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Amarração do saco das bruxas

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Amarração do saco das bruxas

Na amarração do saco das bruxas, o saco deve ser feito de linho virgem, e nos casos das amarrações amorosas esse saco deve ser de cor vermelha, e deve antes ter sido consagrado Bombodjiro ou Pomba Gira.
Porque se deve assim consagrar esse saco?
Porque na obra de são Cipriano assim podermos ler:

Aos traduzirmos esta outra parte, nos lembramos que a entidade correspondente a Lilith, ( citada por São Cipriano ), dos hebreus, é a mesma Astartéia dos babilónicos, ou a Bombodjiro, ( ou pomba gira), dos feiticeiros do brasil, e coincidentemente as oferendas são idênticas
Obra de são Cipriano extraída de Flos-Sanctorum, pag 43

Nota:
O Flos Sanctorum é uma colecção de textos medievais onde se descreve a vida dos santos. Trata-se de nobres e ancestrais volumes de compilações de lendas ou histórias de santos, elaborada no século XIII. Nesta obra podem-se encontrar excertos da obra de são Cipriano, que são parte fiel dos saberes do próprio livro de são Cipriano, e que junto com os manuscritos da bruxa Évora foram botados numa arca e levados para o Vaticano.

Isto explicado:
Tendo alguém encomendado a amarração do saco das bruxas, então o mago – ou sacerdote santeiro – deve usar desse saco previamente consagrado nas horas da meia-noite e das 3 da madrugada, pois é nessas horas que os espíritos e assombrações se invocam com maior intensidade, assim como deve esta magia de amarração ser praticada em solo sagrado onde estarão a arder , ( em circulo), 5 velas negras ungidas em sebo animal.
Na amarração do saco das bruxas, o saco de linho vermelho consagrado a Bombodjiro ou Pomba Gira deve ser colocado dentro de uma taça de prata, deve ser aberto, e depois dever-se nele verter os7 ingredientes que abaixo se descrevem, sendo que de cada vez um dos 7 ingredientes são colocados no saco, deve ser entoada uma oculta litania em latim, ( são ao todo 7 litanias ocultas, uma por cada ingrediente), sendo que não devem desconhecedores, leigos ou curiosos ir entoar estas invocações em latim sem saberem aquilo que estão dizendo, pois que poderão acabar fazendo a invocação de espíritos virar-se contra si mesmos!, e por isso apenas magos ou sacerdotes santeiros treinados devem ir mexer nestas artes espirituais e ocultas.
Isto dito:
No saco das bruxas, assim deve ser vertido:

1-

Pó de ossos de animal defunto, que deve ser um bode negro e previamente consagrado aos espíritos numa zona deserta, pois que isso é motivo de grande invocação espiritual para assombrações, tal conforme revela o ensinamento que se pode observar na Bíblia em Levítico 16, 21-22.
2-

Pó de um coração de ave negra menor e virgem, que foi previamente destinada a oferendamento aos espíritos
3-

Pó de sangue coagulado dessa mesma ave negra destinada a oferendamento aos espíritos

Porque se usa a oferenda de uma ave negra em trabalhos de são Cipriano?
Explicamos:
O uso de ave negra em rituais de são Cipriano e na religião de Santeria é de grande relevância mística, pois que assim se pode ler la obra de são Cipriano:

Depois de estudar bem o livro (…) lançou a mão de uma galinha preta própria para as esconjurações diabólicas
Obra de são Cipriano, versando sobre «Erguimanços de são Cipriano ou prodígios do diabo», capítulo 2º, Pag 248

Pois assim sendo, eis que assim se sabe: a oferenda que for de galinha preta ou ave negra é própria para as conjurações mais portentosas, e é preceito adequado á invocação e conjuração das mais portentosas magias negras de preta linha.
Isto explicado, continuamos a descrever a amarração do saco das bruxas:
No saco é também vertido:

4-

Vertidas 6 pitadas de enxofre consagrado ás assombrações noturnas
5-

Vertidas 6 doses de 6 ervas africanas ocultas de grande propriedade mística, que antes foram colhidas no mato e moídas num pilão, e depois foram secadas, e no final foram convertidas em pó
6-

Vertidas 6 doses de terra de cemitério colhida em volta de uma sepultura com 6 noites, ( sendo que essa terra de cemitério em redor da sepultura com 6 noites deve ser escavada numa noite de lua cheia), ao mesmo tempo que é colocada no saco a fotografia da pessoa que se deseja amarrar, ou o seu nome inscrito num papiro Egípcio virgem e que é colocado no saco das bruxas.
7-

No final, ( e por cima de tudo), são vertidas 3 gotas do sangue do mago santeiro para dentro do saco das bruxas, e logo de seguida vertidos 3 pregos de caixão de defunto, pois conforme 3 foram os pregos que crucifixaram Jesus na cruz, pois 3 serão os pregos que farão a criatura amarrada carregar para sempre a cruz espiritual de ter sido amarrado ao mandante da amarração. No momento de verter os 3 pregos de caixão, deve-se fazer requerimento aos espíritos e assombrações, sempre dizendo 6 vezes o nome da pessoa se deseja amarrar através da amarração do saco das bruxas.

Porque se usam as 3 gotas do sangue de um mago santeiro?
Porque assim ensinou são Cipriano na sua obra:

o diabo apareceu-lhe na figura de um corvo e disse-lhe:
– Que foi que combinamos? (…)
-perdoa grande senhor! – implorou siderol – perdoa , que de tudo me olvidei!
E acto contínuo, picou o dedo mindinho e assinou a escritura com sangue.
O diabo (…) disse-lhe:
– Aqui te deixo. Toma todo o outro que desejares – e dando um voo desapareceu
Obra de são Cipriano, Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do diabo, capitulo 9º, Pag 262

Pois assim se sabe:
O sangue daquele que foi aceite pelos espíritos para fazer pacto com os espíritos, esse representa a assinatura final que autentifica esse pacto para com os espíritos!
Isto explicado:
Este processo é demorado e custoso, pois que decorre ao longo de 13 noites, e os seus ingredientes não são fáceis de arranjar!, e porem: este trabalho constitui uma forte conjuração de espíritos e assombrações!!
Isto dito:
encruzilhada_1Vencido o tempo dessas 13 noites e tudo isto estando feito, então o saco das bruxas, ( na 14º noite), é sepultado numa encruzilhada assombrada, e assim se deve fazê-lo á meia-noite ou ás 3 da madrugada, pois que são as horas apropriadas para a invocação de espíritos e assombrações.
A quem vai fazer esta sepultura do saco das bruxas na amarração do saco das bruxas, assim se avisa:
Quem for fazer a sepultura do saco das bruxas na amarração das bruxas, esse poderá escutar a ocorrência de ruídos estranhos e inexplicáveis, assim como sentir manifestações de assombrações, sensações de arrepios, aparecimento de animais, (seja que tipo de bicho for: desde vermes, ou aves, ou cães, ou bodes, ou gatos, ou sapos, ou insectos, etc), ou acontecer ver-se coisas que se movem sem explicação logica, manifestações de vultos, estranhas brisas de vento, falhas em lanternas ou equipamentos elétricos que se tenham levado para o local, alterações de temperatura anormais, ou ate que a pessoa ali presente se sinta incomodada por pressentir estar sendo observada por uma entidade invisível.
Porem, e conforme sempre avisamos:
Tudo isso são manifestações próprias de um destes trabalhos de amarração do saco das bruxas, e que ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), por isso devem ser exercidos apenas por sacerdotes santeiros treinados em alta magia branca ou alta magia negra, e que por isso estejam treinados para lidar nestas artes ocultas!, pois que olhai:
indo o curioso, o desconhecedor, ou o leigo meter as suas mãos neste tipo de trabalhos de amarração de Santeria, então eis que esses infortunados poderão acabar sendo fáceis vitimas de terríveis possessões demoníacas, por vezes fatais!, para si mesmos ou para aqueles que mais amam!
Como funciona a amarração do saco das bruxas?
simpatiasNa amarração do saco das bruxas, enquanto o saco das bruxas estiver sepultado naquela encruzilhada erma e deserta, pois também a criatura amarrada irá em espirito sofrer os padecimentos do purgatório na sua alma, pois conforme os 3 pregos de caixão de defunto foram depositados naquele saco das bruxas, ( que ali ficam amarrados dentro do saco), pois também a alma essa pessoa ficará trespassada de feitiço de amarração, e conforme 3 foram os pregos que crucifixaram o Santo Jesus na Cruz, pois 3 serão os pregos que farão a criatura amarrada carregar para sempre a cruz espiritual de ter sido amarrado ao mandante da amarração, e dessa cruz espiritual essa criatura não se livrará enquanto não se entregar ao mandante da amarração do saco das bruxas.

Na amarração do saco das bruxas,( como em qualquer forte trabalho de Santeria), é bem possível que a pessoa amarrada comece tendo pesadelos, que comece escutando estranhos ruídos na sua casa, que comece vendo lâmpadas piscar sem explicação, que veja vultos ou assombrações, que sofra avarias inesperadas em todo o tipo de equipamentos eletrónicos ou mecânicos, que sofra alterações de humor inesperadas, que sinta dores de cabeça, que sinta afrontamentos, que sinta o estomago cheio e pesado sem porem nada ter comido que o justifique, que sinta um peso e cansaço em cima do corpo, que dê arrotos inesperados e sem justificação, que se sinta desorientada e tendo atitudes como se não estivesse em si mesma, que manifeste por vezes revoltada, rebelde, ou tenha atitudes desagradáveis, que se entregue – sem saber porquê – a uma certa boémia desvairada, que ande perdia por maus caminhos ou andando amorosamente com as pessoas erradas, pois essa criatura infestada por espíritos será perturbada e assombrada de todas as formas imagináveis!!, e assim será para a desorientar a um ponto em que , (estando de tal maneira perturbada, desorientada e perdida!!), essa criatura amarrada não tendo mais saída nem solução, então ela vá encontrar abrigo e segurança apenas junto de quem lhe mandou amarrar!, e se lhe entregue!
Por isso, vamos repetir o ensinamento de santo que sempre anunciamos, querendo isto dizer:
.Demore o que demorar, e teime o que teimar, essa pessoa, ( 7 dias apos o trabalho estar feito), será todas as noites, ( de 7 em 7 noites, e pelo tempo que for necessário), sempre em espirito e no seu espirito assombrada sem cessar, ate que essa pessoa vá ceder e se entregar ao mandante da amarração do saco das bruxas
Assim sendo:
Na amarração do saco das bruxas, a alma da pessoa amarrada será em espirito castigada, assombrada e atormentada – 7 noites apos 7 noites, e pelo tempo que for necessário – por assombrações de espíritos defuntos e espíritos já partidos deste mundo!, e por isso:
a pessoa – enfeitiçada pela amarração do saco das bruxas – bem que pode andar pela rua como se nada fosse, e ela bem que pode andar todos os dias com um sorriso estampado na cara, e ela bem que pode andar a pavonear-se de felicidade com outra pessoa qualquer, que porem:
Na criatura – enfeitiçada pela amarração do saco das bruxas – a sua alma e o seu espirito estarão sempre – todas as 7 noites que passarem, e pelo tempo que for necessário – sendo fustigados e assombrados por aparições, por assombrações e por espíritos.
Por isso:
Na amarração do saco das bruxas, eis que assombrações, aparições e espíritos de defuntos persistirão, ( sem parar, e pelo tempo que for necessário!), fustigando e assombrando no espirito dessa criatura – e assim será sempre que ela vai dormir na solidão da penumbra do seu leito – ate que essa pessoa acabe cedendo, e se vá entregar a quem a mandou amarrar amorosamente.
Note-se:
Na amarração do saco das bruxas, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), tudo isto que aqui descrevemos – e como sempre ensinamos – irá passar-se inconscientemente na pessoa amarrada, pois que jamais se deseja que ela tenha consciência de que foi alvo de um trabalho de amarração, mas antes quer-se que ela pense que se foi entregar ao mandante da amarração de forma perfeitamente natural, embora na verdade essa criatura apenas se vá entregar porque foi em espirito – e no seu espirito – forçada a isso!!
Por isso:
Na amarração do saco das bruxas, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), os espíritos irão sempre agir na criatura amarrada de forma inconsciente, invisível e discreta na criatura amarrada, para que ela – mesmo que ande consultando a cartomantes ou videntes – porem não fique jamais a saber que foi o alvo de um trabalho de amarração!, e ainda menos possam as pessoas que a rodeiam ,(e que estão á volta da criatura amarrada), jamais vão sequer desconfiar que essa criatura foi alvo de uma amarração amorosa, e jamais se levantarem quaisquer suspeitas!
Assim sendo:
Na amarração do saco das bruxas, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), são indetetáveis e invisíveis!, pelo que – repetimos – são feitos de forma a não causar suspeitas nem mesmo á própria pessoa que foi enfeitiçada!
Pois por isso:
Na amarração do saco das bruxas, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), agem durante a noite, ( de 7 em 7 noites, sempre sem cessar, e pelo tempo que for necessário), enquanto a criatura amarrada está na penumbra do seu leito e rodeada da escuridão, ali assombrando essa criatura amarrada e trabalhando no seu espirito com aparições e assombrações, ( que ela não se lembrará quando acordar, mas que lhe deixarão marcas e cicatrizes de tormentos sobre tormentos na sua alma!), e assim ocorrerá perpetuamente de 7 em 7 noites, ( pelo tempo que for necessário), ate que essa criatura se canse de tanto tormento, e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar!, pois olhai:
Na amarração do saco das bruxas, ( conforme em todos os trabalhos de Santeria!), é isso que os espíritos – perpetuamente de 7 em 7 noites – ficarão murmurando, sussurrando e zurzindo todas as noites na alma da pessoa!, e assim sendo:
embora depois a pessoa conscientemente não tenha recordação disso, porem , ( nos fortes trabalhos de Santeria), a sua alma e o seu espirito bem sabem que apenas terão sossego quando se entregarem ao mandante da amarração!
Por isso:
Na amarração do saco das bruxas, demore o que demorar, essa pessoa – sem sequer saber nem tendo consciência porque o fez – acabará entregando-se!

Cuidados a ter com trabalhos de amarração de Santeria – recomendações usuais:
saco-ossos-bruxaria5A amarração do saco das bruxas, isso são trabalhos de amarração de Santeria, e por isso – conforme todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos – estes são trabalhos místicos poderosos, feitos com recurso a milenares técnicas de invocação de espíritos!
Por isso, repetimos aquilo que sempre ensinamos, ou seja:
Na amarração do saco das bruxas, ( como todos os fortes trabalhos de Santeria), sendo manipulados da forma errada – por curiosos, desconhecedores, ou leigos – então podem infestar esses leigos e curiosos de fatais possessões demoníacas, de perigosas assombrações, ou de causar grande mal ou estagnação na sua vida, ou na vida das pessoas á sua volta!, pelo que apenas deve operar neste tipo de trabalhos um mago santeiro preparado e treinado para tal demanda.
Cuidai também que – conforme sempre dizemos – então vamos repetir:
A quem encomenda a amarração do saco das bruxas, eis que voltamos a avisar conforme sempre avisamos:
Neste tipo de trabalhos, ( como em todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos), não se deve jamais andar a toda a hora a olhar o relógio, e todos os dias olhando o calendário, e a todo o tempo caído em impaciências, duvidas e inquietações, pois olhai que assim está escrito na obra de são Cipriano:

«[Implorou Siderol]: perdão, perdão, Lúcifer (…)
[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »
Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

Assim se fica sabendo:
Os prodígios de são Cipriano não ocorrem na «impaciência», mas sim eles florescem na «fé» e eles frutificam na «paciência», pois que ensina são Cipriano que o tempo dos espíritos não é o tempo das pressas picuinhas dos homens, e por isso: seja na magia branca, ou seja na magia negra, ( e seja em qualquer trabalho de invocação de espíritos), a lei dos espíritos manda ter paciência, pois acaso não está escrito: «na minha lei também é preciso paciência»?
Pois então: Seja na magia negra ou branca, eis que a obra de são Cipriano garante que com «fé» e «paciência» todos os frutos do espírito são infalíveis!, e porem agindo ao contrario então poder-se-á colher tudo ao contrario daquilo que se deseja!.
Por isso:
– A inquietação, a ansiedade e as duvidas são veneno que mata o fruto da obra do espirito, pois que a duvida é o veneno da fé, e pois que quem tendo visto os espíritos manifestarem-se então não pode mais ter duvida alguma!, mas sim deve trilhar no caminho da certeza!, e deixar os espíritos trabalhar e edificar conforme eles querem, pelo tempo que eles determinarem, e pelos caminhos que eles escolherem!
Pois por isso:
– Neste tipo de poderosos trabalhos deve-se adoptar essa postura espiritual e deixar aos espíritos trabalhar, pois eles trabalham sempre por caminhos misteriosos, e eles operam sempre por trilhos insondáveis, e eles movem-se sempre por caminhos incompressíveis, e por isso o seu fruto acaba sempre florescendo no tempo pelos espíritos marcado, e não no tempo das picuinhas impaciências humanas.
Assim sendo:
– Respeitai esta regra para do espirito colher bom fruto, ao invés de andar afrontando os espíritos, e depois colher tudo ao contrario daquilo que aos espíritos se foi pedir.

Que efeitos causa a amarração do saco das bruxas?
espiritosNa amarração do saco das bruxas, enquanto ao saco das bruxas estiver sepultado naquela encruzilhada erma e deserta, pois também a criatura amarrada irá em espírito sofrer os padecimentos do purgatório na sua alma, pois conforme os 3 pregos de caixão de defunto foram depositados naquele saco das bruxas, ( que ali ficam amarrados dentro do saco), pois a alma essa pessoa ficará trespassada de feitiço de amarração, e conforme 3 foram os pregos que crucificaram o Santo Jesus na Cruz, pois 3 serão os pregos que farão a criatura amarrada carregar para sempre a cruz espiritual de ter sido amarrado ao mandante da amarração, e dessa cruz espiritual essa criatura não se livrará enquanto não se entregar ao mandante da amarração do saco das bruxas.
Por isso:
Na amarração do saco das bruxas, quanto mais a pessoa insistir em andar sorrindo e se pavoneando com outra pessoa, então mais os espíritos invocados em espirito assombrarão como aparições e espíritos na alma dessa criatura, e por isso ela jamais irá encontrar felicidade que sempre dure, ( nem paz que sempre perdure), na sua vida!, pois em espirito essa criatura estará sempre sendo assombrada e possuída por aparições, ate que se desista da sua teimosia e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar!

Quer verdadeiros trabalhos de amarração?
Quer verdadeiras amarrações amorosas?
Escreva-nos!

 

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Trabalhos de amarração com sigilos

Trabalhos de amarração com sigilos
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Trabalhos de amarração com sigilos

Para se castigar alguém que não queira ceder ás solicitações amorosas, ou que insista em não se entrega a quem lhe ama, então nesses casos deve-se usar das mais fortes invocações de espíritos e assombrações!, para que sendo essa pessoa me espirito fustigada espiritualmente, então ela acabe por ceder e se entregara a quem a deseja.
Esta magia – desde já dizemos – não é tão simples como parece, e ela não é fácil de ser feita. Não obstante, ela é um trabalho de invocação de espíritos que tem a maior eficiência em casos nos quais a pessoa amada insiste numa separação ou teima num afastamento, e tudo isso ocorre por vezes pela intromissão de outras pessoas, e outras vezes sem qualquer motivo aparente, sendo que a pessoa – de um dia para o outro – muda da águia para o vinho!
Assim sendo:
Nesses casos , ( em que pessoa muda sem explicação da água para o vinho!), deve-se fazer uso dos trabalhos de amarração com sigilos conforme são Cipriano os ensinou!, pois que são Cipriano sabendo que os males do amor e do espirito são tao graves como os males da saúde e do corpo, então o santo bem se dedicou a estudar e elaborar remédios do espirito para os males do amor e do espirito, conforme os médicos – desde a antiguidade – se dedicaram a elaborar os remédios do corpo para os males da saúde e para as enfermidades do corpo!, pois são Cipriano bem entendeu que se os remédios da saúde podem prologar a vida do corpo, porem a vida do corpo não é nada sem amor!, e se a vida do corpo for uma vida afligida de infortúnio e infelicidade!
Isto explicado:
sigilo5Um dos grandes instrumentos dos trabalhos do espírito são os sigilos.
Os sigilos na religião de Santeria, ( conforme na religião vodu e umbanda), são símbolos ou diagramas que sendo bem desenhados, ( ou «riscados», conforme se diz na nossa religião), são aquilo a que se chama pontos riscados, ou seja:
são símbolos espirituais que ,( sendo desenhados no decorrer de um ritual místico bem oficiado), então são altamente conjuradores e invocatórios de espíritos!, motivo pelo qual trabalhos feitos com recurso a estes símbolos ocultos são altamente potentes!
Os sigilos podem ser desenhados em cré sagrado, em sal, ou em sangue de uma oferenda de ave negra especialmente criada para ser oferendada aos espíritos.
Normalmente executam-se rituais com os sigilos sendo desenhados com cré sagrado ou sangue de oferenda animal.
Qual a diferença entre sigilos?
Os sigilos desenhados em sal ou óleo sagrado de Israel ardendo, esses são normalmente usados para repelir espíritos maus, e para fazer afastar o mal. Esses sigilos são desenhados com sal e em torno de um circulo de sal, ( ou de um círculo de óleo sagrado de Israel ardendo), e desenhados em solo sagrado para trabalhos de limpeza espiritual.

Os sigilos desenhados em cré sagrado ou sangue de animal sacrifical são normalmente usados para atrair espíritos que se desejam invocar, e aos quais se deseja encomendar uma certa demanda, para que depois eles vão em espirito assombrar alguém, ate que essa pessoa vá ceder e se entregue á finalidade do trabalho espiritual celebrado.
O que são sigilos?
Os sigilos são diagramas ocultos ou símbolos sagrados que, (sendo incluídos num ritual espiritual devidamente celebrado), invocam a espíritos de uma forma irresistível para as entidades espirituais que estão sendo conjuradas!, pois que os sigilos são como códigos ou chaves que abrem a porta a um chamamento espiritual que sendo bem lidado, ele garante que a entidade espiritual – ali invocada num ritual – virá do mundo dos espíritos! , e ela travessará a nebulosa fronteira entre o mundo dos mortos e o mundo dos vivos!
Como usar os sigilos?
sigilo2Os sigilos, ( especialmente aqueles desenhados com cré sagrado, ou com sangue de oferenda animal sacrificial), são por isso usados como um «telemóvel» ou um «celular» que faz uma chamada do nosso mundo dos vivos para o outro mundo dos mortos, ( ou para o mundo dos espíritos, ou para o reino dos mortos), de forma a que assombrações e aparições sejam chamadas a vir ao nosso mundo dos vivos!, e em espirito operem numa certa demanda!
Quando os sigilos são desenhados – num trabalho de amarração – eles devem ser riscados em solo sagrado, e com sangue de oferenda de galinha preta ou gado negro especialmente criado para fins de oferendamento aos espíritos.
No centro do sigilo, devem ser vertidas 3 gotas de sangue do mago santeiro que está invocando ao santo e aos espíritos, pois que assim se activará o ritual.
Porque se usam as 3 gotas do sangue de um mago santeiro?
Porque assim ensinou são Cipriano na sua obra:
o diabo apareceu-lhe na figura de um corvo e disse-lhe:

– Que foi que combinamos? (…)
-perdoa grande senhor! – implorou siderol – perdoa , que de tudo me olvidei!
E acto contínuo, picou o dedo mindinho e assinou a escritura com sangue.
O diabo (…) disse-lhe:
– Aqui te deixo. Toma todo o outro que desejares – e dando um voo desapareceu
Obra de são Cipriano, Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do diabo, capitulo 9º, Pag 262

Pois assim se sabe:
O sangue daquele que foi aceite pelos espíritos para fazer pacto com os espíritos, esse representa a assinatura final que autentifica esse pacto para com os espíritos!
Pois por isso:
No diagrama ou sigilo oculto devem ser derramadas 3 gotas provindas do dedo mundinho do sacerdote caceteiro, pois que assim se fazendo então estar-se-á activando uma poderosa invocação de espíritos e assombrações.
Porem, avisamos:
Não deve jamais ser derramado o sangue de um leigo nem de um curioso, mas apenas sangue de um sacerdote ungido para lidar com espíritos, pois que indo o desconhecedor ou o incrédulo lidar em tais artes, então ele poderá atrair apenas grandes maldiçoes e enguiços sobre si ou as pessoas á sua volta!, tornando-se vitima de assombrações, de espectros, e todo o tipo de má-sorte!
Isto explicado:
Nesse momento, ( em que um sacerdote ungido verte 3 gotas do seu próprio sangue no centro de um sigilo desenhado com cré sagrado ou sangue de oferenda de galinha preta ou gado negro), deve ser entoada uma secreta e oculta litania em latim, e ela deve ser orada sem erros nem desvios, para que não se acabe invocando a espíritos e assombrações indesejáveis!!, ao invés de se invocar aos espíritos certos para acudirem á demanda que se está ali entregando!, pois que errando no perfeito desenho do sigilo, ou entoando erradamente essa oculta litania de latim, então o feiticeiro pode acabar sendo possuído por espíritos malignos ao invés de alcançar o bom destino que deseja edificar com a sua magia.
E porem:
Sendo este trabalho de amarração feito com sigilos ocultos acertadamente lidado, então é certo que poderosos espíritos e assombrações serão invocados!, e é certo que passados 7 dias apos estes trabalhos de amarração com sigilos estarem concluídos, então essa pessoa será em espirito e no seu espirito cercada e perseguida de assombrações e aparições que lhe irão assombrar e em espirito fustigar ate que essa criatura amarrada vá ceder!, e assim sucederá pelo tempo que tiver de ser!, e assim ocorrerá pelo tempo que tiver de passar, até que essa pessoa se vá entregar ao mandante da amarração amorosa.
Como vão funcionar os trabalhos de amarração com sigilos ?
espiritosSendo os trabalhos de amarração com sigilos bem celebrados, então dai em diante, ( como em qualquer poderoso trabalho de Santeria), a pessoa amarrada pode teimar em andar por onde quiser e com quem quiser, e ela pode teimar em andar sorrindo de felicidade ao lado de quem quiser, que porem os espíritos, aparições e assombrações estarão sempre em espirito fustigando no espirito dessa pessoa!, e assim será pelo tempo que for necessário – e que os espíritos determinarem – ate que essa pessoa se entregue a quem lhe mandou amarrar.
Nos trabalhos de amarração com sigilos,( como em qualquer forte trabalho de Santeria), é bem possível que a pessoa amarrada comece tendo pesadelos, que comece escutando estranhos ruídos na sua casa, que comece vendo lâmpadas piscar sem explicação, que veja vultos ou assombrações, que sofra avarias inesperadas em todo o tipo de equipamentos eletrónicos ou mecânicos, que sofra alterações de humor inesperadas, que sinta dores de cabeça, que sinta afrontamentos, que sinta o estomago cheio e pesado sem porem nada ter comido que o justifique, que sinta um peso em cansaço em cima do corpo, que dê arrotos inesperados e sem justificação, que se sinta desorientada e tendo atitudes como se não estivesse em si mesma, que manifeste por vezes revolta, rebelde, ou tenha atitudes desagradáveis, que se entregue – sem saber porquê – a uma certa boémia desvairada, que ande perdia por maus caminhos ou andando amorosamente com as pessoas erradas, pois essa criatura infestada por espíritos será perturbada e assombrada de todas as formas imagináveis!!, e assim será para a desorientar a um ponto em que , (estando de tal maneira perturbada, desorientada e perdida!!), essa criatura amarrada não tendo mais saída nem solução, então ela vá encontrar abrigo e segurança junto de quem lhe mandou amarrar!, e se lhe entregue!
Por isso, vemos repetir o ensinamento de santo que sempre anunciamos, querendo isto dizer:
.Demore o que demorar, e teime o que teimar, essa pessoa, ( 7 dias apos o trabalho estar feito), será todas as noites, ( de 7 em 7 noites, e pelo tempo que for necessário), sempre em espirito e no seu espirito assombrada sem cessar, ate que essa pessoa vá ceder e se entregar ao mandante dos trabalhos de amarração da tabua de Ouija.
Assim sendo:
Nos trabalhos de amarração com sigilos, a alma da pessoa amarrada será em espirito castigada, assombrada e atormentada – 7 noites apos 7 noites, e pelo tempo que for necessário – por assombrações de espíritos defuntos e espíritos já partidos deste mundo!, e por isso:
a pessoa – enfeitiçada pelos trabalhos de amarração com sigilos – bem que pode andar pela rua como se nada fosse, e ela bem que pode andar todos os dias com um sorriso estampado na cara, e ela bem que pode andar a pavonear-se de felicidade com outra pessoa qualquer, que porem:
Na criatura – enfeitiçada pelos trabalhos de amarração com sigilos – a sua alma e o seu espirito estarão sempre – todas as 7 noites que passarem, e pelo tempo que for necessário – sendo fustigados e assombrados por aparições, por assombrações e por espíritos.
Por isso:
Nos trabalhos de amarração com sigilos, eis que assombrações, aparições e espíritos de defuntos persistirão, ( sem parar, e pelo tempo que for necessário!), fustigando e assombrando no espirito dessa criatura – e assim será sempre que ela vai dormir na solidão da penumbra do seu leito – ate que essa pessoa acabe cedendo, e se vá entregar a quem a mandou amarrar amorosamente.
Note-se:
Nos trabalhos de amarração com sigilos, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), tudo isto que aqui descrevemos – e como sempre ensinamos – irá passar-se inconscientemente na pessoa amarrada, pois que jamais se deseja que ela tenha consciência de que foi alvo de um trabalho de amarração, mas antes quer-se que ela pense que se foi entregar ao mandante da amarração de forma perfeitamente natural, embora na verdade essa criatura apenas se vá entregar porque foi em espirito – e no seu espirito – forçada a isso!!
Por isso:
Nos trabalhos de amarração com sigilos, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), os espíritos irão sempre agir na criatura amarrada de forma inconsciente, invisível e discreta na criatura amarrada, para que ela – mesmo que ande consultando a cartomantes ou videntes– não fique jamais a saber que foi o alvo de um trabalho de amarração!, e ainda menos possam as pessoas que a rodeiam ,(e que estão á volta da criatura amarrada), jamais vão sequer desconfiar que essa criatura foi alvo de uma amarração amorosa, e jamais se levantarem quaisquer suspeitas!
Assim sendo:
Os trabalhos de amarração com sigilos, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), são indetetáveis e invisíveis!, pelo que – repetimos – são feitos de forma a não causar suspeitas nem mesmo á própria pessoa que foi enfeitiçada!
Pois por isso:
Os trabalhos de amarração com sigilos, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), agem durante a noite, ( de 7 em 7 noites, sempre sem cessar, e pelo tempo que for necessário), enquanto a criatura amarrada está na penumbra do seu leito e rodeada da escuridão, ali assombrando essa criatura amarrada e trabalhando no seu espirito com aparições e assombrações, ( que ela não se lembrará quando acordar, mas que lhe deixarão marcas e cicatrizes de tormentos sobre tormentos na sua alma!), e assim ocorrerá perpetuamente de 7 em 7 noites, ( pelo tempo que for necessário), ate que essa criatura se canse de tanto tormento, e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar!, pois olhai:
Nos trabalhos de amarração com sigilos, ( conforme em todos os trabalhos de Santeria!), é isso que os espíritos – perpetuamente de 7 em 7 noites – ficarão murmurando, sussurrando e zurzindo todas as noites na alma da pessoa!, e assim sendo:
embora depois a pessoa conscientemente não tenha recordação disso, porem , ( nos fortes trabalhos de Santeria), a sua alma e o seu espirito bem sabem que apenas terão sossego quando se entregarem ao mandante da amarração!
Por isso:
Nos trabalhos de amarração com sigilos demore o que demorar, essa pessoa – sem sequer saber nem tendo consciência porque o fez – acabará entregando-se!

Cuidados a ter com trabalhos de amarração de Santeria – recomendações usuais:
sigilos3Os trabalhos de amarração com sigilos, são trabalhos de amarração de Santeria, e por isso – conforme todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos – estes são trabalhos místicos poderosos, feitos com recurso a milenares técnicas de invocação de espíritos!
Por isso, repetimos aquilo que sempre ensinamos, ou seja:
Os trabalhos de amarração com sigilos , ( como todos os fortes trabalhos de Santeria), sendo manipulados da forma errada – por curiosos, desconhecedores, ou leigos – então podem infestar esses leigos e curiosos de fatais possessões demoníacas, de perigosas assombrações, ou de causar grande mal ou estagnação na sua vida, ou na vida das pessoas á sua volta!, pelo que apenas deve operar neste tipo de trabalhos um mago santeiro preparado e treinado para tal demanda.
Cuidai também que:
– conforme sempre avisamos, então mais uma vez vamos repetir:
Estando os trabalhos de amarração com sigilos celebrados e concluídos, então é muito provável que possam ocorrerem diversos fenómenos rodeando o mago santeiro que ali foi executar as amarrações do fruto proibido, tais como:
Ocorrência de ruídos estranhos e inexplicáveis, manifestações de assombrações, sensações de arrepios, aparecimento de animais, (seja que tipo de bicho for: desde vermes, ou aves, ou cães, ou bodes, ou gatos, ou sapos, ou insectos, etc), ou acontecer ver-se coisas que se movem sem explicação logica, manifestações de vultos, estranhas brisas de vento, falhas em lanternas ou equipamentos elétricos que se tenham levado para o local, alterações de temperatura anormais, ou ate que a pessoa ali presente se sinta incomodada por pressentir estar sendo observada por uma entidade invisível.
Porem, e conforme sempre avisamos:
Tudo isso são manifestações próprias de um destes trabalhos de amarração com sigilos, e que ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), por isso devem ser exercidos apenas por sacerdotes santeiros treinados em alta magia branca ou alta magia negra, e que por isso estejam treinados para lidar nestas artes ocultas!, pois que olhai:
indo o curioso, o desconhecedor, ou o leigo meter as suas mãos neste tipo de trabalhos de amarração de Santeria, então eis que esses infortunados poderão acabar sendo fáceis vitimas de terríveis possessões demoníacas, por vezes fatais!, para si mesmos ou para aqueles que mais amam!
Mais dizemos:
A quem encomenda os trabalhos de amarração com sigilos, eis que voltamos a avisar conforme sempre avisamos:
Neste tipo de trabalhos, ( como em todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos), não se deve jamais andar a toda a hora a olhar o relógio, e todos os dias olhando o calendário, e a todo o tempo caído em impaciências, duvidas e inquietações, pois olhai que assim está escrito na obra de são Cipriano:

«[Implorou Siderol]: perdão, perdão, Lúcifer (…)
[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »
Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

Assim se fica sabendo:
Os prodígios de são Cipriano não ocorrem na «impaciência», mas sim eles florescem na «fé» e eles frutificam na «paciência», pois que ensina são Cipriano que o tempo dos espíritos não é o tempo das pressas picuinhas dos homens, e por isso: seja na magia branca, ou seja na magia negra, ( e seja em qualquer trabalho de invocação de espíritos), a lei dos espíritos manda ter paciência, pois acaso não está escrito: «na minha lei também é preciso paciência»?
Pois então: Seja na magia negra ou branca, eis que a obra de são Cipriano garante que com «fé» e «paciência» todos os frutos do espírito são infalíveis!, e porem agindo ao contrario então poder-se-á colher tudo ao contrario daquilo que se deseja!.
Por isso:
– A inquietação, a ansiedade e as duvidas são veneno que mata o fruto da obra do espirito, pois que a duvida é o veneno da fé, e pois que quem tendo visto os espíritos manifestarem-se então não pode mais ter duvida alguma!, mas sim deve trilhar no caminho da certeza!, e deixar os espíritos trabalhar e edificar conforme eles querem, pelo tempo que eles determinarem, e pelos caminhos que eles escolherem!
Pois por isso:
– Neste tipo de poderosos trabalhos deve-se adoptar essa postura espiritual e deixar aos espíritos trabalhar, pois eles trabalham sempre por caminhos misteriosos, e eles operam sempre por trilhos insondáveis, e eles movem-se sempre por caminhos incompressíveis, e por isso o seu fruto acaba sempre florescendo no tempo pelos espíritos marcado, e não no tempo das picuinhas impaciências humanas.
Assim sendo:
– Respeitai esta regra para do espirito colher bom fruto, ao invés de andar afrontando os espíritos, e depois colher tudo ao contrario daquilo que aos espíritos se foi pedir.

Que efeitos causam os trabalhos de amarração com sigilos?
sigilo4Nos trabalhos de amarração com sigilos, conforme os espíritos são invocados através do símbolo oculto desenhado , ( em solo sagrado), com cré sagrado ou sangue de oferenda preta, ( e entoando-se a correta litania ou encantamento em latim, adicionando-se as 3 gotas de sangue do mago santeiro), pois também os espíritos ali conjurados aceitarão a demanda que lhe foi requerida através de requerimento oculto de santo, e dai em diante esses espíritos – conforme se manifestaram na hora de serem conjurados através dos sigilos ocultos – então daí em diante essas mesmas assombrações manifestar-se-ão no espirito da criatura amarrada!, ali em espirito atormentando e assombrado a alma dessa criatura ate que ela vá ceder e se entregar ao mandante dos trabalhos de amarração com sigilos.
Por isso:
Nos trabalhos de amarração com sigilos, quanto mais a pessoa insistir em andar sorrindo e se pavoneando com outra pessoa, então mais os espíritos invocados em espirito assombrarão como aparições e espíritos na alma dessa criatura, e por isso ela jamais irá encontrar felicidade que sempre dure, ( nem paz que sempre perdure), na sua vida!, pois em espirito essa criatura estará sempre sendo assombrada e possuída por aparições, ate que se desista da sua teimosia e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar!

Quer verdadeiros trabalhos de amarração?
Quer verdadeiras amarrações amorosas?

Escreva-nos!

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Trabalhos de amarração das patas de galinha preta

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Trabalhos de amarração das patas de galinha preta

Quem ama quer ser amado!, e por isso quando nos perguntam: «Será que ao usar de uma amarração não estou a ser egoísta?», então sempre respondemos: «Todo o amor tem algo de egoísta!, pois quem ama quer a pessoa amada para si!, e não para outrem!, e por isso: se você ama essa pessoa então deixe-se de duvidas existenciais!, mas antes meta mãos á obra!, e faça por conquistar esse amor!, pois se você ficar aí de braços cruzados divagando na existêncialidade e vendo as nuvens passar, então outrem vai pegar aquilo que é seu!, e você vai perder esse amor!, pois nada que é bom nesta vida vem sem alguma luta, sem algum sacrifício e sem algum empenho!»

Isto explicado:

Quantas vezes – sempre assim foi, e sempre assim será – não se ama alguém que teima em se afastar?, e em pisar por caminhos distantes?, e que em insiste em se distanciar?

Pois então:

invocacao-espiritos2Estes trabalhos de amarração das patas de galinha preta, são adequados á pessoa que insiste em se afastar de quem lhe ama, e que insiste em pisar por caminhos distantes de quem lhe ama, e que teima em andar dando os passos da sua vida com outras pessoas.

Neste trabalho de amarração de são Cipriano e de Santeria, é usada a oferenda de uma galinha preta que foi criada unicamente para o uso em ofícios de magia, e que foi por isso bem tratada, e sempre alimentada de forma generosa, e sendo a cada lua cheia consagrada aos espíritos através de certos preceitos ocultos.

O uso de ave negra em rituais de são Cipriano e na religião de Santeria é de grande relevância mística, pois que assim se pode ler la obra de são Cipriano:

Depois de estudar bem o livro (…) lançou a mão de uma galinha preta própria para as esconjurações diabólicas

Obra de são Cipriano, versando sobre «Erguimanços de são Cipriano ou prodígios do diabo», capítulo 2º, Pag 248

Pois assim sendo, eis que assim se sabe: a oferenda que for de galinha preta ou ave negra é própria para as conjurações mais portentosas, e é preceito adequado á invocação e conjuração das mais portentosas magias negras de preta linha.

Isto explicado:

saco-ossos-bruxaria52 patas de galinha preta são colocadas no centro de um pentagrama desenhado a sangue dessa mesma galinha preta, e ladeado de diagramas ou sigilos ocultos desenhados em cré sagrado.

As 2 patas são atadas com fita de seda vermelha que foi previamente consagrada a Maria Padilha.

Porque se consagrada a fita de seda vermelha a Maria Padilha?

Porque na obra de são Cipriano assim podermos ler:

Aos traduzirmos esta outra parte, nos lembramos que a entidade correspondente a Lilith, ( citada por São Cipriano ), dos hebreus, é a mesma Astartéia dos babilónicos, ou a Bombodjiro, ( ou pomba gira), dos feiticeiros do brasil, e coincidentemente as oferendas são idênticas

Obra de são Cipriano extraída de Flos-Sanctorum, pag 43

Nota:
O Flos Sanctorum é uma colecção de textos medievais onde se descreve a vida dos santos. Trata-se de nobres e ancestrais volumes de compilações de lendas ou histórias de santos, elaborada no século XIII. Nesta obra podem-se encontrar excertos da obra de são Cipriano, que são parte fiel dos saberes do próprio livro de são Cipriano, e que junto com os manuscritos da bruxa Évora foram botados numa arca e levados para o Vaticano.

Pois assim se sabe que em assuntos amorosos difíceis, eis que, ( já ensinava são Cipriano na sua obra), estas entidades – já veneradas há milênios em ancestrais culturas, e que continuam sendo invocadas por certas religiões africanas, franco-crioulas e Brasileiras – são de grande valia para acudir a problemas amorosas complicados.

Isto explicado:

Nos trabalhos de amarração das patas de galinha preta, 2 patas de galinha preta são colocadas no centro de um pentagrama desenhado a sangue dessa mesma galinha preta, sendo o pentagrama ladeado de diagramas ou sigilos ocultos desenhados em cré sagrado.

Nos trabalhos de amarração das patas de galinha preta, as 2 patas são atadas com fita de seda vermelha que foi previamente consagrada a Maria Padilha, conforme os ensinamentos de são Cipriano que antes explicamos.

Sobre as duas patas de galinha preta são soprados 6 sopros de pó vodu de amarração.

Sendo soprado o pó vodu, deve logo ser recitado um encantamento oculto e latim conforme são Cipriano o ensinou, e assim se invocarão os espíritos para desceram em que se pretende amarrar amorosamente através dos trabalhos de amarração das patas de galinha preta.

Porque se usa o Latim nestas poderosas invocações?

Porque assim ensinou são Cipriano na sua obra:

ainda hoje se diz que o hebraico é a língua sagrada (…) a igreja católica usou sempre o latim

Obra de são Cipriano, capitulo «O espirito preciso do corpo, dizia em seus manuscritos são Cipriano», pag 391,392

Assim se sabe: línguas ancestrais – como o latim – são as línguas sagradas que devem ser usadas seja em orações, ou seja em encantamentos. Pois então: Por isso mesmo são Cipriano deixou os seus encantamentos ocultos escritos em hebraico e latim, para que apenas aqueles conhecedores do oculto as pudessem usar e delas retirando bons proveitos, sendo que não devem os leigos e curiosos ir-se meter a empreender nestas artes sem ter o conhecimento certo sobre estes encantamentos!, pois que poderão atrair sobre si mesmo grandes flagelos espirituais, pragas, maldiçoes e infestações de assombrações malignas!

Isto explicado:

Os pés de galinha preta são trabalhos provindos de ancestral tradição de feitiçaria africana, e eles são trabalhos de amarração poderosos tanto quando se quer laçar uma forte maldição sobre alguém, como quando se quer impedir que os passos da vida de alguém se afastem de quem lhe mandou amarrar.

Pois assim sendo:

Conforme as 2 patas de galinha preta estão ali atadas pela fita de Maria Padilha no centro de um pentagrama desenhado a sangue de ave negra, ( sendo o adequado encantamento de latim recitado), pois também os passos dessa pessoa amarrada sofrerão em espírito os tormentos do purgatório de cada vez que se quiser afastar para longe da mandante da amarração.

Que efeitos causam os trabalhos de amarração das patas de galinha preta?

amarração de magia negra2Dai em diante – apos o trabalho de amarração das patas de galinha preta estar feito – a pessoa amarrada pode teimar em andar por onde quiser e com quem quiser, e ela pode teimar em andar sorrindo de felicidade ao lado de quem quiser, que porem os espíritos, aparições e assombrações estarão sempre em espirito fustigando no espirito dessa pessoa!, e assim será pelo tempo que for necessário – e que os espíritos determinarem – ate que essa pessoa se entregue a quem lhe mandou amarrar.

Nos trabalhos de amarração das patas de galinha preta,( conforme em todos os trabalhos que lidam com invocação de espíritos e assombrações), é bem possível que a pessoa amarrada comece escutando estranhos ruídos na sua casa, que comece vendo lâmpadas piscar sem explicação, que comece tendo pesadelos, que sinta frio ou calor sem explicação, que sinta afrontamentos, que veja vultos ou assombrações, que sofra avarias inesperadas em todo o tipo de equipamentos eletrónicos ou mecânicos, que sofra alterações de humor inesperadas, que sinta dores de cabeça, que sinta um peso em cansaço em cima do corpo, que sinta o estomago cheio e pesado sem porem nada ter comido que o justifique, que dê arrotos inesperados e sem justificação, que se sinta desorientada e tendo atitudes como se não estivesse em si mesma, que manifeste por vezes revolta, rebelde, ou tenha atitudes desagradáveis, que se entregue – sem saber porquê – a uma certa boémia desvairada, que  ande perdia por maus caminhos ou andando amorosamente com as pessoas erradas, pois essa criatura infestada por espíritos será perturbada e assombrada de todas as formas imagináveis!!, e assim será para a desorientar a um ponto em que , (estando de tal maneira perturbada, desorientada e perdida!!), essa criatura amarrada não tendo mais saída nem solução, então ela vá encontrar abrigo e segurança junto de quem lhe mandou amarrar!, e se lhe entregue!

Por isso, vemos repetir o ensinamento de santo que sempre anunciamos, querendo isto dizer:

Demore o que demorar, e teime o que teimar, essa pessoa, ( 7 dias apos o trabalho estar feito), será todas as noites, ( de 7 em 7 noites, e pelo tempo que for necessário), sempre em espirito e no seu espirito assombrada sem cessar, ate que essa pessoa vá ceder e se entregar ao mandante dos trabalhos de amarração das patas de galinha preta,.

Assim sendo:

Fantasmas – o que são fantasmas2Nos trabalhos de amarração das patas de galinha preta, a alma da pessoa amarrada será em espirito fustigada, castigada, assombrada e atormentada – 7 noites apos 7 noites, e pelo tempo que for necessário – por assombrações de espíritos defuntos e espíritos já partidos deste mundo!, e por isso a pessoa – enfeitiçada pelos trabalhos de amarração das patas de galinha preta, – bem que pode andar por aí como se nada fosse, e ela bem que se pode afastar como quiser, e ela bem que pode andar todos os dias com um sorriso estampado na cara, e ela bem que pode andar a pavonear-se de felicidade com outra pessoa qualquer, que porem na criatura – enfeitiçada pelos pelos trabalhos de amarração das patas de galinha preta, – a sua alma e o seu espirito estarão sempre – todas as 7 noites que passarem, e pelo tempo que for necessário – sendo fustigados e assombrados por aparições, por assombrações e por espíritos.

Por isso:

Nos trabalhos de amarração das patas de galinha preta, eis que assombrações, aparições e espíritos de defuntos persistirão, ( pelo tempo que for necessário!),  fustigando e assombrando no espirito dessa criatura – e assim será sempre que ela vai dormir na solidão da escuridão e da sua cama – ate que essa pessoa acabe cedendo, e se vá entregar a quem a mandou amarrar amorosamente.

Cuidai:

Nos trabalhos de amarração das patas de galinha preta, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), tudo isto que aqui descrevemos – e como sempre ensinamos – irá passar-se inconscientemente na pessoa amarrada, pois que jamais se deseja que ela tenha consciência de que foi alvo de um trabalho de amarração, mas antes quer-se que ela pense que se foi entregar ao mandante da amarração de forma perfeitamente natural, embora na verdade essa criatura apenas se vá entregar porque foi em espirito – e no seu espirito – forçada a isso!!

Por isso:

Nos trabalhos de amarração das patas de galinha preta, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), os espíritos irão sempre agir na criatura amarrada de forma inconsciente, invisível e discreta na criatura amarrada, para que ela – mesmo que ande consultando a cartomantes ou videntes – não fique jamais a saber que foi o alvo de um trabalho de amarração!, e ainda menos possam as pessoas que a rodeiam ,(e que estão á volta da criatura amarrada),  jamais vão sequer desconfiar que essa criatura foi alvo de uma amarração amorosa, e jamais se levantarem quaisquer suspeitas!

Assim sendo:

Nos trabalhos de amarração das patas de galinha preta, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), são invisíveis  e indetetáveis !, pelo que – repetimos – são feitos de forma a não causar suspeitas nem mesmo á própria pessoa que foi enfeitiçada!, e por isso:

Os trabalhos de amarração das patas de galinha preta, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), agem durante a noite, ( de 7 em 7 noites, sempre sem cessar, e pelo tempo que for necessário), enquanto a criatura amarrada está na penumbra do seu leito e rodeada da escuridão, ali assombrando essa criatura amarrada e trabalhando no seu espirito com assombrações e aparições, ( de que ela não se lembrará quando acordar, mas que lhe deixarão marcas e cicatrizes de tormentos sobre tormentos na sua alma!), e isso assim ocorrerá perpetuamente de 7 em 7 noites, ( pelo tempo que for necessário), ate que essa criatura se canse de tanto tormento, e se acabe entregando a quem lhe mandou amarrar!

Por isso:

Nos trabalhos de amarração das patas de galinha preta, ( conforme em todos os trabalhos de Santeria!), é isso que – perpetuamente de 7 em 7 noites –  os espíritos ficarão murmurando, sussurrando e zurzindo todas as noites na alma da pessoa, e por isso embora depois a pessoa conscientemente não tenha recordação disso, porem a sua alma e o seu espirito bem sabem que apenas terão sossego quando se entregarem ao mandante da amarração.

Por isso:

Nos trabalhos de amarração das patas de galinha preta, demore o que demorar, essa pessoa – sem sequer saber nem tendo consciência porque o fez – acabará entregando-se!

 

Cuidados a ter com trabalhos de amarração de Santeria – recomendações usuais:

Nos trabalhos de amarração das patas de galinha preta, são trabalhos de amarração de Santeria, e por isso – conforme todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos – estes são trabalhos místicos poderosos, feitos com recurso a milenares técnicas de invocação de espíritos!

Assim sendo:

Os trabalhos de amarração das patas de galinha preta, sendo manipulados da forma errada – por curiosos, desconhecedores, ou leigos – então podem infestar esses leigos e curiosos de fatais possessões demoníacas, de perigosas assombrações, ou de causar grande mal ou estagnação na sua vida, ou na vida das pessoas á sua volta!, pelo que apenas deve operar neste tipo de trabalhos um mago santeiro preparado e treinado para tal demanda.

Cuidai também:

– conforme sempre avisamos, então mais uma vez vamos repetir:

Sendo os trabalhos de amarração das patas de galinha preta celebrados e concluídos, então é muito provável que possam ocorrerem diversos fenómenos rodeando o mago santeiro que ali foi executar as amarrações do fruto proibido, tais como:

manifestações de assombrações, sensações de arrepios, ocorrência de ruídos estranhos e inexplicáveis, aparecimento de animais, (seja que tipo de bicho for: desde vermes, ou aves, ou cães, ou bodes, ou gatos, ou sapos, ou insectos, etc), ou suceder verem-se coisas que se movem sem explicação logica, manifestações de vultos, estranhas brisas de vento, falhas em lanternas ou equipamentos elétricos que se tenham levado para o local, alterações de temperatura anormais, ou ate que a pessoa ali presente se sinta incomodada por sentir estar sendo observada por uma entidade invisível.

Porem, e conforme sempre dizemos:

Isso tudo são manifestações próprias de uma destes trabalhos de amarração das patas de galinha preta, e que ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), por isso devem ser exercidos apenas por sacerdotes santeiros treinados em alta magia branca ou alta magia negra, e que por isso estejam treinados para lidar nestas artes ocultas!, pois que indo o curioso, o desconhecedor, ou o leigo meter as suas mãos neste tipo de trabalhos de amarração de Santeria, então eis que  esses infortunados poderão acabar sendo fáceis vitimas de terríveis possessões demoníacas,  por vezes fatais!, para si mesmos ou para aqueles que mais amam!

Mais dizemos:

A quem encomenda os trabalhos de amarração das patas de galinha preta, eis que voltamos a avisar conforme sempre avisamos:

magia de sangue

Neste tipo de trabalhos, ( como em todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos), não se deve jamais andar a toda a hora a olhar o relógio, e todos os dias olhando o calendário, e a todo o tempo caído em impaciências, duvidas e inquietações, pois olhai que assim está escrito na obra de são Cipriano:

 

«[Implorou Siderol]: perdão, perdão, Lúcifer (…)

 

[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »

 

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

 

Assim se fica sabendo:

Os prodígios de são Cipriano não ocorrem na «impaciência», mas sim eles florescem na «fé» e eles frutificam na «paciência», pois que ensina são Cipriano que o tempo dos espíritos não é o tempo das pressas picuinhas dos homens, e por isso: seja na magia branca, ou seja na magia negra, ( e seja em qualquer trabalho de invocação de espíritos), a lei dos espíritos manda ter paciência, pois acaso não está escrito: «na minha lei também é preciso paciência»?

Pois então: Seja na magia negra ou branca, eis que a obra de são Cipriano garante que com «fé» e «paciência» todos os frutos do espírito são infalíveis!, e porem agindo ao contrario então poder-se-á colher tudo ao contrario daquilo que se deseja!.

Por isso:

– A inquietação, a ansiedade e as duvidas são veneno que mata o fruto da obra do espirito, pois que a duvida é o veneno da fé, e pois que quem tendo visto os espíritos manifestarem-se então não pode mais ter duvida alguma!, mas sim deve trilhar no caminho da certeza!, e deixar os espíritos trabalhar e edificar conforme eles querem, pelo tempo que eles determinarem, e pelos caminhos que eles escolherem!

Pois por isso:

– Neste tipo de poderosos trabalhos deve-se adoptar essa postura espiritual e deixar aos espíritos trabalhar, pois eles trabalham sempre por caminhos misteriosos, e eles operam sempre por trilhos insondáveis, e eles movem-se sempre por caminhos incompressíveis, e por isso o seu fruto acaba sempre florescendo no tempo pelos espíritos marcado, e não no tempo das picuinhas impaciências humanas.

Assim sendo:

– Respeitai esta regra para do espirito colher bom fruto, ao invés de andar afrontando os espíritos, e depois colher tudo ao contrario daquilo que aos espíritos se foi pedir.

 

Com funcionam os trabalhos de amarração das patas de galinha preta?

Nos trabalhos de amarração das patas de galinha preta, conforme no pentagrama riscado a sangue de galinha preta oferendada, ( ladeado de sigilos riscados a cré sagrado e velas negras ungidas em gordura animal), foram ali apresentadas as 2 patas de galinha preta atadas pela fita de Maria Padilha, ( e sendo o adequado encantamento de latim recitado), pois também os pés dessa criatura amarrada ficarão tao amarrados como os pés da galinha preta foram amarrados pela fita vermelha de Maria Padilha, e por isso:

a criatura amarrada bem que se poderá querer afastar de quem lhe mandou amarrar, que porem em espirito os seus caminhos de vida estarão constrangidos, atados e amarrados!, e por isso de cada vez que essa pessoa insistir em dar passos para longe de quem lhe mandou amarrar, então os espíritos e assombrações manifestar-se-ão na alma dessa criatura, para que ela jamais encontre felicidade que sempre dure na sua vida!, ate que ela desista de se afastar, e se entregue ao mandante da amarração.

Por isso:

Nos trabalhos de amarração das patas de galinha preta, quanto mais a pessoa insistir em andar sorrindo e pavoneando-se com outra pessoa qualquer, então mais os espíritos invocados em espirito assombrarão como aparições e espíritos na alma dessa criatura, e por isso ela jamais irá encontrar felicidade que sempre dure, ( nem paz que sempre perdure), na sua vida!, pois em espirito essa criatura estará sempre sendo assombrada e possuída por aparições, ate que se desista da sua casmurrice!, e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar!

Quer verdadeiros trabalhos de amarração?

Quer verdadeiras amarrações amorosas?

Escreva-nos!

 

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Trabalhos de amarração da tábua de Ouija

Trabalhos de amarração da tábua de Ouija
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Trabalhos de amarração da tábua de Ouija

A tábua de ouija é um instrumento de comunicação com espíritos, fazendo esses espíritos atravessarem a névoa da fronteira que separa o mundo dos vivos do mundo dos mortos, e assim poderem os mortos comunicar com os vivos.
Porem:

é sabido e reconhecido que este é um instrumento espiritual perigoso, pois que são incontáveis os caso de curiosos que se meteram a brincar com este tipo de recuso espiritual, ( julgando tratar-se de apenas um jogo inofensivo), e que depois acabaram por sofrer tremendas possessões demoníacas, ou acabaram mesmo vendo a sua casa, o seu lar e as pessoas amadas atingidas por horríveis fenómenos malignos !!
Por isso: apenas deve lidar neste tipos de poderosos trabalhos de amarração um sacerdote devidamente treinado para lidar com este tipo de recurso espiritual.
Como são feitos os trabalhos de amarração da tabua de Ouija
tabua-ouija3A tábua de ouija deve ser colocada sobre um manto negro no qual foi desenhado – com cré sagrado – um pentagrama. A tábua de ouija deve estar no centro desse pentagrama, ladeada de 5 velas negras ungidas em gordura animal.
Deve-se fazer este trabalho de amarração apenas ás 3 da madrugada, e o quarto ou sala onde se faz esta inovação deve estar e perfeita escuridão, estando apenas acesas as 5 velas negras em redor do pentagrama desenhado com cré sagrado no manto negro.
Deve depois ser entoada uma oculta litania – em latim – de invocação de espíritos. Através da tabua de ouija os espíritos manifestar-se-ão na tabua,( movendo o ponteiro da tabua de Ouija), e a partir desse momento o sacerdote de Santeria saberá que está na presença dos espíritos invocados.
Porem, cuidado que se deixa este aviso:
devem ser colocadas perguntas de teste ao espírito invocado!, pois ao lidar com este tipo de trabalho, tanto se pode acabar invocando os espíritos desejados, como também podem aparecerem espíritos maus, enganadores e perturbadores, pelo que este tipo de rituais jamais deve ser exercido senão por sacerdotes treinados, pois que indo o leigo ou desconhecedor meter-se a fazer deste tipo de operações espirituais, então poderá acabar infestado de possessões demoníacas que o poderão atingir a si, ou atingir as pessoas que o rodeiam.
Isto explicado:
Tendo os espíritos adequados aceite vir a este mundo e manifestar-se, então esse é o momento certo para agir rapidamente.
Nesse momento – em que os espíritos se estão manifestando na tabua de Ouija – deve essa mesma tábua ser polvilhada com pó de amarração vodu !
Logo de seguida – sem perder tempo – deve nesse momento, ( com uma faca de prata consagrada), uma ave negra ser oferendada aos espíritos convocados. O sangue da oferenda de ave negra deve ser vertido numa taça branca, e deve essa taça ser colocada diante da tabua de ouija, enquanto que nesse momento, devem-se entoar 6 litanias de amarração amorosa, recitando nelas o nome da criatura que se deseja amarrar ao mandante do trabalho de amarração. As litanias de amarração amorosa são ancestrais e ocultas, e apenas são Cipriano as ensinou correctamente!, e por isso não deve ir lidar neste trabalho quem não as souber pronunciar devidamente!, pois que se arriscará a grandes flagelos espirituais da parte dos espíritos que não atenderão ao requerimento que não lhes seja bem feito!, e antes se virarão contra o leigo inexperiente que ali lhes estiverem invocando!
Assim sendo tudo bem feito nestes trabalhos de amarração da tabua de Ouija, então os espíritos invocados aceitarão a demanda que lhe foi ali feita em requerimento espiritual, e dai em diante – sem apelo nem agravo – esses espíritos e aparições perseguirão e em espirito infestarão a criatura amarrada ate que ela se entregue a quem a mandou amarrar.
Os Trabalhos de amarração da tábua de Ouija estando celebrados, então conforme os espíritos se manifestaram na tábua de Ouija – no momento de terem sido invocados com pó vodu e o sangue de oferenda de ave negra vertido no recipiente branco ,( colocado diante no pentagrama riscado a cré sagrado, e com as 6 secretas litanias em latim que são Cipriano ensinou) – então esses mesmo espíritos aceitarão a demanda que lhe foi apresentada através de requerimento oculto de santo, e dai em diante esses espíritos – conforme se manifestaram na tábua de Ouija – manifestar-se-ão daí em diante no espirito da criatura amarrada!, ali em espírito atormentando e assombrado a alma dessa criatura ate que ela vá ceder e se entregar ao mandante dos trabalhos de amarração da tabua de Ouija.
Por isso:
Dai em diante a pessoa amarrada pode teimar em andar por onde quiser e com quem quiser, e ela pode teimar em andar sorrindo de felicidade ao lado de quem quiser, que porem os espíritos, aparições e assombrações estarão sempre em espirito fustigando no espirito dessa pessoa!, e assim será pelo tempo que for necessário – e que os espíritos determinarem – ate que essa pessoa se entregue a quem lhe mandou amarrar.
Nos trabalhos de amarração da tabua de Ouija, é bem possível que a pessoa amarrada comece tendo pesadelos, que comece escutando estranhos ruídos na sua casa, que comece vendo lâmpadas piscar sem explicação, que veja vultos ou assombrações, que sofra avarias inesperadas em todo o tipo de equipamentos eletrónicos ou mecânicos, que sofra alterações de humor inesperadas, que sinta dores de cabeça, que sinta afrontamentos, que sinta o estomago cheio e pesado sem porem nada ter comido que o justifique, que sinta um peso em cansaço em cima do corpo, que dê arrotos inesperados e sem justificação, que se sinta desorientada e tendo atitudes como se não estivesse em si mesma, que manifeste por vezes revolta, rebelde, ou tenha atitudes desagradáveis, que se entregue – sem saber porquê – a uma certa boémia desvairada, que ande perdia por maus caminhos ou andando amorosamente com as pessoas erradas, pois essa criatura infestada por espíritos será perturbada e assombrada de todas as formas imagináveis!!, e assim será para a desorientar a um ponto em que , (estando de tal maneira perturbada, desorientada e perdida!!), essa criatura amarrada não tendo mais saída nem solução, então ela vá encontrar abrigo e segurança junto de quem lhe mandou amarrar!, e se lhe entregue!
Por isso, vemos repetir o ensinamento de santo que sempre anunciamos, querendo isto dizer:

.Demore o que demorar, e teime o que teimar, essa pessoa, ( 7 dias apos o trabalho estar feito), será todas as noites, ( de 7 em 7 noites, e pelo tempo que for necessário), sempre em espirito e no seu espirito assombrada sem cessar, ate que essa pessoa vá ceder e se entregar ao mandante dos trabalhos de amarração da tabua de Ouija.

Assim sendo:

Nos trabalhos de amarração da tabua de Ouija, a alma da pessoa amarrada será em espirito castigada, assombrada e atormentada – 7 noites apos 7 noites, e pelo tempo que for necessário – por assombrações de espíritos defuntos e espíritos já partidos deste mundo!, e por isso:
a pessoa – enfeitiçada pelos trabalhos de amarração da tabua de Ouija – bem que pode andar pela rua como se nada fosse, e ela bem que pode andar todos os dias com um sorriso estampado na cara, e ela bem que pode andar a pavonear-se de felicidade com outra pessoa qualquer, que porem:

Na criatura – enfeitiçada pelos trabalhos de amarração da tabua de Ouija – a sua alma e o seu espirito estarão sempre – todas as 7 noites que passarem, e pelo tempo que for necessário – sendo fustigados e assombrados por aparições, por assombrações e por espíritos.

Por isso:

Nos trabalhos de amarração da tabua de Ouija, eis que assombrações, aparições e espíritos de defuntos persistirão, ( pelo tempo que for necessário!), fustigando e assombrando no espirito dessa criatura – e assim será sempre que ela vai dormir na solidão da penumbra do seu leito – ate que essa pessoa acabe cedendo, e se vá entregar a quem a mandou amarrar amorosamente.

Cuidai:

Nos trabalhos de amarração da tabua de Ouija, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), tudo isto que aqui descrevemos – e como sempre ensinamos – irá passar-se inconscientemente na pessoa amarrada, pois que jamais se deseja que ela tenha consciência de que foi alvo de um trabalho de amarração, mas antes quer-se que ela pense que se foi entregar ao mandante da amarração de forma perfeitamente natural, embora na verdade essa criatura apenas se vá entregar porque foi em espirito – e no seu espirito – forçada a isso!!

Assim sendo:

Nos trabalhos de amarração da tabua de Ouija, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), os espíritos irão sempre agir na criatura amarrada de forma inconsciente, invisível e discreta na criatura amarrada, para que ela – mesmo que ande consultando a videntes ou cartomantes – não fique jamais a saber que foi o alvo de um trabalho de amarração!, e ainda menos possam as pessoas que a rodeiam ,(e que estão á volta da criatura amarrada), jamais vão sequer desconfiar que essa criatura foi alvo de uma amarração amorosa, e jamais se levantarem quaisquer suspeitas!

Então:

Os trabalhos de amarração da tabua de Ouija, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), são indetetáveis e invisíveis!, pelo que – repetimos – são feitos de forma a não causar suspeitas nem mesmo á própria pessoa que foi enfeitiçada!, e por isso:

Os trabalhos de amarração da tabua de Ouija, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), agem durante a noite, ( de 7 em 7 noites, sempre sem cessar, e pelo tempo que for necessário), enquanto a criatura amarrada está na penumbra do seu leito e rodeada da escuridão, ali assombrando essa criatura amarrada e trabalhando no seu espirito com aparições e assombrações, ( que ela não se lembrará quando acordar, mas que lhe deixarão marcas e cicatrizes de tormentos sobre tormentos na sua alma!), e assim ocorrerá perpetuamente de 7 em 7 noites, ( pelo tempo que for necessário), ate que essa criatura se canse de tanto tormento, e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar!, pois olhai:

Nos trabalhos de amarração da tabua de Ouija, ( conforme em todos os trabalhos de Santeria!), é isso que os espíritos – perpetuamente de 7 em 7 noites – ficarão murmurando, sussurrando e zurzindo todas as noites na alma da pessoa, e por isso:
embora depois a pessoa conscientemente não tenha recordação disso, porem a sua alma e o seu espirito bem sabem que apenas terão sossego quando se entregarem ao mandante da amarração, e por isso:
Nos trabalhos de amarração da tabua de Ouija demore o que demorar, essa pessoa – sem sequer saber nem tendo consciência porque o fez – acabará entregando-se!

 

Cuidados a ter com trabalhos de amarração de Santeria – recomendações usuais:

tabua-ouija5Os trabalhos de amarração da tabua de Ouija, são trabalhos de amarração de Santeria, e por isso – conforme todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos – estes são trabalhos místicos poderosos, feitos com recurso a milenares técnicas de invocação de espíritos!
Por isso:
Os trabalhos de amarração da tabua de Ouija sendo manipulados da forma errada – por curiosos, desconhecedores, ou leigos – então podem infestar esses leigos e curiosos de fatais possessões demoníacas, de perigosas assombrações, ou de causar grande mal ou estagnação na sua vida, ou na vida das pessoas á sua volta!, pelo que apenas deve operar neste tipo de trabalhos um mago santeiro preparado e treinado para tal demanda.
Cuidai também que:
– conforme sempre avisamos, então mais uma vez vamos repetir:
Estando os trabalhos de amarração da tabua de Ouija celebrados e concluídos, então é muito provável que possam ocorrerem diversos fenómenos rodeando o mago santeiro que ali foi executar as amarrações do fruto proibido, tais como:
Ocorrência de ruídos estranhos e inexplicáveis, sensações de arrepios, manifestações de assombrações, aparecimento de animais, (seja que tipo de bicho for: desde vermes, ou aves, ou cães, ou bodes, ou gatos, ou sapos, ou insectos, etc), ou acontecer ver-se coisas que se movem sem explicação logica, estranhas brisas de vento, manifestações de vultos, falhas em lanternas ou equipamentos elétricos que se tenham levado para o local, alterações de temperatura anormais, ou ate que a pessoa ali presente se sinta incomodada por pressentir estar sendo observada por uma entidade invisível.
Porem, e conforme sempre dizemos:
Isso tudo são manifestações próprias de uma destes trabalhos de amarração da tabua de Ouija, e que ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), por isso devem ser exercidos apenas por sacerdotes santeiros treinados em alta magia branca ou alta magia negra, e que por isso estejam treinados para lidar nestas artes ocultas!, pois que indo o curioso, o desconhecedor, ou o leigo meter as suas mãos neste tipo de trabalhos de amarração de Santeria, então eis que esses infortunados poderão acabar sendo fáceis vitimas de terríveis possessões demoníacas, por vezes fatais!, para si mesmos ou para aqueles que mais amam!
Mais dizemos:
A quem encomenda os trabalhos de amarração da tabua de Ouija, eis que voltamos a avisar conforme sempre avisamos:
Neste tipo de trabalhos, ( como em todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos), não se deve jamais andar a toda a hora a olhar o relógio, e todos os dias olhando o calendário, e a todo o tempo caído em impaciências, duvidas e inquietações, pois olhai que assim está escrito na obra de são Cipriano:

«[Implorou Siderol]: perdão, perdão, Lúcifer (…)

[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

Assim se fica sabendo:

Os prodígios de são Cipriano não ocorrem na «impaciência», mas sim eles florescem na «fé» e eles frutificam na «paciência», pois que ensina são Cipriano que o tempo dos espíritos não é o tempo das pressas picuinhas dos homens, e por isso: seja na magia branca, ou seja na magia negra, ( e seja em qualquer trabalho de invocação de espíritos), a lei dos espíritos manda ter paciência, pois acaso não está escrito: «na minha lei também é preciso paciência»?

Pois então: Seja na magia negra ou branca, eis que a obra de são Cipriano garante que com «fé» e «paciência» todos os frutos do espírito são infalíveis!, e porem agindo ao contrario então poder-se-á colher tudo ao contrario daquilo que se deseja!.

Por isso:

– A inquietação, a ansiedade e as duvidas são veneno que mata o fruto da obra do espirito, pois que a duvida é o veneno da fé, e pois que quem tendo visto os espíritos manifestarem-se então não pode mais ter duvida alguma!, mas sim deve trilhar no caminho da certeza!, e deixar os espíritos trabalhar e edificar conforme eles querem, pelo tempo que eles determinarem, e pelos caminhos que eles escolherem!

Pois por isso:

– Neste tipo de poderosos trabalhos deve-se adoptar essa postura espiritual e deixar aos espíritos trabalhar, pois eles trabalham sempre por caminhos misteriosos, e eles operam sempre por trilhos insondáveis, e eles movem-se sempre por caminhos incompressíveis, e por isso o seu fruto acaba sempre florescendo no tempo pelos espíritos marcado, e não no tempo das picuinhas impaciências humanas.

Assim sendo:

– Respeitai esta regra para do espirito colher bom fruto, ao invés de andar afrontando os espíritos, e depois colher tudo ao contrario daquilo que aos espíritos se foi pedir.

 

Com funcionam os trabalhos de amarração da tábua de Ouija?

tabua-ouija1Nos trabalhos de amarração da tábua de Ouija, conforme os espíritos se manifestaram na tábua de Ouija no momento de terem sido invocados com pó vodu, com as litanias ocultas de latim e com o sangue de oferenda de ave negra vertido no recipiente branco ,( colocado diante no pentagrama riscado a cré sagrado), então esses mesmo espíritos aceitarão a demanda que lhe foi requerida através de requerimento oculto de santo, e dai em diante esses espíritos – conforme se manifestaram na tabua de Ouija – manifestar-se-ão dai em diante no espírito da criatura amarrada!, ali em espírito atormentando e assombrado a alma dessa criatura ate que ela vá ceder e se entregar ao mandante dos trabalhos de amarração da tabua de Ouija.

Por isso:

Nos trabalhos de amarração da tabua de Ouija, quanto mais a pessoa insistir em andar sorrindo e se pavoneando com outra pessoa, então mais os espíritos invocados em espírito assombrarão como aparições e espíritos na alma dessa criatura, e por isso ela jamais irá encontrar felicidade que sempre dure, ( nem paz que sempre perdure), na sua vida!, pois em espírito essa criatura estará sempre sendo assombrada e possuída por aparições, ate que se desista da sua teimosia e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar!

Quer verdadeiros trabalhos de amarração?
Quer verdadeiras amarrações amorosas?

Escreva-nos!

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Trabalhos de amarração dos ossos de santo

Trabalhos de amarração
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Trabalhos de amarração dos ossos de santo

Há pessoas de coração irrequieto, de coração confuso, de coração que não consegue ficar quieto, que são pessoas inconstantes, que são pessoas que mudam de ideias como o vento, que são pessoas que ontem juraram amor mas hoje já falam de separação ou agem com afastamento, e essas pessoas são difíceis de amar!, pois elas são voláteis!, e elas deixam-se levar pelas influencias de outros.
Pior:
Há pessoas extremamente influenciáveis e voláteis!, seja á má influencia de amantes, ou seja á má influencia de familiares, seja á má influencia de amigos, ou seja á má influencia de um ex -relacionamento, etc,
Pois por isso, essas pessoas de coração inconstante e influenciável mudam de sentimento conforme os seus humores, ou conforme as influências dos outros, e por isso: essas pessoas de coração influenciável e inconstante, elas deixam quem as ama num imenso sofrimento espiritual e amoroso.
Então:
Para esse tipo de pessoas com o coração inconstante ou influenciável, existem os trabalhos de amarração dos ossos de santo.
Como são feitos os trabalhos de amarração dos ossos de santo?
saco-ossos-bruxaria5Os trabalhos de amarração dos ossos de santo são ideais para pessoas que teimam e insistem por se afastar, e andar em caminhos por caminhos longe de quem lhe ama, e que são pessoas influenciáveis por outras pessoas, (seja por familiares, ou amigos, ou ex-cônjuge, ou amante, etc), ou que são pessoas de coração volátil e que muda da água para o vinho, e por isso:
todo aquele que – nessas circunstancias – vê a pessoa por si amada teimando em andar com outras pessoas, ou teimando e ir para longe, ou que não pára jamais quieto perto de quem lhe ama, então este trabalho de santo tem tradições milenares e milenares resultados em todo o mundo.
Os trabalhos de amarração dos ossos de santo são feitos com ossos de animal sacrifical – de uma oferenda especialmente criada para se entregar em acto magico – são ungidos com óleos santos de baptismo, assim com são aspergidos em sal sagrado. Assim se fazendo, então assim se santificam esses ossos. Depois esses ossos são passados pelo fogo de uma fogueira santa feita com carvão sagrado de igreja, para que sejam purificados. Este processo demora 7 luas cheias a ser oficiado.
Assim sendo feito, então – nos trabalhos de amarração dos ossos de santo – os ossos já consagrados e purificados são levados para solo sagrado, onde são quebrados em pilão africano, ( de forma a ficarem reduzidos a pequenos pedaços), e esses pedaços de ossos consagrados e purificados são colocados no centro de um pentagrama que foi desenhado com crés sagrado, e que foi riscado nesse solo sagrado.
Os ossos quebrados – que estão no centro do pentagrama riscado com cré sagrado em solo sagrado – são aspergidos com água benta, e nesse momento são – usando-se de latim – baptizados em nome de um espirito de santo que se deseje invocar.
Assim se fazendo, então – nos trabalhos de amarração dos ossos de santo – aqueles ossos assumem propriedade de relíquia santa, pois sobre eles descerá o espirito do santo invocado.
As santas Relíquias de ossário são um poderoso instrumento de curas espirituais, e centenas de centenários templos e igrejas por todo o mundo fazem uso de poder místicos das relíquias de ossários para invocar aos espíritos dos santos, e para desse modo operar grandes prodígios espirituais.
Depois de assim estar celebrado, então os ossos já santificados, (e que são de grande valia para a invocação de espíritos santos), retornam ao pilão africano, onde são esmigalhados ate ficarem em pó.
Este pó é vertido num pequeno saco de veludo vermelho, sendo que lhe é adicionado pó vodu de amarração, ervas místicas de propriedades ocultas, e 3 gotas de sangue do mago santeiro que está elaborando este trabalho de amarração.
O saco é depois selado com cinco pontos cruzados de fio vermelho de seda a India, e assim deve ser feito conforme assim está escrito na obra de são Cipriano:

Dai-lhe cinco pontos em cruz, dizendo: «fulano ou fulana, eu te enfeitiço pelo poder de Maria Padilha, e de toda a sua família, para que não vejas sol nem lua enquanto não te casares comigo, isto pelo poder da magica da feiticeira de meia idade»
Obra de são Cipriano, os mistérios da feitiçaria, capitulo «trabalho que se faz (…) para se amar» Pag 297

Pois então:
saco-ossos-bruxaria2O saco vodu com os ossos de santo deve ser cosido com cinco pontos em cruz, assim se recitando de cada vez que se remata um desses pontos.
Isto estando feito, então o saco é posto a repousar por 3 noites ao luar de lua cheia.
Nos trabalhos de amarração dos ossos de santo, este é um saco vodu de amarração com ossos de relíquia de santo que foram produzidos de forma a invocar espíritos santos, para que eles desçam e operem prodígios do espirito no espirito de quem se lhes pedir para ali trabalharem.
Nos trabalhos de amarração dos ossos de santo, o saco Vodu com os ossos de santo é depois sepultado numa encruzilhada deserta, erma e assombrada, e assim ali deverá ficar sepultado esse saco e forma a quem ninguém jamais o veja!, e ninguém jamais lhe toque!
Com funcionam os trabalhos de amarração dos ossos de santo?
Nos trabalhos de amarração dos ossos de santo, pois conforme os ossos de santo estão quebrados naquele saco vodu, ( enterrado que foi numa encruzilhada deserta, erma e assombrada), pois também os ossos do corpo da pessoa amarrada podem teimar em andar por onde quiserem e com quem quiseram, e os seus dentes podem teimar em andar sorrindo de felicidade ao lado de quem quiserem, que porem o espirito de santo entrará sempre nos ossos e nos dentes dessa criatura amarrada para em espirito lhe fechar a felicidade amorosa, ate que ela se entregue a quem lhe mandou amarrar.
Por isso:
Nos trabalhos de amarração dos ossos de santo, quanto mais a pessoa insistir em andar sorrindo e se pavoneando com outra pessoa, então mais os espíritos invocados em espirito penetrarão nos ossos e na alma dessa criatura, e mais o espirito invocado em espirito castigará nessa pessoa, e por isso ela jamais irá encontrar felicidade que sempre dure, ( nem paz que sempre perdure), na sua vida!, pois em espirito essa criatura estará sempre sendo assombrada e possuída, ate que se desista da sua teimosia e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar!
Quando os trabalhos de amarração dos ossos de santo começam a dar efeitos?

saco-ossos-bruxaria4Os trabalhos de amarração dos ossos de santo são o trabalho ideal para situações em que alguém está sendo muito influenciado por familiares, ou por ex-cônjuges, ou por amantes, ou por amigos, ou por outras pessoas que persistem em fazer o coração da pessoa amada, ( que é um coração influenciável e volátil), andar a mudar da água para o vinho, e a afastar-se de que ama essa pessoa !!

Assim sendo:

Isto explicado, voltamos a dar o ensinamento de que sempre dizemos sobre trabalhos de são Cipriano com invocação de espíritos, ou seja:

Os trabalhos de são Cipriano com invocação de espíritos começam a manifestar os seus efeitos 7 dias após estarem concluídos, e depois de darem os seus efeitos e manifestações, então dai em diante eles persistirão em espirito insistindo e persistindo na criara amarrada ate que ela ceda!, e no momento pelos espíritos determinado ela cederá!

Por isso, voltamos a explicar conforme já antes explicamos:

Porque dizemos e professamos que demora 7 dias para que o trabalho do santo desça numa pessoa que o pediu?

Porque assim ensinou e está escrito na obra de são Cipriano:

lava-se em agua de três procedências: do mar, da cachoeira e da chuva. A seguir (…) diz-se: «Pelas sete pragas, pelas sete maravilhas(…)»
Obra de Aço de são Cipriano, Cap 3, «Estudos e experiencias de são Cipriano», versando sobre «Os sete prodígios de Siderol», Pag 112

Pois assim se sabe:

Sete são as pragas do santo, assim como sete são as bênçãos do santo.
Pois da mesma forma, quer isto dizer para aqueles que são entendidos e conhecedores no segredo e no preceito do santo:

Conforme 7 são as bênçãos do santo, e conforme 7 são as pragas do santo, pois também 7 são os dias para que obra do santo desça neste mundo, querendo isto dizer: são necessários 7 dias para que os espíritos invocados venham a este mundo.

Pois assim sendo, eis que assim se sabe:

São necessários 7 dias apos a conclusão de um trabalho de Alta Magia – negra ou branca – para que os espíritos invocados venham a este mundo, e apos esses 7 dias os espíritos manifestar-se-ão, e depois disso – dai em diante e findo esse prazo de 7 dias – então os espritos trabalharão pelo tempo que for necessário ate que a sua obra se edifique.

E por isso:

– 7 dias é o tempo que se deve esperar com serenidade e fé, para que sejamos escutados pelos espíritos!, e dai em diante a obra dos espíritos depois desce a quem a invocou.

Pois então:

– Apos esses 7 dias, eis que a obra do espirito descerá!, e eis que ela se manifestará !, e dai em diante ela trabalhará pelo tempo que for necessário – sempre sem cessar nem parar! – ate que a pessoa amarrada se entregue.

OBSERVAÇÕES GERAIS SOBRE TRABALHOS DE SANTERIA COM INVOCAÇÃO DE ESPÍRITOS

conjuracao-espiritosCuidados a ter com trabalhos de amarração de Santeria – recomendações usuais:

Os trabalhos de amarração dos ossos de santo, eles são trabalhos de amarração de Santeria, e por isso – conforme todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos – estes são trabalhos místicos poderosos, feitos com recurso a milenares técnicas de invocação de espíritos!
Por isso:
Os trabalhos de amarração dos ossos de santo sendo manipulados da forma errada – por curiosos, desconhecedores, ou leigos – então podem infestar esses leigos e curiosos de fatais possessões demoníacas, de perigosas assombrações, ou de causar grande mal ou estagnação na sua vida, ou na vida das pessoas á sua volta!, pelo que apenas deve operar neste tipo de trabalhos um mago santeiro preparado e treinado para tal demanda.
Cuidai também que:
– conforme sempre avisamos, então mais uma vez vamos repetir:
Estando os trabalhos de amarração dos ossos de santo celebrados e concluídos, então é muito provável que possam ocorrerem diversos fenómenos rodeando o mago que ali foi executar as amarrações do fruto proibido, tais como:
Ocorrência de ruídos estranhos e inexplicáveis, sensações de arrepios, manifestações de assombrações, aparecimento de animais, (seja que tipo de bicho for: desde vermes, ou aves, ou cães, ou bodes, ou gatos, ou sapos, ou insectos, etc), ou acontecer ver-se coisas que se movem sem explicação logica, estranhas brisas de vento, manifestações de vultos, falhas em lanternas ou equipamentos elétricos que se tenham levado para o local, alterações de temperatura anormais, ou ate que a pessoa ali presente se sinta incomodada por pressentir estar sendo observada por uma entidade invisível.
Porem, e conforme sempre dizemos:
Isso tudo são manifestações próprias de uma destes trabalhos de amarração dos ossos de santo, e que ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), por isso devem ser exercidos apenas por sacerdotes santeiros treinados em alta magia branca ou alta magia negra, e que por isso estejam treinados para lidar nestas artes ocultas!, pois que indo o curioso, o desconhecedor, ou o leigo meter as suas mãos neste tipo de trabalhos de amarração de Santeria, então eis que esses infortunados poderão acabar sendo fáceis vitimas de terríveis possessões demoníacas, por vezes fatais!, para si mesmos ou para aqueles que mais amam!
Mais dizemos:
A quem encomenda os trabalhos de amarração dos ossos de santo, eis que voltamos a avisar conforme sempre avisamos:
Neste tipo de trabalhos, ( como em todos os trabalhos que lidam com invocações de espíritos), não se deve jamais andar a toda a hora a olhar o relógio, e todos os dias olhando o calendário, e a todo o tempo caído em impaciências, duvidas e inquietações, pois olhai que assim está escrito na obra de são Cipriano:

«[Implorou Siderol]: perdão, perdão, Lúcifer (…)

[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

Assim se fica sabendo:

Os prodígios de são Cipriano não ocorrem na «impaciência», mas sim eles florescem na «fé» e eles frutificam na «paciência», pois que ensina são Cipriano que o tempo dos espíritos não é o tempo das pressas picuinhas dos homens, e por isso: seja na magia branca, ou seja na magia negra, ( e seja em qualquer trabalho de invocação de espíritos), a lei dos espíritos manda ter paciência, pois acaso não está escrito: «na minha lei também é preciso paciência»?

Pois então: Seja na magia negra ou branca, eis que a obra de são Cipriano garante que com «fé» e «paciência» todos os frutos do espírito são infalíveis!, e porem agindo ao contrario então poder-se-á colher tudo ao contrario daquilo que se deseja!.

Por isso:

– A inquietação, a ansiedade e as duvidas são veneno que mata o fruto da obra do espirito, pois que a duvida é o veneno da fé, e pois que quem tendo visto os espíritos manifestarem-se então não pode mais ter duvida alguma!, mas sim deve trilhar no caminho da certeza!, e deixar os espíritos trabalhar e edificar conforme eles querem, pelo tempo que eles determinarem, e pelos caminhos que eles escolherem!

Pois por isso:

– Neste tipo de poderosos trabalhos deve-se adoptar essa postura espiritual e deixar aos espíritos trabalhar, pois eles trabalham sempre por caminhos misteriosos, e eles operam sempre por trilhos insondáveis, e eles movem-se sempre por caminhos incompressíveis, e por isso o seu fruto acaba sempre florescendo no tempo pelos espíritos marcado, e não no tempo das picuinhas impaciências humanas.

Assim sendo:

– Respeitai esta regra para do espírito colher bom fruto, ao invés de andar afrontando os espíritos, e depois colher tudo ao contrario daquilo que aos espíritos se foi pedir.

Efeitos dos trabalhos de amarração dos ossos de santo

Os trabalhos de amarração dos ossos de santo são – conforme já explicamos – ideais para situações em que alguém é demasiadamente volúvel e permeável ás influências de outras pessoas, ( seja de familiares, seja de ex-conjugues, seja de amigos, seja de amantes, etc), e que por isso fica mudando da água para o vinho por causa dessas influências.

Assim sendo:

Estando os trabalhos de amarração dos ossos de santo celebrados, então conforme os ossos de santo estão moídos e vertidos naquele saco vodu junto como pó vodu, ( e estando esse saco enterrado numa encruzilhada deserta, erma e assombrada), pois também os ossos do corpo da pessoa amarrada poderão insistir e teimar em andar por onde quiserem e com quem quiseram, e os seus dentes podem teimar em andar sorrindo de felicidade ao lado de quem quiserem, que porem o espirito de santo entrará sempre nos ossos e nos dentes dessa criatura amarrada para em espirito lhe fechar a felicidade amorosa, ate que ela se entregue a quem lhe mandou amarrar.
Por isso, vemos repetir o ensinamento de santo que sempre anunciamos, ou seja:

.Demore o que demorar, e teime o que teimar, essa pessoa, ( 7 dias apos o trabalho estar feito), será todas as noites, ( de 7 em 7 noites, e pelo tempo que for necessário), sempre em espirito e no seu espirito assombrada sem cessar, ate que essa pessoa vá ceder e se entregar ao mandante das amarrações do fruto proibido.

Por isso:

Nos trabalhos de amarração dos ossos de santo, a alma da pessoa amarrada será em espirito castigada, assombrada e atormentada – 7 noites apos 7 noites, e pelo tempo que for necessário – por assombrações de espíritos defuntos e espíritos já partidos deste mundo!, e por isso: a pessoa – enfeitiçada pelos trabalhos de amarração dos ossos de santo – bem que pode andar pela rua como se nada fosse, e ela bem que pode andar todos os dias com um sorriso estampado na cara, e ela bem que pode andar a pavonear-se de felicidade com outra pessoa qualquer, que porem:

Na pessoa – enfeitiçada pelos trabalhos de amarração dos ossos de santo – a sua alma e o seu espirito estarão sempre – todas as 7 noites que passarem, e pelo tempo que for necessário – sendo fustigados e assombrados por aparições, por assombrações e por espíritos.

Por isso:

Nos trabalhos de amarração dos ossos de santo, eis que assombrações, aparições e espíritos de defuntos persistirão, ( pelo tempo que for necessário!), fustigando e assombrando no espirito dessa criatura – sempre que ela vai dormir na solidão da penumbra do seu leito – ate que essa pessoa acabe cedendo, e se vá entregar a quem a mandou amarrar amorosamente.

Cuidai:

Nos trabalhos de amarração dos ossos de santo, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), tudo isto que aqui descrevemos – e como sempre ensinamos – irá passar-se inconscientemente na pessoa amarrada, pois que jamais se deseja que ela tenha consciência de que foi alvo de um trabalho de amarração, mas antes quer-se que ela pense que se foi entregar ao mandante da amarração de forma perfeitamente natural, embora na verdade essa criatura apenas se vá entregar porque foi em espirito – e no seu espirito – forçada a isso!!

Assim sendo:

Nos trabalhos de amarração dos ossos de santo, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), os espíritos irão sempre agir na criatura amarrada de forma inconsciente, invisível e discreta na criatura amarrada, para que ela – mesmo que ande consultando a tarólogos, videntes ou cartomantes – não fique jamais a saber que foi o alvo de um trabalho de amarração!, e ainda menos possam as pessoas que a rodeiam ,(e que estão á volta da criatura amarrada), jamais vão sequer desconfiar que essa criatura foi alvo de uma amarração amorosa, e jamais se levantarem quaisquer suspeitas!

Então:

Os trabalhos de amarração dos ossos de santo, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), são indetetáveis e invisíveis!, pelo que – repetimos – são feitos de forma a não causar suspeitas nem mesmo á própria pessoa que foi enfeitiçada!, e por isso:

Os trabalhos de amarração dos ossos de santo, ( conforme em todos os grandes trabalhos de Santeria), agem durante de noite, ( de 7 em 7 noites, sempre sem cessar, e pelo tempo que for necessário), enquanto a criatura amarrada está na penumbra do seu leito e rodeada da escuridão, ali assombrando essa criatura amarrada e trabalhando no seu espirito com aparições e assombrações, ( que ela não se lembrará quando acordar, mas que lhe deixarão marcas e cicatrizes de tormentos sobre tormentos na sua alma!), e assim ocorrerá perpetuamente de 7 em 7 noites, ( pelo tempo que for necessário), ate que essa criatura se canse de tanto tormento, e se vá entregar a quem lhe mandou amarrar!, pois olhai:

Nos trabalhos de amarração dos ossos de santo, ( conforme em todos os trabalhos de Santeria!), é isso que os espíritos – perpetuamente de 7 em 7 noites – ficarão murmurando, sussurrando e zurzindo todas as noites na alma da pessoa, e por isso: embora depois a pessoa conscientemente não tenha recordação disso, porem a sua alma e o seu espirito bem sabem que apenas terão sossego quando se entregarem ao mandante das amarrações do facalhão de prata, e por isso:
Nos trabalhos de amarração dos ossos de santo demore o que demorar, essa pessoa – sem sequer saber nem tendo consciência porque o fez – acabará entregando-se!

Quer verdadeiros trabalhos de amarração?
Quer verdadeiras amarrações amorosas?

Escreva-nos!

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Altar S. Cipriano e bruxa Évora

Altar S. Cipriano e bruxa Évora
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Altar de são Cipriano

altar são Cipriano

Altar são Cipriano

Altar de são Cipriano e Bruxa Évora

Foto do autentico e verdadeiro altar místico de são Cipriano e Bruxa Èvora ©

Altar de são Cipriano e bruxa Èvora

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O altar místico de são Cipriano é um altar privado de culto religioso a são Cipriano e aos seus saberes ocultos, e tem a sua sede oficial em Portugal, na cidade de Setúbal, assim como diversos terreiros de santo fechados – por isso sagrados e ocultos – assentados em locais por natureza apropriados ao ofício de variados tipos de trabalhos de são Cipriano.

O altar de são Cipriano é uma congregação e comunidade religiosa on line de pessoas que partilhando e professando a mesma fé comum na religião da Santeria, assim livremente se associaram on line, ( numa livre associação e comunidade religiosa online, informal e sem personalidade jurídica), para prestar culto aos santos e exercer a sua devoção á obra mística e espiritual de são Cipriano. Por assim ser, o altar de são Cipriano presta os seus atendimentos online, conforme a tradição de atendimento á distancia que foi por são Cipriano ensinada, ( veja: tradição de atendimentos á distancia). Os nossos sacerdotes tem presentemente mais de 1000 seguidores online, e a nossa comunidade religiosa online tem mais de 500 seguidores e fieis.

O altar de são Cipriano possui terreiros de santo privados e fechados – para a execução de trabalhos de são Cipriano – em Setúbal, em Èvora, em Fátima e em Braga – Portugal –  e também tem irmãos – associados na fé –  no Brasil, Angola, Moçambique e em New Orleans – Louisiana – Estado Unidos da América, onde ali estão fieis de origem crioula e herdeiros da ancestral tradição espiritual Vodu.

Pois por isso, alguns assim perguntam:

Porquê essa sede,  aí em Setúbal?

Então:

O antigo e verdadeiro manuscrito de são Cipriano foi encontrado na Torre do Tombo – em Portugal – onde foi parar depois de ter milagrosamente escapado ao fogo das célebres queimas de livros ocultos que a santa Inquisição realizou. Era um livro de feitiçarias e magicas, todo escrito em pergaminho com tinta preta e vermelha, que continha formas mágicas dos Assírios, dos Caldeus, dos Hebreus e dos fenícios.

È nesse livro que se fica sabendo que são Cipriano foi chamado «o feiticeiro da Fenícia» ou «o mago Fenício», pois não apenas são Cipriano era fenício e nasceu na Fenícia, como aprendeu todas as artes da magia fenícia.

Pois então:

Setúbal foi fundada pelos Fenícios cerca de 1.000 a.C., justamente o povo e a civilização na qual são Cipriano nasceu e viveu, e na qual aprendeu todas as suas artes magicas.

Setúbal e muitas das terras á sua volta foram dedicadas a Baal – setu-BAAL –  o Deus venerado pelos fenícios,  cujo o panteão de Deuses são Cipriano foi crente e estudioso durante a sua juventude e todo o período pré-conversão.

Então:

Setúbal foi ponto geográfico onde o povo Fenício chegou quando chegou no seu ponto mais ocidental do seu império, e por isso certas lendas dizem que os fenícios tendo estabelecido porto comercial nessa área da península ibérica, então chegando e tendo adorado essa terra, ( pela sua singular beleza), assim a baptizaram e a consagraram ao seu deus Baal, (assim abençoando esta terra, conforme o fizeram com cidade de Zebub – 1 Reis 1,2; 5-6 ), para sempre a consagrando a Baal e a todo o panteão de Deuses e Deusas Fenícios, que era justamente o panteão de deuses que sao Cipriano – enquanto pagão – venerou, do qual estudou os seus segredos magicos, e através do qual fez as suas famosas bruxarias e portentosas feitiçarias.

Não era incomum entre o povo fenício que cidades tivessem nomes associados com o Deus Baal, e um dos muitos exemplos históricos disso ocorre precisamente na Bíblia, (1 Reis 1,2; 5-6), onde se fala de «Belzebu», quando Belzebu, ( ao contrario do que se pensa!), na verdade não é um demónio, mas sim uma cidade chamada Zebub, e que por ser consagrada a uma das manifestações do deus fenício Baal, então assumiu o nome de «Baal- Zebub», ( que significa: «a cidade Zebub, abençoada por Baal»), que mais tarde acabou, (pela evolução linguística),  virando «Balzebu», e depois «Belzebu».

Então:

são Cipriano foi conhecido como «o mago da Fenícia», pois ele foi instruído justamente nas artes magicas dos fenícios, e por isso:

outro lugar não seria tao apropriado senão a terra que foi por Fenícios sagrada e consagrada ao seu Deus Baal e a todo o panteão de Deuses e Deusas fenicios, e que fica justamente no território geográfico onde são Cipriano pisou, se cruzou e se encontrou com a bruxa Évora – aqui na península ibérica, entre Setubal e Évora  – assim como foi a terra onde alguns dos mais famosos escritos de são Cipriano e a bruxa Évora foram encontrados para depois serem depositados na torre do tombo – em Lisboa – ,em Roma – no Vaticano – , e na torre de Malta.

Da mesma forma:

Setúbal fica perto de Évora – a 85 Km em linha recta – que é justamente o local onde a bruxa de Évora viveu – e onde ainda hoje perdura a existência de um belíssimo templo romano pagão dedicado a uma deusa – ou seja: onde viveu a bruxa de Évora, a maior das feiticeiras do seu tempo, e cujos feitos mágicos perduram ate hoje.

sobre são Cipriano e sobre a bruxa Èvora, assim diz a antiga sabedoria:

Frei Antão de Assis era grande estudioso de fenómenos mágicos e de feitiçaria, havendo sido esse frei que descobriu a velha casa abandonada onde morou Lagarrona, a bruxa de Évora.  Dessa casa existente na localidade de Évora em Portugal – onde tambem ali perdura o templo pagão de Diana no centro da cidade –  hoje só há ruinas, pedras sobre pedras, uivos de lobos e chacais, sendo que é um local de arrepiar, um local diabólico e infestado de assombrações e espíritos, e foi – justamente –  aí que o frei encontrou os manuscritos da bruxa Évora.

Num dos cantos dessa casa assombrada estava a figura de um ser estranho – meio monstro, meio homem, como um cavalo-homem – e uma estátua de uma mulher-serpente repousava noutro canto, uma magica figura e deusa propicia a bruxarias.

Essa casa era um antro de feitiçaria onde nas paredes estavam desenhadas caracóis, rãs, escaravelhos sagrados, símbolos do Egipto, tudo isso em gravuras espalhadas por esse antro de feitiçaria. O chão era negro, e no chão estavam escritos saberes que Lagarrona, a grande bruxa, deixou para passar os seus segredos a quem os soubesse interpreta-los.

Durante seculos os segredos dos pergaminhos mágicos da bruxa de Évora – descobertos por Frei Antão de Assis – ficaram conservados na torra do castelo de Malta, pois o frei apos os encontrar traduziu-os para Português e conservou-os fechados a sete chaves.

Diz a lenda que a bruxa Évora mesmo depois de morta ainda hoje encarna em serpente que ronda as ruinas da sua casa, matando todos aqueles que ela não considerar dignos de ali pisar nessas ruinas e ler aquilo que resta dos saberes ali inscritos.

Olhai que assim se pode saber da obra de são Cipriano:

Certa vez são Cipriano , o mago da Fenícia, encontrou-se com a bruxa Évora numa caverna onde pernoitava durante as suas viagens. Esse encontro sucedeu há meia-noite, e a bruxa evora – a maior das feiticeiras – pediu a Cipriano passagem por aquela gruta.

Pois então, olhai que mais assim está escrito na obra de são Cipriano:

Cipriano teve de se levantar para dar passagem á bruxa Évora, quando escutou estas palavras:

– Ò Lucifer, Filho da Luz, ergue-te e vem a mim, Lagarrona, para que eu vença a Cipriano da Antioquia, já que rompendo com a prática da feitiçaria se converteu á fé cristã. Eu, a bruxa Évora, consolo as esposas infelizes, traídas e escorraçadas, assim como curo e trago dinheiro, e porem são Cipriano hoje nada mais faz, pois apenas hora e dorme –

São Cipriano apesar de convertido ainda praticava a magia, e porem aceitou o atrevimento da da bruxa Lagarrona, e disse:

– Estás fazendo o feitiço da forma errada, velha bruxa, e pelo demónio, apenas eu te posso ajudar.

– Pelos Deus Lucifer, eu tenho as formulas corretas! Que erro é este ? – Perguntou a bruxa de Évora

– O feitiço que andas tentando fazer é o feitiço de amor, que leva pele de cobra, e raiz de urze, que deve ser queimada em nome de Baal das Moscas.

– Sim, esta falando certo. Mas onde esta o meu erro ? – Indagou a bruxa Évora

– É porque não usaste o ingrediente principal, que tua mãe a bruxa Bambina te revelou – disse são Cipriano

– Tu és um pagão ainda, Cipriano ! E qual é esse ingrediente ?

– É a raiz de arruda, planta protetora e que traz sorte – disse são Cipriano, fazendo o sinal de Satã.

Comprovando que afinal são Cipriano apesar de já convertido porem ainda era o grande feiticeiro da Fenícia, a triste bruxa sentiu-se vencida e desatou a chorar.

são Cipriano apiedou-se da bruxa, e disse-lhe:

– tu eras capaz de mil feitiços mas não o do amor, mas agora aprendeste. Agora pergunto-te: és capaz de praticar a magia Fenícia?

Cipriano perguntava isso pois a ele foram administrados todos os segredos dos deuses Fenícios, como Baal e todas as demais divindades masculinas e femininas dos panteões pagãos. Passados muitos anos apos esse estudo, são Cipriano aprendeu com Satanás, numa sexta-feira, as praticas da bruxaria, e por pena da grande bruxa de Évora – também ela sabia e magnânima feiticeira – Cipriano iria ensinar-lhe os segredos de Pompeia, dos pós de amarração, dos pós de cascavel e de sapos, e da sorte.

Ate o raiar do dia os dois riscaram fórmulas e fizeram preces demoníacas.

De repente, o demónio apareceu. Trazia fórmulas certas e corretas, revelando a são Cipriano e á bruxa de Évora como evocar os espíritos dos mortos, e ficaram os dois donos da grande sabedoria da magia negra.

Dessa forma, são Cipriano e a bruxa de Évora viveram uma vida de exercício das mais ocultas artes mágicas, ficando imortalizados na historia por serem os maiores feiticeiros de todos os tempos.

Muitos anos mais tarde apos a noite deste encontro, Cipriano morreu degolado em Roma, e a bruxa Évora também foi lapidada nas ruas escuras do lugarejo Português.

Porem, a memoria desses dois maiores bruxos de todos os tempos é lendária, e perdura ate aos dias de hoje.

Obra de são Cipriano, Capitulo sobre «a Vida, e episódios da vida de são Cipriano», versando sobre «Encontro de Cipriano com Lagarrona», Pag 40-41

Os escritos de são Cipriano foram alguns conservados na torre do Tombo em Portugal, e outros no Vaticano, ao passo que os manuscritos da bruxa de Évora foram traduzidos pelo frei Frei Antão de Assis e são ainda hoje conservados em segredo.

Assim dito:

Pois assim se fica a saber o motivo pelo qual as terras de Setúbal são importantes para são Cipriano, pois que são terras que foram consagradas ao deus fenício Baal, e onde se acredita que são Cipriano visitou na sua grande peregrinação pelas rotas fenícias

Da mesma forma:

assim como se compreende como as terras de Évora são importantes para a bruxa Évora, pois que foi ali que a célebre bruxa praticou as suas artes, e veio a falecer.

Assim sendo:

A importância dessas terras, ( ou de terras onde pisaram ou viveram santos ou bruxas), é grande, pois olhai:

Da mesma forma que um cemitério é um local por natureza habitado por espíritos desencarnados, e da mesma forma que uma casa assombrada é uma casa por natureza habitada por assombrações, pois então:

da mesma forma a pratica da magia requer o uso de locais da terra que – por um motivo ou por outro – sejam portas de acesso a forças espirituais, e energias mágicas e a divindades que tenham ligação com essa terra, e que por isso se faça sentir  manifestar nesse local.

Pois por isso:

Todo o altar de santo e todo o altar de magia deve ser erigido e assentado numa terra que foi dedicada e consagrada a deuses, deusas, espíritos e entidades de magia, pois a terra que for consagrada a essas entidades ao longo dos séculos acaba desenvolvendo fortes conexões espirituais e pontos de energia mágica que potenciam a prática da magia.

Então:

Melhor ainda é, se esse local for ao mesmo tempo não apenas uma terra consagrada a deuses e deusas, como também for a terra onde um santo e uma poderosa bruxa ali pisaram e se cruzaram para juntos conjurarem magias e conjurações mágicas, pois esse local acabará sendo um ponto ideal para o assentamento de altares, terreiros e lugares mágicos.

Olha então a tríade de terras onde são Cipriano e bruxa Évora pisaram:
Serra da Arrábida

Serra da Arrábida – local de magias e pontos mágicos onde o povo fenício desembarcou, e que em antigo dialeto árabe significa «al rabit», ou seja: «local de oração», querendo isso dizer: um «local de espíritos e forças espirituais»,  local de Setúbal, cidade consagrada aos deuses e deusas fenícios. Não foi por acaso que são Cipriano viajou tao longe para vir pisar nessa terra – que ficava no extremo oeste do império Fenício –  e ali viajar a caminho de Évora, onde se encontrou com a bruxa de Évora.
castelo palmela

Castelo de Palmela – castelo dos Templários, onde essa famosa e herética ordem religiosa assentou sede, e onde residiu a ordem religiosa conhecedora dos mais secretos e ocultos segredos mágicos. Não foi por acaso que essa ordem veio assentar sede junto de Setúbal, terra dedicada ao Deus Baal e todo o panteão de deuses e deusas fenícios.

Templo de Diana em Évora

Templo de Diana em Évora – monumento que comprova a forte presença dos deuses e deusas pagãos numa terra onde a mais famosa bruxa pagã viveu, ou seja: a bruxa de Évora.

Então:

Entre Setúbal, Palmela e Évora – entre essa tríade de pontos geográficos – estão tais locais de força magica e magnetismo espiritual.

Então:

Por esse motivo o altar de são Cipriano foi assentado onde foi, por esse motivo o altar de são Cipriano está há cerca de uma década edificando com sucesso na obra de são Cipriano.

Leia também:
São Cipriano, o Mago dos magos
São Cipriano e bruxa Èvora

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Veja video:

amarrações amorosas de são Cipriano? escreva-nos!

*

Informação legal sobre o altar de são Cipriano:

a)

O altar de são Cipriano é:

uma Associação religiosa e comunidade religiosa online, constituída na forma de uma associação de facto –  informal e sem personalidade jurídica – ao abrigo da «Lei de liberdade religiosa» ,( ao abrigo do disposto no “f” do art 8º da Lei n.º 16/2001, de 22 de Junho ), e fundada conforme os mandamentos, estatutos e princípios religiosos de «Manifesto Doutrinário» legalmente registado – conforme constante de registo em Oficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847

b)

Do ponto de vista religioso, assim se declara:

1

A Umbanda é uma religião juridicamente reconhecida no Brasil, conforme art.º 5º da CRFB, assim como paragrafo 1º do art.º 215 da Constituição Federal, e também Lei nº 12.644 de 16 de Maio 2012.

Da mesma forma:

2

A SANTERIA – ou culto aos santos – é uma religião juridicamente reconhecida nos Estados Unidos conforme jurisprudência do Supremo Tribunal no caso Church of Lukumi Babalu Aye, Inc. v. City of Hialeah, de 1993

Assim sendo:

3

Em Portugal exercemos a SANTERIA – ou o nosso culto religioso aos santos, a Deus e ás divindades – conforme a Lei nº 16/2001 de 22 Junho sobre “liberdade religiosa”.

c)

Pois por isso:

1

O altar de são Cipriano é um «altar» online privado de culto religioso aos santos, e é uma «casa de oração» online privada de «dulia» ou culto pessoal aos santos, fundada conforme estatutos, princípios e mandamentos religiosos constantes de manifesto doutrinário legalmente registado.

2

Toda a actividade religiosa de Altar de São Cipriano é realizada em conformidade no 8º da lei nº 16/2001 de 22 Junho sobre «Direitos individuais de liberdade religiosa».

3

O altar de São Cipriano foi fundado e constituído segundo mandamentos e estatutos inspirados nos postulados do «Manifesto Doutrinário» ©, constante de registo em Oficio nº 5244-MC / averb. Reg. Nº 5847/2009.

4

O altar de são Cipriano é por isso um espaço online privado de culto aos santos, e é uma casa de oração online privada dedicada ao culto pessoal e privado de são Cipriano e santa Maria Madalena.

5

O altar de são Cipriano é uma associação de natureza religiosa online, (constituída ao abrigo do Art 46º da CRP), ou seja: é uma livre associação online –  informal e sem personalidade jurídica –  de pessoas que professando crenças religiosas comuns, assim se associaram para prestar culto e exercer em comum a prática da sua devoção religiosa comum.

6

O altar de são Cipriano é norteado por estatutos e mandamentos, conforme «Manifesto Doutrinário», constante de registo em Oficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847/2009;

d)

Assim sendo:

1

O altar de são Cipriano não é obra de uma pessoa em particular, mas sim um movimento religioso online de todos os irmãos que nela participam,  e que constituem a fraternidade de são Cipriano e santa Maria Madalena, que é uma associação online e informal, sem personalidade juridica, e de natureza religiosa, de irmãos professando a mesma fé, e exercendo em comum uma mesma doutrina religiosa, e exercendo essa celebração de fé sem fins lucrativos, e ao serviço de todos aqueles que se revendo na nossa fé, então nela procuram orientação espiritual.

Todas as informações sobre o altar de são Cipriano e esta casa de oração, podem ser consultas aqui no nosso blog.

Assim sendo:

O altar de são Cipriano não é uma empresa, mas sim é uma associação religiosa informal, online e sem personalidade jurídica, ou seja, é um movimento religioso de pessoas que partilhando uma crença religiosa comum, então livremente se associam – sem qualquer espécie de vínculo jurídico, nem de personalidade jurídica, nem de fim lucrativo – a fim de juntos professarem e praticarem as suas crenças espirituais e religiosas.

2

Ao abrigo do «c» do art.º 9º da Lei n.o 16/2001 de 22 de Junho, o altar de são Cipriano reserva-se o direito de manter a identidade dos seus utentes e fieis sob máximo sigilo!, pelo que se cada fiel – de sua livre vontade – desejar publicamente expressar a sua crença religiosa, então assim o fará de sua livre vontade!, e porem ministros de culto, ( ou sacerdotes), jamais poderão violar o seu sigilo sacerdotal, nem divulgar sem consentimento as identidades de fieis ou utentes do altar –  nem de assuntos relacionados – e que sejam do seu conhecimento em função do seu ministério.

3

para os termos do Artº 2ª do «d» destes estatutos, assim se declara que ministros de culto serão aqueles que – conforme os princípios desta comunidade religiosa congregada na forma de associação informal e sem personalidade jurídica – sejam por essa comunidade assim reconhecidos, nos termos do 1º e 2º do Artº15 da Lei n.o 16/2001 de 22 de Junho

Altar místico de são Cipriano e bruxa Évora © 

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Bruxaria de amor – bruxaria de amarração

Bruxaria de amor - bruxaria de amarração
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Bruxaria de amor, bruxaria de amarração

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Bruxarias de amor são as mais difíceis de dominar, pois são aquelas que se destinam a ir mexer com o próprio tecido da mais poderosa e misteriosa força do universo, e que é o amor!

O amor acontece aparentemente por acaso, e ele parece até suceder aleatoriamente entre duas pessoas, e porem:

na verdade nada acontece por acaso, e por isso quando o amor acontece, ( mesmo que inicialmente não seja correspondido, e por isso se tenha de recorrer de uma bruxaria de amarração), porem o amor apenas acontece porque tem de acontecer!, e há sempre um misterioso motivo pelo qual ele teve de acontecer numa certa pessoa e num certo momento!

E porem:

nem sempre o amor cai do céu sem qualquer esforço!, pois nada daquilo que é bom – e vale a pena – cai do céu senão a chuva!, e mesmo assim nem essa cai quando ser quer!

Pois por isso:

por vezes é necessário dar um impulso ao amor!, e contudo:

quando assim é necessário, então não se deve hesitar de usar de uma bruxaria de amarração, da mesma forma que quando se adoece então não se deve hesitar em tomar o remédio certo para se curar!

Quando você esta andando de carro, por vezes um pneu pode furar, ou um obstáculo pode aparecer! E porem: não é por isso que você desiste de ir em frente, e chegar ao seu destino, não é verdade?

Pois da mesma forma:

Por vezes um amor pode encontrar todo o tipo de obstáculo!

E porem:

não é por haver obstáculo que se deve desistir, mas – ao contrario – é por haver obstáculo que se deve persistir!, pois nada daquilo que é bom nesta vida se conquista sem ter de vencer obstáculos!, pois aquilo que para ser conquistado não tem obstáculo nenhum, então é porque não tem valor algum!

Olhai por isso:

pois tudo aquilo que tem valor é raro,  e tem sempre obstáculos para se conseguir possuir!, e assim sendo:

a amor é precioso!, e por isso  é evidente que ele vem sempre acompanhado de obstáculos para ser conquistado!, da mesma forma que o ouro sendo precioso então está escondido nas entranhas da terra, e vem sempre acompanhado de dificuldades para ser tomado!

Então:

quando os obstáculos amorosos acontecem, então há aqueles que ficam de braços cruzados chorando sobre o leite derramado e lamuriando-se!, ao passo que há outros que metem mãos á luta!, que encomendam a bruxaria de amor!, e que por isso – por terem usado das bruxarias de amarração atempadamente – acabam vencendo no amor!

Como é feita bruxaria de amor?

bruxarias de amor – ou bruxarias de amarração – são feitas e celebradas da seguinte forma:

1

Na bruxaria de amor, acendalhas sagradas – feitas com infusão de óleo santo de Israel e incenso oriental – são ardidas no centro de pentagrama desenhado a sangue de oferenda de gado menor virgem e negro.

2

Na bruxaria de amor, as acendalhas – feitas com infusão de óleo santo de Israel e incenso oriental – fazem arder papiro virgem ungido com aspersões de água lustral!, ( em centro de pentagrama desenhado a sangue!),  no qual os nomes das pessoas a amarrar amorosamente com bruxaria de amor estão inscritos em sangue da mesma oferenda de gado menor virgem e negro.

3

Na bruxaria de amor, o papiro virgem ungido com aspersões de água lustral e no qual foram inscritos em sangue – de oferenda de gado menor virgem e negro – os nomes das pessoas a amarrar amorosamente com bruxaria de amor!, são trespassados por 3 estacas feitas de prata e consagradas á magia negra!, para que conforme as estacas estão ali unindo os nomes no papiro imolado em acendalhas sagradas, pois também – através da bruxaria de amor – as pessoas nesse papiro ardido por acendalhas sagradas e unidas pelas 3 estacas de prata,(tudo sendo ligado e elevado ás entidades  pela imolação realizada no centro de pentagrama desenhado a sangue  de gado menor virgem e negro!), então fiquem essas pessoas para sempre unidas, ligadas e amarradas por esta bruxaria de amor!

4

Na bruxaria de amor, apos 14 dias de celebrações consecutivas,( nas quais em 14 missas negras estes ofícios são 14 vezes celebrados e repetidos com 14 acendalhas sagradas, 14 oferendas de gado menor negro e virgem, 14 aspersões de sangre diárias, 14 papiros antigos e virgens, e a intervenção de 3 estacas de prata!), dai e diante as cinzas desta imolação devem ser enterradas numa encruzilhada fêmea e assombrada!, e isso deve ser oficiado numa hora certa!, pois que assim fazendo então dai em diante esta bruxaria de amor vai trazer a pessoa amada, esta bruxaria de amor vai fazer o amor voltar, esta bruxaria de amor vai fazer reconciliação amorosa, esta bruxaria de amor vai fazer marido voltar, esta bruxaria de amor vai amarrar a pessoa amada, esta bruxaria de amor vai amarrar marido, esta bruxaria de amor vai amarrar mulher, esta bruxaria de amor vai amarrar amante, esta bruxaria de amor vai amarrar quem se quiser amarrar amorosamente com poderosa bruxaria de amarração!

Assim sendo:

Quereis uma bruxaria de amor?

Quereis uma bruxaria de amarração?

Então:

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Bruxaria de amarração, bruxaria de amor

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Bruxarias de amarração e de amor são as mais difíceis de dominar, pois são aquelas que se destinam a ir mexer com o próprio tecido da mais poderosa e misteriosa força do universo, e que é o amor!

O amor acontece aparentemente por acaso, e ele parece até suceder aleatoriamente entre duas pessoas, e porem:

na verdade nada acontece por acaso, e por isso quando o amor acontece (mesmo que inicialmente não seja correspondido, e por isso se tenha de recorrer de uma bruxaria de amarração), porem o amor apenas acontece porque tem de acontecer!, e há sempre um misterioso motivo pelo qual ele teve de acontecer numa certa pessoa e num certo momento!

E porem:

nem sempre o amor cai do céu sem qualquer esforço!, pois nada daquilo que é bom – e vale a pena – cai do céu senão a chuva!, e mesmo assim nem essa cai quando ser quer!

Pois por isso:

por vezes é necessário dar um impulso ao amor!, e contudo:

quando assim é necessário, então não se deve hesitar de usar de umabruxaria de amarração, da mesma forma que quando se adoece então não se deve hesitar em tomar o remédio certo para se curar!

Quando você esta andando de carro, por vezes um pneu pode furar, ou um obstáculo pode aparecer! E porem: não é por isso que você desiste de ir em frente, e chegar ao seu destino, não é verdade?

Pois da mesma forma:

Por vezes um amor pode encontrar todo o tipo de obstáculo!

E porem:

não é por haver obstáculo que se deve desistir, mas – ao contrario – é por haver obstáculo que se deve persistir!, pois nada daquilo que é bom nesta vida se conquista sem ter de vencer obstáculos!, pois aquilo que para ser conquistado não tem obstáculo nenhum, então é porque não tem valor algum!

Olhai por isso:

pois tudo aquilo que tem valor é raro,  e tem sempre obstáculos para se conseguir possuir!, e assim sendo:

a amor é precioso!, e por isso  é evidente que ele vem sempre acompanhado de obstáculos para ser conquistado!, da mesma forma que o ouro sendo precioso então está escondido nas entranhas da terra, e vem sempre acompanhado de dificuldades para ser tomado!

Então:

quando os obstáculos amorosos acontecem, então há aqueles que ficam de braços cruzados chorando sobre o leite derramado e lamuriando-se!, ao passo que há outros que metem mãos á luta!, que encomendam a bruxaria de amor!, e que por isso – por terem usado das bruxarias de amarração atempadamente – acabam vencendo no amor!

Como é feita bruxaria de amor?

bruxarias de amor – ou bruxarias de amarração – são feitas e celebradas da seguinte forma:

1

Na bruxaria de amor, acendalhas sagradas – feitas com infusão de óleo santo de Israel e incenso oriental – são ardidas no centro de pentagrama desenhado a sangue de oferenda de gado menor virgem e negro.

2

Na bruxaria de amor, as acendalhas – feitas com infusão de óleo santo de Israel e incenso oriental – fazem arder papiro virgem ungido com aspersões de água lustral!, ( em centro de pentagrama desenhado a sangue!),  no qual os nomes das pessoas a amarrar amorosamente com bruxaria de amor estão inscritos em sangue da mesma oferenda de gado menor virgem e negro.

3

Na bruxaria de amor, o papiro virgem ungido com aspersões de água lustral e no qual foram inscritos em sangue – de oferenda de gado menor virgem e negro – os nomes das pessoas a amarrar amorosamente com bruxaria de amor!, são trespassados por 3 estacas feitas de prata e consagradas á magia negra!, para que conforme as estacas estão ali unindo os nomes no papiro imolado em acendalhas sagradas, pois também – através da bruxaria de amor – as pessoas nesse papiro ardido por acendalhas sagradas e unidas pelas 3 estacas de prata,(tudo sendo ligado e elevado ás entidades  pela imolação realizada no centro de pentagrama desenhado a sangue  de gado menor virgem e negro!), então fiquem essas pessoas para sempre unidas, ligadas e amarradas por esta bruxaria de amor!

4

Na bruxaria de amor, apos 14 dias de celebrações consecutivas,( nas quais em 14 missas negras estes ofícios são 14 vezes celebrados e repetidos com 14 acendalhas sagradas, 14 oferendas de gado menor negro e virgem, 14 aspersões de sangre diárias, 14 papiros antigos e virgens, e a intervenção de 3 estacas de prata!), dai e diante as cinzas desta imolação devem ser enterradas numa encruzilhada femea e assombrada!, e isso deve ser oficiado numa hora certa!, pois que assim fazendo então dai em diante esta bruxaria de amor vai trazer a pessoa amada, esta bruxaria de amor vai fazer o amor voltar, esta bruxaria de amor vai fazer reconciliação amorosa, esta bruxaria de amor vai fazer marido voltar, esta bruxaria de amor vai amarrar a pessoa amada, esta bruxaria de amor vai amarrar marido, esta bruxaria de amor vai amarrar mulher, esta bruxaria de amor vai amarrar amante, esta bruxaria de amor vai amarrar quem se quiser amarrar amorosamente com poderosa bruxaria de amarração!

Assim sendo:

Quereis uma bruxaria de amarração?

Quer bruxaria de amor?

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© Estatutos, fundação e constituição segundo «Manifesto Doutrinário», constante de registo em Oficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847/2009

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O altar de são Cipriano é uma congregação e comunidade religiosa on line de pessoas que partilhando e professando a mesma fé comum na religião da Santeria, assim livremente se associaram on line, ( numa livre associação e comunidade religiosa online, informal e sem personalidade jurídica), para prestar culto aos santos e exercer a sua devoção á obra mística e espiritual de são Cipriano. Por assim ser, o altar de são Cipriano presta os seus atendimentos online, conforme a tradição de atendimento á distancia que foi por são Cipriano ensinada, ( veja: tradição de atendimentos á distancia). Os nossos sacerdotes tem presentemente mais de 1000 seguidores online, e a nossa comunidade religiosa online tem mais de 500 seguidores e fieis.

O altar de são Cipriano possui terreiros de santo privados e fechados – para a execução de trabalhos de são Cipriano – em Setúbal, em Èvora, em Fátima e em Braga – Portugal –  e também tem irmãos – associados na fé –  no Brasil, Angola, Moçambique e em New Orleans – Louisiana – Estado Unidos da América, onde ali estão fieis de origem crioula e herdeiros da ancestral tradição espiritual Vodu.

O Altar de são Cipriano é por isso uma associação religiosa, associação de facto – informal e sem personalidade jurídica – constituída conforme o Art 46º da CRP, assim como conforme a Lei de liberdade religiosa, ao abrigo do disposto no “f” do art 8º da Lei n.º 16/2001, de 22 de Junho; Associação religiosa constituída conforme princípios religiosos e doutrinários de «Manifesto Doutrinário», legalmente reconhecido e registado em Oficio nº 5244-MC ; averb. Reg. Nº 5847

A Umbanda é uma religião juridicamente reconhecida no Brasil, conforme art.º 5º da CRFB, assim como paragrafo 1º do art.º 215 da Constituição Federal, e também Lei nº 12.644 de 16 de Maio 2012.

A SANTERIA – ou culto aos santos – é uma religião juridicamente reconhecida nos Estados Unidos conforme jurisprudência do Supremo Tribunal no caso Church of Lukumi Babalu Aye, Inc. v. City of Hialeah, de 1993

Em Portugal exercemos a SANTERIA – ou o nosso culto religioso aos santos, a Deus e ás divindades – conforme a Lei nº 16/2001 de 22 Junho sobre “liberdade religiosa”.

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A Umbanda é uma religião juridicamente reconhecida no Brasil, conforme art.º 5º da CRFB, assim como paragrafo 1º do art.º 215 da Constituição Federal, e também Lei nº 12.644 de 16 de Maio 2012.

A SANTERIA – ou culto aos santos – é uma religião juridicamente reconhecida nos Estados Unidos conforme jurisprudência do Supremo Tribunal no caso Church of Lukumi Babalu Aye, Inc. v. City of Hialeah, de 1993

Em Portugal exercemos a SANTERIA – ou o nosso culto religioso aos santos, a Deus e ás divindades – conforme a Lei nº 16/2001 de 22 Junho sobre “liberdade religiosa”.

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VERDADEIRO E ANTIGO ALTAR MISTICO DE SÃO CIPRIANO

ENSINAMENTOS DO ALTAR DE SÃO CIPRIANO

No caminho dos santos e da adoração dos santos, existem 2 caminhos espirituais e eles são o a magia branca, ( o caminho das bênçãos), e o da magia negra, ( o caminho das maldições).

Ambos são caminhos de Deus, pois que fazem recurso ás bênçãos ou ás maldições que são estabelecidas através da intercedência de um SANTO de Deus, e contudo ambas operam por caminhos diferentes, da mesma forma que Deus agiu por caminhos diferentes ao amaldiçoar o faraó do Egipto com 10 pragas através de um dos seus santos, (Moisés –Êxodo 3, 19), ou ao abençoar pessoas através de outro dos seus santos, (Abraão), e assim curando-as, como sucedeu a Abimelec e toda a sua família (Génesis 20,17)

Seja a bênção de Deus, (a chamada magia branca), ou a maldição de Deus, (a chamada magia negra), todas elas se podem estabelecer e prevalecer na sua vida…. quando pela fé se procura um santo de Deus, como são Cipriano e Santa Maria Madalena.

Pois são estes os 2 caminhos de Deus, ( o das bênçãos – vulgarmente chamadas de «magia branca»- ou das maldições – comummente chamadas de «magia negra»), que através da veneração a são Cipriano e da adoração a santa Maria Madalena, se praticam no altar de são Cipriano em todos os casos e maleitas que atingem aquele que sofre e que, tendo fé no seu coração, procura uma solução de fé e pela fé.

Tanto as bênçãos como as maldições, foram criadas por Deus, e assim está revelado:

Vede, hoje ponho diante de vós a bênção e a maldição!

Deuteronómio 11,26

Pois que tanto a bênção, (comummente chamada «magia branca»), como a maldição, (comummente chamada «magia negra»), quando edificadas através de um SANTO de Deus, e aceites por Deus, poderão auxiliar aquele de fé, tanto oferecendo esperança e providenciando conforto, como firmando auxílios na conquista de metas, pois assim o garantem as escrituras e os saberes de são Cipriano.

Amarrações amorosas, bênçãos e maldições para trazer amor de volta, rituais para desfazer malefícios, rituais para cortar bruxaria e feitiços,bênçãos  de descarrego de todo o tipo de bruxaria ou inveja ou mau olhado, rituais de banimento do mal, missas esotéricas a São Cipriano…. Tudo com a tradição da sabedoria espiritual sálmica, Bíblica e de São Cipriano.

O Altar Mistico de São Cipriano, foi edificado em 2005,  segundo os mais fortes e ancestrais saberes espirituais, e é um local de devota veneração a são Cipriano e a santa Maria Madalena.

Desde 2005, ali se serve com fé e conforme os saberes de S. Cipriano, prestando auxílio através do mundo espiritual e da fé em Deus e no caminho dos santos

No Altar Mistico de São Cipriano praticam-se os mais fortes auxílios e intercedências espirituais apelando aos mais intemporais saberes de são Cipriano, sálmicos e das escrituras.

Amarrações amorosas, malefícios, encantamentos, conjuros, esconjuros, e todo o tipo de processos místicos, mágicos e espirituais são ali consagrados. Das graças concedidas através dessa fé e devoção, atestam os mais de 100 casos verídicos

Os SANTOS de Deus, podem actuar nas nossas vidas tanto pelas bênçãos, (magia branca), como pelas maldições,(magia negra), pois que assim foi revelado:

Tu [ Deus] praticas o amor (…), mas também castigas

Jeremias 32,18

Pois seja pelo bem e pela bênção dos santos de Deus, ou pela força do castigo e da maldição dos santos de Deus, aos de fé que veneradamente aceitam a intervenção de um SANTO de Deus nas suas vidas, e assim fazendo observam com fé a sua instrução, pode a força dos SANTOS do Senhor manifestar-se nas suas vidas, concedendo esperança, conforto, auxílios e graças em todos os seus desejos.

Não perca a esperança, antes edifique-a com fé no seu coração, pois que a esperança e a fé são o caminho que levam aos santos de deus e a Deus, e em Deus tudo é possível, seja pela magia branca ou magia negra, pois que Deus é o Senhor absoluto de todas essas coisas, e todas elas o Senhor poderá operar em vosso favor.

Deus, é o «Deus da esperança», (Romanos 15,13), e esperança jamais é falsa, pois que está escrito que «a esperança não engana»,(Romanos 5, 3-5), e as escrituras revelam que a esperança «é ancora para nossa vida», (Hebreus 6, 19-20), pelo que exortar á esperança na recompensa que provem dos santos de Deus e de Deus através da fé que abunda num coração, é exortar a Deus e aos caminhos de Deus.

magia_negra-magia_branca

Eis os 6 ensinamentos basilares que provem directamente da obra de são Cipriano, e ei-los:

1º Ensinamento: sobre a fé.

Sobre a fé, na obra de são Cipriano podemos ler:

«O espírito mau segredou-lhe ao ouvido: tens ainda pouca fé no meu poder, e é por isso que não achas as pedras de que te falei.»

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 4º, pagina 251

Assim se fica sabendo que apenas tendo fé no espírito, é possível do espírito retirar a sua obra.

Então:

Se vierdes a um caminho de fé para depois não trilhardes nessa fé conforme esse caminho de fé professa, então dessa fé nenhum fruto colhereis senão amargo fruto.

E porem: Se a um caminho de fé vierdes para depois nessa fé trilhardes conforme nessa fé se professa trilhar, então dessa fé colhereis o bom fruto da fé.

Então: Trilhai numa fé com fé elevada e sem jamais nessa fé vacilardes nem dessa fé vos desviardes, para dessa fé colherdes o seu bom fruto de fé.

Pois por isso, olhai: santo é entidade do maior portento, que com portento vos garante portentoso resultado.

E porem: santo é entidade de portento que se deve por isso lidar com maior cuidado e no maior respeito.

Pois por isso: jamais lanceis mão de trabalho de santo se não for para vir lidar em assunto sério, e jamais lanceis mão de trabalho de santo se não for para vir com fé, e se não for para vir trilhar no caminho da fé no santo –  conforme o ensinamento do santo – pois que vindo com fé e para trilhar nesse caminho de fé então a vitoria será tremenda e imparável. E porem: se vierdes ao santo sem fé, ou se vierdes tão-somente para depois desrespeitar e desviar da fé no santo, então amargurado fruto colhereis. Avisamos por isso na maior clareza e honestidade: Cuidai por isso de jamais virdes usar de santo – nem de trabalho de santo –  com leviandade, sem fé no santo, nem com desrespeito ao santo, nem violando á regra do santo, nem desviando do caminho de fé no santo, nem desrespeitando ao altar de santo onde santo está ancorado, e onde ali – e em seus terreiros fechados – é arriado, oficiado e assentado culto ao santo. Então: Usai de trabalho de santo apenas em assunto sério, e respeitando ao ensinamento do santo com fé e seriedade.

2º Ensinamento: sobre a paciência

Sobre a paciência, na obra de são Cipriano podemos ler:

«[Implorou Siderol]: perdão, perdão, Lúcifer (…)

[Respondeu Lúcifer]: não te disse já, (…), que na minha lei também é preciso ter paciência? »

Obra de são Cipriano, «Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo», capitulo 8º, pagina 260

Assim se fica sabendo que se desejamos entregar os destinos de um assunto ás mãos de um espírito, então assim o façamos para que o espírito dele se encarregue e por ele providencie. Porem, se não temos fé e paciência para entregar o destino desse assunto ás mãos de um espírito, e tendo-lhe entregue o assunto ainda assim persistimos em tomar o assunto em nossas mãos, então de que serviu entregar o problema ás mãos do espírito se persistimos ainda assim em tratar dele pelas nossas mãos? Uma vez entregue um assunto ao espírito, deixai então que ele trate do problema pelas suas mãos e não pelas nossas, porque das nossas mãos mortais nada colheremos, e sabendo deixar operar as mãos de um espírito ele assim vos dará a chave que abre a porta que não se vos abre.

3º Ensinamento: sobre o sacrifico

Sobre sacrifico, na obra de são Cipriano podemos ler:

«Para que gozes da minha protecção, é necessário que faças algum sacrifício»

Enguerimanços de são Cipriano ou prodígios do Diabo, capitulo 7º, pagina 260

Pois assim sabemos que nenhum milagre, nem nenhum prodígio, nem nenhuma protecção do espírito cairá do céu sem algum sacrifício. E porem, esse sacrifício aliado á fé, será então o grão de areia que fará a montanha mover-se a vosso favor.

4º Ensinamento: sobre Deus

Sobre Deus, assim está escrito na obra de são Cipriano:

«(…) Disse o demónio –  Infelizmente nada possa fazer contra o Deus todo poderoso (…) que se quiser poderá nos impedir de qualquer movimento»

 Obra de S. Cipriano – Pag 22, Capitulo «Nascimento, vida e Morte de S. Cipriano; Cipriano e Clotilde»

Por isso assim se sabe que aquilo que Deus aceitar firmar Ele firmará, porem aquilo que Deus não aceitar decretar Ele não decretará, e esta é a lei. Assim ensina são Cipriano que quando desejais a mais forte das magias, lembrai-vos de Balaão e de são Cipriano, e assim não caia o vosso apelo em orações fúteis e fé mal guiada, mas antes dirigi-vos a um altar onde os santos de Deus são venerados, pois que apenas através de um santo de Deus podereis obter permissão para que tanto anjos, ( magia branca), como demónios, ( magia negra), actuem em vosso favor, pois que apenas através da autoridade de Deus se podem tais prodígios firmar, e todo o santo de Deus apenas a Deus clama para abrir caminhos, seja na magia branca, ou na magia negra.

5º Ensinamento: sobre a oração

Sobre a oração, assim está escrito na obra de são Cipriano:

«A oração é o meio que o homem tem para comunicar-se com Deus e com os espíritos»

Obra de S. Cipriano Pag 391

Pois assim se sabe que é na oração, proferida com fé numa casa de oração e num altar dedicado a um santo de Deus como é são Cipriano, em que muitas orações se juntam clamando em todo o seu poder, que todos os prodígios são possíveis, e fora da oração e da fé expressas numa casa de oração e num altar de um santo de Deus, pouco será alcançado pois que assim são Cipriano ensinou.

6º Ensinamento: sobre as instruções

Sobre o cumprimento das instruções de um trabalho espiritual, assim diz a obra de são Cipriano:

«Cumpridas as instruções de Lúcifer, Cipriano pode então apossar-se de Elvira, como pretendera»

Obra de S. Cipriano, Pag 20, Capitulo «Cipriano e Elvira»

Pois assim se sabe que apenas cumprindo com rigor as instruções de um espírito, então será possível colher o fruto da acção desse espírito. Respeitai a instrução e podereis ter o benefício do espírito, porem desrespeitai a instruções do espírito e nada vos será dado, mas apenas tirado.

Em resumo: o ensinamento geral sobre os saberes de são Cipriano

Sobre os saberes de são Cipriano, assim diz a obra de são Cipriano:

«(…) os manuscritos que ele escrevera e os apontamentos da bruxa Èvora, botou-os no fundo da sua grande arca, pois, apesar de não terem sido fortes o suficiente contra Deus(…), os reconhecia de portentoso valor»

Obra e vida de S. Cipriano, extraída do Flos Sanctorum

Eis por isso que são portentosos e valorosos os saberes de são Cipriano, e se os usais conforme estas 6 regras, eis que eles vos responderão sem falhas, e sempre conforme estes 6 ensinamentos aqui revelados por são Cipriano.

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Outros 4 ensinamentos da obra de são Cipriano:

1- Sobre a magia, sobre o mundo do espírito e sobre Deus, assim está escrito na obra de são Cipriano:

[respondeu são Cipriano] Amanha, á nona hora, vai ter comigo ao templo dos cristãos, que te apresentarei ao presbítero Eugénio, para que te dê as aguas lustrais, e logo te direi o segredo que torna essa magia infalível (…)

De manha estando [ são Cipriano]  na igreja com o presbitério, viu entrar a bruxa que correu a beijar os pés do sacerdote. Em seguida foi baptizada, e no fim da cerimónia chamou-a Cipriano e deu-lhe um pergaminho quadrado onde estava escrita a seguinte oração: «faz 3 vezes o sinal da cruz (…)» (…) Logo que a feiticeira acabou de rezar a oração (…) o duque vestiu o fato defumado pela bruxa, prostrou-se aos pés da duquesa a pedir perdão pelas suas leviandades. No dia seguinte, tirou um olho á amante e desprezou-a

Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 16º; Pag. 311

Ensina são Cipriano na sua obra que a oração, e o sinal da cruz, ( ou seja: o poder de Deus), é a chave que faz a magia operar os seus prodígios, e que se alguma magia for infalível ela apenas o é se o poder de Deus a firmar e sustentar;

E assim, eis que são Cipriano ensina que essa, ( a fé na oração e Deus),  é a chave para Deus poder aceitar firmar aquilo que é clamado, rogado e pedido numa magia, feitiço, conjuro ou encantamento, ensinando também que é em Deus que reside o poder de qualquer prodígio de magia branca ou negra, ou seja, de bênçãos ou maldições.

2- Em assuntos de amor ou de família, assim está revelado na obra de são Cipriano:

Pelas chagas de Cristo, juro que (…)  se faço isto é pelo muito amor que lhe consagro e para que não tome afeição a outra mulher

Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 1º

Pois assim se fica sabendo que quem procura magia branca ou negra em assunto de amor, se o fizer por bem e por amor, então não está ofendendo a Deus e está apelando ao seu imparável poder.

3- Em assuntos de males malignos que afectam as vidas do sofredor e lhe trazem apenas contratempos, padecimentos e tribulações, assim está revelado na obra de são Cipriano:

Os verdadeiros e eficazes remédios são os de que usa a igreja, e estes são: o sinal da cruz; a invocação dos santíssimos nomes de Jesus e Maria; os exorcismos; os jejuns; as orações; as esconjurações; as relíquias de santos; a bênção das casas; aspersões de água benta

Obra de são Cipriano; Remédios contra os espíritos; Pag 272

Pois assim se conhecem os verdadeiros remédios que no altar de são Cipriano são usados para ajudar todo aquele que vê a sua vida destruída pelo mal e o maligno que brota dos maus corações

4- Sobre como são Cipriano actua em Cristo e na cristandade, assim está escrito na obra de são Cipriano:

Socorro-te porque a minha religião que é a cristã, diz que todos são filhos do mesmo Deus Omnipotente, e que não se deve perguntar as crenças ao irmão que sofre (…) Sou Cipriano, o antigo feiticeiro, mas logo que senti a água do baptismo, não posso mais usar da magia; mas já que é para o bem e alcanço uma alma para a cristandade, dir-te-ei o modo como se faz essa coisa que em vão tens preparado

Obra de são Cipriano; forças e poderes ocultos do ódio e do amor; capitulo 16º;pag311

Pois assim se sabe que mesmo já convertido ao cristianismo, pela cristandade são Cipriano acorreu aos que procuravam solução na magia e no mundo dos espíritos, ensinando-lhes os mais poderosos saberes, e porem evangelizando e afirmando sem equívocos que nenhum prodígio pode ocorrer sem que Deus o permita, e sem que Deus o aceite, pois apenas Deus tem poder sobre todas as coisas, ate mesmo sobre a magia branca e a magia negra.

Eis por isso que são Cipriano é fonte de portentosos saberes, e porem eis que o santo assim o ensinou que sem Deus, fora de Deus, sem a anuência de Deus, e sem a lei de deus…. nenhum prodígio ocorre nem sucederá.

Por isso ensina são Cipriano: se procurais auxilio nas magias brancas ou negras, procurai-o num santo de Deus, na intercedência do santo junto de Deus, e através da anuência de Deus, pois apenas no Senhor e na sua palavra revelada nas escrituras poderá um encantamento, feitiço, magia ou intercedência operar os seus fins.

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Outros breves 5 ensinamentos das escrituras, sobre altares, sobre santos de Deus, sobre os milagres da fé, e sobre as casas de oração:

1

Sobre os altares, eis que assim está revelado:

Noé construiu um altar a Deus, tomou animais e aves de toda a espécie pura e ofereceu holocaustos sobre o altar. Deus aspirou o perfume, e disse consigo: «Nunca mais amaldiçoarei a terra»

Génesis 8,20-21

Assim é revelado que um altar consagrado aos santos de Deus e a Deus, onde oferendas e adoração se Lhe prestam, é coisa agradável a Deus e que pode apelar ás suas bênçãos, assim como decidir sobre as suas maldições.

2

Sobre os santos de Deus e os seus milagres, eis que assim está revelado:

Deus disse a Moisés: «(…)vou realizar diante do teu povo maravilhas(…) todo o povo que te rodeia verá a obra (…) que Deus vai realizar por teu intermédio

Êxodo 34,10

Assim é revelado que através dos santos de Deus, ( como o foi Moisés, e o é são Cipriano ), e por intermédio dos santos do Senhor, se podem operar as maravilhas de Deus, seja na forma das suas bênçãos ou maldições.

3

Sobre a acção de Deus nas nossas vidas, e como ela opera seja por bênçãos, (magia branca), ou maldições, (magia negra), assim está revelado:

A esperança jamais é falsa, pois que está escrito que «a esperança não engana», (Romanos 5, 3-5), e a esperança nas promessas e nas obras de Deus e dos santos do Senhor deve ser edificada nos corações dos homens, pois que Deus, é o «Deus da esperança» (Romanos 15,13), e as escrituras revelam por fim que a esperança «é como ancora para nossa vida», (Hebreus 6, 19-20), pelo que exortar á esperança na recompensa que provem dos santos de Deus e de Deus através da fé que abunda num coração, é exortar a Deus e aos caminhos de Deus.

4

Quando através de um santo de Deus procurais as bênçãos de Deus, (a magia branca), ou as maldições de Deus, (a magia negra), eis que assim sucede conforme assim está revelado:

«Deus visitou Sara como havia anunciado, e cumpriu a sua promessa. No tempo que Deus tinha marcado, Sara concebeu e deu á luz um filho a Abraão, quem já era velho»

Génesis 21,1-2

Assim se sabe sobre os frutos que pelos santos de Deus e de Deus são concedidos àquele de fé, e isso é:

Todo o fruto por vós desejado e que Deus vos prometer, ser-vos-á concedido tal como o foi a Sara e Abraão, ou seja:  «no tempo por Deus marcado».

Assim, não procureis num altar com duvida, mas sim com a certeza que sereis recompensados, e que essa recompensa vos virá independentemente dos trilhos pelos quais ela vos chegar ás mãos; Não procureis por isso num altar com incertezas ou impaciências, mas sim procurai pelo fruto que desejais, e fazei-o como fé através de um santo de Deus. Na fé e no mundo do Santo Espírito, a dúvida e a certeza são como duas pessoas que jamais poderão habitar na mesma casa; por isso, na casa de Deus ou uma sai e a outra entra, ou uma entra e a outra sai; assim, na casa de um santo de Deus não podem a dúvida e a incerteza habitar juntas, nem podem a impaciência e a fé viver sob o mesmo tecto. Por isso, quando procurardes um altar de um santo de Deus observai isto e procurai pela vossa felicidade com a firme certeza que a colhereis, e então colhereis a felicidade, pois se assim se procurardes a felicidade então garantem-vos as escrituras que a felicidade vos será entregue, tal como sucedeu a Abraão e a Sara. E assim fazendo, eis que num altar recebereis o fruto que haveis pedido, e assim observando…. eis que a promessa de um santo de Deus e de Deus jamais vos falhará. E por isso mesmo, as escrituras ensinam a trilhar não na impaciência nem na dúvida, mas sim na esperança, na crença firme e na fé, e pois que o fruto garantido das obras do espírito apenas ocorre crendo e esperando sem jamais vos desviardes nem vacilardes do trilho da fé em Deus e nos santos de Deus, pois assim está escrito:

Para o Senhor, um dia é como mil anos, e mil  anos são como um dia. O senhor não retarda o cumprimento da sua promessa como alguns pensam, achando que há demora;

2 Pedro 3,8

Pois assim se sabe: O tempo de Deus a Deus pertence, e o tempo de Deus não é o tempo do homem, e Deus não edifica a sua obra conforme as impaciências do homem, mas sim no Seu tempo e na sua sabedoria. E por isso: o fruto da fé em Deus é certo, e porem ele não ocorre na medida das impaciências nem das dúvidas, mas sim ele frutifica na fé firme e na devota esperança. E assim sendo: ao homem cabe «crer» e «acreditar» com a fé do seu coração, e a Deus cabe «saber» e em espírito «edificar» as suas obras, e por isso deve o homem cumprir o seu caminho crendo e acreditando, para que Deus recompense nos tempos e pelos caminhos que Ele sabe, e que apenas a Ele pertencem. E por isso: assim fazendo-se, então assim se alcançarão todos os frutos das maravilhas do espírito.

5

Sobre os altares e casas de orações, mais assim está revelado:

Os seus sacrifícios serão aceites com agrado no meu altar, porque a minha casa será chamada CASA DE ORAÇAO para todos os povos

Isaías 56,7

Pois assim se sabe que aqueles que procuram um santo de Deus, ( como o foi Isaías, e o é são Cipriano), e procuram a Deus através de um altar onde ali adoração, oblações, libações, oferendas e orações se prestam conforme os saberes antigos das escrituras mandam, então a esse local chamar-se-á «casa de oração», e essa casa será motivo de agrado para Deus, que responderá firmando as suas bênçãos ou as suas maldições aos que ali praticam a fé.

Venha por isso inspirar a sua vida e entregar o seu tormento aos santos de Deus, num altar a eles dedicado, e faça novamente o resultado da esperança brilhar firme na sua vida.


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