Necromância

Rituais – trabalhos de magia

sexta-feira admin Rituais - trabalhos de magia

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Rituais – trabalhos de magia

Altar Místico de São Cipriano. ©

CULTO RELIGIOSO aos SANTOS. SANTERIA. DULIA. MAGIA NEGRA – MAGIA BRANCA

Santuário e casa de oração sem fins lucrativos. Altar privado de culto religioso, místico, espiritual e esotérico.

Actividade religiosa exercida, regulada e fundamentada ao abrigo de: Lei n.o 16/2001 de 22-7

CULTO RELIGIOSO aos SANTOS. RELIGIÃO DE SANTERIA. DULIA. CULTO AOS SANTOS E CRENÇA NOS ESPÍRITOS, APARIÇÕES E ASSOMBRAÇÕES.

MAGIA NEGRA – MAGIA BRANCA

MISSAS ESOTERICAS e RITUAIS a SÃO CIPRIANO.

Auxílios espirituais, conforme a doutrina de São Cipriano e saberes sálmicos e bíblicos.

Celebram-se:

Altar de são Cipriano – magia negra, magia branca, trabalhos de magia, feitiços, bruxaria, feitiçaria, amarração amorosa, amarrações amorosas, amarração, amarrações, trabalho de amarração amorosa, feitiço de amarração, magia de amarração, amarração de magia negra, amarração de são Cipriano, amarrações de são Cipriano, trazer amor de volta, amarração imediata, amarração amorosa umbanda, amarrações de magia negra, trazer amor de volta por magia negra, amarrar pessoa amada, magia negra para amarrar pessoa amada, amarração na pessoa amada, amarração em 24 horas, amarração garantida, amarração infalível, amarração definitiva, amarração amorosa santeria, amarração amorosa orixás, amarrar marido, amarrar mulher, amarrar homem, amarrar pessoa amada, amarração de amor, amarraçao para o amor, trabalhos de amarração, amarrações amorosas de magia negra, magia de amarração por magia negra, amarrações de magia branca, amarração de magia branca, amarrações amorosas de magia branca, amarração amorosa de magia branca, feitiço de amarração de magia branca, trabalho de amarração de magia branca, magia de amarração de magia branca, amarração de magia branca, amarração de são Cipriano, trabalhos de amarração amorosa de magia branca, amarrar amor por magia branca, trazer amor de volta por magia branca, amarração imediata de magia branca, amarração amorosa imediata de magia branca, amarração da pessoa amada de magia branca, amarrar pessoa amada por magia branca, amarração de magia branca rápida, amarração de magia branca garantida, amarração de magia branca infalível, amarração de magia branca definitiva, amarração amorosa de magia branca de santeria, amarração amorosa de magia branca orixás, amarrações de magia branca de são Cipriano, limpezas espirituais, limpeza espiritual, limpeza de malefícios, desfazer bruxaria, desfazer maldiçoes, desfazer enguiço, desfazer enguiços, limpar enguiços, limpeza de enguiços, desmancho de feitiçaria, desmancho de bruxaria, desmancho de trabalhos, exorcismo, exorcismos, malefícios, quebranto, inveja, olho gordo, pragas, maldiçoes, mau olhado, limpeza de malefícios, limpeza de quebranto, limpeza inveja, limpeza de pragas, limpeza de maldiçoes, destranca caminhos, abertura de caminhos, limpezas de casas amaldiçoadas, limpezas de pessoas amaldiçoadas, limpezas de negócios amaldiçoados, limpeza de estabelecimentos amaldiçoados, limpeza de lojas amaldiçoadas, limpeza de escritórios amaldiçoados, limpeza de quebranto, limpeza de olho gordo, limpeza de invejas, limpeza de inveja, limpezas espirituais de são Cipriano, limpeza espiritual de são Cipriano, limpeza de magia branca, missas brancas, missas negras, missa branca, missa negra, santeria, orixás, umbanda, quimbanda, candomblé

Desde 2005 a interceder com fé e pelos saberes de S. Cipriano e pelos ensinamentos espirituais sálmicos e bíblicos no amor, na família, no trabalho, na morte e na vida.

O mal pode infestar, perseguir, cercar e destruir a sua vida de todas as formas:

Má sorte, divórcio, desemprego, separações, falência, ruína, empecilhos constantes, enguiços persistentes, rompimento amoroso, destruição do lar, desmembramento da família, rotura amorosa, tribulações, acidentes, abatimento, perdas, angustia, opressão.

E porem a fé e os santos de Deus tudo podem restituir, reconstruir, reedificar e restabelecer, pois isto é garantido:

O senhor virá para ser glorificado nos seus SANTOS

Tessalonicenses1,10

Pois então:

Venha aos santos de Deus, venha a são Cipriano, venha a santa Maria Madalena, pois é-vos assegurado que o Senhor virá a vós por meio dos seus SANTOS, e que Deus vos responderá através dos seus SANTOS.

Veja os Testemunhos/relatos veridicos.

Sobre os santos de Deus, ( como o é são Cipriano), assim está escrito:

Moisés (…) Deus tornou-o glorioso como os SANTOS

Eclesiástico 45,1-2

E também assim está escrito:

O senhor elevou Araão a um SANTO (…) estabeleceu com ele uma aliança eterna (…) os sacrifícios oferecidos por ele consumam-se inteiramente duas vezes por dia, sem interrupção

Eclesiástico 45, 6-14

Pois nisto se fundamenta a nossa fé, pois que a nossa fé é em Deus e nos SANTOS de Deus, pois que os «santos do Senhor» ,(Eclesiástico42, 17), habitam junto do Senhor e são por Ele muito amados, e por tudo aquilo que um SANTO de Deus interceder, será por Deus estabelecido e edificado como se pelo próprio senhor.

Seja a bênção de Deus, (a chamada magia branca), ou a maldição de Deus, (a chamadamagia negra), tudo se estabelece, vence e prevalece quando pela fé se procura um santo de Deus.

No caminho dos santos e da adoração dos santos, existem 2 caminhos espirituais e eles são o a magia branca, ( o caminho das bênçãos), e o da magia negra, ( o caminho das maldições).

Ambos são caminhos de Deus, pois que fazem recurso ás bênçãos ou ás maldições que são estabelecidas através da intercedência de um SANTO de Deus, e contudo ambas operam por caminhos diferentes, da mesma forma que Deus agiu por caminhos diferentes ao amaldiçoar o faraó do Egipto com 10 pragas através de um dos seus santos, ( Moises –Êxodo 3, 19), ou ao abençoar pessoas através de outro dos seus santos, (Abraão), e assim curando-as, como sucedeu a Abimelec e toda a sua família(Génesis 20,17)

Pois são estes os 2 caminhos de Deus, ( o das bênçãos ou das maldições, o da magia branca ou da magia negra), que através da veneração a são Cipriano e da adoração a santa Maria Madalena, se praticam no altar de são Cipriano em todos os casos e maleitas que atingem aquele que sofre e que, tendo fé no seu coração, procura uma solução de fé e pela fé.

Celebram-se rituais e orações para:

Maldições de amarrações amorosas por são Cipriano

Uniões no amor pela bênção de santa Maria Madalena

Rituais de bênçãos para assuntos de fertilidade

Bênçãos de União de caminhos no amor por magia branca

Bênçãos em assuntos de família

Bênçãos em assuntos de casamentos

Bênçãos em assuntos de trabalho

Bênçãos em assuntos de dinheiro ou negócios

Maldições em assuntos de inimigos ou pessoas indesejáveis

Conjuros em assuntos de malefícios e bruxaria

Esconjuros em assuntos de inveja, mau-olhado, pragas, maldições, quebranto, enguiços

Técnicas espirituais usadas na magia negra celebrada conforme o saber de são Cipriano,

e do «caminho dos santos»:

Assim diz a obra de são Cipriano:

Porque Deus permite que o demónio atormente as criaturas (…)

1º È para que o homem, obstinado, em culpas, sirva de terror aos outros homens

2º È para que os que não são obstinados, sejam só castigados neste mundo[ e não no próximo] pelas suas culpas

3º É para que o homem, vendo-se castigado pelo demónio, fuja de ofender a Deus

4º É para castigar alguma culpa ( …) da qual se quer satisfazer a justiça de Deus

5º É para os que estão em graça, não caiam dela

6º É para que se arrependam os pecadores, vendo com os seus olhos a justiça de Deus

7º É para mostrar a santidade de algumas criaturas

8ºÉ para purificar os seus escolhidos

9º È para que tenham o purgatório neste mundo, e se confundam, vendo que dos seus males resultam as criaturas tantos bens

Obra de são Cipriano; sobre poderes ocultos, orações e esconjuros; capitulo 1º

Pois existem 9 motivos pelos quais Deus pode permitir que demónios e espíritos maus vão e atormentem as almas das criaturas, ou seja, 9 motivos pelos quais pode ocorrer com pleno sucesso a chamada «magia negra».

E na magia negra conforme praticada pelo caminho dos santos e segundo os saberes de são Cipriano, tais motivos que Deus firmou, são os motivos através dos quais as maldições de Deus, (a magia negra), são chamadas a perseguir uma alma, ou seja: de forma a que seja alcançada justiça contra o injusto, ou de forma a que os de corações obstinados cedam e se submetam, ou por forma a que aquele que outrem feriu então sinta o castigo, etc.

E porque vias e manifestações opera a magia negra conforme são Cipriano a ensinou?

Assim diz a obra de são Cipriano:

Nomes dos demónios que atormentam as criaturas, porque Deus as consente que elas as mortifiquem (…) [e] quantas castas há de demónios (…):

Há obsessos, possessos, malificiados.

Os obsessos são aqueles que o demónio atormenta estando do lado de fora

Os possessos são aqueles que tem o demónio dentro do corpo

Os malificiados são aqueles que o demónio apoquenta ou molesta (…) por concurso de alguma feitiçaria ou trabalho

Os malificiados e possessos, são os que estão enfeitiçados e juntamente possuídos pelo demónio

Os malificiados obsessos são aqueles a quem o demónio persegue na parte de fora

Os repticios são os que o demónio suspende ou arremessa pelo ar, que são os que tem um pacto

Os fitonicos são os que tem espírito que adivinha

Os lunáticos são os que nos crescentes ou minguantes de lua são atormentados

Os fascinados são aqueles a quem o demónio move a trabalhar ou falar, sem que saibam o que fazem ou falam

Obra de são Cipriano; sobre poderes ocultos, orações e esconjuros; capitulo 2º

Pois estas são as 7 castas de espíritos maus que Deus pode permitir que infestem uma criatura tal como o Senhor o fez a Saul para que esse fosse infestado, e estas são as 9 formas como a criatura pode ser infestada pelos espíritos que Deus permitir que ali se alojem, tal como Deus permitiu que sucedesse a Job ou ao rei Acab. E eis que assim conforme são Cipriano ensina, e dentro dos mais ocultos saberes religiosos, a magia negra se pode operar de terríveis formas, porem e sempre ao serviço de Deus.

Por assim ser, se magia branca ou negra é neste altar e casa de oração praticada, ela porem não o é em nome da «magia», mas sim em nome de «Deus», e apelando á sua bênção ou maldição, e porém sempre assim se fazendo em nome de Deus, pois que assim ensinou são Cipriano:

«Como diz são Cipriano na sua obra secular: Rogo pois, de todo o meu coração, aos praticantes que estudem com atenção estas instruções, para não se exporem ásmaldições do Criador, isso, porque havemos de notar que tudo quanto fazemos é em nome de Jesus Cristo»

Obra de são Cipriano; Instruções a todos os religiosos, Pag. 36

Pois sobre como são Cipriano actua em Cristo e na cristandade, assim está escrito na obra de são Cipriano:

Socorro-te porque a minha religião que é a cristã, diz que todos são filhos do mesmo Deus Omnipotente, e que não se deve perguntar as crenças ao irmão que sofre (…) Sou Cipriano, o antigo feiticeiro, mas logo que senti a água do baptismo, não posso mais usar da magia; mas já que é para o bem e alcanço uma alma para a cristandade, dir-te-ei o modo como se faz essa coisa que em vão tens preparado

Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 16º;pag311

Pois assim se sabe que são Cipriano agiu como são Paulo, que assim escreveu:

Com os judeus, comportei-me como judeu, a fim de ganhar o maior número possível; com os que estão sujeitos á Lei, comportei-me como se estivesse sujeito á Lei (…) a fim de ganhar aqueles que estão sujeitos á Lei. Com aqueles que vivem sem Lei, comportei-me como se vivesse sem a Lei (…) para ganhar aqueles que vivem sem Lei. Com os fracos tornei-me fraco, a fim de ganhar os fracos. Tornei-me tudo para todos, a fim de salvar alguns a qualquer custo.

1 Coríntios 9,20-23

E porque assim foi revelado por são Paulo, pois sabemos que o mesmo fez são Cipriano, pois que mesmo já convertido ao cristianismo, pela cristandade são Cipriano acorreu aos que procuravam solução na magia, desde que por esse meio se ganhassem almas para Cristo.

E assim agiu são Cipriano, pois que mesmo já convertido ao cristianismo, pela cristandade são Cipriano acorreu aos que procuravam solução na magia e no mundo dos espíritos, ensinando-lhes os mais poderosos saberes, e porem ao mesmo tempo evangelizando e afirmando sem equívocos que nenhum prodígio pode ocorrer sem que Deus o permita, e sem que Deus o aceite, pois apenas Deus tem poder sobre todas as coisas, ate mesmo sobre a magia branca e a magia negra.

Eis por isso que são Cipriano é fonte de portentosos saberes, e porem eis que o santo assim o ensinou que sem Deus, fora de Deus, sem a anuência de Deus, e sem a lei de deus….nenhum prodígio ocorre nem sucederá.

Por isso ensina são Cipriano: se procurais auxílio nas magias brancas ou negras, procurai-o num santo de Deus, na intercedência do santo junto de Deus, e através da anuência de Deus, pois apenas no Senhor e na sua palavra revelada nas escrituras poderá um encantamento, feitiço, magia ou intercedência operar os seus fins.

Sobre os altares, eis que assim está revelado:

Noé construiu um altar a Deus, tomou animais e aves de toda a espécie pura e ofereceu holocaustos sobre o altar. Deus aspirou o perfume, e disse consigo: «Nunca mais amaldiçoarei a terra»

Génesis 8,20-21

Assim é revelado que um altar consagrado aos santos de Deus e a Deus, onde oferendas e adoração se Lhe prestam, é coisa agradável a Deus e que pode apelar ás suas bênçãos, (a magia branca), assim como decidir sobre as suasmaldições, ( a magia negra).

Sobre os santos de Deus e os seus milagres, eis que assim está revelado:

Deus disse a Moisés: «(…)vou realizar diante do teu povo maravilhas(…) todo o povo que te rodeia verá a obra (…) que Deus vai realizar por teu intermédio

Êxodo 34,10

Assim é revelado que através dos santos de Deus,( como o foi Moisés, e como é são Cipriano ), e por intermédio dos santos do Senhor, se podem operar as maravilhas de Deus, seja na forma das suasbênçãos ,( a magia branca), ou maldições, ( amagia negra)

Sobre os ALTARES e CASAS DE ORAÇAO erguidas a um santo de Deus ou ao Senhor, assim está revelado:

Os seus sacrifícios serão aceites com agrado no meu altar, porque a minha casa será chamada CASA DE ORAÇAO para todos os povos

Isaías 56,7

Pois assim se sabe que aqueles que procuram um santo de Deus, ( como o foi Isaías, e o é são Cipriano), e a Deus através de um altar onde ali adoração se presta conforme as escrituras mandam, ( em orações, libações, oblações, oferendas e rituais), então a esse local chamar-se-á «casa de oração», e essa casa será motivo de agrado para Deus, que responderá firmando as suas bênçãos, (a chamada «magia branca»), ou as suas maldições, (a chamada «magia negra»), aos que ali as procuram.

Este é o motivo de existência deste altar, que é uma «casa de oração» onde se procuram invocar as bênções de um santo de Deus, ( chamada «magia branca»), ou maldições de um santo de Deus, (a chamada «magia negra»), e por isso em ultima instancia se procuram invocar todas as maravilhas que, por um caminho ou por outro, Deus pode operar nas nossas vidas através dos seus santos.

E neste altar onde oferendas, oblações, libações e rituais se prestam, e nesta casa de oração onde preces e missas esotéricas se celebram, ( rituais de natureza mística), pretende-se que seja motivo de fé, esperança e inspiração aos que nela procuram os santos de Deus para ajudar nos seus tormento.

Venha por isso inspirar a sua vida e entregar o seu tormento aos santos de Deus, num altar a eles dedicado, e pela magia branca ou magia negra ali celebrada, apelando ás bênçãos ou maldições do santo e de Deus….faça novamente o resultado da esperança brilhar firme na sua vida

Eis os 6 ensinamentos basilares e as 6 regras sobre trabalhos espirituais, e que provem directamente da obra de são Cipriano, e ei-los:

1º Ensinamento: sobre a fé.

Sobre a fé, na obra de são Cipriano podemos ler:

«O espírito mau segredou-lhe ao ouvido: tens ainda pouca fé no meu poder, e é por isso que não achas as pedras de que te falei.»

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 4º, pagina 251

Assim se fica sabendo que apenas tendo fé no espírito, é possível do espírito retirar a sua obra.

1º Ensinamento: sobre a paciência

Sobre a paciência, na obra de são Cipriano podemos ler:

«[Implorou Siderol]: perdão, perdão, Lúcifer (…)

[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

Assim se fica sabendo que se desejamos entregar os destinos de um assunto ás mãos de um espírito, então assim o façamos para que o espírito dele se encarregue e por ele providencie. Porem, se não temos fé e paciência para entregar o destino desse assunto ásmãos de um espírito, e tendo-lhe entregue o assunto ainda assim persistimos em tomar o assunto em nossas mãos, então de que serviu entregar o problema ás mãos do espírito se persistimos ainda assim em tratar dele pelas nossas mãos? Uma vez entregue um assunto ao espírito, deixai então que ele trate do problema pelas suas mãos e não pelas nossas, porque das nossas mãos mortaisnada colheremos, e sabendo deixar operar as mãos de um espírito ele assim vos dará a chave que abre a porta que não se vos abre.

3º Ensinamento: sobre a sacrifico

Sobre sacrifico, na obra de são Cipriano podemos ler:

«Para que gozes da minha protecção, é necessário que faças algum sacrifício»

Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo,capitulo 7º, pagina 260

Pois assim sabemos que nenhum milagre, nem nenhum prodígio, nem nenhuma protecção do espírito cairá do céu sem algum sacrifício. E porem, esse sacrifício aliado á fé, será então o grão de areia que fará a montanha mover-se a vosso favor.

4º Ensinamento: sobre Deus

Sobre Deus, assim está escrito na obra de são Cipriano:

«(…) Disse o demónio – Infelizmente nada possa fazer contra o Deus todo poderoso (…) que se quiser poderá nos impedir de qualquer movimento»

Obra de S. Cipriano – Pag 22, Capitulo «Nascimento, vida e Morte de S. Cipriano; Cipriano e Clotilde»

Por isso assim se sabe que aquilo que Deus aceitar firmar ele firmará, porem aquilo que Deus não aceitar decretar ele não decretará, e esta é a lei. Assim ensina são Cipriano que quando desejais a mais forte das magias, lembrai-vos de Balaão e de são Cipriano, e assim não caia o vosso apelo em orações fúteis e fé mal guiada, mas antes dirigi-vos a um altar onde os santos de Deus são venerados, pois que apenas através de um santo de Deus podereis obter permissão para que tanto anjos, ( magia branca), como demónios, ( magia negra), actuem em vosso favor, pois que apenas através da autoridade de Deus se podem tais prodígios firmar, e todo o santo de deus apenas a Deus clama para abrir caminhos, seja na magia branca, ou na magia negra.

5º Ensinamento: sobre a oração

Sobre a oração, assim está escrito na obra de são Cipriano:

«A oração é o meio que o homem tem para comunicar-se com Deus e com os espíritos»

Obra de S. Cipriano Pag 391

Pois assim se sabe que é na oração, proferida com fé numa casa de oração e num altar dedicado a um santo de Deus como é são Cipriano, em que muitas orações se juntam clamando em todo o seu poder, que todos os prodígios são possíveis, e fora da oração e da fé expressas numa casa de oração e num altar de um santo de Deus, pouco será alcançado pois que assim são Cipriano ensinou.

6º Ensinamento: sobre as instruções

Sobre o cumprimento das instruções de um trabalho espiritual, assim diz a obra de são Cipriano:

«Cumpridas as instruções de Lúcifer, Cipriano pode então apossar-se de Elvira, como pretendera»

Obra de S. Cipriano, Pag 20, Capitulo «Cipriano e Elvira»

Pois assim se sabe que apenas cumprindo com rigor as instruções de um espírito, então será possível colher o fruto da acção desse espírito. Respeitai a instrução e podereis ter o benefício do espírito, porem desrespeitai a instruções do espírito e nada vos será dado, mas apenas tirado.

Em resumo:

Ensinamento geral sobre os saberes de são Cipriano

Sobre os saberes de são Cipriano, assim diz a obra de são Cipriano:

«(…) os manuscritos que ele escrevera e os apontamentos da bruxa Èvora, botou-os no fundo da sua grande arca, pois, apesar de não terem sido fortes o suficiente contra Deus(…), os reconhecia de portentoso valor»

Obra e vida de S. Cipriano, extraída do Flos Sanctorum

Eis por isso que são portentosos e valorosos os saberes de são Cipriano, e se os usais conforme estas 6 regras, eis que eles vos responderão sem falhas, e sempre conforme estes 6 ensinamentos aqui revelados por são Cipriano.

Para mais informações sobre estes ou outros trabalhos:

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Altar de São Cipriano

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Papa Bento XVI – sobre São Cipriano

sexta-feira admin Papa Bento XVI - sobre São Cipriano

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Papa Bento XVI – sobre São Cipriano

PAPA BENTO XVI

AUDIÊNCIA GERAL

Quarta-feira, 6 de Junho de 2007

Papa Bento XVI, discursando sobre são Cipriano

São Cipriano

Queridos irmãos e irmãs!

Na série das nossas catequeses sobre as grandes personalidades da Igreja antiga, chegamos hoje a um excelente Bispo africano do século III, São Cipriano, que “foi o primeiro bispo que na África conseguiu a coroa do martírio”.

Em primeiro lugar a sua fama como afirma o diácono Pôncio, o primeiro que escreveu a sua vida está relacionada com a produção literária e com a actividade pastoral dos treze anos que decorrem entre a sua conversão e o martírio (cf. Vida 19, 1; 1, 1).

Nascido em Cartagena numa família pagã rica, depois de uma juventude dissipada Cipriano converte-se ao cristianismo com 35 anos.

Ele mesmo narra o seu percurso espiritual: “Quando ainda jazia como que numa noite escura”, escreve alguns meses depois do baptismo,”parecia-me extremamente difícil e cansativo realizar o que a misericórdia de Deus me propunha… Estava ligado a muitíssimos erros da minha vida passada, e não pensava que me podia libertar, porque cedia aos vícios e favorecia os meus maus desejos… Mas depois, com a ajuda da água regeneradora, foi lavada a miséria da minha vida precedente; uma luz soberana difundiu-se no meu coração; um segundo nascimento restaurou-me num ser totalmente novo. De modo maravilhoso começou então a dissipar-se qualquer dúvida… Compreendia claramente que era terreno o que antes vivia em mim, na escravidão dos vícios da carne, e era ao contrário divino e celeste o que o Espírito Santo já tinha gerado em mim” (A Donato, 3-4).

Logo depois da conversão, Cipriano não sem invejas nem resistências é eleito para o cargo sacerdotal e para a dignidade de Bispo. No breve período do seu episcopado enfrenta as primeiras duas perseguições sancionadas por um edito imperial, o de Décio (250) e o de Valeriano (257-258). Depois da perseguição particularmente cruel de Décio, o Bispo teve que se comprometer corajosamente para reconduzir a comunidade cristã à disciplina.

De facto, muitos fiéis tinham abjurado, ou contudo não tinham tido um comportamento correcto diante da prova. Eram os chamados lapsi isto é “que caíram” que desejavam ardentemente reentrar na comunidade.

O debate sobre a sua readmissão chegou a dividir os cristãos de Cartagena em laxistas e rigorosos.

A estas dificuldades é necessário acrescentar uma grave peste que assolou a África e colocou interrogações teológicas angustiantes quer no interior da comunidade quer em relação aos pagãos.

Por fim, é necessário recordar a controvérsia entre Cipriano e o Bispo de Roma, Estêvão, sobre a validez do baptismo administrado aos pagãos por cristãos hereges.

Nestas circunstâncias realmente difíceis Cipriano revelou dotes eleitos de governo:

foi severo, mas não inflexível com os lapsi, concedendo-lhes a possibilidade de perdão depois de uma penitência exemplar;

perante Roma foi firme na defesa das tradições sadias da Igreja africana;

foi muito humano e repleto do mais autêntico espírito evangélico ao exortar os cristãos a ajudar fraternalmente os pagãos durante a peste;

soube manter a medida justa ao recordar aos fiéis demasiado receosos de perder a vida e os bens terrenos que para eles a verdadeira vida e os verdadeiros bens não são deste mundo;

foi irremovível ao combater os costumes corruptos e os pecados que devastavam a vida moral, sobretudo a avareza.

“Passava assim os seus dias”, narra a este ponto o diácono Pôncio, “quando eis que por ordem do pró-cônsul chegou improvisamente à sua cidade o chefe da polícia” (Vida, 15, 1). Naquele dia o santo bispo foi preso, e depois de um breve interrogatório enfrentou corajosamente o martírio no meio do seu povo.

Cipriano compôs numerosos tratados e cartas, sempre ligados ao seu ministério pastoral.

Pouco inclinado para a especulação teológica, escrevia sobretudo para a edificação da comunidade e para o bom comportamento dos fiéis.

De facto, a Igreja é o tema que lhe é mais querido.

Distingue entre Igreja visível, hierarquia, e Igreja invisível, mística, mas afirma com vigor que a Igreja é uma só, fundada sobre Pedro.

Não se cansa de repetir que “quem abandona a cátedra de Pedro, sobre a qual está fundada a Igreja, ilude-se de permanecer na Igreja” (A unidade da Igreja católica, 4). Cipriano sabe bem, e formulou-o com palavras fortes, que “fora da Igreja não há salvação” (Epístola 4, 4 e 73, 21), e que “não pode ter Deus como pai quem não tem a Igreja como mãe” (A unidade da Igreja católica, 4).

Característica irrenunciável da Igreja é a unidade, simbolizada pela túnica de Cristo sem costuras (ibid., 7): unidade da qual diz que encontra o seu fundamento em Pedro (ibid., 4) e a sua realização perfeita na Eucaristia (Epístola 63, 13). “Há um só Deus, um só Cristo”, admoesta Cipriano, “uma só é a Igreja, uma só a fé, um só povo cristão, estreitado em firme unidade pelo cimento da concórdia: e não se pode separar o que é uno por natureza” (A unidade da Igreja católica, 23).

Falámos do seu pensamento em relação à Igreja, mas não se deve descuidar, por fim, o ensinamento de Cipriano sobre a oração.

Eu amo particularmente o seu livro sobre “o Pai Nosso”, que muito me ajudou a compreender melhor e a recitar melhor a “oração do Senhor”: Cipriano ensina como precisamente no “Pai Nosso” é proporcionado ao cristão o modo correcto de rezar; e ressalta que esta oração está no plural, “para que quem reza não reze unicamente para si.

A nossa oração escreve é pública e comunitária e, quando nós rezamos, não rezamos por um só, mas por todo o povo, porque com todo o povo somos uma coisa só” (A adoração do Senhor 8). Assim oração pessoal e litúrgica mostram-se robustamente ligadas entre si. A sua unidade provém do facto que elas respondem à mesma Palavra de Deus. O cristão não diz “meu Pai”, mas “Pai nosso”, até no segredo do quarto fechado, porque sabe que em cada lugar, em cada circunstância, ele é membro de um mesmo Corpo.

“Portanto, rezemos irmãos amadíssimos”, escreve o Bispo de Cartagena, “como Deus, o Mestre, nos ensinou.

É oração confidencial e íntima rezar a Deus com o que é seu, elevar aos seus ouvidos a oração de Cristo.

Reconheça o Pai as palavras de seu Filho, quando dizemos uma oração: aquele que habita interiormente no ânimo esteja presente também na voz… Quando se reza, além disso, adopte-se um modo de falar e de rezar que, com disciplina, mantenha a calma e a discrição. Consideremos que estamos diante do olhar de Deus. É preciso ser agradáveis aos olhos divinos tanto com a atitude do corpo como com a tonalidade da voz… E quando nos reunimos juntamente com os irmãos e celebramos os sacrifícios divinos com o sacerdote de Deus, devemos recordar-nos do temor reverencial e da disciplina, não dispersar as nossas orações com vozes descompostas, nem fazer com tumultuosa verbosidade um pedido que deve ser recomendado a Deus com moderação, porque Deus ouve não a voz, mas o coração (non vocis sedcordis auditor est)” (3-4). Trata-se de palavras que permanecem válidas também hoje e nos ajudam a celebrar bem a Santa Liturgia.

Em conclusão, Cipriano coloca-se nas origens daquela fecunda tradição teológico-espiritual que vê no “coração” o lugar privilegiado da oração.

Segundo a Bíblia e os Padres, de facto, o coração é o íntimo do homem, o lugar onde habita Deus.

Nele se realiza aquele encontro no qual Deus fala ao homem, e o homem escuta Deus; o homem fala a Deus, e Deus ouve o homem: tudo isto através da única Palavra divina.

Precisamente neste sentido fazendo eco a Cipriano Smaragdo, abade de São Miguel em Mosa nos primeiros anos do século IX, afirma que a oração “é obra do coração, dos lábios, porque Deus não vê as palavras, mas o coração do orante”(O Diadema dos monges, 1).

Caríssimos, façamos nosso este “coração em escuta”, do qual nos falam a Bíblia (cf. 1 Rs 3, 9) e os Padres: temos disso tanta necessidade!

Só assim poderemos experimentar em plenitude que Deus é o nosso Pai, e que a Igreja, a santa Esposa de Cristo, é verdadeiramente a nossa Mãe.

* * *

Saudações

Uma saudação especial aos peregrinos vindos de Portugal, especialmente o grupo de jovens do Arciprestado de Carrazeda de Ansiães, e do Brasil um grupo de visitantes. Que a visita à cidade onde foram martirizados os Apóstolos São Pedro e São Paulo reavive a vossa fé em Cristo Jesus, que por amor nos redimiu e nos chamou a ser filhos de Deus e a viver como irmãos na justiça e na paz. A todos, de coração, dou a minha Bênção, que faço extensiva aos vossos familiares e amigos.

Fonte: Vaticano, O santo padre, audiências do Santo Padre

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Pacto com Lúcifer

sexta-feira admin Pacto com Lúcifer

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Pacto com Lúcifer

Pacto para riqueza, pacto para sucesso nos desejos

pacto com Lucifer, pacto para riqueza, pacto para fama, pacto para fortuna, pacto para sucesso, pacto para amor, pacto para sexo

Sobre pactos com Lúcifer, olhai que assim se pode ler na obra de são Cipriano:

Encontrou (…) um pequeno livro de Enguerimanços (…) eram os Enguerimanços de são Cipriano (…)

Neste livro viu Siderol que se podia por em relações estreitas e amigas com o Espírito (…) – este comercio oculto – disse Vitor – (…) não deslustra a nobreza de pessoa alguma (…)

Depois de estudar bem o livro (…) lançou a mão de (…) esconjurações diabólicas (…)

Neste momento tremeu a terra, e logo depois dessa convulsão, a lua, toda manchada se sangue (…)

Obra de são Cipriano, versando sobre «Erguimanços de são Cipriano ou prodígios do diabo», capítulo 2º, Pag 248

Pois assim se sabe:

quando se pretende rapidamente alcançar os maiores prodígios de riqueza, de amor e de boa sorte, pois então são Cipriano ensina que se deve fazer PACTO que permita alcançar esses fins através das artes ocultas.

Pois por isso:

pode-se nesses casos fazer um PACTO através de forte bruxaria de são Cipriano, pois que isso é coisa que abre caminho a todos os desejos de quem recorre desse trabalho de pacto.

Então:

Pacto com Lúcifer é feito ao longo de 6 noites através de um ritual celebrado em encruzilhada assombrada-

Pacto com Lucifer implica a oferenda de 66 sacrifícios de sangue,( de aves negras), assim como o uso de 66 velas de sebo animal ungidas em gordura de sacrifícios feitos na hora, a oferenda de 6 hóstias consagradas mas perfuradas por 6 pregos de caixão, e igualmente tanto a entoação de secretas litanias infernais, como que se risquem selos ocultos de Salomão com sangue misturado em 6 porções adequadas de vinho de Eucaristia, por forma a perfazer uma invocação infalível.

Ao mesmo tempo que a cada uma das 6 noites decorre este ritual de Pacto com Lucifer numa encruzilhada assombrada, também num templo consagrado estará a ser celebrada uma missa negra, com todos os seus actos de devassa carnalidade a serem repetidos num altar sagrado, ao longo de 6 noites consecutivas.

Do lado de quem encomenda o Pacto com Lucifer, tereis que dar o vosso nome completo e data de nascimento, uma foto vossa, e tereis que aceitar entregar a vida e a alma de um vosso descendente a Lucifer – ele o escolherá! – pois a alma e a vida de uma pessoa da sua descendência será pertença de Lúcifer!

Em troca você terá 10 anos de favores e de protecção do poder oculto de Lúcifer!, e receberá um dom místico ou um poder mágico que Lúcifer escolher dar-lhe!, e que lhe abrirá portas aos seus desejos!

Após esses 10 anos a sua alma também será pertença de Lúcifer.

Quando a essa regra de entregar a vida e a alma de alguem da própria descendência, que assim consta na obra e ensinamentos de são Cipriano, onde ali está escrito, e citamos:

Lucifer arrancou o seu esporão, entregando-o a Siderol.

(…)

– Mas eu já doei a minha alma! Que mais existe, pois, em mim que possa agradar e ser útil ao meu bondoso protector? – perguntou Siderol

– ouve com atenção: nesse papel está declarada a venda da alma dos teus filhos (…)

– Mas….

– Hesitas? Assinas ou não?

– Assinarei. Mas…depois?….

– há meia-noite, como te disse, pousará um corno sobre a montanha. No sitio em que esgravatar, é que está o primeiro tesouro.

Obra de são Cipriano, capitulo «Erguimanços de São Cipriano ou prodígios do diabo», secção 8º, pag 261

Pois então, assim se sabe:

o infernal comercio oculto de Pacto exige não apenas a própria alma, como o comprometimento da sua própria descendência!

Mais:

tambem se sabe lendo esse mesmo texto, que vitor siderol – pessoa descrita na narrativa da obra de são Cipriano – apos fazer pacto viveu 10 anos de felicidade e riquezas, mas porem ao 10º ano ele sentiu estalar sobre si uma imensa trovoada, e por entre o fuzilar dos relampos ele pressentiu que tinha chegado a sua hora de entregar a sua alma a Lucifer. – vide pag secção 11º, pag 265 –

Pois então:

Assim ensina o oculto ensinamento de são Cipriano, ou seja:

que os favores e proteção provindos de um pacto duram 10 anos!, e depois vem a hora da cobrança da alma hipotecada neste comercio oculto e infernal.

Assim sendo:

é este ensinamento que são Cipriano ensinou!, e é este ensinamento que garante um Pacto de verdade!

Por isso:

pensai bem antes de o encomendar!, até porque ele custa o seu bom preço para ser feito!

Diante disso, muitos perguntam:

«preço?? Como preço?? Sempre pensei que o preço de um pacto era a minha alma!, e não o dinheiro! O dinheiro vale mais que qualquer alma!»

A isso respondemos com a grande verdade que ninguém tem a coragem para lhe responder!, ou seja:

Lucifer está-se borrifando para a sua alma!, pois ele tem milhares de milhões de almas clamando todos os dias para entrar em contacto!, e conceder favores de todo o tipo!, seja em riqueza!, seja no amor!, seja em fertilidade!, sem em doença!, seja em fama!, seja em sucesso!

Por isso:

ele não tem que andar mendigando almas!, pois isso não lhe falta!

Logo:

ele procura – isso sim – o contrato certo feito do jeito que ele gosta!, formulado conforme os antigos e ancestrais preceitos que lhe agradam!, e que há muito se perderam nesta era de modernidade!

Tem mais:

Deus também quer a sua alma!, sabia?

E porem:

se Deus para aceitar a sua alma exige baptismo!, exige a comunhão!, exige que você jamais se divorcie nem viole os seus 10 mandamentos!, exige que você vá á missa ao domingo!, exige que você coma a sua hóstia!, exige que você dê a sua esmola á igreja!, e exige que você viva a obedecer pacientemente a todos os seus preceitos…. então porque você acha que Lúcifer é um cachorrinho faminto por um osso?, que aceita e vai submissamente correndo atrás de tudo aquilo que lhe é atirado á boca?

Acaso ele é tolo?

Engane-se!

Lúcifer pede o mesmo!, ou seja:

Para aceitar a sua alma, ele exige um compromisso tão solene e submisso quanto aquele que ireis assumir se quiserdes entregar a vossa alma a Deus!, pois olhai que na obra de são Cipriano podemos ler:

o teu Deus antigo é o Rei dos Céus e eu sou o Rei dos Infernos.
Ele dá leis aos seus vassalos e eu dou-as aos meus.
Para que gozes da minha protecção, é necessário que faças algum sacrifício.

Vai ao teu destino e para conseguirdes a ventura vale bem o martírio de trilhar descalço o teu caminho.

Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do diabo, pag 260

Pois então:

Lucifer exige o mesmo que vos é exigido quando ides dar a vossa alma a outra divindade!, e talvez ele exija muito mais!, pois os seus prodígios são deste mundo e ocorrem neste mundo!, enquanto que os prodígios do Deus dos Cèus ocorrem nos céus!, e nem sempre neste mundo!, pois há muito que neste mundo tenho ficado á espera desses prodígios…. e jamais os viu!

Por isso:

Lucifer exige rituais condignos, oferendas respeitáveis, compromissos sérios, sacrifícios, e verdadeira vontade de entrar no seu reino!, conforme é sempre preciso enorme vontade para entrar em qualquer reino!

Logo:

se Deus que diz que não quer dinheiro, e porem na igreja pede-se dinheiro para celebrar rituais…. então porque achais que Lucifer não pede o mesmo?, e que com ele não sucede o mesmo?

Acaso ele é tolo?

È que se ele é tolo e você está procurando por ele, então você também está sendo tolo!, e isso não faria sentido!, não é verdade?

Muitos tambem dizem:

«mas se Lucifer não se interessa por almas, então ele interessa-se é por dinheiro?»

A isso poderíamos responder:

se Lucifer é o pai da mentira, da luxuria, da vaidade, e da ganancia, então é logico que ele interessar-se-ia sempre por dinheiro!

Porem:

a isso antes respondemos:

Lúcifer não se interessa por dinheiro!, apenas o dinheiro é necessário para celebrar os seus dignos rituais!, conforme o dinheiro é necessário para se celebrarem dignos rituais a Deus!

Olhai:

Acaso Deus do Céu interessa-se por dinheiro?

Dizem que não!, não é verdade?

E porem:

na igreja não pedem dinheiro para celebrar rituais?, ou seja para aquilo que for da obra de Deus?

Então:

FRANCAMENTE!, não é mesmo?

Quanta hipocrisia!

Isto dito:

Nem vale a pena vir com a conversa de «eu pago depois de ver!», ou «ele que me mostre o seu poder que logo pagarei», que Lúcifer responderá da mesma forma que se você for fazer isso ao Deus dos Céus numa igreja, ou seja:

conforme Deus responde a quem O vai testar!, que é com pragas a maldições !!, pela afronta de duvidar, testar, brincar e afrontar a Deus!!

Por isso:

se apenas dar alma resolvesse problemas, então acreditai:

metade dos problemas deste mundo já não existiria!, pois não falta por aí milhões querendo dar a alma!

Por isso, repete-se:

cuidai de ponderar bem antes de vir procurar a um Pacto!, pois um pacto com Lúcifer deve ser um acto reflectido e ponderado com o mesmo respeito de entrar numa igreja com fé e seriedade!, e por isso um pedido de Pacto não deve ser um pedido feito com leviandade nem por brincadeira!, pois isso virar-se-á contra si!, e contra os seus!

Então:

esta é a verdade sobre os verdadeiros pactos com Lucifer!, pois é a verdade que ninguém ousa dizer, nem falar, nem revelar!

Isto explicado:

quer pacto para riqueza?

quer pacto para fama?

quer pacto para amor?

quer pacto para sexo?

Escreva-nos!

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Os espíritos das trevas

sexta-feira admin Os espíritos das trevas

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Os espíritos das trevas

Os demónios e os espíritos das trevas existem e o assunto foi trazidos novamente á luz do dia pela promulgação do novo rito de exorcismo da Igreja Católica Apostólica Romana.

«De Exorcismus et supplicationibus quibusdam» é o renovado código de exorcismo e foi publicado pelo Vaticano em 26 de Janeiro 1999.

Antes disso, o rito foi analisado e trabalhado pelo Papa João Paulo II , que o aprovou em 1 Outubro 1998.

O documento possuía originalmente 84 paginas totalmente redigidas em latim, que já foram entretanto disponibilizadas a todas as todas as conferencias episcopais por todo o mundo para que possam traduzi-lo para versões nas línguas vernaculares.

Este documento, ( aprovado aliás por um Papa que confessou ter realizado 3 exorcismos ao longo da sua carreira eclesiástica) , reconhece claramente tanto a existência do demónio, como a realidade dapessessao demoníaca.

Pode-se ler na breve introdução que o documento chama atenção para a existência de «criaturas angélicas» e outras, chamadas «demónios, que se opõem a Deus», sublinhando que a infleuncias destas entidades espirituais de pode fazer manifestar em pessoas, lugares ou coisas.

Este novo ritual de exorcismo católico foi trabalhado ao longo de 30 anos vem substituir o anterior do Ritual Romano que tinha sido promulgado em 1614.

Mas a realidade sobre espíritos das trevas e exorcismos não é uma crença meramente Crista. Os exorcismos são também constatados na religião Judaica, e exemplos disso podem ser vistos no Talmud :Schabbath, xiv, 3; Aboda Zara, xii, 2; Sanhedrin, x, 1…

No entanto, nas crenças Judaicas a possessão por espíritos é vista num contexto diferente daquele que é encarado no Cristianismo. Para o Judaísmo, uma pessoa pode ser possuída por um espírito chamadodybbuk, que se acredita ser uma alma de uma pessoa falecida que regressou do Gehenna , o conceito judeu de purgatório ou de local entre mundos, ( entre o mundo físico e o mundo celeste, entre a terra e o céu), para onde as almas vão antes de entrar no céu.

De acordo com estas crenças, por vezes ,( nao muito frequentes), a uma alma que em vida nao teve oportunidade de cumprir com todas as suas missoes, é-lhe concedida a oportunidade de realizar esses fins , regressando a este mundo na forma de um dybbuk. E por vezes também, uma alma demasiadamente atormentada não encontra descanso no purgatório e pode escapar-se dessa «zona entre mundos», regressando a esta mundo

A alma regressa assim a este mundo e procura «ligar-se» a uma pessoa viva que esteja experimentando uma situação similar á que essa alma viveu quando estava encarnado neste mundo.

Acredita-se por isso que há bons dybbuks e maus dybbuks.

Os bons, acabam desempenhado o papel de «guia espiritual» da pessoa a que se ligaram, procurando-a fazer ultrapassar os obstáculos e tribulações que esta vivendo, como forma de salvar essa pessoa e assim se salvar a si mesmo. Estas são consideradas possessões boas.

No caso dos dybbuk maus, esse são almas atormentadas que regressaram a este mundo ou que não partiram deste mundo, e que se ligam a uma pessoa e fazem-na passar pelos mesmos erros, tormentos e caos que essa alma experimentou durante a sua vida.

AS PROVAS CIENTIFICAS QUE ATESTAM DA EXISTENCIA DE ESPIRITOS

A realidade é que os espíritos existem, quer se creiam neles ou não, tal como o ar existe e não se vê, e porem o ar continuará a existir quer se acredite nele, ou não.

Todas estas realidades espirituais são isso mesmo: REALIDADE, quer os cépticos e agnósticos queiram ou não.

Ao contrário do que se pensa, e ao contrário do que a ciência argumenta, um ritual de exorcismo nao é um pratica obscura, celebrada por homens ignorantes contra a vontade de um pobre desgraçado que na verdade apenas sofre de um mal psiquiátrico ou psicológico.

Também ao contrário do que muitos pensam, e ao contrário do que ciência alega, a possessão, também não é um aproveitamente de doenças que afinal tem explicações racionais, por parte de uns tantos ignorantes aproveitadores que irresponsavelmente optam por defender que se trata de um fenómeno espiritual.

Prova de que os espíritos são uma realidade verdadeira, e que os exorcismos não são meras fantasias lunáticas de um punhado de ignorantes, são a premissas que presidem á própria execução de um ritual desta natureza.

Eis algumas das regras processuais a serem respeitadas antes que se possa autorizar um exorcismo:

1-O exorcismo apenas pode ser realizado por um sacerdote especialmente preparado para o efeito.

2-O exorcismo tem de ser executado com aprovação e supervisão do Bispo local

3-O exorcismo apenas pode ser realizado com o consentimento da pessoa vítima do fenómeno espiritual

4-Um exorcismo só pode ser realizado após a sua confirmação científica e espiritual, o que implica:

a) a verificação de certos sinais espirituais, ou seja, se esses sinais não se verificarem, não se pode confirmar que há uma possessão.
b) a rigorosa investigação cientifica do caso, que visa atestar que na realidade não se trata de uma caso de doença física ou mental, mas sim de uma verdadeira possessão.

Isto significa que:

O exorcista, antes que lhe seja permitido realizar qualquer exorcismo, tem de procurar provar de forma cientificamente fundamentada que o caso em analise é na verdade, e sem sombra de duvida, um assunto de natureza espiritual.

O sacerdote deve por isso demonstrar máxima prudência e circunspecção ao longo de todo o processo de averiguação do caso em questão antes mesmo de propor um exorcismo ao Bispado, procurando inicialmente realizar uma abordagem objectiva á pessoa alegadamente possuída, abordagem essa que é uma verificação sobre o verdadeiro estado da pessoa, ou seja, verificando se a pessoa não será alguém que simplesmente sofre de doença física ou psicológica.

O sacerdote apenas decide se uma pessoa esta verdadeiramente possuída depois de uma diligente investigação, na qual se procura consultar peritos em áreas medicas, psicológicas, psiquiátricas e mesmo espirituais.

Apenas após todo este rigoroso processo de peritagens científicas, se chega á conclusão de se estar perante um caso de possessão por parte de entidades espirituais das trevas.

E quando assim sucede, para desgosto de alguns agnósticos, a própria ciência torna-se num instrumento de validação e prova científica da existência de espíritos e de demónios.

Segundo as normais de observação e analise deste tipo de fenómeno espiritual, os sinais de possessão demónica numa pessoa são:

1- A capacidade da pessoa possuída de falar línguas que desconhece e que não tem possibilidade nem forma de conhecer, por vezes línguas mortas como Latim, Aramaico, etc.

2- O conhecimento sobre coisas que lhe estão distantes e são desconhecidas

3- Manifestação de força física anormal

4- Manifestação de fenómenos físicos anormais

È necessário, apos cuidados exames médicos, psicológicos, espirituais, psiquiátricos, etc…. provar que estes sinais não estão relacionados com causas normais, relacionadas com leis da física, da química ou de uma condição clínica da pessoa alegadamente possuída, para que se possa declarar que essa mesma pessoa esta sendo vitima desse tipo de fenómeno espiritual.

De acordo com a pratica seguida pelo Vaticano, tudo é feito para evitar a percepção de que um exorcismo esta relacionado com superstições ignorantes ou infundamentadas, mas antes é um processo atestado por meios científicos e com veracidade inegável.

ORAÇÃO DE EXORCISMO EM LATIM:

Exorcizo te, omnis spiritus immunde, in nomine Dei (X)

Patris omnipotentis, et in noimine Jesu (X) Christi Filii ejus, Domini et Judicis nostri, et in virtute Spiritus (X)

Sancti, ut descedas ab hoc plasmate Dei (name),

quod Dominus noster ad templum sanctum suum vocare dignatus est, ut fiat templum

Dei vivi, et Spiritus Sanctus habitet in eo.

Per eumdem Christum Dominum nostrum, qui venturus est judicare vivos et mortuos, et saeculum per ignem.

(X) = Sinal da Cruz

EM RESUMO:

Todas estas condições de analise de um fenómeno espiritual como a possessão, visam validar a existência dos espíritos das trevas através de um rigoroso processo de análise e investigação com rigor cientifico.

Assim se prova que quando se falam de espíritos das trevas, não se está diante de uma fraude nem de uma fantasia, mas sim de uma realidade tão sólida como o ar que respiramos.

Assim se atesta o espírito das trevas existe e está dentro de uma pessoa, de um local ou de uma coisa, assim se confirma que se esta lidando com factos e não com fantasias.

A para quem gosta de factos, os exorcismos que foram feitos respeitando todos os critérios científicos de aprovação do ritual, os factos revelam uma verdade que alguns cientistas e alguns ateus não gostam de ver.

quer um poderoso trabalho de magia negra?

quer um poderoso trabalho de bruxaria?

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Orações a são Cipriano

sexta-feira admin Orações a são Cipriano

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Orações a são Cipriano

Disse são Cipriano na sua obra:

a oração é o meio que o homem tem para comunicar-se com (…) os espíritos

Obra de são Cipriano, capitulo «O espirito preciso do corpo, dizia em seus manuscritos são Cipriano», pag 391,392

Pois assim se sabe:

a oração é um bom meio de comunicação com espíritos!, e ela serve para alguns casos! Por isso: se o seu caso é passível de ser resolvido por uma graça alcançada através de orações, então usai das orações que aqui deixamos!, pois são milagrosas se aplicadas aos casos certos!, e tem dado resultado ao longo de milénios!

Porem cuidai:

nem todas as doenças tem o mesmo remédio!, pois para doenças simples resultam remédios simples!, e porem em doenças complexas e graves, apenas grandes remédios podem curar!

Então:

a oração é um remédio simples para doenças simples, conforme a aspirina e os chás são remédios simples para simples enfermidades como uma constipação. Já porem: cancros não se curam com aspirinas nem chás, e por isso quando a doença é grave então apenas poderosos remédios podem ajudar!

Pois por isso:

Realizai estas orações de são Cipriano conforme indicado, e aguardai 7 dias.

Então:

se houverem melhoras, então persisti visitando o nosso blog!, e usai no nosso altar virtual!, e escrevei-nos atraves do formulário do blog para que possamos agradecer ao santo pelas graças que vos concedeu!

E porem:

Se não houverem melhoras, então escrevei a este altar para encomendar um verdadeiro e poderoso trabalho de são Cipriano!, pois nesse caso – se apenas orando ao santo – nada resultou, então é porque o seu problema é de maior gravidade!, e nesse caso deve ser tratado com um poderoso e adequado trabalho de são Cipriano!, pois caso contrario não haverá nenhuma outra solução que vos possa valer!

Isto dito:

eis as PODEROSAS ORAÇÕES A SÃO CIPRIANO

Oração a São Cipriano, grande invocação
Em nome de Cipriano, e suas 7 candeias,
em nome de seu cão preto, e suas 7 moedas de ouro,
em nome de Cipriano e de seu punhal de prata,
em nome de Cipriano e sua montanha sagrada,
em nome da árvore dos zéfiros e
do grande carvalho – eu peço e serei atendido,
pelas 7 igrejas de Roma,
pelas 7 lâmpadas de Jerusalém,
pelas 7 candeias douradas do Egipto,
EU SAIREI VENCEDOR.

Fazer esta invocação com uma vela acesa e 7 moedas de cobre.
Esta reza deve ser recitada na perigosa hora, mas é benéfica

Oração a São Cipriano para amansar pessoa amada, e trazer amor de volta

Pelos poderes de SÃO CIPRIANO e das três malhas que vigiam SÃO CIPRIANO, (Fulano) virá agora e imediatamente atrás de mim. (Fulano) vais vir de rastos, apaixonado, cheio de amor, de tesão por mim, vais voltar para mim e pedires-me perdão (ex: por tudo o que me fizeste passar, por me teres mentido…) e para (fazer o seu pedido) o mais rápido possível.

SÃO CIPRIANO, fazei com que (Fulano) esqueça e deixe de vez qualquer outra mulher que possa estar em seu pensamento, só a mim amando. SÃO CIPRIANO afastai de (fulano) qualquer mulher/homem, que ele me procure a todo momento, hoje e agora, desejando estar ao meu lado, que ele tenha a certeza de que sou a única mulher da vida dele.

São Cipriano, fazei com que (fulano) não possa viver sem mim, que não possa sossegar nem descansar, em parte alguma consiga estar, sem que tenha sempre a minha imagem em seu pensamento, e em seu coração, em todos os momentos.

Que ao deitar, comigo tenha de sonhar, que ao acordar, imediatamente em mim tenha de pensar, só a mim possa desejar, e apenas comigo queira estar.

São Cipriano, que (Fulano) pense em mim em todos os momentos de sua vida. Que (fulano) queira me abraçar, me beijar, cuidar de mim, me proteger, me amar todos os minutos, todos os segundos, de todos os dias de sua vida.

Que me ame a cada dia mais e que sinta prazer somente comigo.

SÃO CIPRIANO faça (Fulano) sentir por mim amor, carinho e desejo, como nunca sentiu por nenhuma outra mulher/homem e nunca sentirá.

Que tenha prazer apenas comigo, que tenha tesão somente por mim e que seu corpo só a mim pertença, que só tenha paz e descanso se estiver comigo.

Agradeço-te SÃO CIPRIANO por trabalhares a meu favor e divulgarei teu nome em troca de amansar (Fulano) e trazê-lo apaixonado, dedicado, fiel e cheio de amor e desejo aos meus braços. Peço-te meu glorioso São Cipriano para que (Fulano) volte para mim, para o nosso namoro/ nosso amor/ nosso casamento, o mais breve possível.

Peço isso do fundo do meu coração, aos poderes das três malhas pretas que vigiam SÃO CIPRIANO.

Leia esta oração por três dias seguidos.

Oração das 13 coisas para amolecer o coração de alguém

1 é a casa santa de Jerusalém onde Jesus nasceu.
2 são as tábuas em que Moisés recebeu a lei que nos governava.
3 são os cravos da paixão.
4 são os evangelhos.
5 são as chagas.
6 são os primeiros selos que o cordeiro abriu no apocalipse.
7 são as cartas que são João no apocalipse escreveu às 7 igrejas da Ásia.
8 são as primeiras epístolas de São Paulo.
9 são os coros de anjos que para o céu subiram.
10 são os mandamentos da Lei de Moisés.
11 são as 11.000 virgens que estão em companhia dos céus.
12 são os santos apóstolos.
12 são os reis que tudo quebram e amansam,

assim hei-de quebrar e amansar o coração de [ nome ] para mim.

Assim foi e assim será.

Ler a oração por 13 dias seguidos!

Oração de São Cipriano para desfazer qualquer tipo de feitiçarias e para esconjurações de espíritos malignos

Eu, Cipriano, servo de Deus, a quem amo de todo o meu coração, corpo e alma, peza-me por vos amar, desde o dia em que me destes o ser.

Porém, vós, meu Deus e meu Senhor, sempre vos lembrastes um dia, deste vosso servo Cipriano.

Agradeço-vos, meu Deus e meu Senhor, de todo o meu coração, os benefícios que de vós estou recebendo, pois agora, ó Deus das criaturas, dai-me força e fé para que eu possa desligar, tudo quanto tenho ligado, para o que invocarei, sempre o vosso santíssimo nome. Em nome do Padre, do Filho e do Espírito Santo, Amém.

Vós que viveis e reinais, por todos os séculos dos séculos. Amém.

É certo, Nosso Deus, que agora, sou vosso servo Cipriano, dizendo-vos: Deus, forte e poderoso, que morreis no grande cume, que é o céu, onde existe o Deus forte e santo, louvado sejais para sempre!

Vós, que vistes as malícias deste vosso servo Cipriano! E tais malícias, pelas quais eu fui metido, debaixo do poder do diabo, mas eu não conhecia vosso santo nome, ligava as mulheres, ligava as nuvens do céu, ligava as águas do mar, para que os pescadores não pudessem navegar para pescarem o peixe para sustento dos homens, pois pelas minhas malícias, minhas grandes maldades, ligava as mulheres prenhes, para que não pudessem parir, e todas estas cousas eu fazia em nome do demônio. Agora, meu Deus, o torno a invocar para que sejam desfeitas e desligadas, as bruxarias e feitiçarias, da máquina ou do corpo desta criatura (fulano). Pois vos chamo, ó Deus poderoso, para que rompais, todos os ligamentos dos homens e das mulheres. Caia a chuva sobre a face da terra, para que de seu fruto, as mulheres tenham seus filhos; livre de qualquer ligamento que lhe tenha feito, desligue o mar, para que os pescadores possam pescar. Livre de qualquer perigo, desligue tudo quanto está ligado, nesta criatura do Senhor; seja desatada, desligada de qualquer forma que o esteja; eu a desligo, desalfineto, rasgo, calço e desfaço tudo, monecro ou monecra que esteja em algum poço ou levada, para secar esta criatura (fulano), pois todo o maldito diabo e tudo seja livre do mal e de todos os males ou maus feitos, feitiços, encantamentos ou superstições e artes diabólicas. O senhor tudo destruiu e aniquilou: ó Deus dos altos céus seja glorificado e na terra, assim como por Manoel, é o nome de Deus poderoso. Assim como a pedra seca se abriu e lançou água, de quem beberam os filhos de Israel, assim ó Senhor poderoso, com a mão cheia de graça, livre este vosso servo (fulano) de todos os malefícios, feitiços, ligamentos, encantos e tudo que seja feito pelo diabo, ou seus servos, e assim que tiver esta oração, sobre si, e a trouxer consigo, ou tiver em casa, seja com ela, diante do paraíso terreal, do qual saíram quatro rios, cinqüenta e seis tigres eufrates, pelos quais mandaste deitar água a todo o mundo, por cujos vos suplico. Senhor meu Jesus Cristo, filho de Maria Santíssima, a quem entristecer, ou maltratar pelo maldito maligno espírito, nenhum encantamento, nem maus feitos, não façam nem renovem cousa alguma, má contra este vosso servo (fulano), mas todas as cousas aqui mencionadas, sejam obtidas e anuladas, para a qual, eu, invoco as setenta e duas línguas que estão repartidas por todo o mundo e qualquer dos seus contrários sejam aniquilados as suas pesquisas pelos anjos, seja absoluto este vosso servo (fulano), com toda a sua casa e cousas que nela estão, sejam todos livres de todos os malefícios e feitiços pelo nome de Deus Padre, que nasceu sobre Jerusalém, por todos os anjos e santos e por todos os que servem, diante do paraíso, ou na presença do alto Deus Padre Todo Poderoso, para que o maldito diabo, não tenha poder de empecer, a pessoa alguma. Qualquer pessoa que esta oração trouxer consigo, ou lhe for lida, ou onde estiver algum sinal do diabo, de dia ou de noite, por Deus, Jacques e Jacob, o inimigo maldito, seja expulso para fora; invoco a comunhão dos Santos Apóstolos, de Nosso Senhor Jesus Cristo, São Paulo, pelas orações das religiosas, pela formosura de Eva, pelo sacrifício de Abel, por Deus unido a Jesus, seu eterno Pai, pela castidade dos fiéis, pela bondade deles, pela fé em Abrahão, pela obediência de Nossa Senhora quando ela livrou a Deus, pela oração de Madalena, pela paciência de Moisés, sirva a oração de São José, para desfazer os encantamentos, Santos e Anjos valei-me, pelo sacrifício de São Jonas, pelas lágrimas de Jeremias, pela oração de Zacarias, pela profecia e por aqueles que não dormem de noite e estão sonhando com Deus Nosso Senhor Jesus Cristo, pelo profeta Daniel, pelas palavras dos Evangelistas, pela coroa que deu a Moisés, em línguas de fogo, pelos sermões que fizeram os Apóstolos, pelo nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo, pelo seu santo batismo, pela voz que foi ouvida do Padre Eterno, dizendo: “Este é meu filho escolhido e meu amado; deve-me muito apreço, porque toda a gente o teme, e porque fez abrandar o mar e fez dar frutos à terra”, pelos milagres dos anjos; que juntos a Ele estão, pelas virtudes dos Apóstolos, pela vinda do Espírito Santo que baixou sobre eles, pelas virtudes e nomes que nesta oração, estão pelo louvor de Deus, que fez todas as cousas pelo Pai (sinal da cruz), filho (sinal da cruz), Espírito Santo (sinal da cruz), (fulano), se está feita alguma feitiçaria, nos cabelos da cabeça, roupa do corpo, ou da cama, no calçado, ou em algodão, seda, linho ou lã, ou em cabelos de cristão, ou de mouro, ou de hereges, ou em osso de criatura humana, de aves ou de outro animal; ou de madeira; ou em livros, ou em sepulturas de cristão, ou em sepulturas de mouros, ou em fonte ou ponte, ou altar, ou rio, ou em casa, ou em paredes de cal, ou em campo, ou em lugares solitários, ou dentro das igrejas, ou repartimentos de rios, em casa feita de cera ou mármore, ou em figuras feitas de fazenda, ou em sapo ou saramantiga, ou bicha ou em bicho do mar ou do rio, ou do lameio, ou em comidas ou bebidas, ou em terra do pé esquerdo ou direito, ou em qualquer outra cousa em que se possa fazer feitiços.

Todas estas cousas sejam desfeitas e desligadas, deste servo (fulano) do Senhor, tanto as que eu, Cipriano, tenho feito, como as que têm feito, essas bruxas servas do demônio; isto tudo vale ao seu próprio ser, que dantes tinha ou em sua própria figura ou na que Deus criou.

Santo Agostinho e todos os santos e santas, por santo nome, que façam que todas as criaturas sejam livres do mal do demônio. Amém.

Ler esta oração por 21 dias seguidos, ao meio-dia em ponto!

Oração das horas abertas, de São Cipriano

Para o meio-dia

Ó Virgem dos céus sagrados

Mãe do nosso Redentor

Que entre as mulheres tens a palma,

Trazei alegria à minha alma

Que geme cheia de dor;

E vem depor nos meus lábios

Palavras de puro amor.

Em nome de Deus dos mundos

E, também do Filho amado

Onde existe o sumo bem,

Seja para sempre louvado

nesta hora bendita.

Amém.

Para as Trindades

A Santíssima Trindade

Me acompanhe toda a vida,

sempre ela me dê guarida,

De mim tenha piedade;

O Pai eterno me ajude,

O filho a bênção me lance,

O Espírito Santo me alcance

Protecção, honra e virtude;

Nunca a soberba me inveje,

Em vez do mal faça o bem,

A Santíssima Trindade,

Me acompanhe sempre.

Amém.

Para a Meia-Noite

Ó anjo da minha guarda,

Nesta hora de terror,

Me livre das más visões

Do diabo aterrador;

Deus me ponha a alma em guarda

Dos perigos da tentação,

De mim aparte os meus sonhos

E opressões do coração:

Ó anjo da minha guarda,

Por mim pede à Virgem-Mãe

Que me preserve dos perigos

Enquanto foi vivo.

Amém.

Ler por 7 dias seguidos, nas horas indicadas

Oração a São Cipriano para abrir os caminhos urgentemente
São Cipriano saiu eu saí.
São Cipriano andou eu andei,
São Cipriano achou eu achei.

Assim como à Nossa Senhora não
faltou leite para o seu bento filho,
pois a mim não faltará o que eu
quero arranjar.

Pelo sangue que São Cipriano derramou no
calvário e pelas lágrimas que vós
derramastes ao pé da cruz,
não há de faltar o que sair a procurar.

Logo ao término desta oração, rezam-se um Pai-Nosso, uma Avé-Maria

Ler a oração por 9 dias seguidos

Reza a São Cipriano

Cipriano, eu, servo de Deus, a quem amo de todo o meu coração, com meu corpo e minha alma. Pesam-me todos os erros que cometi e que cometem contra vós.

Agradeço-vos, senhor, pelas graças adquiridas. Dai-me forças para livrar aqueles que necessitam de mim: da maldade, da doença, da injúria e do sofrimento. Por todos os que vivem e reinam nos céus. Amém.

Ler esta oraçao por 9 dias seguidos

Instruções para o uso destas poderosas orações:

Realizai estas orações de são Cipriano conforme indicado, e depois de tudo então aguardai 7 dias.

Se houverem melhoras no vosso tormento, então persisti visitando o nosso blog!, e divulgai!, e usai no nosso altar virtual!, e escrevei-nos através do formulário do blog para que possamos agradecer ao santo pelas graças que vos concedeu!

E porem:

Se não houverem melhoras na vossa aflição, então escrevei usai o formulário deste blog e a este altar para encomendar um verdadeiro e poderoso trabalho de são Cipriano!, pois nesse caso – se apenas orando ao santo nada resultou – então é porque o seu problema é de maior complexidade e gravidade!, e nesse caso deve ser tratado com um adequado e poderoso trabalho de são Cipriano!, pois caso contrario não haverá nenhuma outra solução que vos possa valer!

Nesse caso:

Escreva-nos!

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Oculto e ocultismo

sexta-feira admin Oculto e ocultismo

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Oculto e ocultismo

Breve dicionário sobre temas básicos do oculto e ocultismo

Astrologia:

Oráculo é uma resposta dada por um deus ou espírito a uma questão que lhe é colocada. A resposta de um oráculo traduz-se em revelações sobre o que vai suceder de forma a que um fim seja atingido, e a essas dá-se o nome de profecia. Uma religião é um conjunto de preceitos ou práticas por via das quais se comunica com um deus, seres celestes ou divindades. A astrologia, é um meio de produzir oráculos. Segundo a religião sibilina e de acordo com as tradições babilónicas e hebraicas, a astrologia é um processo de astromancia, ou seja: uma forma de ler nos corpos celestes a manifestação de entidades espirituais ou forças celestes.

Ocultismo (ou ciência oculta):
Crença na existência de realidades ocultas e sobrenaturais, assim de métodos susceptíveis de conhecer e manipular tais realidades transcendentais. As artes e ciências ocultas mais nobres, são: magia, adivinhação, astrologia, espiritismo. O ocultismo é constituído por um vasto corpo de conhecimentos esotéricos, que estão para alem da esfera do que é visível, ( do nosso mundo físico empiricamente cognoscível), e que procuram desvendar os segredos do mundo espiritual ou invisível.

Misticismo:
crença na possibilidade de comunicação com o divino, com o mundo espiritual, ou com uma divindade. O misticismo concede prioridade a um tipo de conhecimento ocultista e esotérico, que garante revelações inacessíveis ao conhecimento racional sobre o mundo invisível, espiritual ou sobrenatural

Magia:
Etimologicamente advêm da palavra grega «Mageía», que significa «religião dos magos»; Religião mística e esotérica que professa a crença em espíritos e forças sobrenaturais , assim como a possibilidade de contacto com essas entidades ou poderes; Saber secreto, constituído por um conjunto de conhecimentos, ritos e formulas ocultistas que se destinam a agir sobre o mundo natural, produzindo nele resultados contrários ás suas leis. A mais conhecida, forte e temida forma de magia, é a magia negra, por via da qual de apela a intervenção de demónios ou espíritos terrenais para causar a produção de certos eventos neste mundo.

Magia de sangue:

magia em que o bruxo faz uso do próprio sangue – justamente com técnicas ocultas como o uso de sigilos ocultos – para fazer a conjuração de espíritos, demónios, almas e aparições, a fim de gerar os poderosos bruxedos.

Magia negra:

magia na qual – através de processos ocultos como missas negras – se faz a conjuração de demónios, espíritos de trevas, espíritos de magia-negra e almas do oculto, com a finalidade de empreender em fortes bruxarias para diversas finalidades.

Magismo:
sistema e religião dos magos

Magos:
Antigo sacerdote religioso, na Pérsia; praticante de magia.

Esoterismo:
Doutrina espiritual ocultista e secreta, apenas transmitida aos iniciados ou discípulos de um culto religioso.

Gnosticismo:
Doutrina crista nascida entre os Sec I e III d.C. que defende a evolução espiritual através da sabedoria ou a «gnose». A «gnose» é constituída por um saber secreto á luz do qual é possível extrair das escrituras verdades ocultas reveladoras sobre o divino e a divindade. A doutrina gnóstica, constitui a vertente mística do Cristianismo.

Kabalah:
ciência esotérica hebraica, constituída por um conjunto de métodos e conhecimentos por via dos quais é possível extrair dos textos sagrados mensagens ou saberes que neles se encontram ocultamente encerrados e apenas acessíveis aos iniciados que detêm esta ciência esotérica. A doutrina Kabalística, constitui a vertente mística do Judaísmo.

Teologia:
estudo filosófico do divino, baseado na analise das sagradas escrituras, ou dos saberes religiosos de um certo sistema.

Teosofia:
doutrina que professa não so o conhecimento filosófico e teórico das coisas divinas, como a a aplicação pratica das regras espirituais do mundo divino ao mundo terreno, de forma a se produzirem certos fins. A vertente teosófica mais conceituada do judaísmo é a Kabalah, assim como a vertente teosófica mais conhecida do cristianismo é o «Gnosticismo»

Bruxaria:
efeito ou facto que não se consegue explicar pela racionalidade nem pela lógica do mundo natural;Acontecimento atribuído á acção sobrenatural resultante de um bruxedo; acto de empregar bruxedos para atingir uma certa finalidade; sortilegios produzidos por um bruxo(a)

Feitiçaria:
acto de empregar feitiços para alcançar um certo fim; sortilégios advindos de feiticeiros(as)

Trabalho de Magia:
Serviço espiritual prestado a troco de um pagamento, e que consiste na produção de uma bruxaria ou de uma feitiçaria. O trabalho espiritual destina-se a causar certos efeitos no mundo natural, que de outra forma e sem a intervenção das entidades espirituais invocadas, não sucederiam. Um trabalho de magia resulta na produção de uma série de eventos e acontecimentos, que constituem oportunidades favoráveis para que quem encomendou o trabalho, ( se usufruir positiva e adequadamente dessas circunstancias favoráveis), possa alcançar os seus desejos. O trabalho de magia, destina-se por isso a oferecer oportunidades onde elas antes não existiam, a abrir as portas que antes estavam fechadas, a desbloquear caminhos aos desejos de quem o encomenda.

Bruxo:
aquele(a), que faz bruxaria, um praticante de ocultismo. Nas doutrinas professadas pelo Malleus Maleficarum, julga-se que o bruxo(a) ou nasce bruxo por via de uma maldição hereditária, ou se torna bruxo através de um pacto realizado com entidades espirituais. Acredita-se que o pacto com essas forças espirituais é geralmente confirmado por sangue, sendo que no caso das mulheres o pacto será selado por um acto de relações sexuais um anjo das trevas, ao passo que no caso dos homens é alcançado angariando e entregando belas mulheres a um demónio, para satisfação da luxúria infernal do mesmo. Acredita-se também que a alma do bruxo(a), fica por via desse pacto favorecida pelos favores dos espíritos de bruxaria, adquirindo assim um poder sobrenatural que diverge de pessoa para pessoa, poder esse a que se chama um dos «dons das trevas», que advêm do «poder das trevas». Acredita-se porem, que por esse mesmo pacto a alma do bruxo também fica condenada a metamorfosear-se num espírito de bruxaria para toda a eternidade.

Feiticeiro:
aquele(a), que conhecendo as artes esotéricas dos feitiços, os realiza. Um feiticeiro(a) é apenas uma pessoa possuidora de conhecimentos esotéricos e místicos, não tem de ser um bruxo(a), pois não tem que possuir um pacto com entidades espirituais.

Sortilégio:
feitiço ou bruxaria realizados através de encantamento para influir num determinado assunto, com a intenção de propiciar um determinado fim ou objectivo.

Malefício:
processo de maleficiar alguém, (causar-lhe mal), através de um sortilégio

Encantamento:
processo místico apelatório ou invocatório de forças espirituais

Maldição:
acto ou efeito de amaldiçoar alguém ou algo através de forte imprecação, desfavorecendo o objecto da maldição na sua existência ou fins. Normalmente a Maldição, ao contrario da praga, esta associada a um processo místico consciente e voluntário , realizado para causar mal.

Bênção:
acto ou efeito de abençoar alguém ou algo, através de forte imprecação, favorecendo o objecto da bênção na sua existência ou nos seus fins.

Imprecação:
Acto de pedir algo com forte veemência, contra ou a favor de alguém.

Praga:
acto de imprecar um mal a alguém. Normalmente a praga, ao contrario da maldição, esta associada não a um processo metodológico e intencional, mas antes a um acto de involuntário de desejar mal, que acaba resultando num mal.

Amarração:
processo místico por via do qual se lança uma maldição para a vida de uma pessoa, de forma a uni-la a outra. Numa amarração, espíritos de mortos ou espíritos terrenais são convidados a entrar na pessoa amarrada, alterando-lhe o rumo da sua vida através de uma série de eventos que unirão o caminho de vida dela com a pessoa que encomendou a maldição de amarração. A amarração, ou une as vidas das duas pessoas previstas pelos encantamentos invocatórios, ou amaldiçoa a vida da pessoa amarrada de forma a que ela jamais seja feliz ao lado de outrem. Desta forma, unem-se para sempre os caminhos de vida das pessoas amarradas.

Profecia:
acto de predizer o futuro através de inspiração divina ou espiritual. A magia hebraica é um processo místico assente na metodologia profética, ou seja, apela-se ao divino para interferir no mundo terreno, sendo que o espírito actuará no profeta dizendo pela sua boca aquilo que irá fazer acontecer, em virtude do pedido que lhe foi feito.

Oráculo:
acto de predizer o futuro através da inspiração de um deus ou deusa.

Mau olhado ou quebrantar:
acto involuntário gerador de quebranto numa pessoa visada por outra com forte sentimento negativo ou de inveja; o quebranto gera debilidade, fraqueza, falta de forças, desanimo, desalento, tristeza. Como consequência, interrompe planos, cria obstáculos e vence a pessoa em todos os níveis, dominando-a pela negativismo e adversidade.

Quebranto:
efeito do mau olhado ou do acto de quebrantar.

Enguiço:
conjunto de empecilhos, infortúnios, revezes, contratempos, que desarranjam a vida de uma pessoa, família ou instituição, causando transtornos sucessivos, bloqueando caminhos e fechando portas. Enquanto que o quebranto é normalmente resultado de um mal involuntariamente transmitido por uma pessoas invejosa, ressentida ou mal-intencionada, o enguiço normalmente resulta de um malefício produzido com recurso a sortilégios de bruxaria ou feitiçaria. O Enguiço tende a fazer permanecer na vida da vítima um forte «mau agouro»
Infestação:

Infestação sucede quando forças espirituais muito negativas foram lançadas, através de uma maldição, contra uma pessoa ou algum local, como uma casa, um lar, etc. A infestação toma conta de uma pessoa ou de um local. Quando infestada por espíritos negativos, a própria pessoa infestada, ( ou que esta em contacto com um local que foi infestado), começa a actuar de forma contrária aos seus interesses, gerando-se assim caos e ruina a todos os níveis da sua própria vida. Conjuntamente, tudo o que é mau tende a aproximar-se da pessoa, como a própria pessoa atraísse irresistivelmente tudo o que é negativo para junto de si. Quando uma infestação se entranha fortemente numa pessoa, eventos negativos começam inesperadamente a ocorrer e sucedem-se vez apos vez, sem parar. Passado um certo tempo, a pessoa nem se apercebe de como caiu num rumo de tamanha desgraça.
Mau Agouro:
sucessiva, ininterrupta e devastadora má sorte que acompanha uma pessoa, família ou instituição.

Agouro:
sinais que fazem pressagiar ou prever o sucesso ou insucesso de alguém ou alguma coisa.

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O bem e o mal – as bênçãos e maldiçoes

sexta-feira admin O bem e o mal

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O bem e o mal

as bênçãos e maldiçoes

Na doutrina dos santos, assim se professa:

A «magia branca» é a invocação das «bênçãos» de Deus, e que a «magia negra» é a invocação das «maldições» de Deus, e ambas são instrumentos deDeus para em espírito o Senhor operar nos destinos dos homens.

E na verdade isso é atestado na palavra da Escritura, onde assim está escrito:

por causa da maldição [ de Deus], (…) os pastos dos campos ficaram secos

Jeremias 23,10

Pois assim se sabe:

Deus é Senhor de bênçãos, e porem Deus é também Senhor de maldições, e todas essas coisas existem em Deus, e podem a Deus ser clamadas, pois que assim está revelado:

«O sacerdote escreverá esta MALDIÇÃO num documento (…)e o sacerdote fará este ritual

Números 5,23;29-30

Pois assim se sabe:

Aos sacerdotes que veneram a Deus é instruído não apenas clamar ás bênçãos de Deus, como lhes é instruído clamar ás maldições de Deus, e isso assim se testemunha e confirma neste mandamento.

E mais assim está escrito:

Se obedecerdes (..,) a Deus (…) serás abençoado (…) contudo se não obedecerdes a Deus (…) virão sobre ti e atingir-te-ão estas maldições (…)

Deuteronómio 28,1-3;15-16

Pois assim se atesta:

Deus é Senhor tanto de bênçãos como de maldições, e todas as coisas, sejam bênçãos ou maldições, sejam forças de espíritos bons, sejam forças de espíritos de maldição, todas as coisas estão sob o poder de Deus e são por Deus comandadas.

Por isso:

As Sagradas Escrituras atestam inúmeros exemplos de como Deus tem ao seu serviço tanto espíritos bons como espíritos de trevas, e que por isso tanto uns como outros podem ser usados por Deus conforme a sua vontade.

E por isso se sabe que Deus usou anjos ao seu serviço, como aquele que auxiliou Tobias, ou aquele que se dirigiu a Balaão, ou aquele que falou com o profeta Daniel, ou aquele que anunciou a Maria o nascimento de Jesus;

Porem igualmente se sabe que Deus usou demónios e espíritos malignos ao seu serviço, como aquele que Deus usou contra o Rei Saul para o desgraçar, ou como aquele que Deus usou contra Job para lhe testar a fé, ou como aquele que Deus usou para colocar discórdia entreAbimelec e os senhores de Siquem, ou como aquele que Deus usou para tentar David a fazer o recenseamento.

E por isso se crê que Deus é senhor de todas as coisas, e que para o Senhor usar de anjos e bênçãos, (aquilo a que comummente se chama «magia branca»), como de demónios e maldições, ( aquilo a que vulgarmente se chama «magia negra»), tudo é possível a Deus e tudo d’Ele provem.

E prova disso é que também assim está escrito:

Vede, hoje ponho diante de vós a bênção e a maldição

Deuteronómio 11,26

Diz por isso a nossa fé que as bênçãos e maldições foram criadas por Deus, e tudo aquilo que por Ele é criado jamais pode ser contestado pelo homem.

E por isso:

Então assim professamos que «magia branca» é o apelo ás«bênçãos de Deus», e que «magia negra» é o apelo ás «maldições de Deus».

E porem, quando se pergunta:

«Então vocês afirmam que Deus é autor do mal que os homens praticam uns com os outros?»

A isso respondemos:

Não, jamais!

Jamais afirmamos isso, pois que ao afirmardes isso então confundis a maldade que vem dos corações maldosos dos homens, com aquilo que estamos afirmando na nossa mensagem religiosa.

E por isso, olhai que assim está escrito:

Não digas: «Foi por culpa de Deus (…)» Desde o princípio, Deus criou o homem e entregou-o ao poder das suas próprias decisões. (…) Ele pôs-te diante do fogo e da agua, e poderás estender a tua mão para aquilo que quiseres

Eclesiástico 15, 11-16

Pois então:

O homem tem liberdade de optar entre o bem e o mal, e Deus quanto a isso nada faz pois que desde sempre lhe deu essa liberdade.

E assim:

Muito do mal que ocorre no mundo, provem dos corações que optam pelo mal, ao invés de optarem pelo bem, e nada disso tem que ver com Deus.

E por isso:

Quando um homem decide fazer mal a outro homem, isso foi opção do seu coração maldoso, e isso não é coisa de Deus, nem Deus tem nada que ver com isso, pois que Deus não ordena que o homem vá ferir o seu irmão, mas sim Deus ordena que o homem ame o seu irmão.

E por isso:

Se este mundo está cheio de violência, de maldade, de corrupção, de crime, e de abominações, isso são os frutos amargos das escolhas do homem, que prefere entregar-seás vilanias, que andar no caminho do bem. E isso….isso nada tem de ver com Deus, nem com religião, nem com as obras do espírito.

Isso são coisas das escolhas maldosas dos corações maldosos que infestam este mundo, e isso não são coisas do espírito, nem de Deus, pois que assim está escrito:

O céu pertence a Deus, mas a terra ele deu-a aos homens

Salmo 115,16

Pois então:

As coisas do espírito são as coisas de Deus, e porem coisa diferente são as coisas deste mundo e das decisões do homem, pois que terra está entregue aos homens e ao poder das decisões do seu coração.

E se os corações dos homens optam pela violência e pelas barbaridades, então isso é coisa da maldade dos homens, e não de Deus, pois que Deus nada tem que ver com essas coisas que são mero fruto das opções dos corações dos homens.

Coisa inteiramente diferente é falar das obras que Deus em espírito opera, e é disso que estamos falando quando falamos das bênçãos e maldições de Deus.

Por isso:

Coisa que jamais se pode dizer é que Deus não é Senhor de todos os espíritos, pois que isso seria dizer que existem espíritos com a mesma autoridade de Deus, então:

Isso não sucede, pois que – professamos – ninguém tem mais autoridade que Deus, pois que nós cremos num Único Deus acima de todas as coisas, e não em dois, nem três, nem quatro Deuses.

E na verdade:

Não podem existir mais que Um Deus, pois que assim está revelado:

Fora de Mim não existe outro Deus

Isaías 45,21

Por isso:

O que dizemos é que Deus tem poder sobre todos os espíritos, e que as escrituras revelam incontáveis exemplos de como o Senhor usou tanto espíritos bons como maus ao seu serviço, a as escrituras demonstram incontáveis exemplos de como Deus dispõem de bênçãos e maldições, e que todas essas coisas podem ser clamadas a Deus conforme a sua Palavra.

È isso que dizemos, e é isso que professamos.

E por isso, não digais jamais:

«Fui vítima de um mal! Como é que Deus permitiu isto?»

A isso vos respondemos:

Deus não vos fez mal algum. Ao contrário, vós haveis sido vítimas de uma maldade de pessoas maldosas que vos feriram por maldade, e olhai:

Isso foi obra dessas pessoas de coração maldoso e não de Deus, pois que Deus não tem nada que ver com isso, e Deus não foi ordenar a essas pessoas para que elas vos ferissem.

E assim sendo:

Se essas pessoas porventura vos fizeram mal, então eis que a culpa é desses corações maldosos e das suas maldosas decisões, e não de Deus.

Pois por isso:

Se vós sentis que um maldoso vos lançou um mal, então eis que Deus vos deu a sua Palavra e os seus Santos, para que vos protegêsseis do mal, e vencêsseis em todas as coisas, e por isso Deus não vos abandonou, nem vos deixou á mercê do mal.

E por isso:

Se sentis o mal, então tendes apenas um caminho, e ele é:

Deus realizava milagres extraordinários pelas mãos de [são] Paulo

Actos Apóstolos 19,11-12

Pois assim se sabe:

Através dos seus santos, Deus pode operar os maiores milagres.

E assim sendo:

É pelos seus santos, que Deus manifesta neste mundo todo o seu poder, obra e prodígio.

Pois então:

É precisamente a esta mensagem, a esta fé, e a este desígnio de espiritualidade que anunciamos, e que vos convidamos a vir trilhar.

E por isso:

Vinde aos santos, e conquistai tudo aquilo que vos é negado, seja no amor, seja na família, seja na prosperidade, e então:

Vinde com fé e de coração aberto.

Pois então:

Se ficardes de braços cruzados e não vierdes aos santos, então não culpeis a Deus, pois que sois vítima da maldade dos homens e não de Deus, e Deus nada tem que ver com as más intenções de corações maldosos que vos possam ter roubado a felicidade.

Ao contrário:

Deus dá-vos solução, e Deus dá-vos a salvação, pois que o Senhor na sua Palavra aponta-vos o caminho através dos santos.

E porem:

Se a Deus Lhe compete mostrar o caminho, já porem não é a Ele que Lhe compete fazer esse caminho, pois que esse caminho compete-vos a vós trilhar pelos vossos pés, e ir.

Tomai então o caminho, e vinde a são Cipriano.

o céu e o inferno na visão teológica da Santeria

Teologicamente a santeria não professa uma visão escatológica conceptualmente «vertical», mas sim se professa uma visão escatológica conceptualmente «horizontal», ou seja:

O cristianismo católico apostólico romano mais ortodoxo tende a ver aquilo que sucede após o fim do mundo – após o fim da vida neste mundo – enquanto uma realidade ascendente ou descendente, ou seja: a alma humana ou sobe a um céu ou desce a um inferno. Pois a isso chamamos o princípio de verticalidade escatológica, ou seja: isso sucede quando o mundo do espírito é encarado enquanto uma realidade que está acima e abaixo do homem, e para a qual o homem sobe ou desce para ser recompensado ou punido.

Já na santeria esse conceito de inferno enquanto local de expiação e castigo de pecados não existe, nem se professa a noção vertical na qual almas sobem ou descem algures, mas antes professa-se uma noção horizontal da espiritualidade, ou seja: é professado que não existe um céu por cima do homem, nem que existe um inferno por baixo do homem, mas antes se professa que existe um mundo «aqui» – o mundo físico e da carne – e um mundo «alem» – o mundo espiritual e dos espíritos – ou seja: é professado que as almas não sobem nem descem para lado algum, mas antes que as almas seguem em frente e atravessem para um plano espiritual, para o «outro lado» desta realidade, e que é o mundo do espírito.

Assim sendo:

Mundo físico e mundo espiritual não existem um por cima ou por baixo do outro, mas antes coabitam lado a lado.

Pois por isso:

Quando o corpo morre então a alma não sobe bem desce para lado algum, mas sim a alma sobrevive e transita para o outro mundo – em inglês o termo é «the soul crosses over to the other side» – ou seja: a alma viaja e faz a passagem para o mundo espiritual.

Exemplo disso podemos encontrar nas escrituras, onde assim está escrito:

Abraão expirou e morreu (…) e foi reunir-se aos seus parentes

Génesis 25,7

Isaac (…) morreu e reuniu-se aos seus parentes

Génesis 35,28

Ou seja:

Não é dito que nem Abraão nem Isaac subiram nem desceram para lado algum, mas sim é dito que Abraão e Isaac partiram e se foram juntar com os seus antepassados, ou seja:

Não é jamais falado em subir para céu algum nem descer para inferno algum, mas sim é dito que o espírito de Abraão e Isaac desencarnou e transitou para o mundo dos espíritos, onde ali – citando – «foi reunir-se aos seus parentes» já falecidos, isso significando que:

Os espíritos de Abraão e Isaac desencarnaram e passaram deste mundo carnal para o mundo dos espíritos, onde ali foram eternamente reunir-se e viver junto dos espíritos também já desencarnados dos seus antepassados.

Pois por isso mesmo também assim está escrito:

Javé, Deus dos seus antepassados

Deuteronómio 29,24

Eu sou o Deus dos teus antepassados, o Deus de Abraão, o Deus de Isaac, o Deus de Jacob

Êxodo 3,6

Pois então: Deus é diversas vezes chamado o «Deus dos antepassados», e isso não sucede por acaso, ou seja:

Deus é chamado «Deus» dos «antepassados», pois que Deus é anunciado como o «Deus» do «mundo dos espíritos», mundo esse para onde os espíritos já desencarnados vão e habitam para toda a eternidade.

Assim sendo:

O mundo do espírito não é nem um mundo superior de recompensas nem um mundo inferior de punições, mas sim o mundo do espírito é o mundo onde os espíritos habitam, e esse mundo não é um mundo nem de castigos nem de benefícios, mas sim é um mundo de perpetuação eterna da vida do espírito, onde ali as almas continuarão eternamente existindo, havendo mesmo a possibilidade dessas alma contactarem e interagirem com este mundo.

Pois então:

É por isso professado que tudo aquilo a que chamamos de anjos, de demónios, de santos, de aparições, tudo isso são espíritos, e tudo isso são na verdade espíritos – uns mais ancestrais, outros mais recentes, uns criados no momento da própria criação e outros espíritos antepassados de pessoas que já desencarnaram – tudo isso são espíritos que habitam no «outro lado», ou seja, no mundo espiritual que existe lado a lado com o nosso mundo, sendo que ambos os mundos – seja o físico e o espiritual – foram criados por Deus.

Muitos perguntam:

mas como podem anjos, demónios, espíritos desencarnados, santos – e ate mesmo outras entidades – todas habitarem no mesmo mundo? Assim respondemos: o reino do espírito é como uma casa, e uma casa tem muitos quartos, muitos compartimentos, muitas divisórias.

Pois assim sendo:

O reino no espírito é também como uma grande propriedade onde existem muitas habitações, muitas moradias e muitas casas.

Pois por isso:

nesse reino existe espaço para todas as casas e todas as moradias.

Pois então:

cada uma das classes de espíritos que habita no mundo do espírito habitam na sua própria casa ou moradia, e porem todas essas casas e moradias coabitam no mesmo reino, e nisso não existe contradição, pois que o mesmo Deus que criou o homem também criou anjos, criou demónios, criou santos, criou entidades e criou o seu próprio reino, onde cada um dos seus habitantes assim habita na sua própria habitação – todos eles habitando no reino de seu Pai – e nisso não existe contradição.

Assim está escrito:

Diante do bem esta o mal, diante da morte esta a vida (…)Considera portanto todas as obras do Altíssimo que, duas a duas, estão em frente uma da outra

Eclesiásticos 33,14

Pois então:

Deus é O Criador de todas as coisas, e por isso Ele é o criador da luz e das trevas, do sol e da lua, do frio e do calor, do positivo e do negativo, do bem e do mal, do corpo e do espírito, de anjos e de demónios, de bênçãos e de maldições, e tudo na obra de Deus foi assim disposto «uma coisa em frente a outra», pois que não há nada que não tenha sido por Deus criado.

E quando assim se diz, então muitos logo se apressam dizendo: «MAS AFINAL DEUS É MAU? AFINAL DEUS PRATICA MALDADE, OU MANDA PRATICAR O MAL?»

A isso, logo respondemos: «COM CERTEZA QUE NÃO! JAMAIS!»

O que estamos dizemos é coisa diferente, e é:

È a forma como o homem decide usar da Criação de Deus, que determina a ocorrência do bem ou o mal neste mundo.

Olha por isso:

O mal é como uma faca afiada que Deus criou, e que deixou para a o homem usar conforme a liberdade da sua escolha.

Pois então: se a mão do homem usar dessa faca para cortar pão e distribui-lo aos necessitados, então eis que se usou uma coisa potencialmente má para causar um bom fim; ao contrário, se a mão humana decidir usar essa faca para matar, oprimir e afligir os seus irmãos, então eis que faca estará servindo a um mau fim, e o mal manifestou-se neste mundo.

E porem:

Não é a faca que – em boa verdade – é má nem é boa, mas sim é a utilização que a mão humana dá a essa faca que acaba causando a manifestação do bem ou do mal neste mundo.

Da mesma forma.

A obra de Deus é complexa, e na Criação de Deus existem todos os tipos coisas, sendo que cabe ao homem ir pegar nas coisas boas para fazer o bem, e não ir pegar nas coisas más para fazer o mal.

E olhai que a complexidade da Criação de Deus é tão imensamente tremenda, que ate mesmo é possível pegar em coisas de luz e boas para ir causar destruição, pois que os anjos de Deus serviram para destruir e devastar cidades reduzindo-as a cinzas, e ate mesmo dizimaram exércitos inteiros, e fizeram perecer de uma vez todos os primogénitos do Egipto; Da mesma forma que é possível pegar em coisas supostamente más para ir fazer o bem, pois que o demónio que afastou os 7 noivos de Sara assim o fez para que ela – apesar da insistência de seu pai – se mantivesse pura e esperasse até que se unisse a Tobias, que era o amado que lhe havia sido por Deus destinado; o demónio actuou junto do rei Saul para desnorteá-lo e abrir caminho a que David – o ungido – ocupasse o trono de Israel; o demónio laçou confusão e temores entre senhores inimigos de Israel, assim preservando a nação que Deus escolheu; o demónio tentou Job, assim fazendo-o prevalecer na fé e mais aproximar-se de Deus;

Pois por tudo isso assim se diz:

Este á assunto complexo, que não pode ser olhado com olhos redutores e simplistas.

Pois por isso:

Quanto ao ser humano «em si», eis que assim se sabe que o centro da questão nesse assunto – o bem e o mal – não reside nem no Criador, nem na Obra do Criador, mas sim no uso que o ser humano dá a essa obra que o Criador lhe concedeu, pois que é a partir daí – e apenas daí – que floresce o bem ou o mal deste mundo.

Pois então:

Se bem que é verdade que Deus criou o bem e o mal, porem Deus jamais disse: «Ide meter a mão no mal».

Não.

Aquilo que Deus fez foi dar a liberdade de escolha ao homem, na esperança que ele anseie ao bem e não vá meter a mão no mal.

Pois então:

Se mal existe neste mundo, esse mal não foi Deus quem o mandou ir fazer, mas sim foi o homem que optou por ir meter mão no mal e pratica-lo, e isso não é – jamais – culpa de Deus.

Pois por isso mesmo, assim está escrito:

É o que sai da boca da pessoa que a torna impura, pois que é de dentro do coração da pessoa que saem as más intenções

Marcos 7,20-21

Pois que assim sabe:

O mal do mundo provem das más intenções dos corações maldosos que se dedicam a ir laborar no mal, ao invés de trilharem no bem.

Já coisa inteiramente diferente disso, é que Deus tenha dado ao homem a capacidade de – justamente – diante dos seus tormentos então ir e invocar sejam as bênçãos ou as maldições de Deus, pois que – isso assim – foi autorizado na Palavra de Deus a todo o seu sacerdote – Números 5,23;29-30

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sexta-feira admin Necromância

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Necromância

NECROMANCIA, NECROMANCIA, ESPIRITISMO, CONTACTO COM ESPIRITOS

A Necromancia é um termo que etimologicamente advem das palavras gregas que significa “morte” (necro) e “adivinhação (mancia).

A noção mais vulgar de Necromancia, é:

« pratica espiritual de comunicação com os mortos.»

As bruxas sao consideradas pessoas com capacidades espirituais sobrenaturais, capazes de realizar feitos anormais, que contrariam o normal curso dos eventos e por isso denominados actos mágicos.

Associada á bruxaria, e certamente considerada uma das pedras basilares do ocultismo, está a necromancia.

Sobre a necromancia existem relatos bíblicos que atestam da sua ancestral existência, assim como do seu inegável poder, tal como é confirmável pelo episodio referente á bruxa de Endor.No livro 1, Samael 28, a bruxa usa a sua capacidade espiritual para invocar o espírito de um rei já morto, (Samuel), sendo que esse lhe aparece e prediz a morte de Saul.

Na verdade, no episodio da «transfiguração»,( Mateus XVII), no qual Jesus entra em contacto com espíritos de pessoas já falecidas, apenas atesta que a pratica do contacto com espiritos não apenas não é um pecado, como foi exercida por Jesus.

Na verdade, a própria bíblia atesta que «Deus é Senhor dos ESPIRITOS», (2 Macabeus 3,24), e na verdade eis que Jesus ensinou que contactar com mortos ou vivos não é pecado, pois que para Deus não há mortos nem vivos, pois que para Ele todos estão vivos, pois que «Deus não é Deus de mortos, mas sim de vivos!, pois para Ele todos vivem!» (Lucas 20,38)

Há quem afirme que se olharmos para os rituais executados por uma bruxa, e depois se observar os efeitos que a bruxa causou, estamos aparentemente falando de um fenómeno de bruxaria.

No entanto, há quem defenda que toda a bruxaria na verdade apenas funciona e produz resultados, porque toda a bruxa recorre á invocação de espíritos e á comunicação com espíritos, para através deles, conseguir causar os resultados desejados.

Assim, na verdade quando se esta falando de bruxaria, está-se falando de necromancia, ou seja, de contacto com espíritos.

Por isso, há quem defenda que na verdade, toda a bruxa é no fundo uma necromante ou uma espírita, seja conforme se lhe desejar chamar.

Há por isso quem defenda que quando bruxos realizam missas negras, ou quando um Xaman entra em transe, ou quando é realizado uma celebração Kimbanda ou Umbanda, na verdade estão-se realizando rituais de necromancia, ou seja, estao-se celebrando rituais com a finalidade de invocar espiritos, sejam espiritos das trevas, sejam espiritos de mortos.
E assim, entende-se que serao esses espiritos dos mortos, que atendendo ao chamamento dos bruxos, vao cumprir com as missoes que lhe sao solicitadados.

A Necromancia é uma pratica espiritual ancestral, amplamente descrita e mencionada nos textos Bíblicos.

Senão vejamos:

A Tábua de Ouijá, também chamada Tabua das Bruxas, assim como o uso de pêndulos ou varas, sao dos mais conhecidos meios de comunicação com os mortos ou com os espírito e por isso, denominados meios Necromanticos.

O uso de varas para comunicação com os espiritos (Oseias, 4;11-12), é uma arte ancestral que vem descrita na Bíblia. A Tábua de Ouijá, é algo historicamente mais recente, mas que obedece aos mesmos princípios da comunicação por varas.

Também na Bíblia, em variados textos do Antigo Testamento, esta descrito o «tirar sortes» como forma de comunicação com espiritos. Na antiguidade, o «tirar de sortes», (Levítico 16;8 – Ezequiel 45;1 – Isaías 34;17 – Números 33;50-54 – 1 Samuel 10; 20-24, etc…..), era realizado com recurso ao lançamento de dados ou outros meios análogos.

Actualmente, essa forma de comunicação com os espíritos é comummente feita através das cartas do Tarot, na qual por lançamentos de sorte, os espíritos falam com quem está tirando cartas.

Na Bíblia esta descrito como através da musica, ou através de transes, ou através de extases, (II Reis 3:11-16 – Ezequiel 40;2 – I Samuel 16-23 – Salmos 49;5), é possível entrar em contacto com espiritos.

Tais praticas de natureza xamanica são ancestrais, e constam dos relatos biblicos, sendo que ainda hoje são realizadas, seja na forma de rituais de missa negra, ou de rituais de kimbanda, etc.

Como podemos ver, a Necromancia, ( contacto com os mortos, ou contacto com os espiritos), pode ser materializada de muitas formas, tal como o foi na antiguidade e actualmente ainda o é.

Claro que toda a forma de comunicação com espíritos ou com mortos, é altamente condenada na Bíblia, e por isso, é considerada uma pratica de Magia Negra.

Porem, olhai:

é curioso que na mesma Bíblia que condena esta pratica espiritual, sejam ditadas as regras dentro das quais essa comunicação com os mortos é possível e sem que seja um pecado aos olhos de Deus, e que igualmente possa ser realizada de forma segura.

Em Isaías, podemos ler:

«Quando vos disserem:”Porventura não pode um povo consultar os seus Deuses, ( espíritos ancestrais), e consultar os mortos em favor dos vivos?”, comparai com a instrução o testemunho; Se o que disseram não estiver de acordo com o que lá está, então a aurora não nascerá para eles»

Isaías 8; 19-20

Pois neste texto, podemos ver que o contacto com os espíritos, de acordo com a bíblia, tem uma regra.

Assim é dito que ao consultar os espíritos, ( sejam dos mortos, sejam dos antepassados ancestrais), que se compare o que o espírito consultado diz,( a «instrução»), com o que esta escrito na Biblia ( o «testemunho»).Se o que o espírito diz for coincidente com o que está escrito na Bíblia, está-se falando com um espírito de Deus; se não for coincidente, está-se falando com um espírito das trevas.

Esta regulamentação espiritual e esotérica está exposta claramente nos textos bíblicos, de forma que se possa efectuar a Necromancia ,( comunicação com os mortos, ou com os espíritos), para contactar, ou com espíritos de Deus, – tal como o próprio Jesus fez quando contactou com os espíritos de Elias de de Moisés (Marcos 9;2-4) – , ou como quanto Jesus, ( sua actividade de exorcista itinerante, entrou em contacto com espíritos das trevas – vide: Mc 1,39 / Mc 1, 24-27; 5, 8-13 / Mc 3,12: Lc 4, 41/ Mc 5, 12-13, etc.

Leia também: magia branca e magia negra

De qualquer das formas, a verdade é esta:

Todo o ocultista sabe que na verdade a Necromancia é isso mesmo, ou seja, um meio de comunicação com os espíritos, sejam espíritos ancestrais, sejam espíritos celestiais, sejam espíritos de antepassados. E assim, eis que este não passa de um instrumento espiritual de grande poder e de dialogo com o mundo espiritual.

E porem, eis que todo o ocultista que professa o cristianismo e que segue a obra do santo são Cipriano, sabe igualmente que apesar de todas estas práticas ocultas serem reais e poderosas, eis que porem são Cipriano sempre sublinhou que as mesmas devem sempre e em todo o momento ser usadas em função de Deus, com fé em Deus, por fé em Deus, com temor a Deus, e sempre com respeito a Deus, pois que assim diz a obra do santo são Cipriano:

«Como diz são Cipriano na sua obra secular: Rogo pois, de todo o meu coração, aos praticantes que estudem com atenção estas instruções, (…) isso, porque (…) tudo quanto fazemos é em nome de Jesus Cristo»

Obra de são Cipriano; Instruções a todos os religiosos, Pag. 36

Gravura antiga retratando o episódio da Bruxa de Endor, prova que a necromancia é uma pratica espiritual exequível.

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Limpezas espirituais

sexta-feira admin Limpezas espirituais

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Limpezas espirituais

Malefícios, Enguiços, Quebrantos, Maus-olhados, Pragas, etc

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O MAL, e as LIMPEZAS ESPIRITUAIS

São diversos os fenómenos espirituais do mal, ou malignos, que podem atingir negativamente a vida de uma pessoa.

Uns podem ter uma origem voluntária e premeditada, ouros podem ter uma origem involuntária e espontânea.

Quando falamos de fenómenos espirituais negativos de origem voluntária e premeditada, falamos de malefícios que são fruto de feitiçaria. Essas são Maldiçõescriadas atraves de processos espirituais e que podem ter diversos efeitos na vida de uma pessoa, podendo criar quebrantos ou enguiços, ou infestações, que são:

Enguiço:Uma maldição que gera um «enguiço», provoca um bloqueio total á vida de uma pessoa e tudo na vida da pessoa atingida tende a correr mal. O enguiçobloqueia tudo na vida de uma pessoa, causando uma inultrapassável estagnação, ao passo que faz aparecer repetidos infortúnios, constantes imprevistos e contratempos, enfim:afunda a vida de uma pessoa num beco sem saída de problemas sobre problemas.Este tipo de malefício espiritual, normalmente resulta de fortes trabalhos de bruxaria, realizados para destruir a vida de uma pessoa.

Quebranto:Uma maldição que gera um «quebranto», tende a paralisar e estagnar espiritualmente a pessoa atingida, levando-a a cair num estado de profundo desânimo.O quebranto gera uma quebra na força anímica, produz apatia, cria uma inexplicável falta de forças e descrédito.Neste caso, a pessoa fica sem capacidade de decisão, sem saber que fazer, cheia de indecisão e moralmente quebrada.

Estes fenómenos geralmente resultam de malefícios muito bem premeditados, ou seja, são efeito de poderosos feitiços de magia negra que são encomendados a peso de ouro para atingir uma pessoa ou uma familia.

Infestação:Infestação sucede quando forças espirituais muito negativas foram lançadas, através de uma maldição, contra uma pessoa ou algum local, como uma casa, um lar, etc. A infestação toma conta de uma pessoa ou de um local. Quando infestada por espíritos negativos, a própria pessoa infestada, ( ou que esta em contacto com um local que foi infestado), começa a actuar de forma contrária aos seus interesses, gerando-se assim caos e ruina a todos os níveis da sua própria vida. Conjuntamente, tudo o que é mau tende a aproximar-se da pessoa, como a própria pessoa atraísse irresistivelmente tudo o que é negativo para junto de si. Quando uma infestação se entranha fortemente numa pessoa, eventos negativos começam inesperadamente a ocorrer e sucedem-se vez apos vez, sem parar. Passado um certo tempo, a pessoa nem se apercebe de como caiu num rumo de tamanha desgraça.

Quando falamos de fenómenos espirituais negativos de origem involuntária e espontânea, geralmente falamos de maus olhados e aspragas, conforme se explica:

Uma praga pode ser conjurada num violento momento de ódio, e criar um devastador efeito na vida da pessoa atingida, caso quem a lançou tenha um coração negro e cheio de ódio.

Um mau olhado é um olhado cheio de carga espiritual negativa e no qual se pode transmitir uma corrosiva inveja ou poderoso ódio. Por esse olhar acaba sendo transmitido um violento efeito negativo na vida de alguém.

Esses tipos de fenómenos espirituais negativos e involuntários, podem ser lançados a alguém sem recurso a um trabalho de feitiçaria encomendado a alguém, pois basta um meu desejo violentamente lançado contra alguém para que tais fenómenos sejam despertados
Em resumo:

*Fenómenos espirituais negativos de* origem voluntária e premeditada*, ou* malefícios que são gerados através de uma maldição:	*Fenómenos espirituais negativos de* origem involuntária ou espontânea:
Enguiço: provoca um bloqueio total á vida de uma pessoa e tudo na vida da pessoa atingida tende a correr mal.	Praga: pode ser conjurada num violento momento de ódio, e criar um devastador efeito na vida da pessoa atingida, caso quem a lançou tenha um coração negro e cheio de ódio. A praga pode chegar a ser tão poderosa como uma maldição gerada através de um trabalho de bruxaria.
Quebranto: tende a levar a pessoa atingida a cair num estado de profundo desânimo, apatia, falta de forças e descrédito. Neste caso, a pessoa fica sem capacidade de decisão, sem saber que fazer, cheia de indecisão, caída em depressão e angustia, enfim: moralmente quebrada.	Mau olhado: é um olhado cheio de carga espiritual negativa e no qual se pode transmitir uma corrosiva inveja ou poderoso ódio.Por esse olhado, acaba sendo transmitido um violento efeito negativo na vida de alguém, causando profundo mal estar e constantes impedimentos.
Infestação : a própria pessoa infestada por forças espirituais negativas, começa a actuar de forma contrária aos seus interesses, gerando-se assim caos e ruína a todos os níveis da sua própria vida. Conjuntamente, tudo o que é mau tende a aproximar-se da pessoa como se fosse por ela atraído, e eventos negativos começam inesperadamente a ocorrer.

Seja como for, voluntária ou involuntariamente, os males espirituais que atingem a vida de uma pessoa são sempre imprecações, ou seja, resultam de pedidos feitos com grande força, veemência ou violência, contra ou a favor de alguém, pedidos esses dirigidos a entidades espirituais.
A única diferença é se foram imprecações, (pedidos), feitos involuntariamente, ( por exemplo, como resultado do auge de um grande ódio ou inveja), ou se foram pedidos feitos voluntariamente através de uma encomenda de um trabalho a um bruxo, bruxo esse que por sua vez usou das suas habilidades espirituais e conhecimentos de feitiçaria para encomendar essa maldição a uma entidade espiritual muito poderosa.

Imprecações voluntárias:	Imprecações involuntárias:
Maldições encomendadas a um bruxo, e intencionalmente lançadas a uma pessoa ou a um local, através de trabalhos de bruxaria. As maldições tendem a gerar malefícios de vária natureza, tais como: enguiços, quebrantos, infestações.	Cargas e forças espirituais negativas que entram na vida de uma pessoa, através de fortes maus sentimento alheios, sem que para isso tivesse sido usado um trabalho de bruxaria.

Limpeza espiritual:

destrancamento de caminhos trancados, abertura de caminhos fechados

….

Como limpar e expurgar o mal?

Como funcionam e o que são as limpezas espirituais?

Por vezes pensamos (e para isso procuramos resposta): « porque sofro tanto ás mãos deste mal?», «porque sofro tamanha perseguição deste mal?»

Esta afirmado nas escrituras, que «o corpo é o templo onde habita o espírito»

O nosso corpo é por isso como uma habitação na qual habita o nosso espírito, sendo que por vezes tal como uma casa adquire sujidades, impurezas e ate mesmo sofre a intrusão de insectos, vermes, etc ….também nós podemos sofrer em nós a intrusão de «impurezas» ou «sujidades» espirituais, forças espirituais negativas, influencias espirituais «sujas» e «impuras» e que afectam negativamente os rumos da nossa existência.

Por isso, tal como a casa deve ser limpa com regularidade a fim de a manter saudável para a nossa habitação, também nós devemos ser espiritualmente «limpos» de tempos a tempos, a fim que nos mantenhamos «purificados» e por isso protegidos dos males.

De onde vem os males espirituais?

Do quadro de fenómenos espirituais acima descritos, e que advêm normalmente da impureza espiritual de outras pessoas, pessoas espiritualmente sujas e que acabam sujando a sua vida, pessoas sujas com invejas, sujas os maus sentimentos, sujas com os ressentimentos e amarguras e corações azedos de veneno, pessoas sujas por desejos nocivos, pessoas sujas com as suas mesquinhas cobiças, pessoas sujas pela sua má índole espiritual …. e que acabam por conjurar, (mesmo que inadvertidamente), forças espirituais negativas contra si, e acabam «sujando» o seu espírito.

Pois você não pode caminhar neste mundo com um espírito manchado de tanta sujidade que acaba entranhando a sua vida, e esperar que tudo corra bem, e esperar que a boa sorte guie os seus caminhos. Ninguém fica ileso ao mal que abunda neste mundo senão os maus, pois que o mal não procura infernizar o mal mas sim o bem.

Que efeitos podem os males espirituais ter na sua vida?

Se você nada fizer, e se você optar por simplesmente ignorar essa realidade, o mais certo é que com o tempo você vai começar a sentir os terríveis efeitos de malefícios como enguiços e quebrantos que geram bloqueios e desvios na sua vida. Como?

Você começará a sentir como se a sua vida se estivesse lentamente afogando num pântano de areias movediças do qual você não consegue sair nem ascender por muito que lute… e que quanto mais luta mais se afunda.

Você sentirá que tudo na sua vida acontece apenas com um esforço descomunal, e que mesmo assim jamais voce consegue ver o justo fruto do seu esforço.

Você sentirá como se cada passo dado em frente acabe sempre resultando em três passos dados para trás, e que cada avanço apenas acaba resultando em retrocesso.

Você acabar observando que tudo na sua vida acaba sendo vitima de constante bloqueio, frustração, impedimento.

E pior: você começará vendo que todo esse fenómeno ocorre de uma forma anormalmente persistente, sem que jamais se acabem os maus caminhos, sem jamais ver uma luz no fim do túnel.

Você observará claramente que embora momentos maus e bons sejam normais de ocorrer na vida, contudo a sua parece anormal e inexplicavelmente perseguida apenas de momentos maus e impedimentos.

Ao contrário do que muitos pensam, ignorar o problema não vai fazer o problema desaparecer, da mesma forma que ignorar uma doença não vai fazer você curar-se.

O que é uma limpeza espiritual e uma expurgação do mal?

A limpeza espiritual é um processo de bênção, por via do qual abençoando uma pessoa e a sua alma em nome de um santo de Deus, dela se expurgam os males, dela se desentranham as más influências, dela se exorcizam as infestações, dela se esconjuram os maus espíritos.

Uma bênção exerce por isso efeitos de expurgação, desentranhamento e limpeza espiritual através dos quais a sua alma encontrar-se-á limpa e protegida.

Enquanto assim sucede, você pergunta: nenhum mal me sucederá?

Responde-se: a sua vida decorrerá normalmente, a sua existência fluirá normalmente, pois que assim está revelado:

O justo sofre muitas desgraças, mas de todas elas Deus o liberta

Salmo 34,20

Pois assim se sabe que a bênção de Deus não motivo de estarmos isentos do mal, pois que o mal existe por culpa dos maus corações dos homens e não de Deus. Contudo, aquele que está abençoado ver-se-á amparado, ou seja, onde um caminho se fechar um trilho se abrirá, onde uma porta se fechar uma janela se abrirá.

Para aquele que está abençoado, os problemas ocorrem como ao que não está. Contudo o que está abençoado não ficará atolado no problema pois que uma saída ser-lhe-á sempre oferecida, enquanto que o que não está abençoado ficará estagnado e afogado no problema sem dele poder sair, sem que porta alguma se lhe abra. Basta por isso fé, e que a fé não fraqueje nem trema, e a bênção gerará sempre uma libertação.

Obviamente que haverão bons e maus momentos, como é normal que aconteça na vida de qualquer ser humano, pois que a vida é feita disso mesmo e assim Deus criou este mundo.Com uma limpeza você não ficará vivendo no paraíso, pois se fosse para viver no paraíso, isento de todo o mal, você já não estaria aqui neste mundo. A diferença é que você estará protegido contra os males que o atingirem, pois a bênção que acompanha a sua alma assim limpará as más influências. E assim sendo, quando uma porta se fechar, logo outra se abrirá, quando um caminho bloquear logo outro se desbloqueará.

Você pergunta também: A eficácia de uma bênção desta natureza é grande?

Responde-se-lhe: A eficácia de uma bênção desta natureza depende grandemente do volume e intensidade do mal que infestou a sua vida, pois que não é o mesmo expurgar um mal menor e um mal maior, nem é o mesmo desentranhar um mal enraizado á anos de um mal entranhado á dias.

No entanto, nada fazer é morrer, ao passo que procurar as bênçãos dos Santos é a única forma de aliviar o tormento e acabar com o mal que persiste em perseguir a sua vida.

Uma limpeza espiritual dura para sempre?

Por muito que fosse bom afirmar que sim, na verdade nem sempre assim sucede. Pode uma bênção expurgar o mal, mas não pode uma bênção impedir que a pessoa de má índole persista em ter mau coração e em desejar-lhe o mal, ou em invejar a sua existência.

Como tal não é possível fazer, logo se a pessoa odiosa e má persistir em desejar-lhe o mal, ela persistirá em lançar-lhe a sua «sujidade» espiritual.

Nesses casos, se bem que a expurgação celebrada possa estar actuando plenamente na sua existência, contudo pode a sua vida ver-se novamente infestada de mal em proporções maiores, tal como uma casa que hoje foi totalmente limpa na semana seguinte poderá estar novamente entranhada de sujidade em virtude de alguém que indesejadamente nela entrou e a manchou com intentos maldosos. Nesses casos, devem as bênçãos ser ocasionalmente renovadas, para que o mal possa ser novamente expurgado com pleno vigor da sua existência. Por isso, embora a durabilidade deste tipo de bênção se estenda infinitamente no tempo, tal como Deus é infinito no tempo, contudo uma renovação de votos de bênção pode ser útil.

E pode uma limpeza espiritual ser impedida?

Para essa resposta, fala esta revelaçao:

Pedro aproximou-se de Jesus e perguntou-lhe:«Senhor, quantas vezes devo perdoar, se o meu irmao pecar comtra mim? Até sete vezes?» Jesus respondeu:«Não te digo sete vezes, mas até setenta vezes sete(…)»

Mateis 18, 21-12

Pois no perdao de Deus perdoa-se não 7 mas 70 x 7 vezes vezes, e por isso igualmente se sabe que no amor de Deus pelo homem e a mulher de fé, Deus protege, expurga o mal e ampara os caminhos…. não apenas 7 vezes, mas 70 x 7 vezes.

Assim actuam as bençaos de limpeza e expurgaçao de um mal a todo o homem e mulher que abre o seu coraçao a Deus, deixando a luz Dele entrar nos seus coraçoes.

E ao que resiste a que essa luz entre e limpe o mal, assim dessa forma ali persistirao as bençaos de Deus não apenas por 7 dias, nem por 7 anos, mas sim por 70 X 7 anos apos 70X 7 anos…. ate que essa alma ceda e se abra e permita que a bençao ali opere o seu prodigio.

E ao que é impedido de ver essa luz entrar em si pelas forças do mal, entao a luz de Deus persistirá dessa mesam forma tentando ali entrar não apenas por 7 dias, nem por 7 anos, mas sim por 70 X 7 anos apos 70X 7 anos, ate que essa alma se deixe limpar, expurgar e exorcizar…. até que essa alma viva a sua vida com a bençao de Deus sobre si, pois que a bençao de Deus não desistirá, nem abandonará, nem cessará, nem se deixará impedir.

Assim tambem foi revelado:

«E se nem mesmo assim Me obecederes, dar-vos-ei uma lição sete vezes maior»

Levítico 26,18

Pois assim se sabe que a bênção enviada por Deus, através de um santo de Deus, ( como são Cipriano), ao coração de uma pessoa que se recuse a aceitar tais bênçãos, então ela ali se estabelecerá de forma 7 vezes cada vez mais insistente, e a cada 7 vezes mais a bênção insistirá e por 7 vezes se renovará, a fim de persistir insistindo com a alma e o coração daquele abençoado por Deus, para que ele vá e abra plenamente o seu coração a Deus, permitindo que ali se opere a limpeza e expurgação do mal, permitindo que ali se possam expiar os pecados e abrir obter a protecção de Deus.

Também se por algum motivo a pessoa abençoada abrir o seu coração, e contudo forças malignas tentarem impedir que a luz de Deus ali entre e expurgue o mal, eis que se sabe que dia após dia, semana após semana, mês após mês e ano após ano….de forma 7 vezes maior após 7 vezes maior…. a bênção ali permanecerá persistindo numa alma ali entrar e operar o seu milagre.

Assim, em todos os casos, ( seja num coração que se fecha a Deus, seja na pessoa que afectada por males poderosos se vê impedida de receber com clareza a luz de Deus), contudo nessa pessoa a luz de Deus não desistirá de ali penetrar, e assim sendo, a bênção de Deus assim actuará insistindo e persistindo.

Que efeitos gera uma limpeza espiritual e uma abertura de caminhos?

A essa pergunta, respondem-vos as escrituras onde assim está escrito:

Os teus antepassados quando desceram para o Egipto eram setenta pessoas. Agora, porem, Deus tornou-te numeroso com as estrelas do céu

Deuteronómio 10,22

Pois assim se sabe: as bênçãos de um santo de Deus, (como são Cipriano), e de Deus….elas afastam o mal, elas expulsam o maligno, elas fazem uma vida caída em maus trilhos sair desse pântano estagnado e reentrar por novos rumos, e tudo isso fazendo elas geram multiplicações, fertilidades e abundâncias em todas as coisas boas.

Assim está escrito:

Goza a vida com a esposa que amas, durante todos os dias da tua vida (…) esta é a porção que te cabe na vida e no trabalho

Eclesiastes 9,9

Pois eis que é esta a bênção de Deus para todo aquele que é abençoado, e ela é:

Paz e felicidade no amor, na família e no trabalho.

Em todas estas coisas pode a bênção de Deus abrir caminhos onde eles estão agora fechados.

E por isso, se sofreis de padecimentos em qualquer uma destas coisas, então que não se perca o vosso tempo ignorando o problema ate que ele se torne irrecuperável e assim se acabe o vosso destino ingloriamente, perdendo-se tudo o que mais desejais.

Ao contrário, observai o que vos sucede de mal, e não negueis o que estais observando pensado que apenas porque o negais então tudo vai ficar bem, pois essa é a postura do insensato; Ao contrário, se observais que estais perdidos em padecimentos e tribulações que vos perseguem sem fim….pois então vinde e recorrei a são Cipriano, pois os seus saberes são profundos, poderosos e milagreiros.

quer uma poderosa limpeza espiritual?

quer uma abertura de caminhos?

quer um destranca caminhos?

quer desatar enguiços?, fazer descarrego de mau olhado?, desfazer bruxarias?, desencostar encostos?, desligar malefícios?, revogar pragas?, e quebrar maldiçoes?

apenas que as sabe fazer, as sabe desfazer!

Escreva-nos!

Apenas quem as bem sabe fazer, as sabe bem desafazer!

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Fantasmas – o que são fantasmas

sexta-feira admin Fantasmas – o que são fantasmas

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Fantasmas – o que são fantasmas

Sobre fantasmas, assim diz a obra de são Cipriano:

Fantasmas são espíritos que aparecem a certos indivíduos, (…) e que são do mundo das almas.

Aparecem só aos crentes, (…) e não aos incrédulos, porque com eles nada aproveitam , pelo contrario, só recebem pragas (…)

Mas cuidai:

Dobram-se os tormentos daqueles que – sendo incrédulos – vendo aos fantasmas, porem deles apenas escarnecem ou maldizem, pois que os fantasmas são apenas espíritos que vem a este mundo para buscar alivio.

Quando uma pessoa se deparar com uma visão de um fantasma, não deve esconjura-la nem maldize-la, e sim recorrer á oração.

Orai por esses espíritos, pois feliz é a criatura que perseguida pelos espíritos, porque com certeza é boa pessoa, pois se os espíritos a perseguem , é para que ela ore por eles.

Obra de são Cipriano, Capitulo « Sobre certos casos de aparições», Pag 39

Pois por isso, assim se sabe:

a pessoa que vê fantasmas ou espíritos está vendo manifestações espirituais de entidades que a estão procurando para lhe comunicar algo, ou simplesmente para lhe pedir ajuda, e para pedir oração!, pois que um espírito é como um ser com sede de luz!, e por isso ele procura sempre a pessoas com luz!, e a pessoas boas!

Por isso:

se (sem ter feito nem encomendado qualquer tipo de trabalho místico que haja corrida mal ou sido lidado erradamente), sois atormentados por espíritos, por fantasmas e por assombrações, então lembrai-vos deste ensinamento de são Cipriano, e sabei por isso que sois pessoas de uma imensa luz interior!, e por isso não estais sendo atormentados por nenhuma tormenta!, mas sim sois pessoas a quem os espíritos procuram para que os ajudeis.

Assim sendo:

nesse caso sois espíritas!, e assim ensinou são Cipriano que bem sabia sobre o espiritismo, sobre a bruxaria, e sobre os mistérios do espírito.

Pois então.

nesse caso é normal que tenhais sonhos – também chamadas «visões nocturnas» – , ou que até chegueis a ver ou ouvir a espíritos que se vos mostram ou vos falam por misteriosos meios!, ou que tenhais pressentimentos que estranhamente se concretizam!, o que coisas estranhas (ruídos, visões, aparecimentos e desaparecimentos ocorram no vosso lar), e nada disso é coisa ruim!, pois espíritas e bruxas assim o vem vendo e sentindo á milénios!, pois que são pessoas intimamente ligadas ao mundo dos espíritos!, que é o mundo do Alem!, ou o mundo do sobrenatural!

Quer um verdadeiro trabalho de magia de são Cipriano?

Então fale com quem sabe verdadeiramente dos saberes de são Cipriano, e por isso:

Escreva-nos!

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