vós desejado e que Deus vos prometer, ser-vos-á concedido tal como o foi a Sara e Abraão, ou seja:  «no tempo por Deus marcado».

Assim, não procureis num altar com duvida, mas sim com a certeza que sereis recompensados, e que essa recompensa vos virá independentemente dos trilhos pelos quais ela vos chegar ás mãos; Não procureis por isso num altar com incertezas ou impaciências, mas sim procurai pelo fruto que desejais, e fazei-o como fé através de um santo de Deus. Na fé e no mundo do Santo Espírito, a dúvida e a certeza são como duas pessoas que jamais poderão habitar na mesma casa; por isso, na casa de Deus ou uma sai e a outra entra, ou uma entra e a outra sai; assim, na casa de um santo de Deus não podem a dúvida e a incerteza habitar juntas, nem podem a impaciência e a fé viver sob o mesmo tecto. Por isso, quando procurardes um altar de um santo de Deus observai isto e procurai pela vossa felicidade com a firme certeza que a colhereis, e então colhereis a felicidade, pois se assim se procurardes a felicidade então garantem-vos as escrituras que a felicidade vos será entregue, tal como sucedeu a Abraão e a Sara. E assim fazendo, eis que num altar recebereis o fruto que haveis pedido, e assim observando…. eis que a promessa de um santo de Deus e de Deus jamais vos falhará. E por isso mesmo, as escrituras ensinam a trilhar não na impaciência nem na dúvida, mas sim na esperança, na crença firme e na fé, e pois que o fruto garantido das obras do espírito apenas ocorre crendo e esperando sem jamais vos desviardes nem vacilardes do trilho da fé em Deus e nos santos de Deus, pois assim está escrito:

Para o Senhor, um dia é como mil anos, e mil  anos são como um dia. O senhor não retarda o cumprimento da sua promessa como alguns pensam, achando que há demora;

2 Pedro 3,8

Pois assim se sabe: O tempo de Deus a Deus pertence, e o tempo de Deus não é o tempo do homem, e Deus não edifica a sua obra conforme as impaciências do homem, mas sim no Seu tempo e na sua sabedoria. E por isso: o fruto da fé em Deus é certo, e porem ele não ocorre na medida das impaciências nem das dúvidas, mas sim ele frutifica na fé firme e na devota esperança. E assim sendo: ao homem cabe «crer» e «acreditar» com a fé do seu coração, e a Deus cabe «saber» e em espírito «edificar» as suas obras, e por isso deve o homem cumprir o seu caminho crendo e acreditando, para que Deus recompense nos tempos e pelos caminhos que Ele sabe, e que apenas a Ele pertencem. E por isso: assim fazendo-se, então assim se alcançarão todos os frutos das maravilhas do espírito.

5

Sobre os altares e casas de orações, mais assim está revelado:

Os seus sacrifícios serão aceites com agrado no meu altar, porque a minha casa será chamada CASA DE ORAÇAO para todos os povos

Isaías 56,7

Pois assim se sabe que aqueles que procuram um santo de Deus, ( como o foi Isaías, e o é são Cipriano), e procuram a Deus através de um altar onde ali adoração, oblações, libações, oferendas e orações se prestam conforme os saberes antigos das escrituras mandam, então a esse local chamar-se-á «casa de oração», e essa casa será motivo de agrado para Deus, que responderá firmando as suas bênçãos ou as suas maldições aos que ali praticam a fé.

Venha por isso inspirar a sua vida e entregar o seu tormento aos santos de Deus, num altar a eles dedicado, e faça novamente o resultado da esperança brilhar firme na sua vida.


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